千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《富春江導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《富春江導(dǎo)游詞(合集)》。
第一篇：富春江導(dǎo)游詞
各位游客，現(xiàn)在我們正置身于有“奇山異水，天下獨(dú)絕”之稱的富春江。瞧，這山，這水，真是名副其實(shí)――集富春江的美于一身。
從古時(shí)起，便已經(jīng)有文人墨客為富春江折服，不禁傾筆寫下句句名言。此時(shí)，我們身臨其境，定能品出這詩(shī)文中之神韻，可能還有人會(huì)大喊出“我愛富春江！”的沖動(dòng)呢！可這對(duì)于真正見到它美懂得欣賞它美的人眼中，并非什么可笑之舉。因?yàn)樗拿来_是能傾倒眾生。
那“爭(zhēng)高直指，千百成峰”雖映照出其生機(jī)勃勃，卻掩不住其真正的奇?zhèn)メ揍?，雖令人心生寒意，卻更有一種興奮之情。
那“游魚細(xì)石，直視無礙”的水，潺潺細(xì)流，清澈見底，游動(dòng)的小魚兒與細(xì)石“交縱嬉戲”不亦樂乎。瞬間心靈得到了詮釋，心如止水，仿佛真正讀到了人生真諦。
她美，卻真實(shí)；她險(xiǎn)，卻活潑。她難道不是令人不得不愛嗎？
第二篇：富春江導(dǎo)游詞
富春江導(dǎo)游詞六篇
為富春江寫導(dǎo)游詞篇一
游客們注意了，現(xiàn)在我們來到了美麗的富春江景區(qū)。南朝文學(xué)家吳均曾在《與朱元思書》中，極力贊揚(yáng)富春江道：“奇山異水，天下獨(dú)絕?！痹瘏呛阗澮苍佭^：“天下佳山水，古今推富春?！焙苊黠@，富春江的招牌便是山與水。
如我們眼前所見，這山層層疊疊，高聳陡峭，以一“絕”字也盡敘其美。另外，我們也可望見山邊的樹木，一株株都偉岸挺拔，暗綠色的他們仿佛在敘說著自己的所見所聞。仔細(xì)聽聽，鳥兒此起彼伏是他們的話語，更沖刷著我們的身心。再向下看看水，清澈見底，緩緩地流著，那樣安詳，那樣平和，但這僅是他們生命的一部分而已。再往前，那兒兩岸緊密地接著，水流湍急，激起千堆的浪……
為富春江寫導(dǎo)游詞篇二
要說秀色哪里好，古今當(dāng)推富春江。今天，我們就來到了美麗的富春江，關(guān)于富春江的美麗，且容我這個(gè)導(dǎo)游慢慢道來。
富春江因山青水碧而名聞遐邇，早在古代，便有吳均“奇山異水，天下獨(dú)絕”的贊嘆。是啊，瞧那水，清澈縹碧，泠泠作響，水底還有那靈活游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石塊，他們享受這舒適的家園，向人們?cè)V說著富春江的美。還有瞧那山，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，一派生機(jī)勃勃的景象，倘置身于此，還以為來到了仙境哩！
富春江的美，美就美在流水，清澈澄清;富春江的美，美就美在青山，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
今天，就讓我們共游富春江，感受那來自天宇外的美！
為富春江寫導(dǎo)游詞篇三
各位游客，現(xiàn)在我們正置身于有“奇山異水，天下獨(dú)絕”之稱的富春江。瞧，這山，這水，真是名副其實(shí)――集富春江的美于一身。
從古時(shí)起，便已經(jīng)有文人墨客為富春江折服，不禁傾筆寫下句句名言。此時(shí)，我們身臨其境，定能品出這詩(shī)文中之神韻，可能還有人會(huì)大喊出“我愛富春江！”的沖動(dòng)呢！可這對(duì)于真正見到它美懂得欣賞它美的人眼中，并非什么可笑之舉。因?yàn)樗拿来_是能傾倒眾生。
那“爭(zhēng)高直指，千百成峰”雖映照出其生機(jī)勃勃，卻掩不住其真正的奇?zhèn)メ揍?，雖令人心生寒意，卻更有一種興奮之情。
那“游魚細(xì)石，直視無礙”的水，潺潺細(xì)流，清澈見底，游動(dòng)的小魚兒與細(xì)石“交縱嬉戲”不亦樂乎。瞬間心靈得到了詮釋，心如止水，仿佛真正讀到了人生真諦。
她美，卻真實(shí);她險(xiǎn)，卻活潑。她難道不是令人不得不愛嗎？
為富春江寫導(dǎo)游詞篇四
游客們，我們現(xiàn)在來到的就是古今聞名的富春江了。曾有語云：“天下佳山水，古今推富春?！弊阋哉f明富春江的景色之美妙。游客們，你們看這山，一座座仿佛齊聚一處，直插云天，爭(zhēng)相競(jìng)高競(jìng)遠(yuǎn);你們看這水，細(xì)流則賽快馬飛奔，緩流可比怡靜處子。何所謂柔情萬種？富春江給出了它的答案，那峰巒，是一種壯美之情;那鳥鳴，是一種和諧悠然之情;那水流，是靜若處子，動(dòng)若脫兔的變幻莫測(cè)的依人柔情;那游魚，是飄逸靈動(dòng)，游弋自如的生機(jī)逼人的色懷念革命之情。此情此景，也難怪南朝梁人吳均要這番贊嘆了：“奇山異水，天下獨(dú)絕?！?/p>
為富春江寫導(dǎo)游詞篇五
“各位游客，我們已經(jīng)到了富春江的中下游，就讓我們?cè)谶@里暢游一番吧?！蔽抑?，我第一次的導(dǎo)游解說開始了。
富春江的景由水與山組成，站在各個(gè)角度看，人的感受是不同的。站在山的最高峰，一覽無余。這樣，才能體驗(yàn)到“一覽眾山小”的霸氣。山，峰巒如聚，各具特色。橫看，有排山倒海之勢(shì);側(cè)之，給人以天崩地裂之感，此為山也。水有水的.魅力。西湖的水是寧?kù)o的歲，洞庭的水是清澈的水，而富春江水正是具備了兩者的長(zhǎng)處。水，氣勢(shì)平緩之處如平地，則心如明鏡;氣勢(shì)澎湃之處如鯨波巨浪，翻江倒海的氣勢(shì)自古無人不為之驚嘆?？偠灾?，富春江的獨(dú)一無二的山水會(huì)讓大家的旅行過得愉快而富有意義。
為富春江寫導(dǎo)游詞篇六
大家好！
這里，就是這里。大家所向往的山，這有；大家所追求的意，這有；大家所希望的水。這有。
沒有風(fēng)的吹拂，沒有煙的熏蒸，沒有憂愁的情緒。只有天山一樣的顏色，的絕對(duì)。的奧妙。駕馭著一葉扁舟，讓思緒漸漸得帶你進(jìn)入這自然的畫卷。
這從富陽(yáng)到桐廬的奇山異水，這天下獨(dú)絕的仙境：水很清澈；山很高峻；心很寂靜；青白色的是水，游戲的是魚，安靜的是細(xì)石。在這一蕭然的鏡下，一眼的真相，一秒的時(shí)間，剎那的長(zhǎng)嘆！更妙的，莫過于比箭快的急湍，和飛一樣的氣勢(shì)。
兩邊的山峰，樹密而綠，山巒爭(zhēng)高指直。
聽：
泉與巖石的合奏；兩只飛鳥的和鳴。每位游客的感嘆：好極了，妙極了，棒極了！蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。望峰息心，窺谷忘返。在晝猶昏，歡迎蒞臨！
第三篇：富春江――嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)導(dǎo)游詞
講解內(nèi)容： 釣臺(tái)簡(jiǎn)介――“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”碼頭、牌坊――嚴(yán)先生祠堂――大型精品碑廊（中間經(jīng)過“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒處”、“留芳亭”）――東臺(tái)――“雙清亭”――西臺(tái)謝翱慟哭處――夢(mèng)鼎亭――“清風(fēng)軒”茶室――小碑廊、客星亭、滄波橋――回碼頭上船。 [船上、碼頭上]
諸位游客，你們好！歡迎大家來富春江嚴(yán)子陵釣臺(tái)和富春江游覽。嚴(yán)子陵釣臺(tái)是富春江――新安江風(fēng)景名勝區(qū)，簡(jiǎn)稱“兩江一湖（千島湖）”上的主要風(fēng)景點(diǎn)，是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)愛國(guó)主義教育基地，同時(shí)也是聞名于世的東南古跡之一。因?yàn)闁|漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而聞名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、脬達(dá)夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺(tái)，并留下不少詩(shī)文佳作。據(jù)統(tǒng)計(jì)從南北朝至清朝就有1000多名詩(shī)人、文學(xué)家來過此地，并留下2000多首詩(shī)文，所以，這條旅游線在以前也被稱為浙西唐詩(shī)之路旅游線。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江“就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來規(guī)勸柳亞子先生應(yīng)留在北京參加建國(guó)工作。
嚴(yán)子陵釣臺(tái)，座落在被譽(yù)為“清麗奇絕，錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請(qǐng)看，前面那蔥郁的山巒之中，一對(duì)奇峰屹立水涯。李白詩(shī)中曾描繪為“釣臺(tái)碧云中，邈于蒼山對(duì)”。右邊的稱為東臺(tái)，左邊的則稱為西臺(tái)，所以這一景也叫“雙臺(tái)垂釣”。
諸位，釣臺(tái)碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請(qǐng)大家按次序下船，注意安全。
諸位，首先請(qǐng)大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺(tái)的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺(tái)時(shí)寫的，那時(shí)的釣臺(tái)“只寂寂的看不見一個(gè)人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺(tái)就如同當(dāng)時(shí)的時(shí)局一樣，充滿著陰霾，而現(xiàn)在的釣臺(tái)已是游人如織。
這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”幾個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席，書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長(zhǎng)”是原西冷印社社長(zhǎng)，浙江省書法協(xié)會(huì)主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請(qǐng)隨我一同去觀看。
諸位游客，站在這里請(qǐng)大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺(tái)了。你們看，東臺(tái)前面還有一支石筍非常突出。在這個(gè)位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳著發(fā)髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說：這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像？但如果你要登上東臺(tái)左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺(tái)上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿？諸位等會(huì)兒可以自己上山去觀看。同時(shí)，還可以在上面的“棋盤石”上留個(gè)影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺(tái)，還有一支石筍。
我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”游覽。
[祠堂里] 這祠堂，唐朝時(shí)原是嚴(yán)氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時(shí)，由的政治家、文學(xué)家范仲淹所建。并繪像立碑祭祀嚴(yán)子陵。同時(shí)還著有《嚴(yán)先生祠堂記》。后來這祠堂屢壞屢修?，F(xiàn)在的祠堂是1983年重建。是范仲淹興建祠堂之后第17次重建，也是歷規(guī)模的一次重建。這尊塑像是1982年由浙江省美術(shù)學(xué)院雕塑系湯守仁教授塑的。
嚴(yán)子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“莊”，因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱，而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才，少有高名。年輕時(shí)與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴(yán)子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，了解下落。后來在齊國(guó)的土地上，發(fā)現(xiàn)一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷還有這樣一段記載，說的是：嚴(yán)子陵被召到京城洛陽(yáng)之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。后來被邀請(qǐng)和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！劉秀笑著說：這是因?yàn)槲遗c老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫，他不肯當(dāng)，來到這里耕種垂釣。從此，人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神，稱他為“客星”。這“客星”碑，那“釣臺(tái)”碑，都是按釣臺(tái)原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實(shí)在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺(tái)亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會(huì)兒可上山去仔細(xì)閱讀。
祠堂中最有價(jià)值的碑文是那塊――范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》，諸位請(qǐng)隨我去觀看。
[碑前] 范仲淹是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年（1034年）因?qū)m遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州，也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時(shí)州治所在地是梅城，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng)，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”，并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。
《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后，流傳更廣，影響更大?！秶?yán)先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也?！本兔鞔_指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！奔咽烂?，傳誦至今。介紹到這里，大家就清楚了，剛才大家看到的釣臺(tái)牌坊的“山高水長(zhǎng)”和這個(gè)祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。
對(duì)面是明代人鐫寫的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。諸位，請(qǐng)看這是1983年的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。它們記載著對(duì)嚴(yán)光的追憶和重修“嚴(yán)先生祠堂”的情況。
嚴(yán)子陵釣臺(tái)自從1981年10月1日開放以來，桐廬縣旅游局先后于1984年、1993年在釣臺(tái)建造了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請(qǐng)國(guó)內(nèi)外書法家書寫，由桐廬縣當(dāng)?shù)亟橙绥澘痰?，今天大家要游覽的是大型精品碑廊。
[照壁前] 這些碑廊全長(zhǎng)260米，總面積278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的碑廊，共有碑106塊?，F(xiàn)在我們已站在照壁前，各位，往上看，但卻看不見碑廊在哪？那是因?yàn)檫@座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中，是一個(gè)高低錯(cuò)落的爬山式碑廊。
這個(gè)碑廊于1993年2月18日開始動(dòng)工，僅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待國(guó)內(nèi)外游客。 現(xiàn)在我們先看一下這塊石照壁。它長(zhǎng)7.58米，高2.4米，陽(yáng)面是由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、天津大學(xué)教授王學(xué)仲先生撰文、書法家孫釗先生書寫的《嚴(yán)子陵釣臺(tái)文》，本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美，對(duì)嚴(yán)子陵作了公正的評(píng)價(jià)。
照壁陰面是一幅石雕山水畫。節(jié)選于元朝畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久，號(hào)大癡道人，常熟人，博通經(jīng)史，工詩(shī)能文，尤其善畫山水。后來放棄書吏生活后，隱居富陽(yáng)縣，遨游富春山水之間。至元17年到20年的三年里，繪成長(zhǎng)6.4米，寬33厘米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺(tái)、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視為國(guó)寶，可惜在明朝萬歷年間，成了火中的殉葬品，從此首尾分離，分別收藏在浙江博物館和臺(tái)灣故宮博物館。
這方石畫寬3.68米，高1米，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西冷書畫院畫師壽崇德先生挑選原畫中最近似釣臺(tái)的第五部分，精心設(shè)計(jì)：畫面4/5為畫，1/5為原題字，并親自臨摹，然后由桐廬縣旅游局基建科的同志用15天時(shí)間放大并描在這石塊上，再由三位石匠師傅用90天時(shí)間鐫刻完成此畫。諸位可以仔細(xì)觀看石雕畫如此精細(xì)、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。
[十九泉亭前] 進(jìn)入了“聽泉”圓洞門，我們來到了“天下第十九泉”。這里面積雖然不大，但幽靜、緊湊、中心突出。書法家沙孟海先生的題詞，道出了景點(diǎn)名稱，不言而喻眼前這座石亭就是“天下第十九泉亭”。那高高聳立的石雕像是茶圣陸羽。陸羽與桐廬、與嚴(yán)子陵釣臺(tái)這天下第十九泉有什么關(guān)系？我來給大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。 陸羽，字鴻漸，唐代復(fù)州竟陵（今湖北天門縣）人。據(jù)說他是一個(gè)被遺棄的嬰兒，三歲時(shí)孤苦伶仃被竟陵龍蓋寺智光禪師收養(yǎng)，智積禪師嗜好飲茶，陸羽從小給他煮茶，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，后來他收起僧衣，擅自離開寺院，去戲班子學(xué)演木偶戲、參軍戲和幻術(shù)。又曾到火門山鄒夫子處讀書，使他在文學(xué)上得到深造。他勤奮好學(xué)，酷愛大自然，對(duì)茶葉專業(yè)興趣很濃。他跋山涉水，深入各主要茶區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，鉆研茶葉生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)。唐代建中元年（公元780年），我國(guó)第一部完整系統(tǒng)的茶葉專著《茶經(jīng)》問世了。陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：“西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬”。當(dāng)年又品天下水位，桐廬嚴(yán)陵灘水位被評(píng)為第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，這里水味清洌甘甜，原泉亭臨江而建，1984年修復(fù)于此。
除陸羽塑像外，碑廊連接處及林間花木叢中有20尊歷代到瞎嚴(yán)子陵釣臺(tái)的文豪塑像，這些塑像由中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系教授設(shè)計(jì)制作，像高2米，其中最重的康有為像約3000斤，最輕的也有1800斤。這些雕像是先用電腦把設(shè)計(jì)圖“打”在石頭上，然后分別用“麻布”或“斬斧”的手法刻服飾，用“磨光”法刻臉。形態(tài)或立、或臥、或坐、或捋胡須、或手握卷書、或佩劍，神態(tài)各異，光彩照人。
第四篇：浙江西施故里導(dǎo)游詞
今天我們要參觀的是諸暨的名勝風(fēng)景區(qū)――西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情。它是一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全，具有時(shí)代活動(dòng)的風(fēng)景游覽勝地。整個(gè)旅游區(qū)面積為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個(gè)旅游區(qū)的浣江游覽帶，一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片 主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)、 苑休閑娛樂區(qū)、三江口濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)、休閑度假區(qū)。
大家一定是聽說了四大美女之一西施的故事才慕名而來的吧!相傳西施是一個(gè)大美女，為越國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)呢!她在越國(guó)困難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身救國(guó)，與鄭旦一起被越王獻(xiàn)給吳王，成了吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國(guó)事，最后，讓吳國(guó)被越國(guó)所滅。后人為了紀(jì)念這位絕代佳人，在她的故里造下了今日的――西施殿。
西施故里的主要景點(diǎn)有：中國(guó)歷代名媛館，范蠡祠、風(fēng)俗館等等放多景點(diǎn)。我們先來參觀名媛館，名媛館中立著四大美女――西施、楊玉環(huán)、王昭君、貂嬋的塑像。
第五篇：浙江西施故里導(dǎo)游詞
大家好，我叫嚴(yán)彬聞，你們可以叫我小楊導(dǎo)游，在這風(fēng)和日麗的日子里，我很高興能和大家見面，下面就由我?guī)Ыo大家參觀西施故里吧!
來到大門口，映入眼簾的是一塊非常大的石頭。石頭上用紅顏料寫了大大的幾個(gè)字:西施故里。
走進(jìn)去，小徑兩旁到處都是威武雄壯的大樹，綠樹成蔭的大叔。前面就是荷花池了，朵朵荷花亭亭玉立，五顏六色，紅如火，白如雪，綠如玉，粉如霞的荷花，像是一個(gè)個(gè)穿著不同衣裳的小姑娘，走上荷花池中央的白色石橋往右看有幾座零零散散的石像。有的在淘米，有的在洗衣服，還有的在下棋。說起石像人，就想起了四大美女之一，西施娘娘。西施娘娘長(zhǎng)得可是美若天仙呢!聽說，西施娘娘還經(jīng)常在這里洗衣服。還聽說，有一次西施娘娘在洗衣服時(shí)，一條魚看見西施娘娘的容貌，忘了游，就沉下河底。所以，西施娘娘有“沉魚”之稱，這些石像就是為了紀(jì)念西施娘娘而造的。
往前走，就是歷代名人館了，里面有名媛的照片雕像。歷代名媛館的結(jié)構(gòu)是一座四合院，顏色是黑白相間的。走進(jìn)去，讓人感到莊嚴(yán)和古老。
走啊走，就來到了美食街。美食街兩旁有賣各種東西，商鋪有賣麻糍的，有賣珍珠的，還有賣娃娃的等等。這里還有被日本稱之為黑暗料理之一的臭豆腐，有興趣的話可以嘗一嘗。
在不知不覺中時(shí)間到了，我們就要說再見了，下次記得再來玩哦!
第六篇：富春江導(dǎo)游詞
“各位游客，我們已經(jīng)到了富春江的中下游，就讓我們?cè)谶@里暢游一番吧。”我知道，我第一次的導(dǎo)游解說開始了。
富春江的景由水與山組成，站在各個(gè)角度看，人的感受是不同的。站在山的最高峰，一覽無余。這樣，才能體驗(yàn)到“一覽眾山小”的霸氣。山，峰巒如聚，各具特色。橫看，有排山倒海之勢(shì)；側(cè)之，給人以天崩地裂之感，此為山也。水有水的魅力。西湖的水是寧?kù)o的歲，洞庭的水是清澈的水，而富春江水正是具備了兩者的長(zhǎng)處。
水，氣勢(shì)平緩之處如平地，則心如明鏡；氣勢(shì)澎湃之處如鯨波巨浪，翻江倒海的氣勢(shì)自古無人不為之驚嘆?？偠灾?，富春江的獨(dú)一無二的山水會(huì)讓大家的旅行過得愉快而富有意義。
