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第一篇：山東旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

蓬萊八仙過(guò)海旅游景區(qū)座落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、長(zhǎng)山列島隔海相望，游覽面積5.5萬(wàn)平方米，主要景點(diǎn)近40處。是膠東半島黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)形如寶葫蘆橫臥在大海之上，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間，周?chē)Ｓ蛱旄咚?，景色壯觀。春夏之...交，常有海市、海滋出現(xiàn)，奇景虛幻縹緲，美不勝收。蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)擁有我國(guó)最大的海上藝術(shù)園林、最大的海上奇石林、最長(zhǎng)的海上游廊、最高的海上樓閣。

蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)內(nèi)共有大小景觀近40處，在縱軸線上依次是：八仙過(guò)海口及云外仙都坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會(huì)仙閣、頤心亭、拜仙壇十個(gè)景觀;中軸兩側(cè)分別設(shè)有：環(huán)海長(zhǎng)廊、流香軒、清風(fēng)榭、海豹島、鐘樓、鼓樓、財(cái)神殿、祈福殿、八仙亭、奇石林、前后葫蘆水體、龍王宮、媽祖殿等景觀和寶葫蘆、神驢等臨觀小品。蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)以道教文化為背景，以八仙傳說(shuō)故事為主題，集古典建筑與藝術(shù)園林為一體，寓意深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)，是休閑、度假、體驗(yàn)"神仙"意境、觀海覽勝的絕佳之處。

千百年來(lái)，八仙過(guò)海的美麗傳說(shuō)，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍(lán)天的無(wú)限美景，秦皇漢武唐太宗來(lái)此求仙留下的神奇故事，讓蓬萊八仙過(guò)海風(fēng)景區(qū)成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。

第二篇：廣西旅游導(dǎo)游詞

賀州石林是我國(guó)惟一的由大理巖構(gòu)成的石林，其他石林全為灰?guī)r或白云質(zhì)灰?guī)r所構(gòu)成。質(zhì)純色白的大理巖習(xí)稱(chēng)“漢白玉”，因此，賀州石林又被稱(chēng)為“玉石林”。賀州石林位于廣西賀州市以北約18公里姑婆山南麓的新路圩附近，正好處在姑婆山花崗巖與古生代沉積巖的外接觸帶內(nèi)，經(jīng)研究對(duì)比，已得知其原巖為中、上泥盆統(tǒng)的多種灰?guī)r，由于后來(lái)花崗巖侵入受熱變質(zhì)而成為大理巖。賀州石林形態(tài)類(lèi)型多樣，有柱狀石林、錐狀石林、尖峰狀石林和劍狀石林等，是一處極具特色的旅游景點(diǎn)。

特別的外表形態(tài)

由于構(gòu)成賀州石林的巖石巖性特別，大理巖質(zhì)純且經(jīng)常有較粗大的結(jié)晶顆粒和易于被溶蝕，因此，由大理巖構(gòu)成的石林與由灰?guī)r構(gòu)成的石林有較大差別，如大理巖石林土下溶蝕階段可生成頂端十分尖銳的石柱，這此石柱在新近挖出的石林中尤為典型，因?yàn)榇罄韼r易溶蝕且結(jié)晶顆粒粗，因此在石林露出地表后，其頂部極易被風(fēng)化成圓滑狀，而不像灰?guī)r、白云質(zhì)灰?guī)r那樣頂部表面常被雨水溶蝕成各種復(fù)雜的縱向溶痕，這一特點(diǎn)是其他可溶性巖類(lèi)所沒(méi)有的，也是大理巖地表風(fēng)化的一大特點(diǎn)。

特殊的形成條件

據(jù)現(xiàn)有資料，對(duì)石林形成的“必備條件”，除普遍認(rèn)為構(gòu)成石林的可溶性巖石要“質(zhì)純”、“層厚”等條件外，幾乎都提到了另一個(gè)條件――巖層產(chǎn)狀水平或巖層傾角十分平緩，一般小于10°。而構(gòu)成賀州石林的巖層不僅有厚層狀，還有薄層狀，而且傾角很陡，常超過(guò)60°，這在其他石林景區(qū)是絕不會(huì)有的現(xiàn)象，由陡傾角薄層巖層構(gòu)成的賀州石林，是眾多石林景觀中的奇景。石林的生成與構(gòu)成石林巖層的整體強(qiáng)度有關(guān)系，薄層巖石因?yàn)閹r層間經(jīng)常有成分差異而極易沿層理面剝離，層面是巖層中最脆弱的部位。一般情況下，巖層薄、傾角陡必然會(huì)影響其整體強(qiáng)度，若形成石林也極易沿層理面崩解，不利于形成高大石林，而構(gòu)成賀州石林的巖層不論是厚層或是薄層狀，都因受花崗巖侵入受熱變質(zhì)成為大理巖，原巖層與層之間已全部被“燒結(jié)”熔連成一個(gè)整體，大大提高了巖層的整體強(qiáng)度，因此陡傾角的薄層巖石也能形成高大的石林。

星羅棋布的溶井

發(fā)育有大量的溶井，是賀州石林的又一特色，據(jù)現(xiàn)有的資料，還沒(méi)有一處石林分布區(qū)像賀州石林那樣發(fā)育有那么多的溶井。溶井是地表水沿可溶性巖層裂隙交叉處快速下滲，向四周和底部逐漸溶蝕而成的圓筒狀豎井?？扇苄詭r石在松散堆積物覆蓋下的溶蝕速度比地表溶蝕要快，又因?yàn)榇罄韼r位于花崗巖外接觸帶內(nèi)，花崗巖風(fēng)化形成了大量的松散砂狀堆積層，這些松散堆積層在雨季時(shí)經(jīng)常飽含水分，且極易向下滲透，產(chǎn)生很強(qiáng)的向下溶蝕作用，因此而生成大量溶井，這些溶井直徑一般為0。8~1。5m不等，在賀州石林園區(qū)近山頂迷宮區(qū)和412高地一帶分布十分密集，在“一線天”的中段也有兩個(gè)直徑達(dá)約2。5m的溶井。在半山坡和山頂“迷宮”區(qū)附近，有些溶井倒塌后殘存的溶井壁像一個(gè)個(gè)躺著的巨大石槽，顯行十分奇妙。與溶井形成的原理相似，賀州石林園區(qū)內(nèi)還發(fā)育有大量深切溶槽和溶溝，也是雨水沿巖層裂隙向下及向側(cè)面溶蝕而成，深度一般約8~12m，最深超過(guò)20m，這在其他地區(qū)的石景區(qū)內(nèi)十分罕見(jiàn)。在巨厚的松散覆蓋層覆蓋下，可溶性巖石還常會(huì)生成橫向溶蝕穿洞，這也是巖石土下溶蝕作用的直觀證據(jù)。巖石在露出地表后地表水（雨水）是無(wú)法產(chǎn)生這種橫向溶蝕現(xiàn)象的。

第三篇：廣西旅游導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的壯鄉(xiāng)――廣西壯族自治區(qū)，廣西行政區(qū)域總面積23。67萬(wàn)平方千米，分設(shè)為14個(gè)地級(jí)市，12個(gè)民族自治縣，世居著壯、漢、苗等12個(gè)民族，總?cè)丝跒?800多萬(wàn)人。是中國(guó)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中唯一的沿海省區(qū)，是西南部便捷的出海通道。 廣西位于全國(guó)地勢(shì)第二臺(tái)階中的云貴高原東南邊緣，地勢(shì)自西向東南傾斜。廣西地形特征：周高中低，狀若盆地，山地多，平原少，喀斯特地貌廣布，山水獨(dú)秀。廣西具有沿海沿邊沿江的區(qū)位優(yōu)勢(shì)同時(shí)處于中國(guó)的華南經(jīng)濟(jì)圈，西南經(jīng)濟(jì)圈和東盟經(jīng)濟(jì)圈。是西南 西北地區(qū)最便利的出海通道，也是重要的經(jīng)濟(jì)樞紐。

廣西屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。

廣西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。距今1萬(wàn)――――5萬(wàn)年前，就有白蓮洞人、柳江人、甑皮巖人、麒麟山人生活在廣西的土地上。在宋開(kāi)寶四年（公元971年），廣西屬于廣南西路，簡(jiǎn)稱(chēng)廣西路，廣西名稱(chēng)由此而來(lái)。到了明朝時(shí)期，叫廣西承宣布政使司，廣西名稱(chēng)由此固定下來(lái)。又到了1958年廣西壯族自治區(qū)成立。

廣西交通順暢。民航有6個(gè)機(jī)場(chǎng)，168多條航線；鐵路有5條國(guó)家干線公路，在水路方面，廣西常年通航的河流有40多條，其中西江航運(yùn)還被譽(yù)為“黃金水道”。

廣西旅游資源豐富獨(dú)特。山水甲天下的桂林山水、中國(guó)第一灘的北海銀灘、富有南國(guó)情調(diào)的邊關(guān)攬勝、多姿多彩的壯、瑤、苗等少數(shù)民族風(fēng)情、世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的盤(pán)陽(yáng)河流域、被譽(yù)為亞洲第一大跨國(guó)瀑布的大新德天瀑布、神奇的百色大天坑群等等。廣西的動(dòng)植物也十分豐富多彩而又珍稀，如廣西獨(dú)有的白頭葉猴、金花茶等。廣西的礦產(chǎn)資源也很富有。品種多，儲(chǔ)量大。

廣西農(nóng)副產(chǎn)品非常豐富。四大風(fēng)味地方名菜；風(fēng)味小吃。 廣西的土特產(chǎn)可多了去了像合浦珍珠、柳州奇石、陽(yáng)朔畫(huà)扇等工藝品，金嗓子喉寶、桂林西瓜霜等中成藥，柑桔、容縣沙田柚等果品，桂花茶、橫縣茉莉花茶等茶類(lèi)，還有東園家酒、西山乳泉酒等酒類(lèi)。

第四篇：廣西旅游導(dǎo)游詞

象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡(jiǎn)稱(chēng)象山，位于廣西省桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處，是桂林名山之一,主要景點(diǎn)有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內(nèi)的太平天國(guó)革命遺址陳列館等。附近還有隋唐開(kāi)元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊,漓水流貫其間,如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻飲水漓江,景致極佳,唐宋以來(lái)即為游覽勝地。宋薊北處士《和水月洞韻》詩(shī):“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流?！毙蜗蟮孛枥L了這一景致。國(guó)家首批4A級(jí)景區(qū)，位于桂林市濱江路，桃花江與漓江的交匯處，2、23、16、57、58、88路公交車(chē)可到達(dá)。占地11.88萬(wàn)平方米，屬于喀斯特地貌自然風(fēng)景區(qū)，因山形酷似一匹豪飲江水的巨象而得名。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。

象鼻山在桃花江與漓江匯流處，西距文昌橋200米。海拔200米，高出江面55米，長(zhǎng)108米，寬100米，山體面積1.3公頃。由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r組成，酷似一頭巨象伸長(zhǎng)鼻子吸飲江水。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”奇景。因此，象山成了桂林山水的代表、桂林城的象征，桂林乃至廣西地方產(chǎn)品多以象山作為標(biāo)記。

水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今1.2萬(wàn)年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育，形成一個(gè)東西通透的圓洞。長(zhǎng)17米，寬9.5米，高12米，面積約150平方米。水月洞洞口朝陽(yáng)，亦名朝陽(yáng)洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今?！跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢埃c南望的穿山月巖相對(duì)，一懸于天，一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。

明代詩(shī)人孔鏞寫(xiě)道：“象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多?！边@一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長(zhǎng)鼻子臨江吸水，因而得名。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說(shuō)它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒(méi)有到過(guò)桂林，但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂(lè)縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。

象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹(shù)成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱(chēng)之為瓶塔或劍柄塔。

象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，居住于開(kāi)元寺，在此主持大典，-傳經(jīng)?？上Ч潘略鐝U，只留下這座佛塔敘說(shuō)當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛(ài)。

第五篇：介紹名勝古跡導(dǎo)游詞作文篇三導(dǎo)游詞——天壇

各位游客：

大家好!歡迎來(lái)到北京天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導(dǎo)游”。希望大家玩得開(kāi)心，玩得愉快!

朋友們，現(xiàn)在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個(gè)想似UFO的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!

天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。始建于明朝永樂(lè)十八年(1420年)。是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以“祭天“”祈谷“的建筑。天壇1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為”全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。 天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門(mén)等。

“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時(shí)間再來(lái)細(xì)細(xì)游賞?！?/p>

第六篇：南山導(dǎo)游詞

游客朋友們都知道“福如東海，壽比南山”這句祝福的話吧，說(shuō)的就是我們煙臺(tái)的東海與南山啊。

您到此一游，就是進(jìn)了福壽之地、財(cái)富之鄉(xiāng)，祝您好運(yùn)！

南山古稱(chēng)盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書(shū)上說(shuō)盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開(kāi)國(guó)功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過(guò)道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫(xiě)山門(mén)匾額，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是12年。

當(dāng)然，古時(shí)候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見(jiàn)大巫。現(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風(fēng)景區(qū)建成之后，黨中央、國(guó)務(wù)院，全國(guó)人大，全國(guó)政協(xié)等黨和和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察，國(guó)際友人也紛至沓來(lái)。

好了，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來(lái)參觀。

宗教文化園

各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開(kāi)光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛――南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分――宗教文化園現(xiàn)在我們就去參觀南山景區(qū)最大的亮點(diǎn)南山大佛。這尊舉世罕見(jiàn)的錫青銅大坐佛，高38.66米，重約380噸，連底座高47.46米，蓮花座下，有三層建筑，總計(jì)高度為18.8米，面積為8900平方米，包括功德堂、萬(wàn)佛堂和佛教文化藝術(shù)博物館。底座前面這個(gè)臺(tái)階共有360級(jí)，高58.66米。從底面到大佛頭頂，高達(dá)102米。大佛由232件佛體，108塊蓮花瓣、302個(gè)發(fā)髻，總共642塊錫青銅鑄件組合而成，內(nèi)里骨架鋼材達(dá)120多噸。38.66米有多高，47.46米有多高，102米有多高，打個(gè)比方，它分別相當(dāng)于一幢十層、十七層和三十五層樓房的高度。

在中國(guó)，高度22米以上的青銅大坐佛共有四尊：一尊是宋朝開(kāi)寶元年鑄造的22米高的河北正定隆興寺大佛；另一尊是1918年西藏日喀則的'扎什倫布寺鑄造的26。2米高的“強(qiáng)巴大佛”；第三尊是1990年香港大嶼山木魚(yú)峰上聳立的高26。4米的“天壇大佛”。今天我們看到的這尊“南山大佛”超過(guò)了“正定大菩薩”、“強(qiáng)巴大佛”、“天壇大佛”，是迄今為止世界上最高的青銅大坐佛！

這位大佛是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼。釋迦牟尼是北印度人，他是迦毗羅國(guó)王的太子，姓喬達(dá)摩，名字叫悉達(dá)多，關(guān)于他的成佛，佛教界流傳著一個(gè)十分動(dòng)人的傳說(shuō)故事。他從小生活在宮廷里，過(guò)著十分優(yōu)裕的生活，父親見(jiàn)他天資聰慧，相貌奇?zhèn)ィ芪纳莆?，?duì)他希望很大，期望他繼承王位以后建功立業(yè)，成為一個(gè)“轉(zhuǎn)輪王”?？墒窍み_(dá)多看到當(dāng)時(shí)古印度階級(jí)矛盾、民族矛盾十分尖銳，看到人世間眾人所經(jīng)歷的生老病死等種種苦難，決心尋求擺脫世界上這些苦難的辦法，終于在29歲那年（一說(shuō)是19）舍棄王族的豪華生活，換去太子的衣服，剃去頭發(fā)，成為一個(gè)修道者。春去冬來(lái)，在六年的苦行生活中，他做了種植鋅岬淖暈藝勰ィ煥吹娜詞竅蕕拿嬡鶯托槿醯奶逯剩率凳顧每嘈惺峭嚼臀摶嫻摹Ｒ蚨閎環(huán)牌嘈校餃肽崍櫻淳簧砩系奈酃福婧笥紙郵芰艘晃荒僚┭拿尤欏Ｔ諢指戳似σ院螅雷岳吹劫ひ峭獾謀喜奘饗攏掏榷懦髦鐘棧蠛透扇牛簿菜伎跡沼讜詰諂嚀焐鉅夠竦么蟪勾笪潁晌鶩?。因吻蕿橙族人蛩脺\撲灣饒材幔饉際鞘灣茸宓氖ト；又因?yàn)樗罱K成了覺(jué)悟者，也就是佛，所以尊稱(chēng)他為釋迦牟尼佛，他成道的那個(gè)地方稱(chēng)為菩提場(chǎng)，畢缽羅樹(shù)則被稱(chēng)為菩提樹(shù)（菩提的意思是對(duì)佛教的、真理的覺(jué)悟）。佛教傳入中國(guó)后，佛教徒認(rèn)為農(nóng)歷十二月初八日是釋迦牟尼得道成佛的日子，于是就把這一天定為“成道節(jié)”。

南山大佛雙目垂視睿智慈祥。不論你靠近或遠(yuǎn)離，他的眼神都在向你張望。隨著人的靠近或遠(yuǎn)離，眼睛仿佛在微微開(kāi)合，靠得越近就愈覺(jué)得佛祖在關(guān)切您一樣：他的嘴角似笑非笑，欲言而未語(yǔ)，使人倍感親切，引發(fā)種種遐思和聯(lián)想。

現(xiàn)在我給大家講大佛的手勢(shì)。右手的招手之勢(shì)，叫做“施無(wú)畏印”，表示拔除痛苦。左手放在膝上，掌心向上，叫做“施與愿印”，表示給予快樂(lè)，愿普天之下眾生都無(wú)憂無(wú)慮，盡享歡樂(lè)。

請(qǐng)大家繼續(xù)往下看?！澳仙酱蠓稹钡淖私凶觥敖Y(jié)跏（jia）蚨（fu）坐”（盤(pán)腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法），那么釋迦牟尼佛為什么要坐在蓮花座上呢？佛經(jīng)中說(shuō)，人間的蓮花不出數(shù)十瓣，天上的蓮花不出上百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花出淤泥而不染，表示由煩惱而至清凈。蓮花開(kāi)放于炎熱的夏季之中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，蓮花為煩惱的人間帶來(lái)清涼的境界。所有從煩惱中得到解脫而生于凈土的人，都是蓮花化生的。所以他們或坐或站，都在蓮臺(tái)之上。

最后，讓我們用宋代大詩(shī)人蘇東坡的詩(shī)句，來(lái)贊頌這尊世界上最高最大也是最重的錫青銅大坐佛：

稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

現(xiàn)在是大家自由觀看的時(shí)間了，趕緊行動(dòng)吧，十分鐘后我們集合。