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第一篇：安徽導(dǎo)游證考試面試導(dǎo)游詞
九華山導(dǎo)游詞
大家好！很高興見到大家，首先我代表我們安徽旅行社以及本人，歡迎大家來到九華山旅游觀光！很榮幸今天能成為大家的導(dǎo)游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我們的車是黃白相間的大巴，車牌號是12345，我身邊的這位呢，是我們的司機(jī)李師傅，李師傅擁有多年駕駛經(jīng)驗，開車技術(shù)一流，坐他的車大家盡管放心！希望通過我全心全意的服務(wù)，能夠帶給大家一個美好圓滿的佛國之旅！ 首先我把九華山的概況給大家介紹一下。九華山位于安徽省池州市境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一，有“蓮花佛國”的美稱，九華山古稱陽陵山，南北朝易名為幘山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀麗，佛寺眾多。歷代都有很多文人墨客慕名而來，詩仙李白一生當(dāng)中就曾經(jīng)三上九華，留下了 “妙有分二氣，靈山開九華”，“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古絕句！九華山這個名字也是因此而來。現(xiàn)有各類寺院90多座，其中國家重點寺院9座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
來到這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的靈氣，那么我們就先從這寺廟最多的九華街景區(qū)開始吧，我們今天朝拜的第一座寺廟呢就是祗園寺，大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺的大殿了，祗園寺是國家重點寺院，是九華山最早的宮殿式寺廟，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，它由山門殿、天王殿、大雄寶殿、客堂等十余座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿中軸線？大家知道這是為什么嗎？因為?。⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺。過山門我們來的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開的彌勒佛，他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是被老百姓稱為風(fēng)調(diào)雨順之神的四大護(hù)國天王。咱們再往前走，就到了大雄寶殿了，這里供奉著三尊身高12米的大佛是全山最為莊嚴(yán)的一級大佛。左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛，中為釋迦牟尼佛。兩側(cè)供十八羅漢，后墻兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背墻呢是一組高20米、寬7米的巨型海島。祗園寺內(nèi)的佛，菩薩，羅漢塑像排列規(guī)范，形象逼真，相信大家參觀后，會增長有關(guān)佛教及佛教建筑工藝方面的知識。出了祗園寺，我們就來到了“指地為城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整個化城寺依地形逐漸上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，是九華山的開山祖寺。我們現(xiàn)在所站的位置便是化城寺的大門了，各位游客請朝我手指的方向看去，在我們前方不遠(yuǎn)處的池前廣場中有一座用石條壘成的塔基，那便是娘娘塔，是為了紀(jì)念金地藏的母親而建的。好的，各位朋友，請轉(zhuǎn)過身來，讓我們一同進(jìn)入化城寺參觀游覽。大門廊內(nèi)卷檐下有三個大門，雕梁畫棟，精美非凡，進(jìn)山門，我們就來到了二殿，二殿后為天井，再后是大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)供奉地藏菩薩立像，為化城寺主殿。大殿后進(jìn)為明代建筑藏經(jīng)樓，沿著小巷向右邊轉(zhuǎn)去，我們就到了九華山朝拜地藏王最主要的場所——肉身寶殿，它是全國重點寺院，始建于唐貞元年間，據(jù)說金地藏圓寂3年之后，開缸“顏狀如生”，因此眾弟子便建塔供奉。肉身寶殿幾經(jīng)修建，現(xiàn)今長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。這里環(huán)境優(yōu)美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會，這里更是人山人海。大家看殿南門橫額上的字，是北洋時期大總統(tǒng)黎元洪書寫的，上面寫的是地藏菩薩的誓愿：“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?！彼缘夭仄兴_又稱大愿菩薩，請大家跟我進(jìn)大殿內(nèi)參觀一下，進(jìn)了殿門我們可以看到這是一座7層8面的木質(zhì)寶塔，塔基為漢白玉材料，每層佛龕供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家現(xiàn)在可以去塔前朝拜地藏菩薩，許下自己的心中的愿望。
好了，各位朋友，以上所游覽的是比較有代表性的寺廟，九華街景區(qū)還有很多景點需要大家去看，小王很感謝大家一路上的配合與支持，小王有做的不周到的地方還請大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的靈氣帶回去，祝大家一路順風(fēng)，謝謝！
西遞 .宏村 導(dǎo)游詞
都說，想了解中國古代帝王生活，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢，在一個有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國歷史長廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。
西遞、宏村2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學(xué)者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞。 現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族（歷史曾稱西遞為西川），其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
西遞，原名西川。因何又叫西遞呢？有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。
另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’
快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩(wěn)再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了
好了！各位游客，現(xiàn)在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱“凌云閣”，始建于清道光年間。走馬樓相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景?？上КF(xiàn)在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢。看這座胡文光牌樓，是不是有點眼熟呀？99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的，是為徽州三絕之一的代表建筑物，
胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年（公元1578年），距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎？，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”；而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu)，通體用的是質(zhì)地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內(nèi)罕見。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛(wèi)者，也是這個古村的歷史見證。
過了胡文光刺史坊，就進(jìn)入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。 看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯(lián)，請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯(lián)？是不是發(fā)現(xiàn)不對呀，有錯字呀？上聯(lián)“快樂每從辛苦得的快’少一點而辛字又多一橫，下聯(lián)便宜多自吃虧來” ，多字少了一點而“虧”字多一點，西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽，村中的飽學(xué)之士比比皆是，為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯(lián)懸掛了百余年，期間究竟有什么奧秘呢？
原來，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學(xué)的人生體味，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認(rèn)為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福，從吃虧中尋得經(jīng)驗，胸懷坦誠才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本，與人為善，發(fā)揚“徽駱駝”的精神，鑄起了昔日的輝煌。
廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：“壽本乎仁，樂生于智；勤能補拙，儉可養(yǎng)廉”；“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得。
好了，不要感嘆了，接下來，我們?nèi)ヌ依顖@，桃李園建于清朝咸豐四年（1854年），前廳北向三間，木雕樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大字，別致風(fēng)雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”，這一獨特的設(shè)計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》，書法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。
大家可能會奇怪，西遞自古人文薈萃，書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù)，為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢？原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君愛民，開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課，聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃元治當(dāng)時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被稱為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，只得借住在宗族祠堂里?！疤依顖@”的主人將其請到西遞講學(xué)，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治，做一個忠君愛民的清官?？梢哉f徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開始做到“廉政從娃娃抓起”了。
正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。
游覽了幾個景，想必大家也累了，餓了，現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間。
告別了中國古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村----宏村。在到達(dá)目的地之前，現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。
宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。 宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腳”，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng)，用花岡石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內(nèi)聚性很強。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳；村內(nèi)清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi)，開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼門前過，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和藝術(shù)價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機(jī)，更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。
村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術(shù)令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細(xì)，流暢。大與小的運用，疏與密的處理，粗與細(xì)的對比都匠心獨具。
好了 ，說著說著就到達(dá)宏村的景區(qū)了，紙上得來總歸淺，覺知此事要躬行呀，現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧！
首先映入眼簾的是牛肚--南湖，大家是不是被這美麗的景色所震撼了
南湖位于宏村南首，建于明萬歷丁未年（1607年），宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造畫橋可東西劃舟，情趣無窮?？戳四虾幻庾屓司拖肴タ磁Ｎ冈抡?。
2、月沼
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂牛小肚。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當(dāng)時宏村出了個汪思齊，他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風(fēng)水先生何可達(dá)，并族內(nèi)高輩能人，遍閱山川，詳審脈絡(luò)，制訂擴(kuò)大宏村基址及進(jìn)行村落全面規(guī)劃牛形水系藍(lán)圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內(nèi)陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。領(lǐng)略了宏村的自然美景，現(xiàn)在我們在去感受下它的人文氣息。 好 我們就到承志堂吧
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。 全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。在中門“福”字的上方，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多福”傳統(tǒng)觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護(hù)板，在此，汪定貴設(shè)計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。
天柱山
各位游客，大家好！歡迎來到天柱山觀光旅游。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位就是為我們開車的劉師傅，劉師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，技術(shù)成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高興和大家在此相見，我會盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導(dǎo)游服務(wù)。那也希望大家能夠積極配合我的工作。如果小王有什么地方做的不夠好，還請大家指正，多提寶貴意見。 最后呢，我代表旅行社預(yù)祝各位在天柱山吃得開心，玩得舒心，錢花的稱心，事事順心。 現(xiàn)在呢由我小王來給大家介紹一下天柱山風(fēng)景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，5A級旅游景點，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問？這導(dǎo)游講錯了吧！南岳不是湖南的衡山嗎？怎么會是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當(dāng)時司馬遷也隨行來了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動：登禮潛之天柱山，號曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來呢？其實啊，在公元前589年，隋文帝楊堅開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個別稱是什么呢？有誰知道?。窟@位朋友說的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡稱“皖”當(dāng)然就來源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”
好的我們的車已經(jīng)到了天柱大道，大家往前看，這里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山的標(biāo)志性大門“古南岳天柱山”，這幾個字是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的，這也是老先生最后一幅墨寶了。
已經(jīng)過了旌架橋，現(xiàn)在就進(jìn)入了天柱山南哨——三祖寺景區(qū)，這里是天柱山人文景點最集中文化品位最高的精品景區(qū)，我們將在這里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文華，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文物保護(hù)單位摩崖石刻群。
好的，我們的車已經(jīng)到達(dá)目的地了，請大家?guī)Ш秒S身行李物品，跟隨我一同下車參觀吧。
現(xiàn)在我們所處的地方就是野寨。野寨是野人寨的簡稱?？墒沁@里依山傍水、風(fēng)景如畫怎么會有野人呢？這里啊，有兩個動人的傳說，一說是在很早以前這一帶有野人出沒，傷害人畜，當(dāng)時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水把洞口封住和野人同歸于盡。也有一說是在南宋末年當(dāng)?shù)赝梁绖⒃刺柗Q野人，在此率兵抗元，于是命名為野人寨。
看朋友們都沉浸在傳說中了，不過我們要前往下一個景點——三祖寺。現(xiàn)在我們來到了三祖寺的廣場，來，大家看，站在我的這個角度可以看出，整座山猶如一只展翅欲飛的鳳凰，鳳冠上面的塔就是覺寂塔，也許大家應(yīng)經(jīng)聽到風(fēng)鈴叮當(dāng)作響的聲音了，那就是覺寂塔里8條鐵鏈上面系著400多個鈴鐺共同發(fā)出的聲音，是不是很悅耳動聽呢。
大家都注意腳步跟上來了嗎？好的，順著我們剛剛走過的解縛石往西走，我們即將游覽的是摩圍泉。北宋詩人黃庭堅居住在舒州時，最喜歡引用該泉水，并在此筑室讀書。他不但親筆為該泉題名而且以山谷道人、摩圍老人自稱。民間還有一個傳說，很久以前在此居住著一對夫婦，他們祈求三祖將該泉變成香醇可口的酒泉，他們因此發(fā)了財，可是那位婦女還埋怨泉水不能出酒糟喂豬，最后三祖又變回了泉水，并在該泉石刻上留下了一句話：“天高不為高，人心最為高，泉水當(dāng)酒賣，還嫌豬無糟?！庇纱丝梢姲。鋈瞬荒茇澋脽o厭?。?/p>
大家休息好了嗎？接下來我們游覽的是國家重點文物保護(hù)單位——山谷流泉摩崖石刻。這里的石刻大多出自名家之手，在琳瑯滿目的石刻中，最引人注目的莫過于王安石和黃庭堅的名篇大作了。來，大家看看我身旁的這幅石刻有什么獨特之處呢？沒錯，這幅石刻是自左向右的，那為什么他又會與古時人們自右向左的書寫習(xí)慣不同呢？我們的王安石可用心了，這個石刻正好是與水流的方向一致的。這位游客觀察的真的很仔細(xì)??！ 親愛的游客朋友們，短暫的天柱山之旅就是匆匆結(jié)束了，雖然舍不得，但還是要說再見，感謝大家對我工作的支持，在這次旅途中我還有很多照顧不周的地方還請大家多多包涵。真的，能成為你們的導(dǎo)游是我的幸運，也許以后很難再見面了，但我希望大家回去和你們的親朋好友回憶起天柱山之旅時，除了描述神奇的景觀時，不要忘了加一句，在那兒有一個導(dǎo)游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！
亳州
今天咱要去地方啊，就是具有“歷史文化古城”之譽的亳州，說起亳州，那可是小呂再也熟悉不過是我地方了，因為亳州養(yǎng)育了我，我的家鄉(xiāng)就在亳州。如果有時間，你想品嘗一下我們亳州的特色小吃，你就跟隨著小呂就行了。今天呢，第一次帶大家出來，講解我們亳州，我感到無比的自豪和高興。那么這兩天，你的行程就交給我了，朋友們，你們就跟著我的足跡，讓我們一起去品味這個具有濃郁文化氣息的城市吧！
我們亳州啊，位于安徽省西北部，面積8374平方千米，它呢有三縣一區(qū)，渦陽，蒙城，利辛，還有譙城區(qū)。我的家呢，就在譙城區(qū)華佗鎮(zhèn)。我們亳州呢，以前只是一個縣城，稱之為“亳縣”，到1998年的時候升為副地級市，2000年的時候正式成為地級亳州市。有的游客就開始問我了，你們亳州成立的挺晚的啊，但看這旁邊的建筑，發(fā)展的還可以嘛！是啊，我們亳州雖然成立只有11年，可在這短短的11年中，我們亳州可謂是飛速的發(fā)展。記得我小時候，馬路根本沒有這么寬，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁邊也只是磚瓦平房。大家可以看到現(xiàn)在的高樓大廈已在這高高聳起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹燈，這到了晚上，亳州的夜景同樣迷人?，F(xiàn)在呢，像華潤蘇果、沃爾瑪?shù)纫恍﹪H品牌也紛紛入住我們亳州。所以說啊，我們亳州不僅是歷史文化古都，現(xiàn)在、以后還是一個飛速發(fā)展的大都市呢！
我們亳州物產(chǎn)豐富，人才輩出，古跡遍布，素有“皖北明珠”之美譽。歷史上商湯曾在此建都，曹魏時在此設(shè)陪都，元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖韓林兒在此建立大“宋”政權(quán)，因此，亳州被稱為“三朝古都”。它呢，不僅是曹操華佗故里，歷史上還有許多名人聚居于此。如莊子，曹植，曹丕，唐代憫農(nóng)詩人李紳，軍事史上張良，花木蘭，道教史上享有極高聲譽的陳摶等等。悠久的歷史，眾多的名人，獨特的地理位置，不僅為亳州留下了眾多的名勝古跡，也積淀了亳州厚重的地域特色文化。我們亳州比較著名的景點有花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、華祖庵、道德中宮、江寧會館、古井博物館等等。朋友們，我們亳州呢，還是藥材之鄉(xiāng)，居全國四大藥都之首。1995年1月12日，江澤民主席為我們亳州題詞：華佗故里，藥材之鄉(xiāng)。我們亳州不僅有古跡，名人，藥材，我們還有悠久的釀酒文化。我相信，咱們在座的各位肯定都聽過或喝過古井貢酒。呦，如果你沒喝過呢，那也沒關(guān)系，今天小呂啊，將帶你去古井鎮(zhèn)，去看一下古井酒的釀造過程，去品嘗一下我們地道的古井貢酒。我們亳州最近幾年也在打造養(yǎng)生旅游亳州，2010年的時候，我們亳州還被評上“中國最具幸福感的城市”。朋友們，但愿咱們此次的亳州之旅能為你洗去身心的疲憊，讓你也帶著幸福感離開這個城市。 朋友們，咱們剛剛呢，也大概了解了一點我們亳州的歷史文化，也知道了，它是三國時魏武帝曹操的故鄉(xiāng)，那現(xiàn)在呢，就讓曹氏公園小呂帶大家去觀賞有關(guān)曹操和曹氏家族的文物古跡。好了，游客們，咱們?nèi)サ牡谝徽灸鼐褪?，現(xiàn)在呢，已經(jīng)到了，大家請隨我入園。曹氏公園因園內(nèi)有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300畝，建筑為仿漢建筑，公園共分為四個部分：紀(jì)念區(qū)、陵墓區(qū)、靜修區(qū)、游樂區(qū)。紀(jì)念區(qū)以曹操紀(jì)念館為主體，陵墓區(qū)是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，靜修區(qū)和游樂區(qū)主要是供游人休憩和玩樂的場所。好了，游客們，咱們現(xiàn)在在曹氏公園的南大門，請隨我往里走，咱們?nèi)⒂^曹操紀(jì)念館。曹操紀(jì)念館內(nèi)主要陳設(shè)曹操蠟像及展品，反映曹操政治、軍事、文學(xué)方面的千秋功業(yè)。好了，游客們，咱們再去參觀曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被稱之為“四”，它呢，是曹氏公園內(nèi)南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者約5米。墓群周圍遍植松柏，夜深人靜，風(fēng)動枝葉，颯颯作響，猶如大海波濤，故有“四松柏”之說。曹氏宗族墓群出土的珍貴文物有多，如銀縷玉衣、銅縷玉衣以及刻有各種字體的漢磚300余塊等，在這些已發(fā)掘的幾個墓葬中，最為宏大的就是曹騰墓了。曹騰，字季興，是曹操的祖父，被封為費亭侯，做官30余年，侍奉了四個皇帝，積累了大量的家財，后來被追封為高皇帝。曹騰墓外形是一個高大的方形土丘，墓內(nèi)由824塊青石筑成，最大的長兩米。墓內(nèi)室長15·3米，寬10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和東西偏室7個石室組成。門是磨光青石，門邊上對稱陰刻著青龍、白虎、朱雀和玄武。石門橫額為雙層青石，上層刻《雙鳳圖》，下層刻《養(yǎng)鹿圖》，左右刻有兩人，形似怪獸，為墓主人的保衛(wèi)者。
好了，朋友們，咱們下一個去的地方呢，就是曹操運兵道。在通往目的地，咱們是不是看到有一個像公園一樣的游樂場，它呢，是我們亳州前年才建好的魏武廣場。這廣場啊，到了晚上尤其的熱鬧，成百上千的人在這唱歌、跳舞，鍛煉身體，娛樂心情。還有很多賣小東西的，小吃的都聚集于此，那個熱鬧啊，好像每天都在趕鬧市。我們亳州自古流傳著這樣一首民謠：“曹阿滿，真正玄，將成群，兵連連。運兵道里練兵馬，闖出亳州占中原”，這首民謠說的就是曹操運兵道，它呢在大禹首地帶。據(jù)說曹操起兵時兵弱將寡，他為了顯示兵多將廣，吸引四方豪杰歸順，就在亳州城里修筑地下道通往東西南北四門，命士兵輪穿五色衣，一次出四門，再從另一道折回，首尾相接。四方豪杰聽說曹操兵強馬壯，可以成大事，紛紛來此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同時，運兵道不斷運兵也可以麻痹敵人，出奇制勝。運兵道在1938年首次被發(fā)現(xiàn)，它呢，以市內(nèi)大禹首為中心向四門延伸，由青磚筑成，總長度12000多米，離地面1·8~~3·5米，它呢有單行道，并行雙道、上下雙層道、轉(zhuǎn)彎道等多種類型，另外還有貓耳洞、單人掩體、雙人掩體、障礙卷、陷阱、通氣孔、通話孔等，設(shè)計的十分巧妙。而且這個地下道啊，還有一個妙處，就是嚴(yán)寒隆冬這里溫暖如春，酷暑盛夏這里涼如深秋，就是現(xiàn)代得空調(diào)也達(dá)不到這樣的效果。地下運兵道地下運兵道是曹操軍事才能的歷史見證，它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘在全國引起了極大的轟動，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、年代最早、保存最為完好的地下軍事通道。它被譽為“地下長城”，它不但是軍事史上的奇跡，也是古代建筑史上的一大奇跡。
游客們，早上呢，小呂在車上說了要帶大家品嘗我們亳州地道的古井酒，我呢，也決不食言。現(xiàn)在呢，就讓我們和司機(jī)師傅一同前往吧！亳州最早釀酒，有史可查是在東漢末年。據(jù)史書載古井貢酒的前身是“九壇春酒”，為曹操令手下人釀造，后曹操將之獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，獻(xiàn)帝大家贊賞，就把它作為宮廷用酒。從此，亳州一帶釀酒作坊如雨后春筍發(fā)展起來。漢建安十四年，曹操為了南下攻打東吳，回到老家亳州作大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，同時征集全國釀酒高手來渦陽高爐制作美酒，以供軍需。現(xiàn)在以亳州古井貢酒和渦陽高爐家酒為代表的亳州酒已成為皖酒的主力軍。釀酒業(yè)已成為亳州的支柱產(chǎn)業(yè)之一。咱們現(xiàn)在已到古井酒文化博覽園了，它呢位于我們亳州西北部古井鎮(zhèn)，占地3200平方米。有四部分組成：酒文化博物館、古井園、魏井園和生產(chǎn)觀摩區(qū)。這個博覽園是安徽古井集團(tuán)投資1500多萬元建成的，并于1996年開始對外開放。它呢，建筑風(fēng)格獨特，整體布局巧妙，漢闕門、明清殿形成的“古井特色”風(fēng)格，意為古井貢酒始于漢代，盛于明清（貢品），今日正逢盛世。游客們，咱們是不是看到了大殿明柱上的一副對聯(lián)：佳釀千年傳魏井，濃香萬里發(fā)湯都。這副對聯(lián)是啟功先生題贈的。 展廳呢，分為四個部分，一進(jìn)大廳，迎面是一座高大的紅木屏風(fēng)，上面鑲有江澤民總書記和許多國家領(lǐng)導(dǎo)人與古井貢酒有關(guān)的照片。展廳通過大量的文字、圖片、酒文化歷史文物敘述了古井貢酒這個蘊含酒文化的品牌在歷史文化名城的氛圍下熏陶成長的歷史。同時還介紹了，關(guān)于酒源、酒政、酒禮、酒師、酒趣等文化歷史。
登上二樓，首先映入眼簾的是古井貢酒生產(chǎn)工藝流程模型。大量的實物和圖片獎古井集團(tuán)從一個手工作坊到今天的現(xiàn)代化發(fā)展歷程呈現(xiàn)在咱們觀眾面前。二樓呢，是“名酒薈萃”、“古井畫廊”兩個展廳。它陳列了全國白酒歷屆評酒會評出的金獎名白酒17種及全國所有參評樣酒。畫廊展廳主要是名人的作品和題詞，如啟功，沈鵬，呂濟(jì)民，羅哲文等
走出大廳，欣賞完回廊里的碑文和浮雕，咱們呢，還可以去“宋代地下古井”和“功勛窖池”參觀。功勛窖池是明代的窖池，現(xiàn)在呢，依然可以使用。游客們，咱們現(xiàn)在已來到古井園，古井園是蘇州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林間鳥鳴。這里既是古井商務(wù)接待中心，也是游人休息的好去處。
魏井園，位于酒廠北區(qū)，內(nèi)有古井一眼據(jù)載，春秋時當(dāng)?shù)厝艘延迷摼?，到了漢代該井井水主要用于釀酒。魏井旁有一古槐樹，這是古井貢酒的商標(biāo)，井上有古井亭，亭子內(nèi)有趙樸初、沈鵬、啟功的題匾。
游客們，咱們來到了最后一個參觀點~~~生產(chǎn)觀摩區(qū)，它主要由發(fā)酵、蒸酒和包裝三個車間，在這里，你既可以領(lǐng)略到古井貢酒的主要工藝流程，還可以品嘗到剛生產(chǎn)出來的新酒。但好酒不可貪杯哦！
第二天行程導(dǎo)游詞
游客們，小呂說過，我們亳州的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)可謂是源遠(yuǎn)流長，俗話說的好：天下藥商聚亳州，亳州藥商闖天下。我們亳州的中醫(yī)藥發(fā)展到東漢末年，達(dá)到了一個頂峰，亳州大地上也誕生了一個中醫(yī)藥界里程碑式的人物——華佗。明清時期是亳州中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的又一個高峰，亳州成為全國的中藥材集散地。改革開放以來，我們亳州迎來了第三個發(fā)展高峰。只要有藥材貨棧的地方，就有我們亳州人。那今天咱們上午要去的地方啊，就是和中醫(yī)藥文化有關(guān)系的地方。那我們第一個要去的地方呢，就是彌漫著濃郁藥香的中藥材交易中心。亳州是全國四大藥都（安徽亳州、河南禹州、江西樟樹、河北安國）之首，中藥材交易中心始建于1994年，占地387畝，1995年投入使用，2006年升級改造，交易大廳面積32000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、設(shè)施最好、檔次最高、功能最全的中藥材交易市場，在這里，沒有買不到的藥材，也沒有賣不掉的藥材。
經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自1985年以來，亳州已連續(xù)成功舉辦了23屆“中國（亳州）中醫(yī)藥國際博覽會”，因為每年都在九月九號這一天舉行，所以我們亳州人俗稱：“九九藥交會”，這個時期對于我們亳州來說是每年最大的一個盛會，大批的國外商客、國際友人和中醫(yī)藥代表參加這一盛會，我們亳州在那一天還會舉辦大型的文藝晚會，每年都有大批的知名藝人來我們亳州獻(xiàn)藝，如韓紅，趙薇，王力宏等。以前的藥交會都在火車站附近舉行，大家也可以看到，火車站就在離交易中心不遠(yuǎn)的東面，在近兩年呢，在我們亳州新市政府舉行，今年以后啊，藥交會將在剛建成的亳州體育館舉行，它在我們亳州南部新區(qū)內(nèi)。如果下次，你有時間還來我們亳州，小呂將帶你到那地方去看看。朋友們，我們亳州地產(chǎn)藥材也聞名全國，特別是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是醫(yī)家方中的上品。截至2007年，全市中藥材種植面積占全國的十分之一，達(dá)四萬多公頃?，F(xiàn)在已通過國家GMP認(rèn)證的中藥飲片生產(chǎn)企業(yè)36家，占全國的百分之四十四，中藥飲片產(chǎn)量約占全國的三分之一，中藥材進(jìn)出口額占全國第三位。在中醫(yī)藥教育方面，亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了中醫(yī)藥專業(yè)，亳州市組建了中醫(yī)藥技術(shù)學(xué)校。目前，我們亳州已形成了一個集醫(yī)藥種植、加工、銷售、運輸、教育、科研、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)體系。
朋友們，咱們交易中心在年20 的時候就開始關(guān)門了，辛苦一年的藥商這時候也都回家好好休息，置辦年貨，準(zhǔn)備過年。交易中心的南廣場有鐘樓和鼓樓，每年農(nóng)歷的正月十六上午的八點十八分，北京同仁堂的老總都要準(zhǔn)時在此擂鼓撞鐘，而后全國的中藥材交易開市。朋友們，我說了這么多，還不如大家一睹為快，那咱現(xiàn)在就去百年老字號——同仁堂，在亳州觀看世界名貴藥材吧！
游客們，咱們已經(jīng)了解了，我們亳州的藥材產(chǎn)業(yè)和文化，那現(xiàn)在呢，咱們還要去拜訪一位中醫(yī)藥界的鼻祖——華佗。華佗，字元華，東漢杰出的醫(yī)學(xué)家，我們亳州人，他這一生不愿做官，不慕名利，精研醫(yī)術(shù)，藥到病除，被中醫(yī)學(xué)界尊稱為“華佗老祖”，他主要發(fā)明了麻醉藥物“麻沸散”，比西方早1000多年運用麻沸散給病人施行外科手術(shù)。創(chuàng)編了“五禽戲”運動套路，模仿“五行學(xué)說”的虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，用來鍛煉身體，增強體質(zhì)，開創(chuàng)了體育醫(yī)療運動的先河。好了，那現(xiàn)在就讓我們一起驅(qū)車去華佗紀(jì)念館。它呢，又名華祖庵，是敬奉華佗的廟宇，因原廟內(nèi)主持歷代為尼，所以稱廟為庵。它呢位于永安街西端，“永安”取華佗永保人民平安之意。華祖庵始建于唐，上世紀(jì)80年代原亳縣人民政府進(jìn)行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨資整修，就變成了現(xiàn)在大家所看的景區(qū)。華佗紀(jì)念館以“草堂經(jīng)聲、藥鋪留香、云橋臥波、五禽鳴壽、詩碑墨香、益壽存珍”等勝景聞名?，F(xiàn)在華佗紀(jì)念館與華佗故居、華佗中醫(yī)藥文化博物館連為一體。游客們，咱們有沒有看到正門的匾額，那是當(dāng)年郭沫若先生于1961親自題寫的。
好了，游客們，請隨我入園，進(jìn)門就是正殿，正殿前有一幅對聯(lián)，上聯(lián)：素論無傳一卷傷心獄吏火；下聯(lián)：戶樞不朽片言終在活人方。對聯(lián)講的是華佗臨終前將自著的醫(yī)書《青囊經(jīng)》托付給獄吏保管，獄吏不敢收，華佗只好把它投入火中，書燒到一半時，獄吏良心發(fā)現(xiàn)，從火種救出半部，于是世上就有了兩個非常有用的半部書：一是宋相趙普用半部《論語》治天下，另一個就是被稱為“活人方”的半部《青囊經(jīng)》救人無數(shù)。殿內(nèi)雕塑的華佗像，是著名雕塑家錢紹武的作品，以及我們火車站的曹操塑像也是出自這位大師之手。正殿的柱梁上上有一幅對聯(lián)，是清代大書法家宗能所撰，（內(nèi)容看的時候說）意思是說華佗創(chuàng)編的五禽戲?qū)θ祟惖慕】底饔镁薮螅诳梢耘c軒轅黃帝對比。咱們殿內(nèi)還陳設(shè)了華佗的一些著作。 正殿的兩側(cè)有六組雕塑，大家呢，可以看一下，每個雕塑都有一段小故事，在這呢，小呂為大家簡單的介紹一下關(guān)于“神針通微，妙手回春”的小故事：據(jù)說曹操有頭痛的病疾，一次正在議事，忽然頭痛起來，請了太醫(yī)折騰了半天也無濟(jì)于事。兒華佗只用一根七寸銀針，照頭上的穴位扎下去，即刻曹操的頭痛癥便痊愈。正殿東側(cè)有兩個偏門，由偏門進(jìn)去，可見自怡亭，相闖是華佗休息的地方。殿內(nèi)所展的是華佗經(jīng)典醫(yī)案和三國時亳州周邊地理圖。正殿的西側(cè)所展示的是華佗在兒科、外科、婦科、內(nèi)科、養(yǎng)生、針灸、方藥等方面的成就。 過了正殿，即可見元化草堂，東廂房為益壽軒，西廂房為存珍齋。益壽軒相闖是華佗診脈療疾處，存珍齋是華佗存放藥物的地方。存珍齋有兩樣展品值得一講，一是切藥刀，二是藥碾子。據(jù)說有一位鐵匠得了重病，被華佗治好了，為了答謝華佗的救命之心，鐵匠送給華佗一把切藥的工具——切藥刀。送了好久，這鐵匠遲遲不見華佗用，到最后才知道，華佗以前發(fā)過誓，終生不用左手。原來華佗年輕的時候，醫(yī)治一個重病號，認(rèn)為他已無法救治，讓其回家料理后事，此時恰有一位老者經(jīng)過，認(rèn)為病人可治，華佗由于年輕氣盛，遂出口狂言：你若能把他醫(yī)治好，我把我的左手砍下來。后來老者珍的吧那位病人醫(yī)治好了，華佗遂舉刀向左手砍去，被老者攔?。横t(yī)無止境，你還年輕，要努力學(xué)習(xí)，以后救治更多的病人。華佗牢記這次教訓(xùn)，發(fā)誓這輩子絕不用左手。鐵匠知道后，更加敬重華佗的人品，于是又精心研制出用腳操作的藥碾子。
游客們，過了元華草堂、洗芝池，我們就到了課徒館。課徒館相傳是華佗當(dāng)年授徒，講學(xué)的地方?！罢n徒館”這三個大字是大書法家陳天然所提。課徒館前后有洗芝池，是當(dāng)年華佗洗滌藥材的地方。洗芝池旁邊有一藥園，據(jù)說這是中國人開辟的第一個藥圃，也是亳州人種植藥材的起點。
游客們，咱們這最后的一個游覽景點，可謂是壓軸的了，咱們要穿過明清老街，進(jìn)入國家4A級景區(qū)“中原寶藏”——花戲樓。讓你欣賞美輪美奐巧奪天工的磚雕及木雕藝術(shù)，傳神典故讓你如癡如醉。游覽張飛廟、岳飛廟、朱公書院和火神廟等古建筑群，感受一下我們亳州養(yǎng)生文化和古城老街的韻味。
游客們，在來到花戲樓前，咱有沒有看到一個廣場，上面寫著“廟會廣場”四個大字，那呢，是我們亳州的沉式廣場，廣場設(shè)計中西合璧，西面有一個大型中式漢白玉坊；東有八卦圖和亳州文化墻，文化墻的西側(cè)刻有亳州籍歷史名人１５位，東側(cè)刻有亳州勝景圖。待會咱們自由活動的時候，如果你比較感興趣，可以仔細(xì)的去觀賞。游客們，請隨我進(jìn)入花戲樓，花戲樓是國家重點文物保護(hù)單位，原名歌臺，是一個演戲的舞臺，是祭祀山西名人關(guān)羽的廟祠，也是明清時山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營藥材的聯(lián)絡(luò)之地，因此也稱“山西會館”、“大關(guān)帝廟。”關(guān)帝廟主殿建于清順治十二年，戲樓建于康熙十五年，乾隆年間又增添了許多彩繪和雕刻。整個建筑面積３１６３平方米，會館之所以稱之為花戲樓，是因為院中花戲樓色彩絢麗，美輪美奐。舊時亳州俗云：“蘇州賣得好頭油，亳州看得花戲樓”。
游客們，咱們花戲樓有三絕，這第一絕啊，就是正門前的兩根鐵旗桿，每根重６０００公斤，旗桿高１６米多，旗桿分５節(jié)，每節(jié)分鑄八卦蟠龍等圖案，頂端鑄丹鳳一只，造型生動，像在引頸長鳴，展翅欲飛。每桿還有三層方斗懸風(fēng)鈴共２４只，迎風(fēng)叮咚作響，清脆悅耳。日本學(xué)者考察花戲樓旗桿后，嘆為觀止，百思不得其解：當(dāng)時人們是怎樣解決分節(jié)鑄造與焊接的問題呢，如此重量又是怎樣豎起來呢，它如何經(jīng)受３００年的風(fēng)雨卻依然屹立不倒？這啊，也充分體現(xiàn)了，我們亳州古人的勤勞與智慧了。咱們花戲樓得第二絕就是眼前的山門了，它是一座仿木結(jié)構(gòu)的三層牌坊式建筑，上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕玲瓏剔透，琳瑯滿目。如果說戲臺的大木透雕充滿陽剛之美的話，那水磨磚雕則呈現(xiàn)出另一個極致——陰柔之美。花戲樓的磚雕，屬晉派徽雕藝術(shù)，場面宏大，題材豐富而又有內(nèi)在聯(lián)系，同時吸納了徽派精巧玲瓏、刀法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡窨趟囆g(shù)，連人物的頭發(fā)都刻得清清楚楚，真實感、立體感、透視感極強，爐火純青的高超技藝使人贊不絕口。 游客們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)就來到了花戲樓歌臺了，花戲樓歌臺坐南面北，主臺前突，兩邊各有一個小翼臺，左右建鐘，鼓二樓，配置有序，層次分明東西廂房為二層樓房，是當(dāng)時內(nèi)眷聽?wèi)虻陌鼛?。北面得這個建筑是關(guān)帝廟正殿。這樣就形成了一個正方形的天井，在沒有音響的古代，正好形成自然環(huán)音的效果。歌臺兩旁的楹聯(lián)：一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情。歌臺的上方藻井上，有彩繪九幅，如龍鳳吉祥，喜上眉梢，招財進(jìn)寶等，流光溢彩，形神兼?zhèn)洹Ｓ绕渲档藐P(guān)注的是花戲樓第三絕——木雕。相信咱們游客也已經(jīng)看到了，歌臺的上面雕刻了很多任務(wù)和圖案。這個呢，是用大木透雕雕刻而成的，這上面共有三國戲文１８出，人物數(shù)百個，神態(tài)各異，龍爭虎斗，呼之欲出?；☉驑羌窨趟囆g(shù)之大成，是我國舞臺建筑的珍品，對研究我國古代建筑、雕刻、美術(shù)和戲劇的歷史都有十分重要的價值。 好了，游客們，現(xiàn)在咱們一同進(jìn)入關(guān)帝廟，
游客們，咱們現(xiàn)在參觀的是火神廟，中國人認(rèn)為萬物皆有神，火作為人類文明的標(biāo)志和人類生存最主要的物質(zhì)，當(dāng)然也有神，這就是火神——火德真君?；鹕駨R就是供奉火德真君的廟宇，屬于道教建筑。
咱們現(xiàn)在已來到朱公書院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人為紀(jì)念康熙年間知州朱之璉的德政而修建的生祠，因為是為健在的人建祠，屬于稱書院，而不稱祠。朱之璉，字商玉，清康熙三十一年中進(jìn)士，同年被封為亳州知府。他在任的時候重農(nóng)桑，不累民，鐵面無私。后改任安慶知府?？滴跛氖四?，亳州發(fā)生水災(zāi)，瘟疫四起，民不聊生。朱之璉又被調(diào)回亳州，帶領(lǐng)人民渡過災(zāi)害，朱之璉在亳州人們心目中又一次留下美好的印象，我們亳州人為了表達(dá)我們內(nèi)心的感激之情，所以建了這個書院。朱公書院現(xiàn)存山門、過廳、后樓等建筑。山墻鑲嵌的是清康熙四十六年吳楚奇撰文并書的《朱公書院記》石碑。后樓三間，為尖山式硬山二層樓建筑，磚木結(jié)構(gòu)，灰筒瓦屋面，底層是祭祀朱之璉的場所。
游客們，咱們現(xiàn)在正在去的景點呢，是岳飛廟，它是祭祀南宋愛國名將岳飛的廟祠，相信岳飛的故事呢，家喻戶曉，在這呢，小呂也就不再做過多的介紹了。我們亳州因崇敬岳飛的民族氣節(jié)，建廟以祭祀，現(xiàn)存的這個廟是清康熙年間的建筑。它由山門崇樓一間，大殿三間組成。院內(nèi)正中有秦檜夫婦石雕受刑跪像，供人唾罵。這對石像還有一個傳說：當(dāng)年岳飛被秦檜害死后，亳州人民非常氣憤，就依據(jù)佛教關(guān)于惡人死后下地獄、下油鍋的說法，用面粉做成兩個人，分別代表秦檜夫婦，放在油鍋里用油炸，以解心中之氣。沒想到這吃了之后還想吃，由于很好吃而且又解氣，迅速風(fēng)靡起來，吃的人越來越多。做面的人只好用兩根面條壓在一起，再擰一下，表示他們是夫妻，放在油鍋里炸后供人食用。據(jù)說，這就是油條的起源
第二篇：導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞完整版
八大景點沿途講解
黃帝故里沿途
各位游客朋友大家好，歡迎來河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游xx，大家也可以叫我xx。今天的黃帝故里之行，就有我和xx師傅共同為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預(yù)祝大家游的盡興，玩的開心。
河南新鄭古為有熊氏之國，黃帝的父親少典就是有熊的國君，黃帝是少典次子，姓公孫，名軒轅，俗稱軒轅黃帝，是中華人文始祖，出生在新鄭，并在此一統(tǒng)天下，播撒文明，掀開了中華文明的歷史篇章，莊子曰：“世之所高，莫若黃帝”，新鄭由此被譽“中華第一故都”。
木有本，水有源。數(shù)典不忘祖，葉落要歸根，中華民族，敬宗睦祖，求本尋根，人同此心，心同此愿。如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖圣地，國家4A級景區(qū)，鄭州市十大旅游景點之一。
說到鄭州，我們來簡單認(rèn)識一下：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王伐紂滅殷后封此地為管國，東漢時稱為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。現(xiàn)在城中還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在的鄭州引領(lǐng)著河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達(dá)的交通，全國重要的交通樞紐京廣、隴海鐵路線在此交匯，10
7、310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。
說話間，我們已進(jìn)入新鄭市，新鄭歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，人才輩出，擁有8000年的裴李崗文化，5000年的黃帝文化和2700多年的鄭韓文化。戰(zhàn)國思想家韓非，漢代軍事家張良，唐代大詩人白居易，宋代建筑學(xué)家鼻祖李誡，元代天文學(xué)家許衡等歷史名人，流芳千古，光耀史冊。
新鄭有“中國第一棗鄉(xiāng)”之稱，俗話說“靈寶的蘋果，潼關(guān)的梨，新鄭的大棗甜如蜜”。新鄭大棗以皮薄，肉厚，核小，味甜而深受人們的青睞。新鄭大棗，種類繁多，其中雞心栆和灰栆為主栽品種，其面積和產(chǎn)量均占棗樹總面積和總產(chǎn)量的99%，為栆中之珍品。新鄭大棗中的紅栆是營養(yǎng)豐富的滋補佳品，含糖量比甘蔗，甜菜的還高，可以和新疆的哈密瓜與葡萄干相媲美，其維生素C的含量，比蘋果，蜜桃高100倍左右，比柑橘高7-8倍，享有“活維生素C丸”之美稱。大家參觀完故里后，可以買些回去，送給自己的親人和朋友。
好了，朋友們，黃帝故里到了，我們的游覽時間是兩個小時，十一點我們在車上準(zhǔn)時集合，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準(zhǔn)備拜謁我們的祖先！
黃帝故里 景點
現(xiàn)在我們參觀的是中華姓氏廣場，廣場是2007年新建的，是一個長寬各130米的正方形廣場，廣場上種有960棵被稱為活化石的水杉，象征著中國有960萬平方公里的土地日夜承載著中華民族的每一個子民。在中華姓氏文化中，萬姓同根，根在人祖，中華民族的歷史如同一棵枝葉紛繁的大樹，但脈絡(luò)清晰，每個姓氏都是這棵大樹上的春華秋實，每個炎黃子孫都應(yīng)該記住自己是這棵大樹上的哪根枝條，哪片樹葉，這就是修建中華姓氏廣場的根由。
歷史上我國曾出現(xiàn)過的姓氏有2.5萬個。已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個，起源于河南的有約1800個，在前100個大姓中，起源于河南的有73個。史載，黃帝族后裔繁衍600多個姓，炎帝族繁衍247個姓氏，因而，從姓氏上說，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱自己為炎黃子孫。
1 朋友們，咱們現(xiàn)在就要進(jìn)入故里，故里祠中有前門，正殿，東西配殿。正殿中央供奉軒轅黃帝中年坐像，東配殿為黃帝的第一夫人先蠶嫘祖，西配殿為他的第四夫人先織嫫母。大家跟我來，大家看，這殿門的匾額就是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。
請大家隨我進(jìn)殿，想必大家已被東西墻上的彩色壁畫吸引了，大殿的八幅壁畫生動地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績，現(xiàn)在我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。
大家請看，第三幅----黃炎結(jié)盟，5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬，當(dāng)時居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落，實力強大，各部族都聽從他的號令，炎帝欺凌周圍部落，黃帝率有熊部落軍隊在坂泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，從此以后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。
第四幅是征戰(zhàn)蚩尤，當(dāng)炎黃結(jié)盟之時，東方的九黎部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡，黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，這蚩尤在作戰(zhàn)中還能噴霧，使人迷失方向，為了徹底打敗蚩尤，黃帝命大將風(fēng)后造指南車，以示方向，破蚩尤大霧，依風(fēng)后《握奇經(jīng)》設(shè)八陣，經(jīng)五十二戰(zhàn)，蚩尤大敗，逃至中冀，被黃帝手下大將應(yīng)龍擒殺。
接下來，是建都有熊和高擎龍旗，黃帝平定蚩尤之后，威名大振，各部落對他欽佩的五體投地，一直擁戴他為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，然后黃帝率部族回歸故里，昭告天下，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗，這龍圖騰就是各部落圖騰的統(tǒng)一體，之后，龍即成了中華民族的象征，我們也成為了龍的傳人。
好了，朋友們，因時間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，最后，愿我們的始祖黃帝永遠(yuǎn)保佑各位來賓事業(yè)發(fā)達(dá)，合家歡樂，萬事如意！
少林寺 沿途1
游客朋友們，大家好！歡迎您來河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游xx，大家也可以叫我xx導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.俗話說：“相聚既是緣分！”在這里，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心，相互愛護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶! 接下來，我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途經(jīng)新密、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時3年來到少林寺，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽海內(nèi)外。正所謂“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。
說話間，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一-----打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。
新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。新密的金銀花，密玉也很有名，曾 2 被作為貢品獻(xiàn)入宮中。車過新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。 “天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。
嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過多次的造山運動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈；也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內(nèi)的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。
少林寺景點
大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”，寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有”三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡，是指癡迷，不該執(zhí)著的，卻太放不開。佛教認(rèn)為：大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”。說的就是大肚彌勒佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安全。朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困，降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實的愿望。
現(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽。
朋友們，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑----大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，請大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛----西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位什么身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦。而正中供奉的是現(xiàn)實佛----釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定收獲的世界，正好是和我 3 們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊供奉的是過去佛----東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠(yuǎn)沒有疾病的世界，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢？答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。
少林寺 沿途 2
大家上午好，歡迎您到河南參觀游覽，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員，我姓xx，大家可以叫我x導(dǎo)。我身邊這位是司機(jī)李師傅。接下來的幾天將有我和x師傅陪大家一起度過，旅途中如果您有什么要求請盡管提出，我們一定會為您提供最誠摯的服務(wù)。同時也希望大家能互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛，積極配合我們的工作，保持車內(nèi)衛(wèi)生。在這里預(yù)祝大家玩得開心，游的盡興！
今天我?guī)Ц魑蝗メ陨缴倭炙聟⒂^游覽，走鄭少高速，途徑新密、登封，就到達(dá)今天的目的地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年即公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而創(chuàng)建，因坐落于少室山陰密林之中而得名“少林寺”。
北魏孝昌三年即公元527年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年經(jīng)水路到廣州，經(jīng)南京渡江北上到少林寺。他在寺院背后山上的石洞里面壁九年，靜坐修心，首創(chuàng)大乘禪宗。因此少林寺被佛教界尊稱為“禪宗祖庭”。禪宗以面壁坐禪為主要修行方法，面壁久了，會因脈絡(luò)不通而感到四肢麻木、精神萎靡不振。另外少林寺位居深山密林之中，毒蛇猛獸時有出沒，加之歹匪騷擾，達(dá)摩祖師就模仿野獸昆蟲的動作創(chuàng)做出來包括十八種招勢的象形拳“羅漢十八手”，供其徒弟們演練。經(jīng)歷代武僧完善發(fā)展、精練提高、取長補短、融會貫通，于宋朝時期形成了成熟的少林武術(shù)體系。因此少林寺之所以名揚天下，可以說有兩個原因“禪”和“武”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了新密市境內(nèi)。新密市原稱密縣，漢高祖劉邦開始設(shè)置縣邑，1994年撤縣建市。新密市煤炭儲量和產(chǎn)量都相當(dāng)豐富，被譽為“烏金之鄉(xiāng)”。新密的金銀花、密玉等也很有名，曾被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)皇帝。繼夏商周斷代工程之后，國家又啟動了中華文明探源工程，全國有四處重要遺址，有二處都位于新密，那就是新密古城寨和新寨。這里有黃帝練兵演武、研創(chuàng)八陳兵法的黃帝宮、黃帝拜見廣成子的神仙洞、打虎亭漢墓、楊業(yè)祠等旅游景區(qū)。
過了新密就到了登封。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元696年，武則天為紀(jì)念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衛(wèi)生城市、全國文明城市和國家級優(yōu)秀旅游城市，全市擁有國家級重點文物保護(hù)單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。以禪武勝地少林寺、道教第六小洞天中岳廟、中國四
