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第一篇:篇二蘇州園林導(dǎo)游詞的范文
親愛的各位游客們,大家好!我叫許x是你們的導(dǎo)游,你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。俗話說“上有天堂,下有蘇杭”,今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱,現(xiàn)在我們來到的是拙政園,它是我國四大名園之一,與頤和園、承德避暑山莊、留園,并稱為中國的四大名園,也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處,被譽為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間,也就是公元1509年,占地78畝,分為東、中、西和住宅四個部分。中部分是以水為中心,池水面積占總面積的四分之一,各種亭臺軒榭多臨水而筑。你們看,它的布局是不是錯落有致、構(gòu)思巧妙呢?現(xiàn)在你們可以拍照留個紀念喲!
現(xiàn)在我們到達了留園,請大家注意看,我右邊這個大屏風(fēng),上面繪有留園的平面圖,它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是蘇州2500歲生日的時候,由揚州藝人所雕,每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進去邊走邊看吧!留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格,留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝,是我們勞動人民的智慧結(jié)晶。
愉快的旅程就要結(jié)束了,其實蘇州園林的美景是看這完、也說不完的,你們要真正了解還需要更多的時間。感謝大家對我的支持與陪伴,期待我們再次相會,再見!
第二篇:蘇州導(dǎo)游詞
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說“上有天堂,下有蘇杭”,能把蘇州城與這天堂相比,可見這座城市的非凡魅力了。
其實早在春秋吳越時期,蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局。可是,在蘇州民間卻還有這樣的一種說法:“先有平江路,后有蘇州城”。那么,這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關(guān)系呢?我?guī)е鴿M滿的好奇心,來到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說到平江路,在蘇州當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈?dāng)?shù)闹匾陌?。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告訴我,早在宋、元時期,這蘇州府原本叫做平江府。而我國現(xiàn)存最早的城市平面圖――《平江圖》,就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊,在地道的蘇州人心目中,平江路才是老大,這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上,踏著一塊塊被蘇州古老歷史細細打磨的青石板,真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇,我真是迫不及待地想知道啦。
最先來到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子,卻因為與明朝萬歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的記載,懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來,魏忠賢在巷內(nèi)建了真館,出于安全考慮修了座懸橋,小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段,這巷子里的建筑幾乎都是以明清時期為主的。更值得稱道的是,除了魏忠賢之外,懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個名人緊緊聯(lián)系在了一起,先讓我故弄一下玄虛,答案馬上揭曉。
懸橋巷21號、23號、25號就是一代名醫(yī)錢伯煊故居,25號門口懸掛的鎦金招牌上赫然寫著“錢宅”兩個字。
有人說:“蘇州狀元、御醫(yī)多”,也有人說:“吳人療病多神異”,這些贊美之詞都說明了“吳門醫(yī)派”如同“吳門畫派”一樣譽滿天下。錢伯煊就是這樣一位吳中名醫(yī)。錢伯煊是二十世紀下半葉在全國頗具影響的婦科專家。據(jù)說這位錢大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國外交官夫人的`不孕癥,因此成就了一段佳話。="background:yellow;">="background:yellow;">
我們所在的這座錢宅歷史悠久,確切的始建年代已經(jīng)無從考證了。整個老屋都是在明代住宅基礎(chǔ)上逐年改建而成的,其中最為古老的要算是主軸線上的第二進大廳了,無論是構(gòu)架還是局部構(gòu)件,至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮,磚刻門樓古樸典雅,上面題寫著“世德流芳”四個字。
老宅當(dāng)年曾經(jīng)用作診所。錢大夫在1982年離崗?fù)诵莺?,就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年,直至去世。
第三篇:蘇州導(dǎo)游詞
大家好,我是你們的導(dǎo)游,大家可以叫我盧導(dǎo)。
歡迎大家來到景色宜人,美輪美奐的蘇州園林,你們將會和我度過如癡如醉的一天。="background:yellow;">
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風(fēng)景旅游城市,物華天寶,人杰地靈。蘇州園林歷史悠久,氣魄雄偉,實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
滄浪亭,位于蘇州南三元坊附近,在蘇州歷史最為悠久,是蘇舜欽的私人花園,滄浪亭占地1.08公頃,內(nèi)有一泓清水貫穿,波光倒影,景象萬千。
下面我給你們講個傳說,乾隆皇帝經(jīng)過蘇州,聽說有種東西叫說書,就請了王周士來說書,王周士名氣響徹江浙,來了但不說,皇帝問他為什么,王說沒有燈和椅子,皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳,又像金鼓齊鳴,皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內(nèi),王周士反而過不慣,請了一天假,便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝,而是蘇州的不同凡響,別具一格的景色吸引了乾隆皇帝??梢娞K州自古便是游覽的最佳去處,也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭?!?/p>
我的介紹完畢,百聞不如一見,大家快快動身吧。
第四篇:蘇州留園導(dǎo)游詞
蘇州留園導(dǎo)游詞范文
導(dǎo)語:留園是一所古典的園林,對于留園應(yīng)該怎樣進行介紹呢?下面由小編為大家整理的蘇州留園導(dǎo)游詞范文,希望可以幫助到大家!
各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了古典園林留園。留園屬于私家園林,始建于明萬歷年間,距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬歷年間太仆寺少卿徐泰時所建的東園。徐泰時曾任工部營繕郎中,參與營造萬歷滴的壽宮,即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直,終因得罪權(quán)貴,被彈劾回鄉(xiāng)。由于長期在朝為官,他深感身心疲憊,因此回到蘇州后,便不問正事,每天在自己的園中賞花弄草,吟風(fēng)誦月,在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際,東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間,該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園,得手后重新整修并加以擴建,同時取“竹色清寒,波光澄碧”之意,將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉,所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間,蘇州閶門外遭兵燹,園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡,惟獨該園幸存下來。
自抗日戰(zhàn)爭到一九四九年蘇州解放,留園遭受了很大的破壞,園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進行了整修,使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園,北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起,作為中國古典園林被首批列入國家重點文物保護單位。因此這四個古典園林也被稱為中國四大名園。一九九七年,蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn),留園就是首批四個典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始,到園中去細細品位一番吧。
首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門,很不起眼。大家是否會想留園的主人為什么有錢造如此精美園林,卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢?難道是買得起馬,置不起馬鞍嗎?答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過,我們蘇州的園林,很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。他們不愛人來客往的世俗應(yīng)酬,而喜歡閉門謝客,獨自在自己的園中玩石賞月,經(jīng)營花草,以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活?;谶@種生活理念,蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓,其正門都力求淡化、簡單,以求接近普通民居。
再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時,為紀念蘇州古城建成2500周年,由揚州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額,上面寫著“吳下名園”四個大字,點出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家,前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇,吳進賢所書的《留園記》。
【門廳與橋廳間的東側(cè)長廊】
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長方形花崗巖,上面刻有聯(lián)合國教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標識。他是留園于1997年12月被批準作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后,于1998年立的。
【長廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小的露天空間,蘇州人稱之為天井。由于他們面積太小,所以人們稱之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計的。為了避免造景上的單調(diào),在其下方各置一棕竹盆栽,以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。
【“長留天地間”南院】
來到這里,請大家看這個長方形的小院。由于庭院面積有限,不能大范圍的造景,所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻,來為游人設(shè)計了一幅立體的“國畫”。這里布置了湖石,種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿堂”外,正是一幅以粉墻為紙,花石為繪的立體國畫的畫境。
【“長留天地間”東側(cè)大空窗旁】
各位請看這扇窗。這是一扇沒有任何圖案設(shè)計單純長方形漏窗,這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒有這扇空窗的話,那么這里的采光就不足,就會顯得昏暗。所以說,這扇空窗設(shè)計的主要目的是為了采光。和前面講過蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門一扇窗在建筑設(shè)計時,一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗單調(diào),就利用植物盆栽來映襯它,使他在具有采光的同時,形成了一幅生動的立體的畫面,此可謂一舉兩得。
再請大家看這門楣上磚刻門額“長留天地間”這幾個字。這是篆刻書法,是元代周伯琦(字伯溫)所寫,寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去,但愿我們大家都能不辜負先人的期望,保護好我們的文化遺產(chǎn)。
來到這里,我們已經(jīng)在不知不覺中走過一條長長走廊,這條長廊雖有數(shù)十米長,然而造園者巧妙的使廊、屋相接,并且在比較封閉的暗處設(shè)計了“蟹眼天井”來采光,用富于變化建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出明與暗大與小的對比,另游人在不斷變化的空間中,欣賞著各種布置獨到的園林小品,在不知不覺中走完了這段長廊。另外,從園林審美方面來看,這段長廊相對于秀美的中部遠景來說,大有一種“欲揚先抑”的審美效果。因此,這段長廊不僅被園林專家評定定為“留園三大名廊”之首,而且在整個蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過了“長留天地間”門洞,我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案,因此漏窗也俗稱“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時,可使窗外的景色,若隱若現(xiàn)地透過來,因此,花窗在園林建設(shè)中長作為透景。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來,使人隱約可見,從而激發(fā)起游人的游興,催人急于進園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時,從花窗中透出的園景,隨著游人腳步的移動而不斷地發(fā)生變化,這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然,在通風(fēng)采光和透鏡的同時,花窗本身的花格圖案在園林造景中,也起到很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外,在不同光影照射下,花窗的花格會呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影,為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現(xiàn)在請大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶,旁邊植有翠柳,花開之時,紅點綴綴,生機勃勃?;▔戏桨讐ι锨队小肮拍窘豢隆贝u額一方。花壇上原有古柏、女貞兩棵古樹,枝接交錯,蒼勁虬曲,給人以高潔堅毅之感?!肮拍窘豢隆本褪侵腹虐亍⑴懡豢逻B理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹,而東面又有櫸樹遮日,因此以“綠蔭”為軒名,軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字,是著名書畫篆刻大師吳昌碩先生的弟子,當(dāng)代書畫家王個移所書。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方?!叭A”,即“花”;“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘。虎丘自明清以來就以出產(chǎn)茉莉花,玳玳花等名貴花木而聞名。以前,留園附近有裝卸花木的河埠,所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱為“華步小筑”,無疑是一種自謙。它也反映出中國傳統(tǒng)文人尚隱逸,求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個字是清代學(xué)者錢大昕所書。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺,巧妙地構(gòu)成了一幅立體國畫的構(gòu)圖,而這“花步小筑”四字恰好是其點晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北,各位的`左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑,這就是取《水經(jīng)注》中“目對魚鳥,水目明瑟”之意來命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水,樓邊又有青楓庇蔭,環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙,所以取唐代杜甫《南鄰》詩中“秋水才添四五尺,野航恰受兩三人”之意,命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山,登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個字,取“上樓僧踏一梯云”之意?!疤菰啤保纫栽茷樘?。古人以為云是觸石而生,因此稱石為云根。游人若在這云根盤旋之間拾級登臨,一定會有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺】
繞過明瑟樓,我們來到了留園中部寬敞的露臺上。這里瀕臨水池,每當(dāng)盛夏時節(jié),池內(nèi)荷花盛開,這里便是賞荷的絕佳之處。因此,這里也被稱為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳,是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧,千林已變紅”的詩意來命名的。該廳幾無裝修,南北兩面都不設(shè)墻,顯得樸素大方,通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書是舊時園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。
廳南院中有一湖石牡丹花壇,旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木,春秋時節(jié),繁華吐妍,美不勝收。我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上,山石嶙峋、古樹參天,靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹,與假山渾然一體,登臨其間,會另人產(chǎn)生一種猶如進入深山幽谷的感覺。在蘇州各古典園林中,也稱得上是一處“城市山林”的佳例。由于山體直逼水池,古樹、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,山的氣勢卻遠在水的生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢的一個“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央,但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里,山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯,水的靈秀往往超過了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側(cè),可見一條長廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分,而且還有依墻的實廊與離墻的空廊之相應(yīng),整個廊始終處于高、下,明、暗等不同的光線和地勢的變化過程中,令人感到妙趣盎然。同時,這條爬山廊在實用功能上還有以下幾方面的作用:一、夏天遮陽,雨日擋雨;二:聯(lián)系景點之間的紐帶,是一條天然的游覽路線;三:平緩而巧妙的將游人在不知不覺中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。在爬山廊中部的西墻上,嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”。“二王”是指近代大書法家王羲之,王獻之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體,且分格自成一家,素有“書圣”之譽。這里的“二王法帖”中,主要有《奉橘帖》、《快雪時晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書法,歷代名家所寫的題跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年間,刻成于萬歷年間,歷時兩朝二十五年。據(jù)說以前留園的主人劉蓉峰愛石如癡,并且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入墻壁。從此,這種長約一米,寬約四十厘米,石面上刻著文章詩詞或名家書法的書條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內(nèi)涵。至今,留園共保存有三百七十多方書條石,堪稱留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊,我們來到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看,這實際上是一個依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯(lián):“奇石盡含千古秀,桂花香動萬山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹的掩映下,顯的玲瓏而古樸,而每到秋分送爽時,則滿山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動”字用的極妙,將“香味”這一園林中的虛景寫活了。不僅如此,“聞木樨香”還頗富禪儀意,它似乎在暗示別人們,佛理就像這桂花香氣一樣,雖然我們看不見,摸不著,但他卻無時不在,無處不在,只要用心參禪,人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行,跨過山澗上的小石橋言石徑曲折前行,可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果,是我國特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時間很長,所以又被稱為“公孫樹”。銀杏樹是雌雄異株的落葉喬木,果仁,即白果可以食用,也可入藥,木材致密,可供雕刻之用。
在古銀杏之間,可見一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥?,這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌,是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來被視為石中上品。
從可亭往南看,可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來,吹皺一池清水之時,對面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫舫,隨波動了起來。這里造園者用寫意的手法,使靜止的建筑在審美上平添一份動感??胺Q蘇州園林造景之一絕。
同時,可亭與涵碧山房,居水池南北相對而立,無論從建筑體量的大小,地理位置的高低,還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實等諸多方面來看,都堪稱一種絕佳的對景??赏に闹苤灿忻坊?,且宜觀賞雪景,因此,可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長五十余米的花街鋪地,用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋,猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長廊,是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過的連結(jié)景點、遮雨避日等廊的功能外,還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻,從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過平欄曲橋,我們來到中部水池的小島“小蓬萊”。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長生不死之仙丹,同時又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”,即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行,比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時,使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外,在構(gòu)筑中部假山時,特意在水池西部造成一條狹窄的山澗,令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感,使池水活了起來。
【濠濮亭】
過小蓬萊東側(cè)小橋,我們來到一個小方亭,就是濠濮亭,濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說,莊子曾在濮水上垂釣,也曾與惠子在濠梁上觀魚,這里以古人的觀魚和垂釣來喚起一種超然世間煩惱的自由感,表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個主題思想,表現(xiàn)在造園的方方面面。
第五篇:蘇州園林導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!
歡迎你們來蘇州游玩,我是你們的導(dǎo)游,大家可以叫我小陳。俗話說:“上有天堂,下有蘇杭”,今天我就帶領(lǐng)大家參觀“人間天堂”DD蘇州園林。請大不要亂跑,也不要亂扔垃圾。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。這句話一點也不夸張。當(dāng)你觀賞蘇州園林的山山水水時,就像走進了連綿不斷的畫。
接下來,就開始參觀我們的第一站景點DD留園。留園的面積約23300平方米,分為西區(qū)、東區(qū)、中區(qū)。西區(qū)以山景為主,東區(qū)是建筑區(qū),中區(qū)以水為主。留園以水池為中心,池北為假山小亭,林木交映。池西假山上的聞木犀香軒,則為俯視全園景色最佳處,并有長廊與各處相通。留園的山更是特別,各種奇峰異石,千姿百態(tài)。有的如金蛇狂舞,有的如烈馬騰空,有的像扭著腰的仙女……
參觀完園林,我將帶領(lǐng)大家領(lǐng)略獅子林的風(fēng)彩,獅子林是蘇州大名園之一,因園內(nèi)石峰林立形狀似獅子,故名為“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯落有致,主要建筑有燕譽堂,問梅閣等等。獅子林主題明確,一草一木別有風(fēng)韻……
好了,今天的蘇州之旅到此結(jié)束了,蘇州還有其它好玩好看的地方,大家下次可以再來哦!
第六篇:蘇州導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客們:
大家好,我是你們的導(dǎo)游。歡迎來參觀蘇州古典園林?,F(xiàn)在,我們將做幾個小時的車到達蘇州古典園林。
蘇州城歷史悠久,私家園林始建于公元前6世紀,至明代建園之風(fēng)尤盛,清末時城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號?,F(xiàn)存名園十余處,聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法,以中國山水花鳥的情趣,寓唐詩宋詞的意境,在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木,安排亭臺樓閣、池塘小橋,使蘇州園林以景取勝,景因園異,給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。="background:yellow;">="background:yellow;">
現(xiàn)在我們到達了古典園林大家可以下車了,請有各位游客朋友們注意:進了古典園林之后,請不要隨地吐痰,亂扔垃圾,謝謝。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進了古典園林的第一站――留園。留園在蘇州園林中其藝術(shù)成就頗為突出。以其嚴謹布局、高雅風(fēng)格、豐富景觀,曾被評為“吳中第一名園”。留園廳堂敞麗,裝飾精美,利用許多建筑群將全園空間巧妙分隔,組合成成若干各具特色的景區(qū),這些景區(qū)用曲廊聯(lián)系,全園曲廊長達七百余米,隨形而變,因勢而曲,使園景堂奧深遠,無窮變化,有步移景異之妙。分為中、東、西、北四區(qū)。中部和東部是全園的精華部分。中部以山水為主景,水他們于中央,池水西、北兩側(cè),假山石峰屹立;池水東南兩側(cè),樓、廊、亭、軒錯落,形成鮮明的對比。東部以建筑呈其佳麗,重檐迭樓,曲院回廊是突出冠云峰的一組建筑群。西部是自然風(fēng)光,頗多野趣。北部是田園景色,別有風(fēng)味。
我們現(xiàn)在到了獅子林,獅子林中從元代流傳至今的獅子林假山,群峰起伏,氣勢雄渾,奇峰怪石,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個洞口。橫向極盡迂回曲折,豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,左右盤旋,時而登峰巔,時而沉落谷底,仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡差,或平緩,或險隘,給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味?!皩γ媸瘎蓐?,回頭路忽通。如穿九曲珠,旋繞勢嵌空。如逢八陣圖,變化形無窮。故路忘出入,新術(shù)迷西東。同游偶分散,音聞人不逢。變幻開地脈,神妙奪天工?!薄叭说牢揖映鞘欣铮乙缮碓谌f山中”,就是獅子林的真實寫照?,F(xiàn)在自由活動,下午三點鐘在這集合。
現(xiàn)在,我們要去寒山寺,相信大家都聽說過。當(dāng)然,說到寒山寺,大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名?,F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。好了,今天的游園活動到此結(jié)束,愿大家旅途愉快,謝謝。
第七篇:篇四蘇州園林導(dǎo)游詞的范文
大家好,很高興認識大家。今天,就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。
在車還沒到古典園林之前,我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載,蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭,獅子林,拙政園和留園分別代表著宋朝,元朝,明朝和清朝四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園?!?/p>
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路,它應(yīng)用了分和,明暗等比較手法。大家可以好好去觀賞了,不過也要注意衛(wèi)生,做一個文明的游客。
留園不留我們,那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端,值得一覽。
穿過獅子林,出去約五千米,就可以看見寒山寺了。說到寒山寺,大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名?,F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方,上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!
好了,各位游客寒山寺到了,現(xiàn)在大家可以仔細觀賞寒山寺了。
各位游客,我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天,我們明天再見!
第八篇:蘇州留園導(dǎo)游詞
進了門廳,大家看到的是一個小天井,這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)、采光和漏水,往上可以看到天空的云朵,飛翔的小鳥,往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳,古時候,有錢人出門,大都坐轎子,但轎夫是下等人,不允許與主人一起進入內(nèi)廳,只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走。彎彎曲曲,前面有兩個蟹眼天井,種了一些瘦竹,為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井,花臺里種了桂樹、白玉蘭,還有石筍,合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳,大家再回過來想一想,體會一下,這一段過道由小變大,由暗轉(zhuǎn)明,隨著空間的變化,“放”、“收”、“再放”、“再收”,讓人感覺不到過道的昏暗呆板,反而讓人覺得很有趣味。同時,園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外,反映了主人“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,不受外界干擾的`隱逸思想,起到了欲揚先抑的效果。大家品味一下,走過這一段過道,是不是有點進入世外桃源的感覺?
現(xiàn)在,我們來到了留園的中部,園中有大型假山和寬闊的水池,極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗,通過漏窗,中部的山水景色已隱隱可見、我們說漏窗好,好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說:“一進來園中所有之景悉人目中,則有何趣?”這六扇花窗,圖案各異,大家一邊慢慢地走,一邊透過花窗往里邊看,你會感到隨著步子的移動,所看到的景色也在變化,這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且,這幾個花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”,“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹,“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞,象征夫妻連理,百年好合。此處以粉墻為底,翠柏山茶,上有磚額點綴,勾勒出一幅充滿生機的山水畫。