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第一篇：中國景點導(dǎo)游詞

親愛的游客朋友們，大家好！我是你們今天的導(dǎo)游。

游客們，杭州西湖是我國十大名勝之一，面積約5.6平方公里。西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖。下面我重點來講三潭印月這個景點。

游客們我們現(xiàn)在要上岸了，小心腳下，我們現(xiàn)在到達的時西湖十景之一的三潭印月。水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又叫小瀛洲，就是仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約7萬平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相連接，東西兩側(cè)則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖，島中套小島的景色。它憑借著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖風(fēng)景中最優(yōu)美的地方之一。

杭州西湖有許多美麗的景色，說也說不盡，現(xiàn)在請大家自己去游玩杭州西湖的每個角落吧！我在這里等大家。祝大家玩得開心。

第二篇：中國景點導(dǎo)游詞

嗨！各位游客，大家好！歡迎大家來到杭州西湖游覽。我是導(dǎo)游張靜怡，您也可以叫我小張。今天，很高興和大家在西湖度過一段美好的時光。

人們都說：“天下西湖三十六，最美西湖在杭州?！爆F(xiàn)在，我們就在參觀天下最美的西湖。最美西湖中，“三潭印月”是西湖的標(biāo)志性景觀，被譽為"西湖第一勝境”。有一元紙幣的游客，請您拿出來――在紙幣的反面印著的就是西湖“三潭印月”的美景?，F(xiàn)在就請大家跟緊我，我們要坐船去著名的“三潭印月”嘍！

游客們，我們現(xiàn)在看到的就是著名的“三潭印月”，是不是很像三個寶葫蘆立在水面上？“三潭印月”是西湖十景之一，是西湖中占地面積最大的島嶼，面積約7萬平方米，其中水面占60%。你們說大不大？到了清代時，又在東西連柳堤，南北建黃橋，使全島呈“田”字型，形成“湖中有島，島中有湖”的格局，宛如仙山瓊島，因而又稱“小瀛洲”。每年中秋節(jié)夜里，人們劃船到西湖中央去，在三潭印月那三面透光的圓洞洞里點起燭光；那燭光映在湖里，就現(xiàn)出了好幾個月影。后來這地方便稱為“三潭印月”。

游客們，我們已經(jīng)參觀完了“三潭印月”，現(xiàn)在我們即將坐船去參觀斷橋。

游客們，我們現(xiàn)在看到的這座橋就是斷橋。當(dāng)西湖雪后初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化，露出褐色的橋面一痕，而另一半的橋面仍覆蓋著皚皚白雪。遠遠望去，仿佛一條長長的白鏈到此中斷了，呈現(xiàn)出“雪殘橋斷”之景。小張建議大家，冬天的時候一定要再來觀賞“斷橋殘雪”的美麗景觀。在耳熟能詳?shù)拿耖g愛情故事《白蛇傳》里的主人公――白娘子和許仙就相識于此，斷橋也因此成為擁有愛情象征意義、最富盛名的橋。

各位游客，剛才我們游覽了西湖的“三潭印月”和“斷橋”，相信您一定有了不少收獲！現(xiàn)在杭州西湖已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西湖勝景還有：“寶石流霞”“雷峰夕照”、“花港觀魚”“南屏晚鐘”……西湖的美景可算是說也說不完！現(xiàn)在就請大家自由參觀，同時也提醒大家注意安全，不要在景區(qū)亂丟垃圾，做一位文明游客！

美麗西湖、靠您保護！謝謝您的配合！

第三篇：旅游景點導(dǎo)游詞

大家好，歡迎參觀西夏藝術(shù)館。翻開中華民族的宏偉史冊，其中記載著一個消逝于絲綢之路上的神秘王國──大夏國，史稱西夏。從11世紀(jì)到13世紀(jì)，它征戰(zhàn)南北，與宋、遼、金反復(fù)較量，分庭鼎立達190年。在這段漫長的歷史中，善于征戰(zhàn)的黨項民族在融合了多民族文化的同時也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨樹一幟、獨放異彩。隨著一場空前浩劫，西夏文明消失在人類歷史的滔滔長河中，只有這座規(guī)模宏大、氣勢磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的頑強個性。

西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長歷史充滿了神秘的色彩，西夏藝術(shù)館將通過18個場景、160個人物雕像直觀地將曾經(jīng)輝煌一時的西夏文明展現(xiàn)給大家，希望能解開大家心中的千古之謎。好，請隨我進入展廳。

西夏的主體民族黨項人是我國古代羌族的一支，自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過著逐水草而居的原始游獵生活。唐朝初年，西藏強盛的吐蕃王朝開始了不斷向外的軍事擴張，黨項各部受到嚴(yán)重的侵襲威逼和不斷擄掠。黨項人為了免遭被奴役的厄運，被迫背井離鄉(xiāng)、開始了向內(nèi)地長達百年和迂回近萬公里的舉族遷徒，最終定居在今天陜西米脂、橫山一帶休養(yǎng)生息。后乘唐末、五代割據(jù)藩鎮(zhèn)角逐爭雄、互相征戰(zhàn)的混亂時機，黨項族中的拓跋氏日益強大，逐漸成為在陜北地區(qū)雄踞一方的割據(jù)政權(quán)，黨項族的歷史翻開了嶄新的一頁。

這位在城墻上意氣風(fēng)發(fā)、指點江山的英雄男兒就是西夏王國的奠基者──李繼遷，他智勇雙全，在黨項各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機智和嫻熟精湛的弓馬技藝名聞鄉(xiāng)里，有一次他率領(lǐng)10余名侍衛(wèi)外出打獵，路上突然遇到一只斑斕大虎迎面撲來，繼遷不慌不忙，命令侍衛(wèi)躲入樹林中，自己爬到一棵樹上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地斃命，當(dāng)時他年僅11歲，這件事為本族傳頌，名噪一時。北宋初年，宋太宗強迫黨項族獻出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時年僅17歲的李繼遷率領(lǐng)不愿歸附的部落人馬奔往今天內(nèi)蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯(lián)絡(luò)黨項其他部落，建立，起兵反宋。但因力量薄弱，與宋朝交戰(zhàn)總是敗多勝少。多次的失敗，使李繼遷認(rèn)識到自己兵力單薄，僅憑自己無法光復(fù)舊業(yè)。他審時度勢，接受了漢人謀士張浦的建議，采取了聯(lián)遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想借助李繼遷的力量牽制宋朝，就對他加以援助和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，并贈送3000匹戰(zhàn)馬擴大他的實力，不久又封李繼遷為夏國王，促使他更大規(guī)模的向宋進攻。李繼遷依靠遼的支持，充分發(fā)揮他的卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復(fù)黨項“故土”的宿愿，而且集結(jié)重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮(zhèn)──靈州城，也就是今天的寧夏靈武市，并將靈州改為西平府，定都于此。1020_年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領(lǐng)潘羅支突然襲擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰(zhàn)、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲，臨死傳位長子李德明繼承其未竟事業(yè)。

李德明，自幼生長于軍營，一直追隨父親東征西討、戰(zhàn)功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報了殺父之仇。為保住父親十多年來歷經(jīng)艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嘗膽，采取了“倚遼和宋”這種靈活機動的對外策略。表面上臣服于宋王朝，又接受了遼國的冊封。利用宋遼之間的矛盾左右討好，在夾縫中求得生存發(fā)展，在其近30年的統(tǒng)治期中，境內(nèi)出現(xiàn)了少有的安定時期，黨項經(jīng)濟實力和軍事實力大大增強，出現(xiàn)了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業(yè)將成，即將登上皇帝寶座的時候，卻于公元1032年突然病死于興州，終年51歲。李德明雖然還沒來得及黃袍加身，但確為兒子李元昊稱帝建國奠定了堅實基礎(chǔ)。在他的政治生涯中，定都懷遠鎮(zhèn)、重修興州府是其重大功績之一。

第四篇：旅游著名景點導(dǎo)游詞

三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺等。

三游洞生于絕壁之上，地勢險峻，有棧道可達。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”；地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年（公元819年），大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡途經(jīng)夷陵（宜昌古稱），在此遇到大詩人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”；蘇氏父子之行，稱為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子―“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險，出峽到達宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名于“至喜亭”。宋景v三年（公元1036年），宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。

離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器―編鐘奏出的音樂。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志?蜀書》記載，建安十五年（公元210年），劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

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在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。

第五篇：中國景點導(dǎo)游詞

游客們，大家好!我就是你們今天的導(dǎo)游，我姓洪，大家就叫我洪導(dǎo)得了!今天我?guī)Т蠹覅⒂^的是四川省樂山市的樂山大佛……好!我們到了。走進大門，我們就來到了一座小山腳下。首先映入你眼簾是兩尊巨大的佛像，被古代的能工巧匠活靈活現(xiàn)地雕刻在山上，栩栩如生。那么陡峭的山嶺，就是現(xiàn)在的人們也不一定能造出這么完美的藝術(shù)品來，古代修筑佛像的人們又是怎么造的呢?真是鬼斧神工啊!

告別了兩尊大佛，我們又來到了“藏佛洞”。為什么叫藏佛洞呢?因為在古代曾先后好幾次發(fā)生了“滅佛行動”，人們毀壞文物，燒掉寺廟，屠殺僧人，許多佛像也被破壞了。僧人們?yōu)榱吮Ｗo這些佛像和文物，將他們藏到一個洞中，待風(fēng)波平息之后再搬出來。在這些災(zāi)難中，藏佛的僧人無一幸免，直到很久以前，有人無意之間發(fā)現(xiàn)了這個有佛像數(shù)尊、文物百件的洞。走進洞中，第一個看見的是一尊千手觀音像，神情嚴(yán)肅，多少只手不可計數(shù)，每只手上都各有一件法器，胸前托著一只凈瓶，里面插著幾條柳枝，唯妙唯肖。菩薩兩旁是兩個大佛守護神，兩人一人手持禪杖，一手持法器，神態(tài)嚴(yán)肅，好似誰敢對大佛不敬，他就毫不客氣地給他一下子。

走出藏佛洞，我們繞過一座座樓閣，就來到了山頂，你們看，這里真是人山人海，游人如織啊。在這里，我們可以看見大佛的頭，你們看，有好多好多個螺髻，數(shù)也數(shù)不盡，縫隙處滿是青苔，可見年代十分久遠了。來到山下，我們才能看到大佛的“廬山真面目”，不能不感嘆：真是一尊大佛啊!大佛的頭與山頂平齊，神態(tài)莊重，耳朵長三米多，比一輛汽車還要長。大佛呈直坐式的，臨江而坐，雙手平放在膝蓋上，手上可以站十幾個人!大吧?難怪人們說，樂山大佛了不起，可真是“佛是一座山，山是一尊佛”。

樂山大佛是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，多少人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這雄偉壯觀的樂山風(fēng)景啊!好了，今天我們游覽就結(jié)束了，祝大家愉快!