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第一篇：泰山導游詞

1、我們的旅程馬上要結(jié)束了，王導也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說"百年休的同船度，千年修的共枕眠"那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，王導有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好!

2、好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來?鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會常開，XX地區(qū)的美景永遠常在，今日離別后，什么時候你會再來?也許從此之后我們不會再相見。在大家這次華東黃金之旅的`最后時刻，我想說：這一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人卻是我們的領(lǐng)隊小姐。她一路照顧大家的飲食起居，心系大家安全，力求大家快樂，同時給我的工作以極大的支持。有位偉人這樣說到：服務人類是最崇高的職業(yè)。我和領(lǐng)隊小姐同做導游工作的不同層面，更能體會這種工作的艱辛，因此，在這里，我要表達一個XX導游，對領(lǐng)隊真誠的謝意和崇高的敬意，請大家給我們領(lǐng)隊小姐一點掌聲。謝謝!我還不得不謝謝一個人，就是我們的X師傅，X師傅用他高度的責任心和高超的車技，給了我們一個安全的旅行，也請大家給我們親愛的師傅一點掌聲。謝謝!

第二篇：泰山風景導游詞

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一齊步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

那里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，構(gòu)成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢。

那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到那里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

第三篇：泰山導游詞

各位女士、各位先生：

首先，對大家來到泰山旅游表示熱烈歡迎!我是春秋旅行社的一名導游，姓楊，大家叫我小楊就行了。

泰山位于山東省東部，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。

大家看，泰山刻石在石壁上到處都是，共計2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石――泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。凌晨破曉前，站在日觀鋒，舉目東方，晨星漸沒，天地間的一片云下，組成一幅幅五彩繽紛、絢麗多彩的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅日而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位，與全國許多大山相比都不能望其項背，但它為什么成為“五岳獨尊”而獨享盛名呢?這是因為泰山的地理環(huán)境，泰山與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大，形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。

各位游客，我們今天的游覽就要結(jié)束了，非常高興能與大家度過這段時光。對我今天的導游有什么不滿意之處，請您指正，祝大家玩得愉快。謝謝!

第四篇：泰山導游詞

各位游客朋友們，大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風景名勝區(qū)的導游，朱潁童。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了，泰山風景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。

泰山刻石，根據(jù)其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。二是畫像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。

泰山石刻中石雕的人物、動物，浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術(shù)歷史的有機組成部分，又有哲學、文學、史學、禮儀等方面的內(nèi)容，是中國古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平，又是中國古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)。正如李羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象征之一，與弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事?！?/p>

還有一個關(guān)于泰山的傳說：當盤古倒下時，他的頭，變成東岳，腹變成了中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。

最后祝大家玩得愉快，謝謝

第五篇：泰山導游詞

泰山古建筑群位于山東省泰安市城區(qū)北，與濟南市接界地區(qū)。

泰山居中國五岳(泰山、崇山、華山、恒山、衡山)之首，號稱東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng)建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間(1119-1120_年)泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹。現(xiàn)有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規(guī)模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長清區(qū)，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內(nèi)千佛殿彩塑羅漢有“海內(nèi)第一名塑”之譽。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。

寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城區(qū)岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母(池)殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇(頂)廟，泰山西北靈巖寺、無極廟等。

20_年泰山古建筑群作為明代至清代的古建筑，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。

第六篇：泰山旅游景點導游詞

親愛的游客們：

大家好！歡迎大家的到來。我叫王姝鈞，是大家的導游，大家可以叫我王導。下面我來介紹一下我國“五岳”中的“一岳”――泰山。

泰山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)。

泰山位于泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”這種說法。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處的古建筑群，2200余處確碣石刻。

泰山的故事有許多！它在等你們慢慢地發(fā)現(xiàn)，仔細地探究。你們會發(fā)現(xiàn)泰山迷人的風光，泰山的神奇?，F(xiàn)在我們踏著古人的足記親身感受一下它的美麗。最后，大家記住喲！除了腳印什么都不能留下，除了照片什么都不能帶走。

第七篇：泰山旅游景點導游詞

各位游客朋友們：

大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風景名勝區(qū)的導游，朱潁童。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了，泰山風景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。

泰山刻石，根據(jù)其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。二是畫像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。

泰山石刻中石雕的人物、動物，浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術(shù)歷史的有機組成部分，又有哲學、文學、史學、禮儀等方面的內(nèi)容，是中國古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平，又是中國古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)。正如李羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象征之一，與弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事。”

還有一個關(guān)于泰山的傳說：當盤古倒下時，他的頭，變成東岳，腹變成了中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。

最后祝大家玩得愉快，謝謝

第八篇：泰山景點的導游詞

天貺殿為漢族宮殿建筑之精華,屬于山東岱廟的主體建筑。"天貺"即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天書"降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱"中國古代三大宮殿"，亦稱"東方三大殿"。

天貺殿為岱廟的主體建筑， 位于岱廟仁安門北側(cè)，元稱仁安殿，明稱峻極殿民國始稱今名。

公元1008年，宋、遼在澶淵(今河南濮陽)交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為"澶淵之盟"。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情，鞏固其統(tǒng)治地位，他采納了副宰相王欽若策謀的"天降昭書"的騙局，于同年十月率領(lǐng)群臣，車載"天書"來到泰山，舉行了隆重的答謝天恩告祭大禮，并定于每年六月初六為"天貺節(jié)"。笠年，下詔擴建岱廟，又在原泰山神殿的基礎(chǔ)上，建造了天貺殿。

明永樂十八年(1420年)，太和殿建成，比天貺殿晚了411年。大成殿建成無考，有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時，移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:"孔子之謂集大成"語義，下詔更名為"大成殿"，比天貺殿晚12年。