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第一篇:長(zhǎng)城導(dǎo)游詞
親愛(ài)的游客朋友們,大家好,我是你們的導(dǎo)游,今天,我們就去游覽長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城長(zhǎng)一萬(wàn)三千里,是秦始皇統(tǒng)治中國(guó)時(shí)建造的,以前,各個(gè)長(zhǎng)城都是分段的。不久,各國(guó)諸侯來(lái)到秦國(guó)侵略,為了抵擋各國(guó)諸侯侵略,秦始皇強(qiáng)制下令把這些長(zhǎng)城連接起來(lái),不過(guò),這是一項(xiàng)艱巨的修建,光靠秦始皇這點(diǎn)人力,是連接不起來(lái)的,于是,秦始皇派兵抓捕百姓,只要是男的18歲以上,60歲以下。都被強(qiáng)迫逼過(guò)去修長(zhǎng)城,修了不久,累死的,摔死的等,都不知死了多少人,最后,尸體都堆滿(mǎn)了長(zhǎng)城腳下,死了也不知多少人。最后百姓們實(shí)在受不了,于是就開(kāi)始抗議,最終秦朝就在農(nóng)民大起義下滅亡了。
大家看,長(zhǎng)城多么長(zhǎng),遠(yuǎn)看像一座長(zhǎng)龍,近看是城墻,墻上有些垛子和了望臺(tái)還有射擊口,是共射擊和了望用。打仗的時(shí)候,各個(gè)堡壘還可以呼應(yīng)。每個(gè)堡壘相距是100米。
孟姜女哭長(zhǎng)城這個(gè)傳說(shuō)也是關(guān)于長(zhǎng)城的,相傳,有一個(gè)男子,為了逃避抓捕,在孟姜女家的葡萄架上多躲起來(lái),孟姜女看見(jiàn)了,問(wèn)清了情況,表示了同情,于是那個(gè)男子就在孟姜女家住了下來(lái),不就由于他倆關(guān)系逐漸變好,孟姜女就和那個(gè)男子結(jié)了婚,可是好景不長(zhǎng)。很快抓捕人的人搜到了這里,把孟姜女的丈夫帶走了。最后過(guò)了幾天,孟姜女想她丈夫了,可是一打聽(tīng),才知道她的丈夫已經(jīng)死了,孟姜女傷心極了,于是就趴在長(zhǎng)城上哭了三天三夜,最終把長(zhǎng)城哭塌了
現(xiàn)在大家可以自由游賞,注意不要亂扔垃圾,尤其是在墻上簽名,下午三點(diǎn)道入口處集合。
第二篇:名勝古跡導(dǎo)游詞
來(lái)自遠(yuǎn)方的旅客朋友們,您們一路辛苦了,歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)參觀(guān)游覽,我是景區(qū)講解員,大家可以叫我XX。接下來(lái)就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀(guān)具有“福壽故里”之稱(chēng)的長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)游覽講解時(shí)間是一個(gè)小時(shí)左右。希望我的講解能夠陪伴大家度過(guò)愉快的一天,預(yù)祝大家玩的開(kāi)心。
現(xiàn)在大家隨我一起跨過(guò)這座象征福壽綿長(zhǎng)的吉祥大門(mén),遠(yuǎn)離了城市的喧囂,古韻悠然的往昔歲月,繁華歷史的幕幕浮影便呈現(xiàn)在我們眼前,我們彷佛已穿越時(shí)空的界限,如同走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)而厚重的歷史畫(huà)卷。今天,我將帶領(lǐng)大家盡情品味中國(guó)幾千年的巴渝人文文化和中國(guó)福壽文化。
概況:
長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)是以巴渝文化為背景,以中國(guó)西部(云、貴、川、渝)古建筑文化為平臺(tái),展示中國(guó)幾千年來(lái)的巴渝人文文化和福壽文化。總占地面積800畝,總投資43億元。景區(qū)于2010年10月開(kāi)工,于2012年5月正式對(duì)外開(kāi)放,預(yù)計(jì)在2015年12月完工。古鎮(zhèn)是以一軸兩系為旅游規(guī)劃,是集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的宜居養(yǎng)生勝地和休閑度假樂(lè)園。長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)位于重慶市長(zhǎng)壽區(qū)城區(qū),地處重慶主城東部,屬于1小時(shí)黃金旅游區(qū)。距長(zhǎng)江約3公里,南鄰渝宜高速公路,北靠渝巫(山)路和渝利鐵路、渝萬(wàn)城際鐵路,東接長(zhǎng)壽區(qū)桃花新城,南接老城區(qū),西、北緊接菩提山旅游區(qū),古鎮(zhèn)交通便利,距長(zhǎng)壽晏家火車(chē)站30分鐘車(chē)程,長(zhǎng)壽區(qū)北站5分鐘車(chē)程,騎鞍長(zhǎng)途汽車(chē)站10分鐘車(chē)程。景區(qū)內(nèi)還設(shè)有旅游公共車(chē)站,交通覆蓋整個(gè)長(zhǎng)壽區(qū)。
大牌坊:
據(jù)《詩(shī)經(jīng)》里記載,我國(guó)最早的牌坊在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了,牌坊俗名“牌樓”由靈星門(mén)衍變而來(lái),是門(mén)和樓的結(jié)合體,它既有門(mén)的功能,也有樓的壯麗。隨著社會(huì)的發(fā)展,牌坊的社會(huì)地位也日益提高,到了漢高祖時(shí)代。皇家法制就有規(guī)定,祭天要先祭靈星,由此可見(jiàn),在封建社會(huì)牌坊是最高榮譽(yù)的象征。就其建造意圖來(lái)說(shuō),可分為四類(lèi):一是功德牌坊,為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮?!迸品?。
第三篇:名勝古跡導(dǎo)游詞
游客朋友們,今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)――喀喇沁蒙古親王府。喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年(1679年),是當(dāng)時(shí)塞外規(guī)模較大的建筑群,距今已有320年的歷史。清代中晚期,這里又是卓索圖盟的政治中心。
喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾,屬兀良哈部,他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞,曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰,并封為第九位千戶(hù)那顏。由于他們父輩即是摯友,成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待,并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格,享有“塔布囊”――即駙馬的稱(chēng)號(hào)。
元朝建立后,駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地,賜“諾顏”號(hào),部名曰“喀喇沁”?!翱摺?,蒙古語(yǔ)為“守衛(wèi)者”的意思。
其后,傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地,他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下,皇太極征服了漠南蒙古,昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年),蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克,為喀喇沁右翼旗第一代王爺(先封貝子,后封多羅都棱郡王)。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平,到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山,康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代,傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級(jí)。之所以在這里建王府,一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密,氣候宜人,景色秀麗,環(huán)境優(yōu)雅;二是這里有十八羅漢山,以王府為中心上有九座山,下有九座山,后面又有印臺(tái)山,所謂風(fēng)水好,符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。據(jù)史書(shū)記載,原王府占地面積130余畝,房屋400余間,整體建筑宏偉壯觀(guān),布局嚴(yán)謹(jǐn),體系龐大,結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落,主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱(chēng),東西兩側(cè)是跨院,又由若干小四合院構(gòu)成,重重四合院又由道道垂花門(mén)相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所,建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書(shū)齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū),有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。王府的后面是花園,依山而建仿北京私家園林式?;▓@內(nèi)有十一座院落,137間房舍,有老爺祠、馬王殿、土地祠,還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭,三座低欄平橋,潺潺流淌的泉水,環(huán)繞著疊石聳立的假山,一派江南園林景色。王府門(mén)前有九棵古榆,廣場(chǎng)屹立著一字排開(kāi)的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩,樓閣雕梁畫(huà)棟,花苑姹紫嫣紅,樺柏巍然參天。整座王府,肅穆古雅,氣勢(shì)恢弘,處處體現(xiàn)著主人的榮貴??哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨,東院已蕩然無(wú)存,西院也僅存不多,后花園早已消失,僅主體建筑保存下來(lái)。1997年以來(lái),地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修,恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌,復(fù)建照壁、垂花門(mén)等?;謴?fù)后的親王府有府門(mén)、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書(shū)畫(huà)廳、揖讓廳、書(shū)塾、福晉居室等建筑,并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽,被文博專(zhuān)家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府,體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn),代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格,具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值,20年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外,王府內(nèi)值得稱(chēng)奇的還有月臺(tái)上的古松――龍鳳松,東邊的為鳳松,西邊的為龍松,自然生長(zhǎng),惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。
門(mén)外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王,字樂(lè)亭,生于1871年,1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位,任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)、盟長(zhǎng)。1920年,被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺,也是政績(jī)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育,學(xué)識(shí)淵博,才思敏捷,通曉漢滿(mǎn)蒙藏多種文字,還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà),騎射拳腳。他承襲王位后,對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革,將旗民的無(wú)限徭役改為定額制,大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上,他致力改革,推行新政,興辦教育,興辦實(shí)業(yè),訓(xùn)練軍隊(duì),創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。
第一個(gè)辦學(xué)堂――崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年(1920年),他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂,招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué),并親自擔(dān)任校長(zhǎng)。現(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂,至今已有120年的校齡,培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn),他們分布在祖國(guó)各地,可謂桃李滿(mǎn)天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國(guó)少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂――毓正女學(xué)堂。光緒三十年,貢王去日本考察,看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因,是科學(xué)教育水平高?;貒?guó)后,他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂,并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教,講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊(duì),以保護(hù)地方安全。第一個(gè)派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平,培養(yǎng)人才,貢王又第一個(gè)從各學(xué)堂抽出骨干,去國(guó)內(nèi)天津、北京、上海和國(guó)外求學(xué)深造。
第一個(gè)辦報(bào)紙。為了提高旗民的素質(zhì),了解蒙古內(nèi)外的情況,貢王又第一個(gè)辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報(bào)紙――“嬰報(bào)”,創(chuàng)辦了報(bào)館。
第一個(gè)辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個(gè)辦起了郵電,他親自指揮放樹(shù)架線(xiàn),架通了喀喇沁――圍場(chǎng)的電話(huà)線(xiàn)路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上,進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗(yàn),講科學(xué)種田,并從浙江用火輪運(yùn)桑苗數(shù)萬(wàn)株到北京,再用駝馬運(yùn)回本地,大面積種植,養(yǎng)蠶織布,現(xiàn)仍存有當(dāng)時(shí)留下的桑樹(shù)四棵。
在工業(yè)發(fā)展上,開(kāi)設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠(chǎng),發(fā)展地方工業(yè),安置勞力,減少吃閑飯的旗民。考試大編輯整理在商業(yè)發(fā)展上,建起了“三義洋行”,廣招天津北京等地客商來(lái)經(jīng)商,當(dāng)時(shí)市場(chǎng)繁榮,一片昌盛景象,素有“小北京”之稱(chēng)。
貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè),對(duì)喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來(lái)越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開(kāi)拓的意識(shí),其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時(shí),和進(jìn)步人士吳綬卿、梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往,受他們的影響很大,特別是和孫中山先生的往來(lái),奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。
20xx年8月25日在北京湖廣會(huì)館,同盟會(huì)、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國(guó)民公黨組成國(guó)民黨,史稱(chēng)“五黨共和”,召開(kāi)選舉國(guó)民黨理事代表大會(huì)。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選國(guó)民黨理事,后來(lái)孫中山被推選為理事長(zhǎng)。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選,成為第一屆國(guó)民黨中央理事會(huì)九理事之一。而后,多次與孫中山出席國(guó)民黨各種重要會(huì)議,及時(shí)向世界闡述中華民國(guó)的民族政策,貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族國(guó)民黨創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始,袁世凱竊取政權(quán),孫中山顧全大局讓位于袁世凱,因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果,又看到好友梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇,他不支持袁,回到喀喇沁王府,最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號(hào),深受蒙漢民族的歡迎,并在熱河省部分地區(qū)實(shí)踐。后來(lái),北洋政府懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望,于1920年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京,任蒙藏事務(wù)局總裁之職,開(kāi)始了他在北洋政府20年的政治生涯。任職期間,貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨(dú)立活動(dòng),為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過(guò)貢獻(xiàn)。1930年貢王因腦溢血死于京城,時(shí)年59歲,死后葬于遼寧建平王子墳??哂H王是民國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首,是品級(jí)最高的加授親王。
朋友們,游覽喀喇沁蒙古親王府給我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少歷史知識(shí),加深了我們對(duì)近現(xiàn)代史上蒙古族重要?dú)v史人物貢王的`認(rèn)識(shí)。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府!
第四篇:名勝古跡導(dǎo)游詞600字
各位游客:
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽平遙古城的導(dǎo)游――李靜誠(chéng),大家可以叫我小李。接下來(lái)的時(shí)間我將會(huì)為大家介紹古老的平遙古城。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了平遙古城,平遙古城是我國(guó)4A級(jí)景區(qū),始建于公元前827年――公元前782年,公元1370年擴(kuò)建,距今已有兩千七百多年的歷史,它是我國(guó)“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長(zhǎng),十二米高,重建于1370年,垛子處高約2米,頂寬約3――5米。請(qǐng)大家跟隨我一起去古城里面仔細(xì)看一看吧!
平遙古城的交通脈絡(luò)由四條大街,八條小街,七十二個(gè)蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡(luò)的中軸線(xiàn),從東西大街的銜接處開(kāi)始,到大南門(mén)結(jié)束,以古市樓貫穿南北,在街道兩旁,琳瑯滿(mǎn)目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺(tái)中,是平遙古城最繁華的商業(yè)街,被譽(yù)為中國(guó)的“華爾街”。西大街從下西門(mén)開(kāi)始,到東和南大街的交匯處,與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國(guó)著名的第一家票號(hào)――日升昌的誕生街,所以西大街又被譽(yù)為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱(chēng)各有來(lái)頭,有的得名于附近的建筑或醒目的標(biāo)志,有的源于祠廟,還有的已經(jīng)不知道名字了。
平遙古城還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),鳥(niǎo)瞰古城,它形似龜狀,城門(mén)六處,門(mén)外兩眼水井似龜眼,北門(mén)為龜尾,是全城的最低處,東西一共四座甕城,雙雙相對(duì),上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)都是向南開(kāi),只有下東門(mén)是向東開(kāi),據(jù)說(shuō)人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺(tái)上,所以平遙古城又叫龜城。
今天,我就給大家講解到這里,大家可以自行參觀(guān)古城,參觀(guān)過(guò)程中,請(qǐng)大家不要亂扔垃圾,不要亂刻亂畫(huà),文明游覽。謝謝大家!
第五篇:介紹名勝古跡導(dǎo)游詞作文篇二導(dǎo)游詞——九寨溝
同學(xué)們,今天我?guī)Т蠹矣斡[的是世界遺產(chǎn)九寨溝。今天來(lái)到這里就讓我們共同感受一下大自然的感覺(jué)。
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境,一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成了一幅奇妙、幽美的自然風(fēng)光,它的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱(chēng)為“五絕”,還被譽(yù)為“人間仙境”呢 !
九寨溝既是自然保護(hù)區(qū),還是風(fēng)景名勝區(qū),它的美在水。這里湖泊很多,當(dāng)?shù)厝私泻W印?jù)說(shuō)大大小小的海子共有108個(gè),最小的面積不到半畝,最長(zhǎng)的海子長(zhǎng)7公里。長(zhǎng)海的景色最動(dòng)人,清澈見(jiàn)底,平靜無(wú)波,以綠為主調(diào)的`色彩和周?chē)鷮庫(kù)o的環(huán)境,使人恍如踏入仙境。這里的湖,水的透明度達(dá)30米,在別處這簡(jiǎn)直是不可思議。因?yàn)檫@里森林多,地層是石灰?guī)r,所以對(duì)水起到了凈化作用。透過(guò)清亮的水,湖底的澡類(lèi)、沉積物和山峰樹(shù)影一起映入眼簾,顯得五光十色,所以稱(chēng)為五花海。
九寨溝動(dòng)植物資源豐富,種類(lèi)繁多,原始森林遍布,棲息著珍貴的野生動(dòng)物。九寨溝附近群山上生長(zhǎng)著大片的箭竹林,是我國(guó)大熊貓的主要產(chǎn)地之一,被列為自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動(dòng)物呢!
游賞了一天,你一定會(huì)發(fā)出感嘆,啊!九寨溝真美啊!
第六篇:名勝古跡導(dǎo)游詞
阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中,座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi),是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年),藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”,清朝改為“宗乘寺”,并于民國(guó)元年(19l2年)懸刻有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
阿貴廟依山臨隔水而建,一派天然風(fēng)水寶地。阿貴廟周?chē)€有不少附屬建設(shè)物:五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴廟位于準(zhǔn)格爾旗路峁鄉(xiāng)境內(nèi),距沙圪堵鎮(zhèn)35公里,封山林面積1600余畝,為原始次生林,森林覆蓋率達(dá)95%。林區(qū)植被以天然次生植物為主,顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區(qū)最基本最有代表性的植物類(lèi)群,其次為灌木和小喬木,草本植物亦占相當(dāng)比重,另有藤本及寄生、附生等多種類(lèi)群。其生物資源豐富,種屬繁多,為全盟之冠,其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動(dòng)影響小,植被保存好,較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來(lái)面貌。1982年,被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)劃定為自然植物保護(hù)區(qū)。
自然保護(hù)區(qū)內(nèi)溝深林幽,怪石嶙峋,山路蜿蜒,蒼松翠柏間鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟,夏秋季節(jié),景色宜人;風(fēng)搖樹(shù)動(dòng),濤聲不絕,古剎廟宇隱約可見(jiàn),千年石窟寺高懸于半山石崖之上,置身于此,宛入仙境。因此這里既是天然植物園,又是旅游勝地,現(xiàn)為準(zhǔn)格爾旗重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
阿貴廟是自治區(qū)級(jí)自然生態(tài)植物保護(hù)區(qū),鄂爾多斯生物多樣性標(biāo)本示范區(qū),面積1.07平方公里,植被覆蓋率為95%。區(qū)內(nèi)植物以天然次生林為主,分屬60科、197屬、324種,有動(dòng)物20多種,是鄂爾多斯境內(nèi)保存比較完整的原始天然林。保護(hù)區(qū)由一條溝兩面坡組成,東西兩面坡上森林茂密,郁郁蔥蔥,整個(gè)地勢(shì)看上去猶如一只綠色雄鷹展開(kāi)雙翼,翱翔于丘陵溝壑間,溝深林幽,怪石嶙峋,山路蜿蜓,蒼松翠柏,鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟,景色怡人。