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        武當(dāng)山導(dǎo)游詞(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時間:2022-04-04 11:25:26

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        • 文檔分類:導(dǎo)游詞
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        第一篇:武當(dāng)山導(dǎo)游詞

        尊敬するQ光客の皆:

        今日はガイドサ`ビスができてとても嬉しいです。武當(dāng)山が道教の名山であることを知ったr、新rな空荬預(yù)丹螭翁澶しています。しばらくはあなた方の疲氦庀丹欷蓼筏?。らL欷蝦韋蛞馕釘筏皮い毪證轆蓼工渴倜蜓嬰肖工蓼扦握娼U。はい、言わないでください。武當(dāng)山の感慨をgにB介します。

        武當(dāng)山の慨狀

        武當(dāng)山は太和山とも呼ばれ、湖北省十堰丹江口市に位置しています。我が國の有名な道教の圣地で、內(nèi)の家の拳のk祥地、彼女はその煌びやかで多彩な自然の風(fēng)光で、全世界のめったにない古代の建物、くて深い道教の文化、玄妙で并外れている武當(dāng)の武術(shù)で一體になって、1枚の道教の理想的な、天人合一の人間仙境を構(gòu)成しました?!竾抑攸c文化保oC、全國重點L景名僨⑷湫g(shù)の_、國家4AQ光區(qū)、世界文化zb」として表彰されました。

        o元前八|年ごろ、この高山は古海の中から隆起しました。s三萬年前、インドの支那プレ`トとユ`ラシア大がn突し、青i高原がく上Nしました。山々の峰林のため、主峰に向かって位à渦韋頦筏可較丹成しています。七十二峰は大に向かって壯な景Qを形成しています。主峰の天柱峰の海iは1612メ`トルで、空高くそびえています。他のT峰は雄壯をい、峨眉のショ`、A山の危、]山の幽、黃山の雄壯を一體に集めて、奇を主とし、雄を兼ね浹à皮い蓼埂o數(shù)の文人墨客がそれをみ、s代の皇帝もそれを神のようにささげた。宋代の大窯稀傅諞簧健工瘸皮貳⒚鰥斡S皇帝は「大岳太和山」と封じられました。その寓意は武當(dāng)山は五岳の中にはいませんが、五岳の上にあります。武當(dāng)山は秦X山系の大型バス山に背を向け、々とした江h(huán)平野に面し、左には千里を走るh江の流れがあり、右には一a千里の萬里のP子江がある。

        武當(dāng)山の珍しい自然景Qは、いつも人に糝肖摔丹護(hù)蓼?。嘱娰地は七叔、葥u⒍l谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九m、九Q、三十六庵堂、七十二巖Rなどで、自然景Qと人文景Qが巧みにY合して、天然古畫を成しています。武當(dāng)山は土地がA中腹に位置しているため、鶯頦gやかで、南北又參銫長長欠敝長扦蓼?。春の蒏みは滴るように美しく、花は\のようにDき亂れ、夏のLと雷が激しくeれ嬰い啤㈦Fはたなびいています。金秋林は~をまばらにし、目は清新です。明代文學(xué)者の王世は武當(dāng)山を高く{える。

        武當(dāng)武gは中A武gの大名宗で、「北崇少林、南尊武當(dāng)」というhがあります。三Nが立した內(nèi)家拳は、s代の有名人の懷肖勸k展によって、太O、行意、八卦の自成體系があります。特に太O拳はk展がとてもく、それぞれ特色があり、形は式、釷健O式、武式、沂餞勝啥啶瘟髖嗓摔勝轆蓼筏?。フィットネスの防衛(wèi)、L生きを目的として、く人々に受け入れられています。全人のOめてF重な文化zbです。yによると、全世界で太O拳をする人は五|人近くで、武當(dāng)山は太O拳の祖庭として、懷肖勸kPのs史の重を擔(dān)っています。1999年5月26日、江g民同志が武當(dāng)山を察したr、「武當(dāng)拳が上手で、みんなして、體をえる」と言いました。

        武當(dāng)山は、「天然a」と呼ばれ、明代醫(yī)學(xué)者の李r珍が名山大川をLれ、武當(dāng)山でツル陀_花をつけました。中國の外科手gにおける麻Eの希少なy}を解Qしました。武當(dāng)山400Nあまりのa草を「本草V目」にdせました。武當(dāng)山の有名なa草は七~一枝の花、^の玉、江xの水、文王の支Pがあります。など、黃精、芝、金叉などのF重なaの材料はすべて當(dāng)rのm中のぎ物です。

        武當(dāng)山に來たら、山だけでなく、水[びもできます。アジア第一の人工淡水湖は武當(dāng)山の下にあります。武當(dāng)山を特eに美しく裝っています。山と水がつながっています?;イい似鍽で、湖と山の景色が互いに呼しています。南水北{の中の源はここにあります。明のr代には「南修武當(dāng)、北は故m」が建てられました。今のr期には「武當(dāng)南水」、「北{北京」の浩瀚な工事がい菠槨欷蓼埂s史はいつも仲人になりました。

        Q光客の皆、こんにちは、ようこそいらっしゃいました。私はユンと申します。人々がよく言っているように、出會いはFです。美しい江城で皆さんと一wに^ごして、とても光絢扦?。らL瀝槨纖竭_(dá)の\手の王さんです。今日は私_二人がみんなのためにサ`ビスします。みなさんは何か}があったら、できるだけ持ち出してもいいです。私_は全力を盡くして解Qします。私たちの嶁膜丹熱棠亭燃心さを使って、あなたの安心と喜びをQえてほしいです。

        今日は武當(dāng)山を案內(nèi)します。一wにそこの美しい自然と夂瘠實瀾濤幕蛭釘銫い誦肖蓼筏紺Α

        武當(dāng)山の慨狀

        武當(dāng)山は湖北丹江口市の境界內(nèi)に位置しています。青い波の流れる丹江口ダムに直面して、々として々としている千里の神r架林區(qū)を背にして、BA400數(shù)キロメ`トル。ここのL景は秀で、四季の景色はそれぞれ`っています。春はにぎやかで\のようです。夏は高山が青々とそびえ、秋はキンモクセイが香り、冬は雪が真っ白です。いつ來ても彼女の美しい一面がられます?!柑煜旅酵诱急M」ということわざがありますが、武當(dāng)山では道教が天下を支配します。武當(dāng)山金はもともとo量のに占Iされていたと護(hù)à槨欷皮い蓼?。ゐT吾?、真武大帝の伾日b尷嗓坤虻盲啤長長巳悍澶至筏皮い毪韋蛞ました。主峰の天柱峰がの上にそびえています。真武大帝はこの寶地を荬巳毪盲郡韋恰⑻熘澶誦肖盲o量に相して借りたところ、八iだけJしてもらえばいいと提案しました。o量の陀は彼が多くないことをて承Zして、真武大帝の法力は限りがないことを思い付かなかって、彼は天柱の峰から8iiいて、1iの100里、8iは意外にも全體の武當(dāng)をiいて、それによって恒久的な居住丐伽寥?轆蓼筏?。螠Z鄙餞玀餞韋郡幛說蘭窯鏊摔勝轆蓼筏俊

        ここは道教の香りの名所だけではなく、武當(dāng)拳の故_です。中國の武林はかねてから「北宗少林、南尊武當(dāng)」という言い方がありました。多くの人は武當(dāng)山を知らないで、A言者の武當(dāng)拳です。武當(dāng)拳の始者は明代の有名な道士三Nと護(hù)à槨欷皮い蓼?。らL欷銜湎坤盲視堰_(dá)が小hを通じて知ったと思います。ここで修行しているrにQと蛇が爭う姿をて、太O十三式を悟り、武當(dāng)派の_祖として仰がれたという。

        こんなに多いと言っていますが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當(dāng)山のふもとに著きました。持ち物を持って降りてください。私_の巡禮の旅を始めてください。

        紫空m

        今私_の目の前のこのv璃瓦大殿は紫空mです。この地方の周りの紊健─獻(xiàn)勻護(hù)碩鎦槨偽σ巫嬰蛐緯嗓筏皮い蓼埂SS皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內(nèi)の石像のひげの彌座の上の神棚の中で供えますのは真武の神の老年で、中年、青年のrの塑像と文武の仙人の座像です。彼らの形はそれぞれ`っていて、生き生きとしていて、我が國の明代の蕓gのF重品です。右手に置いてあるこの數(shù)丈の杉の木は、hくから急にやってきたという言い護(hù)à轆蓼工韋恰w來杉と言います。杉の木の端をXく叩くと、もう一方の端から澄んだ音がこえてくるということで、「杉」とも呼ばれています。なぜここに來たのかというと、ここの美しさにも魅力があるのではないかと思います。

        南巖

        武當(dāng)山には36巖があります。今來たのは36巖の中で一番美しいと言われる南巖です。武當(dāng)山の自然景Qは美しい建物と一體になっています。ここで十分な表Fができます。この雄が崖の上にいる石の殿は元の朝に建てられています。崖のそばにはoの石梁がられています。石の梁は宙に浮いて2。9メ`トルを伸ばして、幅は30センチメ`トルだけあります。上Po、oの^のてっぺんに香爐がられています。これは有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危を冒して、先Г蝸悚轆きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教にする信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行ってもいいですか?

        (武當(dāng)山の36巖のような奇Qです。今ているのは36巖の中で一番美しい南巖です。この南巖崖のそばにある石殿は元朝に建てられました。石殿の崖のそばのこの小さい建物は刻o石梁です。石の梁は2。9メ`トル伸びています。幅は30センチしかありません。石の梁の上にoがられています。有名な「蛇口の香」は、橫穴からwび出して、深い谷に降り立ち、高い蕓g性と科學(xué)性を持っています。昔、あるお客さんは命の危を冒して、^の香りをきに行きました。敬虔さを示します。彼らは道教の信仰の深さにして、萬丈の深Yにおります。)

        天柱峰(金)

        二回の努力をUて、私たちはついに主峰の天柱峰に登った。天柱峰は海i1612メ`トルで、「一柱を持ち上げて天を捧げる」とも言われています。ここに立つと、「七十二峰の朝の大」の雄大な光景がよくられます。天柱峰の上にあるこの金色にxく殿堂は金殿堂です。金殿は我が國の最大の金の度の大殿で、永S14年に建造します。全體の金の殿は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を造したのです。ここの明燈はQして消えないと言われていますが、山にはLが多く吹いていますが、なぜLにwばされないのでしょうか?この「避L仙珠」があるからだと言われています。この仙珠は山Lをめ、殿內(nèi)にLを吹きzめないようにして、神燈の明Lを保^したと言われています。gは、神燈L明の本當(dāng)の原因は、殿Tの各物が非常に密で正_で、Lの吹く方向を浹à毪長趣扦毪槨扦埂

        (Q光客の皆さんが今ている金色の刻像は石殿の中のものです。石殿のs史的溶啃g(shù)的蛉磕膜筏皮い蓼?。とても文荒な胼まA蓼埂K餞郡瀝悉い膜庀隴檣悉匭肖暢`スに沿って南巖を振り返って努力した後、海i1612メ`トルの天柱峰に登りました。これは「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」と呼ばれています。もし天柱峰に立ったら、「七十二峰の朝の大」の壯Qな光景がはっきりえます。そして、天柱峰の上には金色にxく殿堂がそびえ立っています。今た金殿堂は武當(dāng)山の有名なm殿で、金殿堂は我が國の最大のが金の度の高い本堂を造するので、永S14年に建造して、全體の金殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を造した後に山に\びます。)

        はい、金についてきてください。今は南天Tに著きました。南天Tは三つの扉がありますが、その二つのドアはなぜ_けないですか?この中にはこだわりがあります。真ん中は天Tで、神Tとも言います。神の出入りするところです。凡人はiけません?;实刍屎螭韧踝婴蜲だけがiけます。あそこのドアは鬼Tです。鬼Tはもちろん_けられません。私たちが行くこのドアは「人T」と言います。

        はい、友_、私_は今金に立っています。Fが漂っている山の來朝の子をてください。壯Qでしょう。一望\山が小さいということですか?特に面白いのは、どの峰も金にA斜しているので、72峰が大に向かっているということです。ここでは、金と太和m、天柱峰、紫禁城のB、周りの山^からなる天生玄武、玄之、巧妙な天工の光景をapすることができます。

        金の一番主要な建物は金殿堂です。左趣鮮鵜窯?、尤は香房です。禁R瞍銜淶鄙餞尉Aである。明成祖の金殿へのv心は至れり盡くせりといえます。金殿部材の造からo送の取り付けまで、彼は自分で手配しました。人たちは「冶~を殿とし、蛑丐亭乒挨⒂癇w瓦を立て、_黃金、玄帝院、左右官、玉女、を持って旗を持つ天將の}旨は、北京で全部材を造した後、永S14年(1416年)9月初九日に榷級膠違澶螄隴筏蓼筏?。虜汤の蔷楒婍橗}幛盲啤L水は{にすぐ行きます。船は十分に整理してきれいにしなければならない。炔坎膜線\河から南京をU由してP子江、h江を溯って、武當(dāng)山にo送されて、ほぞを刺して、溶接して取り付けます。

        武當(dāng)の山の天柱の峰で、高くそびえ立っています。度の高い~造の度の高い金の木の造のm殿式の建Bをまねて、この明朝の建Oの重さは百トンに_して、光りxいてまばゆい全體のm殿、全世界のo雙な金殿です。このような巨大な部材はどのように造されていますか?また、1612メ`トルのピ`クをどうやって\びましたか?

        金殿と塑像は國家一の文物で、とてもF重です。一平方メ`トルごとに金を含むだけで7。44Iがあります。金殿にvしては、多くの不思hな徽hと真gな物Zがあります。一つのランプは明永S十四年(1416年)から點火され、どんなにLがくても、いつも炎が激しくeれないで、明るく消えないで、今までAいています。600年以上一度も消燈したことがない。この神燈は金殿堂の供給機(jī)の上に供えて、それは《西[》の中でO悟空は武當(dāng)山に參して、熳黏渦浯蟮郅酥堡蚯螭幛毪味ǚ縵芍槨蝸隴紊竦皮扦埂6L仙珠が山Lをめたのか、それとも他の原因で五百余年の明紺¥郡欷郡韋gは金殿堂の造が巧みで、密通していないので、形が流しないと、ランプは自然に消えなくなります。

        金殿下の物を盜む人を防止するために、雷神は常に金殿に來て、荬位黏墻鸕瞍螄搐で澶幛?、小人に炬して、大胆ぬK嫖浯蟮郅韋玀韋虻瀝螭恰QしてXくSしません。雷が打って荬瞍轆蓼?。禁R釤盲下盲埔歡儒えたように、真新しいです。@くべきことに、金殿堂は雷を通りましたが、少しもp失がありません。この中の奧妙は常人には理解しyいものだ。これは有名な「雷火精b殿」の奇Qです。「雷火精b殿」というのは、雷が火玉となって金殿をがり回る壯Qなものです。

        中@殿

        今、私_は送殿に著きます。殿內(nèi)は真武、金童、玉女と水火の二將を祭って、皆~のために度の高い黃金を造して、技gは精巧で美しくて、人を奇に思わせます。この~殿は元代に武昌で造されたもので、わが國のF存する最古の~殿です。「A夏第一~殿」という名稱があります。それは教の建B式を持っていますが、ここでは道教の建Bと巧みにY合し、o數(shù)の善男善女が「中@\殿」となされています。この中國第一~殿はどうやって殿中の殿になりますか?當(dāng)ててみてください。この殿が中@\殿というのは、幸\を待ち望む人々の莩證瀝zめられているからです。幸\が常にいる友_が中に入って回って、注意して入ってくる友_を望んで、あなたが回するr、古い道のLがくことができます。\はあなたの回に合わせてよく回ります。

        Y尾Z

        雄大な武は山となり,延々と800里Aく。H郅勝胗Q光客の友_。奇峰が高くそびえているのをて、一年中Fが漂っている「仙山群w」DD武當(dāng)山の後、彼女の山々がBなる迫力と仙骨幽玄な道教文化にd味がありますか?今日のh明は武當(dāng)山にしてより深い印象を與えます。最後に、皆さんの幸せと幸せを祈ります。

        第二篇:武當(dāng)山景點導(dǎo)游詞

        武當(dāng)山景點導(dǎo)游詞

        武當(dāng)山因為無與倫比的美,是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一,因此被譽為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。 以下是小編整理的武當(dāng)山景點導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

        【武當(dāng)山景點導(dǎo)游詞】

        女士們、先生們:

        你們好!歡迎你們來到車城――十堰!大家今天將要游覽的是道教圣地――武當(dāng)山。 武當(dāng)山又名太和山,相傳為上古玄武得道飛升之地,有“非真武不足當(dāng)之”之謂,故名,是著名的道教圣地,也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市,它最早的寺觀為唐代所建,明永樂年間,明成祖在京建完故宮后,由工部侍郎郭瑾率原班人馬,浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山,共建造7宮,2觀,36庵和72崖廟等建筑群。

        武當(dāng)山,自古以來就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦嶺,南接巴山,連綿起伏,縱橫400多公里,有72峰,主峰天柱峰海拔1612米,其余各峰均傾向天柱,蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地,武當(dāng)山主要有三方面的特色。

        武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說,在建筑的規(guī)模上,超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間,武當(dāng)山即興建五龍祠,宣揚道教。以后道教逐漸增多,武當(dāng)山便成了道教名山。 歷代以來,許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過。其中,張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合,以靜制動,以柔克剛,創(chuàng)立武當(dāng)拳派,一時名振天下。

        元朝末年,武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1413年),成祖朱棣派侍郎郭瑾等,役使30多萬軍民工匠,在武當(dāng)山大興士木,用了將近十年時間,建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外,還建了39座橋染,12座臺,鋪砌了全山的石磴道,整個武當(dāng)山成為一座“真武道場”。在設(shè)計上充分利用了地形特點,布局巧妙,座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間,建筑精美,各具特點又互相聯(lián)系,整個建筑群體疏密相宜,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?,F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

        武當(dāng)山北通秦嶺,南接巴山,號稱“八百里武當(dāng)”。整個武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點,“七十二峰朝至尊”,即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,形成武當(dāng)山獨特的奇麗山色。

        就在這山色如畫之地,明成祖朱棣于公元1412年,派工部侍郎郭Q率軍民三十余萬人,大肆營造宮、觀,歷時十四年之久,終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿,金光閃爍,聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年,高五點五米,寬五點八米,深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外,其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的,殿內(nèi)供有五尊銅像,最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

        此外,展旗峰下的紫宵宮,規(guī)模宏大,氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像,殿前有座巨型龜碑。石龜高三米,長四米,寬二米,龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖,其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等,都是有名的去處。

        武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽,北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”,雖有夸張之嫌,卻也可見得這里是一個值得一游的地方。

        好了,說著說著大家就到了,在進(jìn)入武當(dāng)山前,我首先要提醒各位幾點:1。進(jìn)入道觀后不要以手指點神像,無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進(jìn)殿時不要踏在門坎上,也不要高聲喧嘩; 2。俗話說:“僧不言名,道不言壽”,道人修煉是為長壽,所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒有深交,也不要問其身世; 3。進(jìn)山朝貢步入

        武當(dāng)神道后,就要靜默清心,不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的; 4。武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙,如果你對地形不熟悉,或沒有足夠的準(zhǔn)備,請勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請個當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

        武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗,含有上山祭拜山神的意思,其實這是人們享受生活的又一種方式,就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的,“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié),武當(dāng)山里總是游人如織,熱鬧非凡。

        好了,現(xiàn)在請你們隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

        太子坡

        這里就是大家今天的第一站――太子坡景區(qū)。

        復(fù)真觀

        這里是復(fù)真觀,基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計、巧妙布局的`。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說,凈樂國太子入山修道之初,曾在此修煉,故而得名。復(fù)真觀始建于明代前期,后多次重修,而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建,層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房,隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣,以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋,稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨特,建筑技術(shù)精湛,雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨,依然巍峨聳立山間。

        磨針景

        你們請看前面,那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院,在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子,亭內(nèi)又井。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成,心灰意冷,正準(zhǔn)備下山,在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦,其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟,回到山上,繼續(xù)修煉,最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像,她手持鐵杵,頭微側(cè),笑迎過往游客,時時刻刻在提醒著人們:只要持之以恒,就沒有大家辦不了的事!

        紫霄宮

        現(xiàn)在大家眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年,距今約600年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,極具皇家道場的氣派。

        那么為什么叫它紫霄宮呢?紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力?的展旗峰)它背依奔騰欲動的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ妫?,面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第―峰云霧飄渺:(指向右)右有雷神洞,如驅(qū)龍耕播種之名象。周圍還有三公峰、五老峰、香爐等諸峰,好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍(lán)的山峰天然形成―把二龍戲珠的寶椅。紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財?shù)膶毜兀鼌R聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封這里為“紫霄福地”,意指這里是人間的仙境,是道教追求的天人合的理想境地。相信你們來此地一游定會福壽安康,財源廣進(jìn),而不虛此行?,F(xiàn)在就讓大家――同到這座神秘的宮殿里探個究竟。請隨我來(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門)。

        現(xiàn)在大家所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”,相信你們立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒錯,這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上,:地勢逐漸增高,面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎?以前有一種說法就是“由低到高代出英豪,由窄到寬富貴如山”,“口對口,心對心,人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建筑也是符合當(dāng)時皇家宮殿等級森嚴(yán)的建筑模式的。你們可以在游覽的過程中感受一下。

        前面的這座橋,叫它禹跡橋,是指真武大帝曾經(jīng)經(jīng)過這座橋,得道升天。大家不妨踩著

        先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”。你們別害怕兩座神像雖面目猙獰,呲牙咧嘴,也并非銅墻鐵壁,而是泥塑的“紙老虎”,不會吃人的。但也千萬輕視它們,你們可以仔細(xì)觀察一下,他們身穿盔甲,手持戈戟、鐵錘,威風(fēng)凜凜,嚴(yán)守山門的架勢儼然一副“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的氣魄,他們兩位大將便是大家道教所信奉的東西方神――青龍和白虎。

        龜一直以來是人類忠誠的朋友,你們對龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會讓你大吃一驚的。請你們隨我來。這兩座大石龜碑雕,分別建于永樂十一年和十六年,龜高各三米,長四米,寬二米,龜背上樹有的六米多高的石碑,總重量達(dá)90多噸。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓大家想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。你們一定要問“這90石碑是何物呢?”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢?”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進(jìn)在前有滾滾怒濤,后有追兵的窮途末路之時,突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命,為了報大龜救命之恩,朱棣允諾登基以后,一定封賞其一官半職。后來朱棣百戰(zhàn)百勝,美夢成真自立為永樂皇帝,論功行賞之時卻忘了大龜,在官職均已封完的情況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報其恩。于是,大龜便馱圣旨暢游世界,偶然間到了武當(dāng)山小憩,卻發(fā)現(xiàn)這里山川峻秀,鳥語花香,是個好地方,便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽完了故事,你們一定猜到了石碑代表什么了吧?對,那代表圣旨。

        各位游客大家已順著軸線上的飾欄臺階上到了半腰過一會兒:大家將到“十方堂”,又名“朝拜殿”。站在現(xiàn)在這個位置大家已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設(shè)計中我國古代建筑師充分運用了藏與露的手法。俗話說“人往高處走,水往低處流”。對每一個虔誠的朝拜者,紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn),促使他們不斷向上攀登。你們可能感到有點累了,大家就在此地休息一會,趁此歇息時間,你們不妨仔細(xì)看看神殿四周,上面布滿小型壁畫,內(nèi)容全是道經(jīng)書上的典故與故事,色彩調(diào)和,個性鮮明,是一批不可多得的藝術(shù)品,具有一定的歷史文化價值和科研價值。

        (一段時間后,帶領(lǐng)游客來到十方堂院落)

        各位游客,大家現(xiàn)在已來到十力堂院落,你們可以看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方,右邊是他們的生活區(qū),正前方三層飾欄崇臺捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿。我先帶你們進(jìn)主殿參觀。然后你們自由活動。請你們隨我上來(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺)

        我先向你們簡單介紹一下它的概況:此殿進(jìn)深面闊均為五間,它不僅飛金流碧富麗堂皇,而且構(gòu)思巧妙,深含哲理:中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠,左右側(cè)畫一太極八卦圖,象征道教“一生二,二生三,三生萬物”的基本思想,整個大殿由36根杉木巨柱支撐,暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武,也有說為紫元君,學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入大家眼簾的是“云外清都”,“始判六天”,“協(xié)贊中天”三大扁額,是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的?!霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀w現(xiàn)了道教的超越思想,文學(xué)作品中也多有反映,如《詩經(jīng)、小雅》:“白云行空,舒卷自如,不可情牽,不為物累,如風(fēng)之起如水之流?!庇覀?cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔,處理中天界的事務(wù)。讓大家再來看看紫霄殿的建筑特點。說及建筑,大家知道我國的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),長短粗細(xì)有限,而且易腐蝕,為了彌補此中的不足,紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺基煊染建筑的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪,不僅使殿宇富麗,而且對木建起著保護(hù)作用,配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂,富麗堂皇,加之滿山的松杉,叢生的花草,掩映著磅礴的大殿,把整個建筑襯托得十分巍峨,恬靜、莊嚴(yán)。你們有注意到嗎?好,讓大家進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)

        不知你們注意到?jīng)]有,殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上,均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上,也飾有金龍、金鳳,至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂大帝對這座宮殿的重視度,它在當(dāng)時是多么的顯赫與尊貴,是皇權(quán)的象征。

        紫霄殿后即是父母殿,轉(zhuǎn)過這道石廊,登上那座石臺便可到達(dá)。你們知不知道這個大殿供奉的是誰的父母嗎?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲,你們能猜到嗎?好吧,讓大家先去拜訪―下,你們定會茅塞頓開。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))

        你們瞧,殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像,他們究竟是何方神圣呢??不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了,很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是大家熟悉的大慈人悲的觀又:音菩薩,右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家一定注意到了,觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩,是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧,霄,是道教人物。其實,你們不用奇怪,這在道佛兩派系里是很普遍的,尤其在武當(dāng)山,道教與佛教關(guān)系十分和諧,雖不是同教派,卻早已融合了。

        各位嘉賓,聽了我的講解,你是否對紫霄宮有所了解呢?身臨此處,俯瞰整座紫霄宮,有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂?是的,大家沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終,領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對聯(lián),不知你們是否已有耳聞,“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄?!边@是1931年,賀龍元帥率領(lǐng)的紅三軍司令部曾經(jīng)在此指揮紅軍作戰(zhàn),道長徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達(dá)謝意,臨走時送給紫霄宮的。這副對聯(lián)的意思是:紅軍從東方來,氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地,前途無量?!皞ラ浴笔堑篱L的號,“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯(lián)隱含三層用意,是多么難得的佳作?。∵@也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地,卻始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),支持中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

        游完紫霄宮,大家今天上午的參觀就到此結(jié)束了,等你們補充完體力之后,下午大家再一起參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰――天柱峰,去參觀金殿。

        好了,接下來的時間就留給你們自己安排,您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。大家四點鐘的時候再見。

        美好的時光總是讓人覺得短暫,大家的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝你們對我工作的支持和配合。同時,如果我工作中有什么做的不好的地方還請你們多批評指正。希望以后能有緣和你們再次相逢。最后祝你們身體健康,萬事如意!再見!

        【拓展延伸】

        武當(dāng)山簡介

        這里是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺等。主峰天柱峰,海拔1612米,被譽為“一柱擎天”,四周群峰向主峰傾斜,形成“萬山來朝”的奇觀。武當(dāng)山的藥用植物豐富,在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中,武當(dāng)山就有400多種。據(jù)1985年藥用植物普查結(jié)果,已知全山有藥材617種,因此,武當(dāng)山有“天然藥庫”之稱。

        這里古建筑群規(guī)模宏大,氣勢雄偉。據(jù)統(tǒng)計,唐至清代共建廟宇500多處,廟房20000余間,明代達(dá)到鼎盛,歷代皇帝都把武當(dāng)山道場作為皇室家廟來修建。明永樂年間,大建武當(dāng)。朱棣奪了侄子的皇位,最怕人家說他篡位。為了收攏人心,必須證明他坐天下是天命所歸。于是,他在北京修建皇宮的同時,派了30萬人,大興土木,史有“北建故宮,南建武當(dāng)”之說,共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群,面積達(dá)160萬平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進(jìn)行擴(kuò)建,形成“五里一庵十里宮,丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣,林岫回環(huán)畫鏡中”的建筑奇觀,達(dá)到“仙山瓊閣”的意境?,F(xiàn)存較完好的古建筑有129處,廟房1182間,猶如我國古代建筑成就的展覽。除古建筑外,武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件,尤以道教文物著稱于世,故被譽為“道教文物寶庫”。

        朱棣封武當(dāng)山為“太岳太和山”,位列五岳的前面。如果從自然環(huán)境來說,五岳各有千秋。如果從建筑來說,武當(dāng)山超越其他五岳,卻很有幾分道理。

        在所有的名山大川中,只有武當(dāng)山的山頂上有一圈“紫禁城”。通常只有皇上才敢用的名稱,在這里毫不避諱,這就是武當(dāng)山的霸氣。朱棣識字不多,卻非常敬業(yè)。他下圣旨:“今太岳太和山頂,砌造四周墻垣,其山本身分毫不要修動。其墻務(wù)在隨山勢,高則不論丈尺……”

        武當(dāng)山之盛名,還得益于它遠(yuǎn)離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風(fēng)光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”,置身云端,所有塵世煩憂盡消于足下。環(huán)顧四周,七十二峰凌聳九霄,且都俯身頷首,朝向主峰,宛如眾星捧月,儼然“萬山來朝”。元人有詩曰:“七十二峰接天青,二十四澗水長鳴。”武當(dāng)山天柱峰一帶,山高谷深,溪澗縱橫,身入其境,會有俗念頓消的出世之感。

        這里的宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建筑群,遍布峰巒幽壑,歷經(jīng)千年,沐風(fēng)雨而不蝕,迎雷電竟未損,似是歲月無痕,堪稱人間奇絕。

        武當(dāng)武術(shù),又稱“內(nèi)家拳”,源遠(yuǎn)流長,玄妙飄靈,是中國武術(shù)的一大流派,素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之說。它以靜制動,以柔克剛,煉氣凝神,剛?cè)嵯酀?jì),內(nèi)外兼修,是極好的健身養(yǎng)性之術(shù)。富有神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳罚哂兄杏?、委婉和莊重、典雅的特點,與武當(dāng)武術(shù)同享盛名。武當(dāng)傳說故事、民歌、民俗風(fēng)情等豐富多彩,異彩紛呈?!讹w狐外傳》寫到了武當(dāng)派的威名,武當(dāng)為內(nèi)家拳劍之主?!兑刑焱例堄洝分校倌陱埲S在武當(dāng)山創(chuàng)立門派,最后成為中國 武術(shù)史上的不世奇才,金庸把這一回題擬為武當(dāng)山頂松柏長,就是比喻張三豐開創(chuàng)的武當(dāng)基業(yè)。

        武當(dāng)山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體,其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶,令世人神往,讓大家走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的武當(dāng)山,去感悟她的玄妙、空靈和神韻……

        第三篇:介休綿山英文導(dǎo)游詞

        今天我們將要游覽的是介休綿山,綿山是太行山支脈,海拔高度為2000多米,因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,在興地村有一處值得一看的地方,就是我們在游綿山之前先參觀的第一個景點――回鑾寺。

        回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地,極目玩芳晨,寶剎遙承露,天花近足春。焚鐘交二響,法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境,超然離俗塵?!贝蠹艺堧S我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞,宋代時又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞,主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望,雖然院內(nèi)建筑物不高,卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿,原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像,而且四壁繪有元代壁畫,可惜十年動亂中被毀掉了?,F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等,夏日槐蔭如傘,四季古松清幽,給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。

        朋友們,從回鑾寺出發(fā),再南行約1.5公里的路程,我們就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,但景點較為分散,往返路程約9公里左右,俗稱“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列?!?/p>

        我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)――龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢十分險要,從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,上為龍頭寺,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來,沿途兩山對峙,怪石磷響,風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處,有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?,高約7米,寬4米,在堡門里有屋子,供人看守。門前是一條很深的溝,設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下,待來人通過后,便又將吊橋扯起。門的'左右是深淵絕壁,真可謂一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。

        繼續(xù)前行,不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米,寬三四余米的凹崖,崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上,被稱作“石乳泉”,據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉,山勢愈加險要,沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙,不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云洞,來到一座木橋上,橋上怪石嶙峋,橋下萬丈絕澗,行人都必須貼壁而行,萬分小心,可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,前有斷崖?lián)趼?,后有猛虎追趕,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

        Today we are going to visit Mianshan, Jiexiu. Mianshan is a branch of Taihang Mountain, with an altitude of more than 2,000 meters. It is named Mianshan because of its Miandou Mountain. Later, during the Spring and Autumn period, Jinchen Jiezi pushed to the mountain and became famous. Many monasteries and zen rooms have been built in Mianshan over the ages, and they have become famous Buddhist shrines. Moreover, Mianshan has excellent scenery and is also one of the famous tourist scenic spots in northern my country. 20 kilometers southbound from Jiexiu to Xingdi Village at the foot of Mianshan. There is a place worth seeing in Xingdi Village, which is the first scenic spot we visited before visiting Mianshan-Huiluan Temple.

        Hui Luang Temple was named after Tang Taizong came to Mianshan in the past and wanted to climb mountain. At that time, Tang Taizong also left a poem: "Go back to Luan and travel to the blessed land, play Fangchen at the top of the eye, Baosha is far away from the dew, and the smallpox is close to the spring. The bells sounded twice, and the French and Japanese two rounds. Liquor." Everyone, please follow me into the temple. This temple was destroyed by war in the Five Dynasties and rebuilt in the Song Dynasty. The courtyard of the temple is wide and magnificent. The main buildings include the Tianwang Hall, the Great Hall of Heroes, the Left and Right Duo Hall and the East and West Hall. Looking inward from the Temple of Heaven, although the buildings in the courtyard are not high, they are solemn and solemn. The Nobita Hall is the main hall of the temple. The original clay sculptures of the Yuan Dynasty, iron Buddha statues, and wood carving Buddha statues, and the murals of the Yuan Dynasty are painted on the four walls, but unfortunately they were destroyed in a decade of turmoil. Now there are ancient pine, dragon locust tree, cedar tree, etc. in the temple. The shade of summer locust tree is like an umbrella.

        friends, starting from Huiluan Temple, and going south for about 1.5 kilometers, we are about to start climbing. The natural and cultural landscapes on the mountain are very rich, but the scenic spots are scattered. The round-trip distance is about 9 kilometers. It is commonly known as "nineteen eighteen bends, twenty-four small temples in the heavens, and various places are listed."

        We have now reached the first important scenic spot in Mianshan-Longtou Temple. Longtou Temple is the throat at the entrance of Mianshan, and the terrain is very dangerous. From here, you can go straight into the hinterland of Mianshan. The temple is divided into upper and lower floors, with the dragon head temple on the top. Below is the Guandi Temple. After coming out of Longtou Temple, the two mountains faced each other along the way. The path coiled around the mountainside like a streamer. Friends, please continue to climb up. In this dangerous place, there is a giant stone fort standing on the road, about 7 meters high and 4 meters wide. There is a room in the gate of the fort for guarding. In front of the door is a deep ditch with a door panel suspension bridge. From the lookout hole above, people entering the mountain can be seen. If you let go, put down the suspension bridge, and after the people pass, you will pull the suspension bridge again. To the left and right of the door is the deep abyss.

        第四篇:武當(dāng)山導(dǎo)游詞介紹

        游客朋友們:

        大家好!我是紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游田坤林,接下來我會帶領(lǐng)大家參觀武當(dāng)山。俗話說“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳?!彪m然我沒游覽過黃山,但武當(dāng)山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。

        武當(dāng)山風(fēng)景秀麗,危峰兀立,它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區(qū)組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗,后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體,就形成了現(xiàn)在的武當(dāng)山。從飛機(jī)上來觀看武當(dāng)山,正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。

        我們已經(jīng)到了第一個景區(qū)太子坡,大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿,十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山,再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林,樹林中有很多小猴子,如果您喂給它食物,它便會去樹上摘美味的果子給您,就會出現(xiàn)人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞,洗一把臉休息一會兒再前進(jìn)。

        再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上,如果不撐一下石頭,石頭將會把這座山壓塌,這時候武當(dāng)山的道長來到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山,后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味,喝礦泉水也是甜的,而且免費品嘗,大家可以去品嘗。

        今天的導(dǎo)游就到這里,請大家再來,大家再見。武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機(jī)會去細(xì)細(xì)游賞。

        第五篇:武當(dāng)山導(dǎo)游詞

        大家好!歡迎各位來到武當(dāng)山觀光旅游,很高興能成為大家的導(dǎo)游。

        武當(dāng)山位于湖北省十堰市,是中國著名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū),郁郁蔥蔥,各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

        今天我們參觀的主要景點有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀七十二峰朝大頂。也請大家在游覽的時候,注意安全,不要亂涂亂畫,亂扔垃圾。

        看,那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處,也是武當(dāng)山最險、最美、最奇的地方。其中,最具傳奇色彩的是天下第一香――龍頭香。龍頭香是雕刻著兩條盤龍的石雕,長3米,寬僅0.33米,龍頭上雕著一個香爐。據(jù)說這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前,燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭,點燃香火,再跪著退回來?,F(xiàn)在,游客低頭看看龍頭香下的萬丈深淵,心里就會怦怦直跳。請大家注意安全。

        現(xiàn)在,我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰,出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑,但至今任然金碧輝煌,絢麗如初,讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前,極目四望,只見云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿,這就是神奇的七十二峰朝大頂。

        游客們,今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束,謝謝大家的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,奇麗的自然風(fēng)光,神秘的道教文化會給大家留下深刻的印象。

        第六篇:武當(dāng)山導(dǎo)游詞

        院子飾欄崇臺上是太子坡主殿――祖師殿。為單檐硬山式建筑,它翠瓦朱墻、涂彩飾金、雕梁畫棟、氣勢非凡。大殿正門之上,有一橫額牌匾,書寫者“云巖初步”四個陰刻行書大字,它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府東湖縣眾信士敬獻(xiàn)?!霸茙r”比喻山勢高險深邃;“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修煉,初學(xué)道法。

        殿外還有楹聯(lián)一幅,“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn),三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”意思是說:真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯,所到之處威聲顯赫,遠(yuǎn)近皆知;天下名山有很多,世界有億萬,但惟武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰,這里的香火旺盛,靈氣十足,香爐里的煙霧飛向哪里,哪里就會降臨福氣。

        殿內(nèi)正中神龕上供奉的是武當(dāng)現(xiàn)存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像,他面目祥和,神情端莊,雙手平放于兩膝,展示著力量、顯示著仁慈,似乎在對每一位朝圣者示意――心想事成。左邊神龕內(nèi)供奉著三霄娘娘,云霄、瓊霄、碧霄,民間也把她們稱為送子娘娘,拜上一拜,則有求必應(yīng),子孫滿堂;右邊供奉的是財神趙公明。

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