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第一篇:西安導游詞7
尊敬的各位游客:大家好!歡迎到家來到西安,西安是著名的古城,我將帶領大家游覽幾天,那么首先我們就去秦始皇陵觀光。
始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處,它南依驪山,北臨渭水,地勢險峻,環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大,陪葬品重多,像一座豐富的地下文物寶庫。據(jù)史書記載,秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園,修剪時間長達38年。工程浩大,氣魄宏偉,創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。1974年在其東側發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑,轟動了中國,震驚了世界,是20世紀最偉大的考過發(fā)現(xiàn)之一。1978年,法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說:“世界上有了七大奇跡,秦俑的發(fā)現(xiàn),可以說是八大奇跡了,不看金字塔不算到埃及,不看秦俑不算到中國?!鼻厥蓟时R俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館,于1979年10月開館。1987年12月聯(lián)合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產名錄》。
大家在游覽時要注意以下幾點:1,不要大聲喧嘩。2,不要擁擠,要有秩序的參觀。3,不要亂寫亂畫,保護文物?,F(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧!
第二篇:西安的導游詞
女士們,先生們,叔叔阿姨阿姨夫們,老少爺們娘們們,大家早上x點鐘好!
首先,我謹代表旅行社老板,全體老板娘以及全體導游向您們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情,我要先給大家唱首歌,為什么要唱歌呢?不是因為我唱歌好聽。我唱歌屬于高音上不去,低音下不來,中間還走調,但是我為什么還要唱呢?我們旅行社老板說了,您們就是我的上帝,耶穌阿門啥的,您們對我們導游十分重要,您們快樂了我們旅行社老板才快樂,旅行社老板快樂經理才能快樂,經理快樂了我們導游才能快樂。所以為了您們快樂我也得唱。
初次見面,所以在那里呢,送給大家一首歌作為見面禮了:要欣賞先鼓掌(停頓),鼓掌的都是董事長:你未曾見過我,我未曾見過你,年輕的朋友一見面啦,情投意又合。
我也不會說什么華麗的語言,但我保證我說過的話都靈,我嘴開光啦。
我祝愿所有給我鼓掌的朋友長命百歲,我會永遠記住您們的,我會永遠把您們放在心里。不鼓掌的祝您們打麻將點炮,上廁所忘帶手紙,該!
說了這么多,大家可能還都不認識我,自我介紹一下,我姓x,大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密,體重保密,身高保密,唯一不保密的是我的電話號碼,大家需要的能夠記一下哈,我的電話是______,二十四小時開機,有什么事直接找我能夠了。小x長的雖然稱不上是沉魚落雁,閉月羞花,但是我的笑容絕對的燦爛,我對工作絕對的是認真負責!順便說一下我們家的門牌號,大家千萬不要上錯了車。
我聽見有人樂了。那此刻我給大家隆重的介紹一下咱們的司機師傅,師傅在旅游界是有名的三好先生,車技好,人好,服務態(tài)度好!我們倆將互相配合,盡量讓您們每個人都滿意!同時也期望各位能理解配合支持我們的工作。
第三篇:西安導游詞
各位游客們,你們好!
此刻我們就來到了碑林。顧名思義,它的意思就是“碑石叢立如林”,這座博物館始建于公元1087年,距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時光最早、數(shù)量最多的一座藝術寶庫。所以,人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發(fā)展起來的。
各位游客,那里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石,歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》,以及他的兒子,也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》,還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?!创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。那里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡,造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來,如同百花齊放。
好了各位,這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結束了。請你們自我參觀。感謝各位的參觀,多謝!
第四篇:西安的導游詞
中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫杖,邁著堅定的步伐,好象正奔波在西行取經的路途上。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭,是他主持的譯經道場大慈恩寺,以及他所修建的大雁塔。
玄奘(602―664年),俗姓陳名t,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學經典,窮盡各家學說,譽滿京師,被譽為“釋門偉器和佛門千里駒?!痹谌珖鞯赜螌W后,他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經殘缺不全,教義分歧,派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經研習中,對佛經的質疑之處多達百余條。他決意到佛教發(fā)源地――天竺國,也就是現(xiàn)今的印度,去探求佛教的精蘊,以解眾疑,弘揚佛法。公元627年他結伴上表奏請,申請赴印求法,未得到朝廷的批準。其他人紛紛退縮,而他不為所動,矢志不改,并且利用出國之前3年時間,從佛經研究、語言梵文及物質精神等方面作了充分準備。遂違禁出關,即違法偷渡出境,晝伏夜行,只身前往,開始了他西天取經的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,寺院的正門稱為山門,也叫三門,分別稱為空門、無作門、無相門,象征著佛教的三解脫之門。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年,初名“無漏寺”。公元648年,唐高宗李治作太子時,為其母以追薦冥福修建寺院,故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建,也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結發(fā),情深意長,13歲即“嬪于太宗”,當時太宗李世民才17歲。太宗即位時,立其為皇后。文德皇后為人賢良正直,顧全大局,嚴于律已,她為了大唐社稷,力避裙帶之嫌,她堅持不愿自己兄弟子侄擔任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣,卻全力保諫愛護?;屎蟮纳昝鞔罅x,正直賢慧,成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還強調“不可厚葬,儉薄送終”。如此賢淑開朗,確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世,太宗十分悲慟,向近臣表白:“朕非不知天命而無益之悲,但入宮不復聞規(guī)諫之言,失一良佐,故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建,實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,也是唐王朝對一代賢后的紀念。
唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部,約398畝,總共1897間,僧眾300,為長安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初,朝廷特地迎請從印度取經回到長安、正在弘福寺譯經的玄奘擔任寺院的上座住持,大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,寺院逐漸荒蕪,經歷代多次維修,至公元1446年,才奠定了今日寺院規(guī)模。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右,南北長318米左右,共計93畝,該寺院主要建筑,由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓,大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我們大家走進山門,可以看到鐘、鼓二樓對峙,東側鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年,鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字,這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器,是召集眾僧進行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起,聞鼓而眠。當拂曉時分,晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,回繞在西安城南上空,共敲3陣,每陣36響,共鳴108響,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。
西側鼓樓懸掛一面大鼓,寺院稱為暮鼓,為橫置座鼓形式,鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿,現(xiàn)為客堂,西為地藏殿。
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,大雄寶殿的匾額金光閃閃,系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺,大殿內供奉有佛祖三身佛像,中為法身佛毗盧遮那佛,西為法身佛盧舍那佛,東為應身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像,均為明代雕塑,分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內的18尊羅漢像,此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢,為我國18羅漢較早的排列形式,以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界,指已消除一切煩惱進入涅,不再生死輪回,應受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為:殺界,就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應供。應受外人供養(yǎng);不生,永遠進入涅,不再進入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物,還有善財童子53參求法學道故事,生動有趣,生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
在大雄寶殿西側墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通?!把闼}名”始于唐代,指得是在長安考中的狀元和進士,齊集大雁塔題名,以及武舉在小雁塔題名的文化活動,明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有:“名題雁塔天地間第一流人第一等事也?!碧拼娙税拙右自诠?00年考中進士后賦詩道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年?!币粫r成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,在46歲才中進士,他賦詩曰:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!彼强坪蟆按猴L得意”的著名詩句,成為膾炙人口的美談。
在古都長安雁塔題名活動雖延續(xù)一千多年,而進士題名僅僅延續(xù)到唐末。因為自唐末以后各朝各代,長安城不再是國都京城,陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。在大慈恩寺院內和大雁塔上,至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內至今也保存有明清武舉題名碑17通,也稱“雁塔題名”。因為在大小雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風遺韻,后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學制度的歷史資料。
大殿北面為兩層高的法堂藏經樓,上層藏有玄奘曾翻譯的經卷,下為法堂,供奉著一尊阿彌陀佛像,系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫,由年出家來到中國后,從學于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,本是開國元勛尉遲恭的侄子,每當出門有三車廂隨,故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當時的名聲與地位。
現(xiàn)在,大家來到大雁塔腳下,大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利,于公元652年附圖表上奏,經朝廷批準,在本寺西院,建造5層佛塔。每層皆存舍利,共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動,搬運磚石,歷時兩年才建成。
至于“雁塔”的名稱由來,有數(shù)種說法。而玄奘自己編撰的.《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載,佛教在早期分大乘和小乘兩宗,大乘戒食肉,小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城,城外帝釋山上有一寺院,寺院和尚信奉小乘教,一天,中午將過,眾僧饑腸轆轆,午飯尚未著落,甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過,隨口出戲言:我等諸僧多日沒有吃肉了,若菩薩有靈,應知我們的困境呀!話音剛落,即見頭雁退著飛,到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來,眾僧人大驚,明白是如來設法教育他們,眾僧急忙跪拜,并將那只雁葬于院中。上建一塔,取名雁塔,從此歸信大乘,不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來?!把闼币辉~前加一“大”字,一是因塔的建筑宏偉壯麗,二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,為了區(qū)別,遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時,還專程前往參禮了這座有名的雁塔。
第五篇:西安導游詞
大家好,我是青島旅游團的導游,武子婷。待會兒我們便要出發(fā)去觀看秦兵馬俑,大家跟我來吧!
秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土,它舉世無雙,是享譽世界的珍貴歷史文物。大家請看,兵馬俑規(guī)模宏大,此刻已發(fā)掘的三個俑坑,總面積近20000平方米,差不多有五十個籃球場那么大。坑內已有兵馬俑近八千個。三個俑坑中,一號坑最大,此刻就讓我們去參觀一下吧。對了,在欣賞的過程中,必須要記住,不能亂丟垃圾,要做到:眼看手勿動。
大家來看一下,一號坑最大,東西長230米,南北寬62米。總面積14260米;坑里的兵馬俑當然也是最多的了,有六千多個。一號坑上,此刻已經改起了一座巨大的拱形大廳。走進大廳,站在高處鳥瞰,坑里的兵馬俑一行行、一列列,十分整齊,像不像秦始皇當年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍呢
大家再細細觀察這些兵馬俑,它們的類型有很多,有:將軍俑、騎兵俑、武士俑和栩栩如生的陶馬俑,我就不一一介紹了,大家自我慢慢欣賞吧!每個兵馬俑都是極為精美的藝術珍品,俄羅斯的一位總統(tǒng)曾稱贊道:“秦兵馬俑真能夠算是世界第八大奇跡了!”此刻,我給大家一個小時的時間隨便走動,一個小時后,大家在那里集合。今日一天的游程也就這樣介紹了,歡迎大家下次再來!