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第一篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

浙江，簡(jiǎn)稱浙，地處東海之濱，長江三角洲南緣，與國際大都市上海毗鄰，是我國東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是重要的旅游大省。浙北平原是全國著名的魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府，是黃麻、桑蠶的重要產(chǎn)區(qū)。浙江地處亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖多雨，四季分明，降水豐富，無霜期長。地理優(yōu)越，氣候溫和。浙江面積十萬多平方千米，地形以丘陵山地為主，地勢(shì)南高北低，北部為水網(wǎng)密布的杭嘉湖平原，南部為山地丘陵，丘陵間多河谷盆地。海岸曲折，多港彎和島嶼。

粉墻黛瓦、煙柳池畔、樹繞堤沙、煙雨空朦的詩情畫意里，浙江浸泡在氤氳水氣中，像顯影劑中的底片，一層一層地揭去了多年的遮幕，猶如西施浣下的輕紗。

杭州是浙江省會(huì)?！疤煜挛骱?，就中最好是杭州?！蔽骱?，是杭州的眼睛，似乎再?zèng)]有這樣一處秀水幽山，能夠讓無數(shù)遷客騷人揮毫潑墨，題詠歌贊，也再?zèng)]有這樣一處勝景，孕育了如此多的今古傳奇、浪漫佳話。

浙江的美，是坐在西湖邊的某個(gè)小茶樓里，品一杯碧螺春，看溫柔美麗的江南女子繡花，任絮雨撩面，賞半湖春色；是閑步柳堤，聽西泠橋上，蘇小小的愛情悲歌，看斷橋湖畔，白娘子與許仙千年修得共枕眠。

浙江的美，是坐在烏鎮(zhèn)的烏篷船上，看小橋、流水、人家，是走在西塘的青石板路上，賞和風(fēng)、細(xì)雨、輕煙，迎面撲來的是古樸小鎮(zhèn)的古色古香，那里也曾是唐詩宋詞停泊的地方，江南的細(xì)膩清幽盡藏于此。

浙江還有雁蕩山的奇險(xiǎn)靈秀、錢塘潮的洶涌澎湃、普陀山的佛法云天，更有紹興的人文交匯。

1600多年前，王羲之在距紹興城十幾公里的蘭渚山下寫下的《蘭亭集序》，似乎奠定了紹興千百年來的文脈。后來的陸游、賀敬之、徐文長紛紛響徹文壇。步入近代，紹興終于迎來了一位最有分量的文學(xué)家魯迅。他將江南的氤氳之氣化成匕首投槍，直指敵人的最痛處。如今的紹興，處處可見魯迅作品中的痕跡，昔日的百草園和三味書屋還在，只是“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”早已不在，只剩下空蕩的荒涼。

第二篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

親愛的游客朋友們：

首先自我介紹一下，我叫朱紅玉，是桂林旅行社的導(dǎo)游，我將和大家共同度過這段旅程，感謝大家給我了這次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)為大家服務(wù)，讓大家在桂林玩得高興愉快，希望大家對(duì)我們的工作多多關(guān)照。接下來我給大家介紹桂林的概況；

桂林市著名的旅游勝地，俗話說：“桂林山水甲天下。”桂林以她山清，水秀，洞奇，石秀的秀麗風(fēng)光聞名于世，每年吸引著千萬的海內(nèi)外的游客帶桂林來觀光旅游。

桂林這一帶的山，一座座高峭聳立，拔地而起，各不相接。桂林的水蜿蜓彎曲，清澈見底，在日后的行程中我將帶領(lǐng)大家乘著小舟去觀賞桂林最美的一條江――漓江。漓江的水是出奇的靜，靜得我們根本感覺不道它在流動(dòng)；麗江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒游來游去。

旅客朋友們今天我的講解就到這里了我隨時(shí)恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對(duì)這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個(gè)跟桂林一樣美的導(dǎo)游，對(duì)嗎？再見了！

歡迎你們下次再來！

第三篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū)，屬國家4A級(jí)景區(qū)。傣族園并不完全是一個(gè)人造景區(qū)，而是在原來5個(gè)保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗(yàn)傣家的生活習(xí)俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。各位朋友，我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震?，F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級(jí)數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。大家請(qǐng)注意，進(jìn)屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個(gè)部分，陽臺(tái)、客廳和臥室。陽臺(tái)上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的，因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi)，如果外人進(jìn)了臥室，就會(huì)驚動(dòng)了靈魂。

傣家人向來“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個(gè)紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

我們?cè)诼簼M重點(diǎn)參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺里的和尚都要來此朝拜。

佛寺大門里面的兩座供臺(tái)，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標(biāo)志，金塔對(duì)面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個(gè)地方來傳教時(shí)，當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜樱驗(yàn)槁诽L而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動(dòng)至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。

下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項(xiàng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等。

貝葉經(jīng)可保存上千年，時(shí)間越長，字跡越清晰，一直流傳至今。

現(xiàn)在我們就進(jìn)入曼乍，意為“廚師寨”，這個(gè)寨子因?yàn)檫^去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時(shí)分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請(qǐng)聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻(xiàn)歌，贊哈在傣語里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安?，F(xiàn)在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。

各位請(qǐng)看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點(diǎn)是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運(yùn)用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

接下來請(qǐng)大家和我坐上電瓶車前往第四個(gè)村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個(gè)串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠(yuǎn)處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時(shí)，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實(shí)就是一棵菩提樹長在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。

旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來的時(shí)間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場(chǎng)觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場(chǎng)參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個(gè)愉快的旅程。

第四篇：云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞

云南導(dǎo)游詞

云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。

云南簡(jiǎn)稱“滇”，戰(zhàn)國時(shí)期，這里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈，云南在天上”，她確實(shí)離天很近。300萬年前一次強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，使地處海洋深處的谷地突兀而起，造出了一片峰谷縱橫、川流回旋的奇異高原。

“嶺巒涌作千傾海，峰簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮(zhèn)南河口溯向高達(dá)6,740米的德欽梅里雪山卡格博峰，云貴高原以平均每公里6米的節(jié)律抬升著，恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經(jīng)這里流向遠(yuǎn)方，險(xiǎn)峰峽谷縱橫交錯(cuò)，江河溪流源遠(yuǎn)流長，湖泊溫泉星羅棋布，造就了這塊神奇美麗的樂土。

第五篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們來到了位于乾陵東南3公里處的章懷太子墓。大家知道，乾陵除山陵外，在外城陵園內(nèi)，還分布有17座陪葬墓，這17座陪葬墓中已挖掘的有永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓等，這些墓葬均建有地宮。同時(shí)出土了包括大量精美的唐代壁畫、唐三彩以及陶俑等唐代文物?，F(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家參觀章懷太子墓，請(qǐng)大家這邊走。

章懷太子名李賢，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子，也是高宗子女中比較有才華的一個(gè)，為高宗所喜愛，曾被立為太子。他曾召集全國的著名學(xué)者注釋過《后漢書》。書中談到漢高祖劉邦死后，其妻呂后大量起用呂家的人，排擠朝廷大臣，篡奪漢室劉姓天下的史實(shí)。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地將她比作呂后，很不舒服，于是千方百計(jì)地加害李賢。為了保護(hù)自己，李賢不得已在他居住的東宮馬坊里暗藏武器，以防萬一。

武則天發(fā)現(xiàn)后便以私藏武器、圖謀不軌為借口，將李賢廢為庶人，流放到巴州(今四川巴中縣)。公元684年，李賢在巴州神秘地死去，年僅31歲。對(duì)于李賢之死，眾說紛紜，但多數(shù)人認(rèn)為是武則天怕李賢東山再起而派人害死的。唐中宗復(fù)位后，于公元700年，即武則天死后的第二年，將李賢遺骨遷到乾陵陪葬，他的妻子房氏與之合葬。公元711年，唐睿宗追封李賢為“章懷太子”。喜歡歷史的朋友們都知道，在中國歷代宮廷政治斗爭(zhēng)中，為爭(zhēng)奪權(quán)力而父子反目、母子成仇、兄弟相殘的事史不絕書，倒也不足為奇。

1971年7月至1972年2月對(duì)章懷太子墓進(jìn)行了發(fā)掘。墓的地面形制和內(nèi)部結(jié)構(gòu)與永泰公主墓基本相同，只是規(guī)模小一些。章懷太子墓的封土呈覆斗形。封土堆南約50米處尚有殘存的一對(duì)土闕，土闕南面有并列的一對(duì)石羊。四周原有圍墻，南北長180米，東西寬143米，東、西、東北三面的墻角仍殘留于地面，整個(gè)墓區(qū)約占地26000平方米。墓由長斜坡形的墓道、4個(gè)天井、4個(gè)過洞、6個(gè)便房、磚砌甬道和前后墓室組成。墓道全長71米，寬3.3米。該墓雖然被盜，但仍出土各種陶桶、三彩桶、生活用具等陪葬品600多件。

為研究唐代社會(huì)制度和貴族的生活習(xí)尚，提供了新的資料。其中出土的高達(dá)1米以上的文臣俑、武士俑和彩繪鎮(zhèn)墓獸，造型極為生動(dòng)。墓中壁畫共50多幅，計(jì)400平方米，保存基本完好。其中《迎賓圖》、《狩獵出行圖》、《打馬球圖》和《觀鳥捕蟬圖》等壁畫中的人物，都比例勻稱、和諧、準(zhǔn)確;造型逼真，技巧圓熟，顯示了唐代繪畫藝術(shù)的高度水平。一會(huì)兒我們都能夠一一看到。好，大家跟我從這邊進(jìn)入墓室參觀，請(qǐng)各位一定注意頭頂，別碰著了!

我們現(xiàn)在就進(jìn)入了墓道，這里是一個(gè)28度的斜坡，墓道水平長20米，寬2.5-3.3米。墓道東西兩壁各有4組壁畫，東壁為《狩獵出行圖》、《客使圖》、 《儀仗圖》和《青龍圖》;西壁與之對(duì)應(yīng)的是《打馬球圖》、《客使圖》、《儀仗圖》和《白虎圖》。

我們現(xiàn)在先來看墓道西壁的《打馬球圖》，畫中有騎馬人物20多個(gè)，前面5個(gè)手執(zhí)球杖，正在驅(qū)馬搶球。其中一人作反身擊球狀，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽緊張?bào)@險(xiǎn)的奪球場(chǎng)面。唐代馬球從波斯(今伊朗)傳人中國，風(fēng)行于宮廷。當(dāng)時(shí)宮廷中上至皇帝，下至文武百官，甚至婦女都愛打馬球。唐代的宮城和禁苑里多半筑有馬球場(chǎng)，有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng)。唐代以后，馬球運(yùn)動(dòng)開始流行全國，直到明朝末年才開始逐漸失傳。

位于墓道中部東壁的《迎賓圖》形象地再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場(chǎng)面。各位請(qǐng)看前面這兩個(gè)人，他們是熱情的唐朝官員，后面三個(gè)人是外國使臣。經(jīng)考證，外國使臣中的個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是我國古代的少數(shù)民族突厥人。這幅壁畫反映了唐王朝活躍的外交及唐王朝與我國其他少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。

再看這一幅《觀鳥捕蟬圖》，它位于前墓室西壁，描繪了宮女們的宮廷生活。畫面上的三個(gè)宮女，年長的似乎飽受了宮廷生活的煎熬，正若有所思，望天長嘆;另外兩個(gè)則以觀鳥和捕蟬來排除心中的煩悶。

請(qǐng)看，這里有4個(gè)過洞，它呈拱券形。過洞壁畫共有10組，第4過洞的東西兩旁，為一長廊建筑，東壁南面坐一人，戴幞頭，圓臉，面向北，身著翻領(lǐng)長袍，束帶，右手握拳置于腿上。北面這個(gè)人面向南，服裝同前，有胡須。右手伸開，置于腿上，右手稍舉，手指微伸，好像在與南面坐著的人談話。西壁兩人也是坐式，一人穿的是圓領(lǐng)衫，另一人身穿翻領(lǐng)長袍，兩手?jǐn)n于袖中，置胸前，應(yīng)該說是很有風(fēng)度吧。

這些小方格子我們稱之為小龕，這種小龕共有6個(gè)，分布在第2至第4天井間的東西兩壁，放置三彩鎮(zhèn)墓獸、三彩立俑、騎馬俑、儀仗俑、陶立俑、陶馬、彩繪陶器、綠釉花盆等。

這里的甬道分前、后兩個(gè)甬道。前甬道在天井北面，有一道木門，已朽壞。由前墓室至后墓室有9米長的甬道，高、寬與前甬道相同。甬道南端有一道石門，右扇已被盜墓者打壞。后甬道口放有雍王墓志銘。

前墓室略呈正方形，彎隆頂上繪有銀河及日、月、星、辰。共有8組壁畫，這些剛才我們已經(jīng)看過。后墓室與前墓室相同。頂部太陽和月亮與部分星辰貼金。西壁的月亮與大部分星辰的貼金被盜墓人刮去，東壁的太陽和星辰貼金幸存下來。前、后墓室頂部的太陽和月亮中分別繪有“金烏”、“玉兔搗藥”、“桂樹”和“蟾蜍”。甬道和墓室全部是用磚砌起來的，地面是用方磚鋪的。

我們現(xiàn)在看到的是一座石殊械釷劍4米，寬3米，高2米，由33塊大石板組成。頂蓋5塊石板的南一塊已被盜者撬開，石轄塹囊兄簿退嬤蚰媳誶閾?。手冃?.5米的淤土，未發(fā)現(xiàn)隨葬品，木棺早已朽壞。在石詒詼苯欠⑾至礁裙嗆屯飯撬櫧丫蝗怕遙崾講惶宄

章懷太子墓的盜洞在第三天井東南角，盜墓者砸壞后甬道石門及門框，將后室棺謁嬖崞方俾右豢眨6個(gè)小龕內(nèi)器物全部被砸碎，而且位置也都被弄亂。

第六篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位朋友，你們好!

有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個(gè)階段：即天聰時(shí)期的草創(chuàng)，順治時(shí)期的修繕，康熙時(shí)期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢(shì)雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19.48萬平方米，依山傍水，整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢(shì)而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著官員人等至此下馬。過了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì)，華表一對(duì)，石牌樓一對(duì)。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著往來人等至此下馬，如違定依法處治整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體，正紅門為三楹?jiǎn)挝π绞椒履炯芙Y(jié)構(gòu)，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面鋪首、三道拱門，正中一間叫神門，是供所謂墓主神靈出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時(shí)供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：君門是皇帝祭陵出入之外，西為臣門是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的神道直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受法律懲處。對(duì)神道的設(shè)置，清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰一眼望不斷，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱，整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。石望柱上各坐暌恢唬啻曄橇木拋又唬蚱浜猛嗜悶涫亓輟Ｊ笊來撾?、虎聭虎聥藻帲据藫?dān)硎欠碌蹦昱嗟淖锪硪恢值湫偷拿曬怕淼窨痰摹Ｉ竦讕⊥繁閌怯肓階袂畔嗔擁模擅鉅郎絞貧ǖ母Ａ晏斕;俗稱一百零八蹬，欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢?一種說法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞.星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡，一百單八蹬寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。

另一種說法與佛教有關(guān)，佛家認(rèn)為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過神橋，便會(huì)看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的大清福陵神功圣德碑。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的，上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績(jī)，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當(dāng)陰雨天氣，碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像，所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水，其實(shí)這就是古稱月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時(shí)用來工作的建筑物。