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第一篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞

大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導(dǎo)游。

此刻，我們的武當(dāng)山之旅就要開(kāi)始了。

武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫(kù)，它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤?、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。

武當(dāng)山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門山》、《龍頭香》等。

前方就是絕壁懸宮――南巖宮，大家請(qǐng)勿上前。

此刻我們明白“武當(dāng)仙境，神秘空靈。”“武當(dāng)文化，華夏魂靈?！薄拔洚?dāng)武術(shù)，玄妙飄靈?！?/p>

我們的導(dǎo)游，到此結(jié)束，期望大家能夠喜歡我們的武當(dāng)山。

第二篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞

北武當(dāng)山，據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講，此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年（公元1597年）一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”。玄帝廟應(yīng)該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”，則說(shuō)明北武當(dāng)山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂(lè)年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴(kuò)建為更大規(guī)模的宮闕形式。為什么要擴(kuò)建？此碑刻中說(shuō)：“成祖文皇帝武當(dāng)山建宮崇報(bào)事宜，益信玄帝為北極正神?！倍蔽洚?dāng)山“自開(kāi)辟以來(lái)，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂(lè)施者萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當(dāng)時(shí)山上建造宮廟的形勢(shì)，碑刻中又形容說(shuō)：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規(guī)模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉！”

這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當(dāng)時(shí)北武當(dāng)山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái)，而且湖北武當(dāng)山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年（公元1734年）版《山西通志?山川卷》中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當(dāng)山叫作“北頂”。原來(lái)，無(wú)論是湖北的武當(dāng)山，還是山西的北武當(dāng)山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對(duì)南北兩處武當(dāng)山最簡(jiǎn)明的俗稱。北武當(dāng)山上仍然保留的明清兩代存的“北武當(dāng)”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮（俗稱真武行宮），這些不但可以作為我們考察北武當(dāng)山歷史的實(shí)物坐標(biāo)，而且可以證實(shí)，山西的北武當(dāng)山與湖北武山一樣，無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。

山西的北武當(dāng)山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國(guó)著名國(guó)畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當(dāng)山，他認(rèn)為北武當(dāng)山上的花崗巖小圣石與奇松，無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法，都應(yīng)該屬于黃山一族。我國(guó)當(dāng)代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認(rèn)為北武當(dāng)山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當(dāng)山金頂正南對(duì)面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長(zhǎng)蛇。每當(dāng)山頭云海浮動(dòng)之際，這一對(duì)天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn)，逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當(dāng)山旅游的人們都對(duì)著它們長(zhǎng)目，嘖嘖稱奇，這無(wú)疑正應(yīng)了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當(dāng)山上的“龜蛇石”應(yīng)該堪稱為我國(guó)近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當(dāng)山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。="background:#b2ec0a;">

第三篇：武當(dāng)山導(dǎo)游詞

各位旅客：

大家好，我代表××觀光社接待各人的到來(lái)。我叫xx，大家可以叫xx。人們常說(shuō)：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當(dāng)山并和各人一路渡過(guò)這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機(jī)x師傅，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細(xì)換來(lái)你的安心、開(kāi)心。

下面我將帶各人起游覽武當(dāng)山，讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風(fēng)物和濃烈的玄門文化。

武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽(yáng)市，西靠車城十堰市 ，南望原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖 丹江口水庫(kù)。面對(duì)碧波激蕩的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，綿延400多公里。這里風(fēng)光奇麗，四序景致各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)辰來(lái)，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話說(shuō)“全國(guó)名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是玄門一統(tǒng)全國(guó)。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原本被無(wú)量佛占著，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯宰衡向，形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛磋商借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就承諾了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永世棲身權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的園地。

明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始建筑，到明永樂(lè)年間到達(dá)岑嶺。截至2013年，武當(dāng)山有古建筑53處，建筑面積2.7萬(wàn)平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬(wàn)平方米，全山保存各類文物5035件。這里的構(gòu)筑充實(shí)操作天然，回收皇家的構(gòu)筑方法同一機(jī)關(guān)，齊集浮現(xiàn)了我國(guó)古代構(gòu)筑藝術(shù)的優(yōu)越傳統(tǒng)，于1994年被列入天下遺產(chǎn)之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當(dāng)玄門，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)刻建起了三十三個(gè)大型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的天子。聽(tīng)說(shuō)真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)天子的邊幅塑造出來(lái)的。以是民間傳播有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅Υ笈e推許是武當(dāng)山名聲大震，民族風(fēng)情，成為我國(guó)的玄門名山，吸引著各地的游人香客處處參觀朝拜。

這里不只是玄門的香火勝地，照舊武當(dāng)拳的家園。中國(guó)武林素來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，很多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的首創(chuàng)人相傳是名帶聞名羽士張三豐，這點(diǎn)我想喜好武俠的伴侶也許通過(guò)小說(shuō)相識(shí)了一些。聽(tīng)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)辰看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的景象，受到開(kāi)導(dǎo)，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由于這塊處所周圍的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)天子封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時(shí)的塑像和文武神仙的坐象。他們形態(tài)各異，有聲有色，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方溘然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。聽(tīng)說(shuō)在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽(tīng)到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想也許也是為這里的美景盛名所吸引吧?！?/p>

武當(dāng)山有36巖，此刻我們來(lái)到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的天然景觀與精細(xì)的構(gòu)筑是融為一體的，在這里可以獲得充實(shí)的浮現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒著生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見(jiàn)他們對(duì)玄門的信奉之深。安詳起見(jiàn)，我們各人想許愿禱告的話可以到此外處所，心誠(chéng)則靈嘛。……

顛末一翻全力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀情況。而天柱峰之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，建筑于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，滿是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來(lái)好象是美滿無(wú)缺的。各人看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢？聽(tīng)說(shuō)是由于有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而擔(dān)保了神燈的長(zhǎng)明。著實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的緣故起因是由于殿門的各個(gè)鑄件都很是精密準(zhǔn)確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的偏向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現(xiàn)在已經(jīng)驗(yàn)了500多年的風(fēng)吹雨打，如故光輝如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代構(gòu)筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。

經(jīng)過(guò)半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當(dāng)山的六大景區(qū)中的玄岳門、太子坡、南巖、瓊臺(tái)和五龍宮五個(gè)景區(qū)。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當(dāng)山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區(qū)了。它位于海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。

從朝天門起，登完號(hào)稱三百六十級(jí)的天梯，進(jìn)入朝圣門，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè)十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱是“太岳太和宮”，位于紫金城天門外萬(wàn)丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內(nèi)供真武神像，旁立金童玉女，左右各設(shè)鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬(wàn)山會(huì)應(yīng)，如滾驚雷。前面掛著一幅對(duì)聯(lián)，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對(duì)的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規(guī)模太小，便被后來(lái)的金殿所代替，轉(zhuǎn)置到這里了，故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”或“轉(zhuǎn)展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉(zhuǎn)一圈，便可轉(zhuǎn)運(yùn)得福。所以數(shù)百年來(lái)，凡上山的香客，都會(huì)為了交上好運(yùn)而來(lái)此一試。

過(guò)了南天門，便是靈殿長(zhǎng)廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂?shù)氖刈o(hù)神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“天知地知未有不知，善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)?！毕鄠鞣彩遣或\(chéng)的香客都會(huì)在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(zhǎng)廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當(dāng)最難走的“九連蹬百步梯”了。請(qǐng)大家抓住護(hù)欄上的鐵索，注意安全。

由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會(huì)出現(xiàn)一些奇特景觀，歸納起來(lái)可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(zhǎng)明”等神奇景觀。這里要數(shù)“雷火煉殿”最有名。每當(dāng)雷雨交加時(shí)，無(wú)數(shù)火球會(huì)在金殿四周滾動(dòng)激蕩，使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰(zhàn)。傳說(shuō)上天會(huì)定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí)，這只是一種自然現(xiàn)象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導(dǎo)電體，每當(dāng)雷雨到來(lái)，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現(xiàn)象也就隨之消失了。

站在天柱峰金頂之上，舉目遠(yuǎn)望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數(shù)百里的武當(dāng)勝景盡收眼底，使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。

柔美的年華老是讓人認(rèn)為短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此竣事了。很是感激各人對(duì)我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請(qǐng)各人多品評(píng)指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬(wàn)事快意。再會(huì)。