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第一篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，你們好!當(dāng)你走進離太陽最近的這片土地，就會領(lǐng)悟到返樸歸真的體味和真諦。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境，把達日從中分為黃河和長江兩個水系流域。其境內(nèi)主峰措什多山，向東南連綿80公里，山頂海拔4800米，終年積雪，山大溝多，道路崎嶇狹窄，多懸崖絕壁，峰巒疊嶂，雪嶺泛銀，風(fēng)吹石鳴，山中天氣變化無常，多雪、多雨、多霧、多雹，盛夏飛雪，雨雪交集，雷電震響，與山谷溝壑共鳴，氣勢磅礴。山腳下曾經(jīng)是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等幾百個星羅棋布的湖泊點綴著美麗的草原。

湖泊周圍，山柳茂盛，野草叢生，湖面綠水碧波，倒影斑斕，與藍天白云、青山綠草、羊群、帳篷、牧人融為一體。每日晨昏，濃霧繚繞，細雨蒙蒙，給人以神秘莫測的感覺，是探險、登山、旅游的好去處。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過全境，尼曲河、達日河、吉邁河、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長江之中。山山水水間至今有《格薩爾·史詩》中描寫的諸多遺跡，每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述)，與此相應(yīng)的有縣城西側(cè)的扎西拉崗山頂?shù)摹案袼_爾林卡”，向世人展示著格薩爾帥領(lǐng)嶺國部落三十員大將征戰(zhàn)四方，消滅人間妖魔，安治三界后凱旋歡慶的場面。主雕塑格薩爾身騎戰(zhàn)馬，英姿煥發(fā)，在國內(nèi)眾多格薩爾雕塑中為最高，三十員大將組成的浮雕群，栩栩如生，形態(tài)各異。坐落在縣城的珠姆廣場，占地一平方公里，主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發(fā)飾，身穿十八件上等錦緞衣，腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰，打扮得分外美麗，好似仙女下凡。捧著盛滿青稞酒的金碗，為凱旋歸來的無敵格薩爾王和群臣接風(fēng)。

在桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，有嶺國女將阿達拉姆生活過的遺址、沐浴過的溫泉和鄰國王臣們修練過的眾多修行洞，還有許多具有神化傳說的奇山異石。有人說藏族是穿著祝福的民族，華貴高雅的節(jié)日盛裝，從頭到腳的裝飾都充滿著吉祥和祝福。這種用山中玉石、海中珊瑚、土中金銀精制而成的飾品，以本樸的天然魅力，征服著嚴(yán)酷的大自然。一套服飾就是一個地區(qū)的風(fēng)俗集錦，一套服飾演繹著一個民族對現(xiàn)實生活的理解和對美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方，也是傳說中格薩爾大王虎踞龍盤的圣地。

這里有群山聳立，這里有眾水蜿蜒，這里有“黎明分娩的新城”，這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿，是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠。這里物華天寶，人杰地靈，高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時西羌部落的足跡，風(fēng)光優(yōu)美的高原圣湖旁依稀可見南北朝黨項人牧畜的背影，巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對面的“果洛和平解放紀(jì)念碑”，向你訴說著1952年“三果洛”和平解放的歷史。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀(jì)念碑”，講述著果落各族人民在0的領(lǐng)導(dǎo)下，建立民族自治政權(quán)，共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史歲月。這是一方凈土，纖塵不染，似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒、古樸，任憑花開花落，依然重復(fù)著它千年不變的嫵媚和寧靜。這是一片熱土，建政以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，善良樸實的達日人民，在黨和政府的親切關(guān)懷、支持下，用自己堅強的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰(zhàn)，同落后抗?fàn)?，?jīng)過幾十年的艱苦奮斗，使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發(fā)出青春的光彩。

第二篇：青海景點導(dǎo)游詞

茶卡鹽湖地處青海柴達木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和昆侖山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結(jié)晶鹽湖。鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。古往今來，茶卡鹽湖就因盛產(chǎn)“大青鹽”而久負盛名。早在西漢時期，這里的羌人就采鹽換物，清代官方還在這里設(shè)立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區(qū)名聞遐邇，主要指的就是這里的鹽。而今，這里則以絕妙的風(fēng)光吸引著各路游人紛至沓來。

一、開發(fā)的有利條件

A.獨特的自然風(fēng)光

茶卡鹽湖造就了一個奇觀：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液并存的鹵水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由于茶卡鹽湖大量的湖鹽類沉積礦物結(jié)晶析出并結(jié)成數(shù)米厚的“鹽板”，而其上又鋪著一層幾毫米厚的水，因此遠遠望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見。然后坐著世界上最窄的小火車，緩緩?fù)ㄍ?，空曠的鹽湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線桿，自有一種難以言說的妙感。因而得名“中國的天空之境”。

B.便利的地理交通

茶卡鹽湖地處柴達木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，東距青海省會西寧300公里，離國家級風(fēng)景區(qū)青海湖鳥島100公里，是種羊場、青海湖三日游的必經(jīng)之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達，交通方便。游客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專線大巴等多種交通方式。西可以直達敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進出西藏的旅游線，大多數(shù)外國游客在此觀光后西行。

C.獨特的人文優(yōu)勢

處于青海的茶卡鹽湖自然擁有著令無數(shù)人神往的藏族文化，獨特的建筑、傳統(tǒng)的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節(jié)日、婚禮、喪葬方式都透露著神秘、獨特的吸引力。

二、實際開發(fā)情況及不足

在實際的開發(fā)中，當(dāng)?shù)芈糜尾块T可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開發(fā)出來了。鹽湖旅游業(yè)自1980年開發(fā)以來，吸引著眾多內(nèi)地和歐美、東南亞、日本及港澳臺游客。隨著茶卡鹽湖采、制鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區(qū)已發(fā)展成生態(tài)游與工業(yè)游并舉的3A級新型景區(qū)。不過茶卡鹽湖的景區(qū)規(guī)劃不盡合理，當(dāng)?shù)卦诼糜伍_發(fā)初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，并未建造足夠多的基礎(chǔ)設(shè)施也未考慮生態(tài)環(huán)境的最大承受能力。經(jīng)過3年的沉寂之后，茶卡鹽湖迎來了意想不到的“驚喜”――游客數(shù)量迅速上漲，呈翻番趨勢。游客爆棚讓這個當(dāng)時名不見經(jīng)傳的小景區(qū)還是有點措手不及，給他們帶來了前所未有的壓力，當(dāng)?shù)芈糜尾块T不得不從上級單位抽調(diào)了30名員工協(xié)助景區(qū)管理和服務(wù)。因為起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施還未跟上，接納能力有限，游客數(shù)量的增多已然超過了其原本的容納量。在旅游旺季，當(dāng)?shù)卮笮≠e館飯店里游客成群結(jié)隊，飯點時飯店幾乎座無虛席?！叭?zhèn)包含家庭賓館才有1000個床位，面對數(shù)以萬計的游客，實在應(yīng)接不暇。因為無法入住，游客往往匆匆而來又匆匆而去，這導(dǎo)致人流集中入湖，給景區(qū)造成過大壓力?！鼻嗪｛}湖文化旅游開發(fā)有限公司總經(jīng)理魯建剛說。隨著游客的增多，環(huán)境破壞愈來愈嚴(yán)重?？陀^上，茶卡鹽湖地勢低洼四面環(huán)山，生態(tài)受到破壞夏秋季山洪暴發(fā)，大量的洪水夾雜著大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既污染了資源，又影響了周邊環(huán)境。另外鹽湖為露天礦床，湖面遼闊、周邊環(huán)境復(fù)雜，偷挖、私自販運的現(xiàn)象時有發(fā)生，這也加大了鹽湖保護的難度，也在一定程度上對環(huán)境造成破壞。主觀上，由于近年來茶卡鹽湖旅游人數(shù)爆增，而景區(qū)起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施還未跟上，接納能力有限，高峰時期，游客一擁而上、一呼百應(yīng)。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖鹵水結(jié)晶，由此出現(xiàn)了黑泥。賓館應(yīng)接不暇。游客無法入住，來去匆匆，導(dǎo)致游客不能集中入湖，給景區(qū)造成過大負擔(dān)，造成環(huán)境破壞。同時，景區(qū)為了擴大鹽湖容量，開發(fā)規(guī)模擴大，工業(yè)、生活污水排放量的加大，而由于氣候干旱降水量減少，湖水補給不及時等原因直接影響鹽湖水質(zhì)和鹽資源質(zhì)量。

三、對景區(qū)開發(fā)的建議

強烈建議，景區(qū)切實做好鹽湖周邊地區(qū)的植被保護工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林項目工程，在有條件的地方大力推廣植樹造林活動，同時引導(dǎo)牧民按照草原實際承載量嚴(yán)格控制牛羊數(shù)量，調(diào)整結(jié)構(gòu)，科學(xué)養(yǎng)畜，鞏固水土。需要當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部自覺把環(huán)保納入企業(yè)經(jīng)營工作的議事日程，嚴(yán)格控制人流量，加大投入、完善制度，加強環(huán)保設(shè)施建設(shè)，改進生產(chǎn)工藝。

四、值得夸贊

令人欣慰的是，景區(qū)相關(guān)部門已經(jīng)意識到開發(fā)的不足，并已做出了一定的努力。青海鹽業(yè)股份有限公司茶卡制鹽分公司總經(jīng)理李天兵說“鹽業(yè)需堅持適度開發(fā)，過度的開采會造成鹽湖退化，湖的面積可能會縮小，鹽湖邊的灘涂面積會增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今后的規(guī)劃，我們將控制開采規(guī)模，給鹽湖一個休養(yǎng)生息、保持自然生態(tài)平衡的周期，留住這美麗的風(fēng)景?！?/p>

而針對超過如今景區(qū)承受能力的過多的旅游行為。青海鹽湖文化旅游開發(fā)公司已完成規(guī)劃，計劃投入巨資，與當(dāng)?shù)卣蛟旄咴糜蚊?zhèn)，不斷完善配套基礎(chǔ)設(shè)施。初步規(guī)劃擴建停車場，修建入湖棧道，將現(xiàn)有大門建成集售票、檢票、警務(wù)和醫(yī)療等為一體的地標(biāo)性建筑，并在湖邊區(qū)域新建觀星營地、帳篷營地，滿足攝影愛好者拍攝星空和住宿的需求，同時修建地下管網(wǎng)和排污工程，從源頭上杜絕污染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責(zé)任?！濒斀▌傉f。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

親愛的游客朋友們，大家好！我是你們今天的導(dǎo)游陳xx，你們可以叫我小陳，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是最大的咸水湖。一路上希望大家相互配合，并且玩的開心，在到達青海湖前，我們當(dāng)然要學(xué)下當(dāng)?shù)氐脑捳Z，“扎西德勒”是一句在當(dāng)?shù)胤浅嵱玫脑捳Z，它的意思是“吉祥如意”在這里我也祝各位吉祥如意。

說到這里，我就套用一句經(jīng)常聽到的廣告詞“大美青海湖”?！按竺馈保壳嗪：烤姑涝谀睦?。人們都說青海湖是地球的一滴眼淚，它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜予青海高原的一面巨大寶鏡。在這里有個美麗的傳說，相傳當(dāng)年唐番聯(lián)姻，文成公主遠赴藏區(qū)時途經(jīng)此處，回首t望唐宮，思念之情油然而生，禁不住潸然淚下，淚水匯成了這青色的湖。因此青海湖又名“措溫布”即藏語，意為“青色的湖”。

青海湖面積達4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里。湖的四周被四座高上所環(huán)抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸慷氳南鵪ど?。奢^碌膠希蚴槍憷教溝那Ю鋝菰接牒⒉菰湎嗷雜承緯閃艘環(huán)趁婪綣獾姆緹盎Ｇ嗪：牟煌窘誒錚吧插娜徊煌Ｃ懇桓黽窘詼際悄敲吹拿覽?。由又q飫锏厥聘擼率至顧Ｊ且煥硐氳謀蓯釹牡氖さ亍

我們?nèi)绻诃h(huán)湖繞行時候一定要按照藏傳的信仰，順時針方向繞湖，以表示尊重當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，因為青海湖是藏區(qū)的圣湖，而藏區(qū)的藏民都信仰藏傳佛教。切記不要逆時針方向行走。

既然來到了我們的青海湖，就不得不提一個擁有愛國主義的地方，我們的紅色旅游景區(qū)。那是一個神秘的地方，那里被稱為中華民族的一座不朽豐碑，在青海湖北岸的金銀灘草原深處，那就是原子城，那是中國第一顆原子彈誕生的地方，也是中國第一顆氫彈研制成功的地方。那里就是我國的第一個核武器研制基地。在那里我們可以看到我國的第一顆原子彈、氫彈研制時的歷史場景，讓我們更深刻的知道一個國家發(fā)展的不易。

美麗的青海湖魚類資源十分豐富，以盛產(chǎn)湟魚而聞名。很值得一提的是，這里產(chǎn)的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖結(jié)冰，人們就在冰面上鉆孔捕魚，可以享受到捕而烹食的樂趣。來到大美青海湖，會讓你不枉此行。

謝謝

第四篇：青海導(dǎo)游詞

倒淌河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進入的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。

第五篇：青海導(dǎo)游詞

河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進入西藏的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。

關(guān)于倒淌河的傳說，人們眾說不一。

一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，揮淚西行，公主的淚便匯成了這條倒淌的河。

日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡 黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

不必人考查哪件傳說更為權(quán)威，哪種神話更接近正宗，每一個傳說都為它增添了一分神秘。而終于有一天，當(dāng)你滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。于是你會頓悟：這是一條女性的河。

第六篇：青海導(dǎo)游詞

日月山，歷來是內(nèi)地赴大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420_年)，僧人宋云自洛陽西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時的唐王朝就以赤嶺為界。

古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個。唐武德二年(620_年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點在赤嶺互市，以一縑易一馬。

唐肅宗以后開展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時也交換到了牧區(qū)。

明后期至清初，互市地點增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老池)等。清平定羅卜藏丹津后，對互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進行互市交易，并派彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠近番人及蒙古人往來交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場“青海、番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進口貨價至百二十萬兩之多”，成為當(dāng)時西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。