千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《云南麗江導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《云南麗江導(dǎo)游詞(合集)》。

第一篇：云南麗江導(dǎo)游詞

云南麗江古城位于中國(guó)西南部云南省的云南麗江市，由于云南麗江古城四面青山環(huán)繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時(shí)，“硯”通“研”，所以云南麗江古城又叫大研古鎮(zhèn)，云南麗江古城坐落于云南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是中國(guó)歷史文化名城中兩個(gè)沒有圍墻的古城之一，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵颇消惤酪u的土司姓木,筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。

云南麗江納西語(yǔ)稱為“依古堆”意為“金沙江轉(zhuǎn)彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”?！办柋尽睘閭}(cāng)廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。云南麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀(jì)后期)距今已經(jīng)有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族的經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風(fēng)氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬(wàn)人。其中，納西族人口占絕大多數(shù)。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏精巧，被中外專家譽(yù)為“民居博物館”。云南麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊(yùn)十分豐富。是我國(guó)保存最完整，最具有民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。1986年被評(píng)為歷史文化名城;1997年12月4日，云南麗江大研古城、白沙、束河古鎮(zhèn)古建筑群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》目錄。2001年至2009年相繼被評(píng)為全國(guó)文明風(fēng)景旅游示范點(diǎn)、“中國(guó)最令人向往的10個(gè)城市”、“2006年中國(guó)十大最佳品牌建設(shè)案例”?！叭珖?guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”2011年被評(píng)為全國(guó)5A風(fēng)景區(qū)。主要景點(diǎn)有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬(wàn)古樓、關(guān)門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質(zhì)。是來(lái)云南麗江旅游的必到之地。

第二篇：祝府導(dǎo)游詞

祝府導(dǎo)游詞

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們，下午好，歡迎你們來(lái)到梁祝故鄉(xiāng)--上虞，我是本次講解員XXX，很高興能帶領(lǐng)大家一起參觀游覽祝家莊景區(qū)，各位剛從葡萄之鄉(xiāng)蓋北回來(lái)，鮮美多汁的葡萄相信一定讓你們是既飽眼福又飽口福了。咱們上虞不但四季鮮果美名遠(yuǎn)揚(yáng)，文化底蘊(yùn)更是深厚淵博。梁山伯與祝英臺(tái)的故事想必各位早已經(jīng)聽說(shuō)過了，這個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事，被周恩來(lái)總理稱為東方的羅密歐與朱麗葉。那接下來(lái)將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起來(lái)參觀下梁祝傳說(shuō)中女主角的故鄉(xiāng)—祝府。

我們現(xiàn)在所在的位臵就是祝家莊景區(qū)的入門口，在我們面前的就是祝府的大門，門上有對(duì)聯(lián)：珮落玉河，門當(dāng)碧水南遷路；鳳停舜壌，戶對(duì)青岡東晉風(fēng)。道出了梁祝故事發(fā)生在東晉時(shí)期，祝府的地理環(huán)境是背倚風(fēng)亭山，面朝玉水河，站在祝府門口，居高臨下，視野開闊，祝家莊的旖旎風(fēng)光盡收眼底。

好現(xiàn)在讓我們進(jìn)入景區(qū)的內(nèi)部，走進(jìn)大門，大家請(qǐng)看墻面上寫著“仁孝賢誠(chéng)”四個(gè)大字。這是祝家的家訓(xùn)，說(shuō)明了祝家的家訓(xùn)很嚴(yán)，祝英臺(tái)自小在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，也使得她成為了一個(gè)多才多藝、重情重義的奇女子。眼前這扇紅色的門叫儀門，儀”是禮儀的“儀”，也就是“禮儀之門”的意思，在古代，有身份人家的院落才會(huì)設(shè)有儀門，儀門平常是不開的，有重大活動(dòng)，迎送貴賓的時(shí)候才打開。平時(shí)也是走兩旁的偏門。

（兩邊墻上：義忠王廟記碑記）

好，我們現(xiàn)在所在的位臵就是祝府的前廳，是祝府祭祀和迎接重要客人的場(chǎng)所。中間這一位是祝員外，左邊這位是技師，是祝府來(lái)重要客人的

時(shí)候，為客人演奏的一位重要的琴師。前廳右面為幻影成像：正在上演的是《梁?！饭适缕巍恶R家提親》。

院落內(nèi)地陷青銅器、青瓷：這些是在祝家莊考古中發(fā)現(xiàn)的青銅器和青瓷的仿制品，青銅器是一套酒具，包括有銅案、耳杯、酒壺、銅勺等。青瓷器物是碗、罐、缽、虎子、硯臺(tái)、盤口壺等一些日常用的器皿。

前廳院內(nèi)兩邊墻上圖畫，是《梁?！饭适轮械?個(gè)小片段，分別是《易裝求學(xué)》、《草橋結(jié)拜》、《同窗三載》、這邊《十八相送》、《樓臺(tái)相會(huì)》、《祭墳化蝶》。

《易裝求學(xué)》、《草橋結(jié)拜》在古時(shí)候，女孩子尤其大家閨秀是不能隨隨便便外出求學(xué)讀書的，若要外出只能女扮男裝。因此祝英臺(tái)不能違背這一傳統(tǒng)習(xí)俗，只好女伴男裝前往杭州。在一個(gè)叫做草橋的地方碰到了也正要前往杭州求學(xué)的梁山伯。二人同為年輕學(xué)子，志向一致，相談甚歡，便引為知己，就地撮土為香，結(jié)拜為兄弟了。

同窗三年 英臺(tái)與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾一起去齊魯拜見孔圣，又同到東吳游學(xué)。兩人白天一起吃飯學(xué)習(xí)，晚上又是同床共枕，詩(shī)文唱和，形影相隨。山伯不僅才學(xué)淵博，而且為人忠厚正直，深得祝英臺(tái)的愛慕。然而，三年之中，英臺(tái)始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺(tái)支吾過去。山伯始終不知英臺(tái)為女子。

十八里相送 三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺(tái)對(duì)梁山伯產(chǎn)生了愛意。三年后，梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué)，而祝父因英臺(tái)已經(jīng)到了快出嫁的年齡了，不許英臺(tái)前往。二人依依不舍，互贈(zèng)信物。山伯贈(zèng)與英臺(tái)古琴長(zhǎng)劍，英臺(tái)回贈(zèng)山伯鎦金折扇，并親自寫上“碧鮮”二字。在山伯去杭城時(shí)，英臺(tái)相送十八里，途中英臺(tái)多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳

樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時(shí)，英臺(tái)又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時(shí)日，請(qǐng)山伯來(lái)祝家相訪求婚。

前廳左面三塊碑帖：分別是《義忠王廟記》梁山伯在寧波鄞州是當(dāng)過縣官的，后人為了紀(jì)念他就為他造了這個(gè)廟，刻了這塊碑。中間那塊碑是《曹娥碑》，是為了紀(jì)念東漢時(shí)期的曹娥投江尋父的孝行而設(shè)立的。開始由蔡文姬的父親蔡邕書寫此碑，千百年來(lái)風(fēng)雨滄桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新臨摹，一直保存至今。圍繞這塊石碑，有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)。話說(shuō)三國(guó)時(shí)，曹操和楊修一起來(lái)曹娥廟祭拜?？吹奖帯包S絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)字感到很奇怪，不解其義，最后還是楊修破譯了這個(gè)謎語(yǔ)，說(shuō)答案便是“絕妙好詞”。他給曹操解釋說(shuō)：黃絹是有顏色的絲綢，那便是“絕”字；“幼婦”是少女，即“妙”字；外孫是女之子，那是“好”字；“齏”是搗碎的姜蒜，而“齏臼”就是搗爛姜蒜的容器，用當(dāng)時(shí)的話說(shuō)就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辭”的異體字。所以“黃絹幼婦，外孫齏（ji）臼”，謎底便是“絕妙好詞”。

因?yàn)橛辛诉@個(gè)故事，便成就了 “曹娥碑”作為“中國(guó)最早的字謎”的美譽(yù)。被看作是中國(guó)文字隱語(yǔ)的圖騰，字謎的鼻祖。也是因?yàn)檫@個(gè)典故的來(lái)歷，在燈謎中的還專門設(shè)臵了一個(gè)謎格“曹娥格”。

《上虞貼》書圣王羲之曾經(jīng)在上虞閑居，過著遠(yuǎn)離紅塵的隱居生活，他非常慶幸自己對(duì)生活正確的選擇。記得一年的三月初九，趁著春日掃墓的機(jī)會(huì)，他帶著眾多子女，嚴(yán)肅地站在父母墓前，當(dāng)著九泉之下的父母和眾多小輩的面，鄭重地宣布了一個(gè)決定：從此之后脫離仕途。文是他在隱居期間寫給謝安弟弟吏部郎謝萬(wàn)云的一封信。上面寫的就是他對(duì)目前的清閑生活非常滿意；但內(nèi)心深處卻還是非常關(guān)心天下風(fēng)云和國(guó)家

安危。并寫出了他非常牽掛著自己的親友和朋友，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的思念之情。因?yàn)檫@封信是在上虞寫的，所以就叫上虞貼

好，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前去員外樓，這一帶全都是員外樓，是一家之主祝英臺(tái)的父親祝員外生活起居、接待一般客人的生活場(chǎng)所，也是整個(gè)祝府建筑群的精華所在。

這邊是當(dāng)時(shí)的一個(gè)小型酒窖，里面收藏的都是比較現(xiàn)代的一些酒，為了還原當(dāng)時(shí)的情景。

這邊是著名的戲臺(tái)，分上下兩層。

這邊是（懷心堂），是員外樓小型招待的場(chǎng)所，相當(dāng)于1個(gè)宴會(huì)廳。中間的是祝員外，旁邊的可能是他邀來(lái)的兩位朋友，還有一種說(shuō)法是祝員外生于東晉時(shí)期，旁邊這兩位就是當(dāng)時(shí)的謝靈運(yùn)和王羲之，因?yàn)檫@3個(gè)人也是同處一個(gè)時(shí)期的，東晉時(shí)期嗜酒成風(fēng)，喝酒之風(fēng)非常盛行。而且三個(gè)人都是文化人，都處于紹興這一帶，地理位臵上也比較近。經(jīng)常在一起喝酒聊天之類，來(lái)談一談文化上面的事情，所以祝英臺(tái)在這樣有文化的環(huán)境中成長(zhǎng)，非常有自己的個(gè)性，所以長(zhǎng)大之后對(duì)很多事情都有自己獨(dú)到的見解。而且從他們吃飯的形式中也可以看出他們當(dāng)時(shí)實(shí)行的是分餐制，餐具比較多，距離也分的比較開。

這邊是書齋，就是祝員外的書房。在東晉時(shí)期，通常只有士族才擁有獨(dú)立的書齋，這是一種身份的象征。那時(shí)候的書籍，大多記載在竹簡(jiǎn)上。

這是多媒體隔空翻書展示系統(tǒng)，通過觸摸屏幕，我們可以瀏覽晉魏的名人字畫，像王羲之的《蘭亭序》、王獻(xiàn)之的《玉版十三行》、顧愷之的《洛神賦圖》等。

【六】英臺(tái)樓

一樓：英臺(tái)樓是梁祝故事主角祝英臺(tái)的重要生活場(chǎng)所，也是梁祝傳說(shuō)中最為動(dòng)人心魄的場(chǎng)景 ----“樓臺(tái)會(huì)”故事的發(fā)生地。

地面：互動(dòng)投影系統(tǒng)。人踩上去蝴蝶會(huì)飛出來(lái)。

兩邊是越劇《梁祝》中《樓臺(tái)會(huì)》和《十八相送》的唱詞，下面是相應(yīng)的泥塑場(chǎng)景。

樓臺(tái)相會(huì) 英臺(tái)學(xué)成回家后，豈料她的父母已將英臺(tái)許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學(xué)回來(lái)，到祝家來(lái)拜訪，英臺(tái)紅妝翠袖，羅扇遮面，前來(lái)相見，山伯這才知道同窗三年的英臺(tái)是女兒身。當(dāng)?shù)弥⑴_(tái)已聘馬氏后，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙?！?他們相會(huì)的地方就在這個(gè)樓臺(tái)了。

十八里相送 三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺(tái)對(duì)梁山伯產(chǎn)生了愛意。三年后，梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué)，而祝父因英臺(tái)已經(jīng)到了快出嫁的年齡了，不許英臺(tái)前往。二人依依不舍，互贈(zèng)信物。山伯贈(zèng)與英臺(tái)古琴長(zhǎng)劍，英臺(tái)回贈(zèng)山伯鎦金折扇，并親自寫上“碧鮮”二字。在山伯去杭城時(shí)，英臺(tái)相送十八里，途中英臺(tái)多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時(shí)，英臺(tái)又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時(shí)日，請(qǐng)山伯來(lái)祝家相訪求婚。

二樓：樓上是祝英臺(tái)的起居室、書房，也是樓臺(tái)會(huì)故事的發(fā)生地，投影播放的正是《樓臺(tái)會(huì)》。

蠟像：梁山伯與祝英臺(tái)的蠟像，這個(gè)蠟像是還原了東晉時(shí)期的人物服飾特征，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一段愛情佳話。

請(qǐng)看《樓臺(tái)會(huì)》，（上面的文字朗讀以下）

英臺(tái)起居室：這是盡可能按照東晉時(shí)期風(fēng)格布臵的祝英臺(tái)的個(gè)人生活空間。家具基本參照文獻(xiàn)考據(jù)中的風(fēng)格形態(tài)復(fù)制，擺設(shè)上也有一定的依據(jù)。裝飾上，烘托氛圍的畫作是以現(xiàn)代的需要添臵，但從現(xiàn)有的布臵上，我們還是能夠感受到東晉時(shí)期祝英臺(tái)的生活氛圍。

書房：琴棋書畫

到英臺(tái)樓為止，我們基本上的景點(diǎn)都已經(jīng)看完了，下面我們?nèi)タ匆幌挛男脑罚锩嬷饕钦故?、陳列梁祝文化?shí)物，包括書籍資料、音像制品以及梁祝文化研究成果，可以稱得上是一個(gè)全面、開放、功能齊全的梁祝文化資料庫(kù)。

好我們來(lái)到英臺(tái)文化研究中心，這里是《梁?！贩庞硰d，兩邊陳列的是一些關(guān)于《梁?！饭适碌恼滟F書籍史料。

這里是祝府游戲娛樂活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)在也可以稱做是游客服務(wù)中心。這里可以投壺，是古代士大夫常做的一種投擲游戲；那邊的還可以下棋。

這里放的是上虞民間比較特色的東西。這邊的放的是關(guān)于梁祝的郵票，是95年發(fā)行的一版郵票，也是最早的一版郵票。這些是剪紙藝術(shù)品，剪紙?jiān)谀莻€(gè)時(shí)候是古代女子必不可少的一種藝術(shù)活動(dòng)……

梁祝史考，展出的是一些關(guān)于梁祝的一些詩(shī)詞。

雙蝶亭：各位順著我的手看過去，那里有一個(gè)亭子，仔細(xì)看，這個(gè)亭子和平常我們看到的有所不同，它是雙亭合一，叫雙蝶亭，取梁祝故事雙雙化蝶之意。相傳， 梁祝淚別后，山伯憂郁成疾，不久身亡，葬于村西胡橋。英臺(tái)聽到這個(gè)消息悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當(dāng)日，堅(jiān)持要經(jīng)胡橋祭奠。當(dāng)?shù)竭_(dá)胡橋山伯的墳?zāi)箷r(shí)，英臺(tái)上前大聲痛苦，并想要撞碑，突然狂風(fēng)大作，天空混沌，飛沙走石，墳?zāi)咕谷槐徽ㄩ_了，英臺(tái)就墮入其中。

風(fēng)停雨止后，天上出現(xiàn)了七色彩虹，此時(shí)墳?zāi)股戏匠霈F(xiàn)了二只碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳說(shuō)是梁祝兩人之精靈所化，黑的是祝英臺(tái)，黃的是梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間。

梁祝文化不是一般的愛情故事，細(xì)膩地呈現(xiàn)了一段唯美徹骨、驚天動(dòng)地的愛情。 出身富裕人家的祝英臺(tái)反抗傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女子的不平等待遇和束縛，爭(zhēng)取到與男孩子一同讀書受教育的機(jī)會(huì)。并挑戰(zhàn)了長(zhǎng)久以來(lái)門當(dāng)戶對(duì)的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭(zhēng)取婚姻自由。特別是“化蝶”的情景，展示了主人公為愛情殉情的慘烈和悲壯，留給人以優(yōu)美感人的無(wú)限遐想和追求自由的美好憧憬。好，祝家莊景區(qū)的講解到此結(jié)束，接下來(lái)請(qǐng)大家原車返回，我們一起前往下一個(gè)景區(qū)—曹娥景區(qū)。

第三篇：麗江古城導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客：

你們好！

今天我們要游覽麗江古城，希望你們能在麗江古城留下美好的回憶！

各位游客我們正漫步麗江古城，大家看，我們周圍是鱗次櫛比的納西風(fēng)格的民居，清清的溪流國(guó)巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳，還有更好的呢！大家跟我往前走，看著兩旁古城中，店鋪林立各式商品應(yīng)有盡有，尤其是那各式的光亮銅器，一直都是廣大游客為之稱道的'。好了下面請(qǐng)大家慢慢欣賞吧，可千萬(wàn)別掉隊(duì)呀！

游客們，你們知道不知道麗江自古就是重要的政治經(jīng)濟(jì)中心，四方街麗江木府是麗江歷史的見證。說(shuō)道木府，傳說(shuō)中麗江世襲土司為木姓，木字若加上框即成困，木府便因忌諱而不設(shè)墻。中國(guó)明代旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室麗，擬于王者”“民房群落，瓦屋櫛比”是對(duì)當(dāng)年麗江故都之繁榮景觀的寫照。

各位游客朋友，今天麗江古都一日游馬上就要結(jié)束了，大家玩的開心嗎？還要注意環(huán)保，不要亂丟垃圾。希望下次還能為大家做導(dǎo)游！

第四篇：麗江古城導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!我很榮幸能擔(dān)任你們的導(dǎo)游，這次就由我來(lái)帶著大家領(lǐng)略麗江古城的美景。

在還沒到麗江之前我先給大家介紹一下古城的大概情況及歷史。麗江古城位于大理北部，拉薩東南部，與長(zhǎng)江第一彎、“三江并流”自然景觀和虎跳峽只有一箭之遙，咫尺為鄰，和玉龍雪山遙相呼應(yīng)。在1996年的一次7。8級(jí)大地震中損失慘重，可就是這一次地震才讓這被世界遺忘的古城重新煥發(fā)出光彩。古城內(nèi)都是納西族的“三坊一照壁”式民宅。納西人還有自己的文化――東巴文化。東巴文化是由象形文字、經(jīng)書、舞蹈、繪畫、音樂、哲學(xué)、天文、歷法等構(gòu)成。正因?yàn)檫@些才讓麗江古城于1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。講了這么多，不知不覺我們已經(jīng)來(lái)到了麗江古城，請(qǐng)大家慢慢下車，去親身體驗(yàn)麗江古城的魅力吧!

如果用“條條街道見流水，家家門前有水流”這句話來(lái)形容麗江古城，是最恰當(dāng)不過的了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)我們走的這條街，中央有條小河，河上有上百座石橋，兩岸都是民居及酒吧。關(guān)于這條河，這里的居民都有一個(gè)不成文的約定：早上七點(diǎn)之前不能洗衣服，只能洗菜，誰(shuí)不遵守，誰(shuí)就沒有朋友。

走過這條流水淙淙的小街，就來(lái)到有名的四方街。四方街是一個(gè)坡形的小廣場(chǎng)，它雖不大，但四通八達(dá)。每一個(gè)直角處都有一條小街，最上方的一條街可以去古城的最高點(diǎn)，能看到古城的全景：正下方無(wú)數(shù)個(gè)瓦片屋頂映入眼簾;遠(yuǎn)方玉龍雪山高聳入云。下面兩條街左邊的那條叫美食一條街頭，里面的美食讓你眼花繚亂;右邊的那條叫購(gòu)物一條街，衣服、褲子……樣樣齊全?，F(xiàn)在我給大家一小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，可不要忘了上車哦!

一個(gè)下午的時(shí)間一下子就過去了，大家一定沒看夠吧，歡迎您下次有機(jī)會(huì)再來(lái)這美麗的古城――麗江。

第五篇：麗江古城導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！

歡迎各位來(lái)到號(hào)稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。

現(xiàn)在我們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢！大家跟緊我！看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時(shí)裝，一直都是廣大游客所稱道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細(xì)欣賞一番呢？好吧，那我們先分散一會(huì)，各自選購(gòu)，十分鐘后在這里集合。

相信大家剛才的購(gòu)物是開心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程吧！麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街、麗江木府（木家院）是歷史的見證。說(shuō)到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫照。

第六篇：皇城相府導(dǎo)游詞

皇城相府導(dǎo)游詞

大家好我是你們的導(dǎo)游我叫馬豫森，很榮幸當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我們大家能一起度過快樂的一天。

肯定很多人都不知道皇城相府是誰(shuí)建的?為什么建的?那么就讓我告訴大家吧?；食窍喔怯汕宄賳T陳廷敬為母親建的。因?yàn)殛愅⒕吹哪赣H想去北京看看皇宮，可是他的母親身體不好路途遙遠(yuǎn)，陳廷敬怕母親經(jīng)不起長(zhǎng)途奔波，所以陳廷敬就按皇宮的樣子為母親造了皇城相府。

現(xiàn)在我們面前的這座樓叫河山樓，河山樓的第一層有石磨、水井、還有地道，地道能通到后山。這第一層墻最厚，空間最小。越往上墻越薄空間越大?，F(xiàn)在大家在樓上參觀30分鐘后在門外集

合。

我們現(xiàn)在看到的是止園，止園有萬(wàn)平方米，里面有瀑布、湖、涼亭等等。大家玩40分鐘后集合。

我們的旅程即將結(jié)束，祝大家生活愉快，身體健康。再見。

自崇禎五年建起河山樓后，陳氏家族憑借堅(jiān)固的河山樓頑強(qiáng)抗擊了數(shù)次流寇的襲擊，保證了周圍千余鄉(xiāng)鄰的生命不受侵害。但樓內(nèi)容量畢竟有限，為永保萬(wàn)全，陳家耗巨資，于崇禎六年(1633年)農(nóng)歷七月動(dòng)工，第二年春天建成。內(nèi)城全長(zhǎng)467米，垛口149個(gè)，平均寬度為2米，高度為米,最高處25米,用石7000余方,磚370多萬(wàn)塊.西、北門用鐵皮包裹，門上各有樓閣。為防不測(cè)，鐵門之外設(shè)有粗大的木柵欄。城內(nèi)所有建筑均為明代建筑，每處院落自成體系，各有特點(diǎn)，對(duì)研究明代建筑有著重要的歷史價(jià)什值。

[世德居]

這座精巧別致的院落叫“世德居”。

俗稱“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂經(jīng)商時(shí)的商號(hào)——“世德堂”而得名。世德堂創(chuàng)建于明代正德年間，距今已有400余年，是陳氏家族移居中道莊時(shí)的早期建筑。后經(jīng)多次修復(fù)擴(kuò)建，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。

世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發(fā)祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層?xùn)|方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書樓，第三層為藏版樓。因?yàn)殛惣壹业酪髮?shí)，讀書人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類書籍供子弟們學(xué)習(xí)，并有自己的藏書樓。

站(在內(nèi)城高處可以看出，內(nèi)城與外城相連，互為依托，交相輝映，渾然一體，進(jìn)可攻，退可守。內(nèi)城的建筑多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑風(fēng)格，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致。

[陳氏宗祠]

陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，里面供奉著陳氏先祖的牌位，廂房?jī)?nèi)掛

有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門兩側(cè)懸掛著“德積一門九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)，記載著陳氏在明清兩代共有9人中進(jìn)士，6人入翰林。皇城陳氏，原籍河南省彰德府臨漳縣(彰德府即現(xiàn)在的安陽(yáng)市，臨彰縣即現(xiàn)在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂年間，由于家鄉(xiāng)遭受自然災(zāi)害，師祖陳靠被-迫帶領(lǐng)全家老少遷居晉城市澤州縣天戶里半坡村，明宣德四年(1429)年遷居于此。

皇城相府的價(jià)值不僅在于它宏偉的建筑，還在于它豐富的歷史文化內(nèi)涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩(shī)文、遺著和傳說(shuō)，而且有作為清朝極盛時(shí)期最高統(tǒng)治者康熙皇帝的大量御書、御詩(shī)、牌匾、挽詩(shī)、一個(gè)朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見的。皇城相府對(duì)于研究明清中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、哲學(xué)、建筑等均有重要價(jià)值。這也正是它獨(dú)具魅力的地方。