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第一篇：青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞-青海導(dǎo)游詞

青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不無的地方，有兩座大小不一，形狀各異的島嶼，一東一西，左右對(duì)峙，傍依在湖邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這兩個(gè)島嶼就象一對(duì)相依為命的孿生姊妹，在湖畔相向而立，翹首遙望著遠(yuǎn)方。這兩座美麗的小島，就是舉世聞名的鳥島。

鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計(jì)的候鳥而得名。它們真實(shí)的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山所形似駝峰，面積原來只有零點(diǎn)一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴(kuò)大，島頂高出湖面七點(diǎn)六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。這里的斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗的世襲領(lǐng)地。每年春天，斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗等一起來到這里，在島上各占一方，筑巢壘窩，全島布滿鳥巢。

第二篇：青海導(dǎo)游詞

貴德縣位于青藏高原的青海省，黃河途經(jīng)貴德境內(nèi)的清清河水近年吸引了來自海內(nèi)外的游客。處于黃河上游龍羊峽與李家峽之間?？h城駐河陰鎮(zhèn)，距省會(huì)西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。

貴德縣位于黃土高原與青藏高原的過渡地帶。黃河自西向東橫貫縣境中北部，流程76.8公里。全境溝壑縱橫，山川相間，呈現(xiàn)多級(jí)河流階地和盆地丘陵地貌。地勢(shì)南北高，中間低，形成四山環(huán)抱的河谷盆地。海拔最低的松巴峽口2710米，最高的阿尼直海山5011米，縣城海拔2200米。貴德深居內(nèi)陸，屬高原大陸性氣候，光照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射強(qiáng)。春季干旱多風(fēng)，夏季短促?zèng)鏊锛娟帩穸嘤?，冬季漫長(zhǎng)干燥，氣溫日差較大。年平均氣溫7.2℃，歷年極端最高氣溫34℃，極端顯低氣溫-23.8℃。年平均降水量251-559毫米， 全年無霜期258天，作物生長(zhǎng)期223天，年日照時(shí)數(shù)為2928小時(shí)。

貴德縣轄4個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng)：河陰鎮(zhèn)、河西鎮(zhèn)、拉西瓦鎮(zhèn)、常牧鎮(zhèn)、河?xùn)|鄉(xiāng)、新街回族鄉(xiāng)、尕讓鄉(xiāng)。貴德地處黃河谷地，上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶，四面環(huán)山，平川開闊，土地肥沃，素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建筑群的發(fā)現(xiàn)和錢其琛副總理題詞“天下黃河貴德清”，使貴德縣的旅游業(yè)開始紅火起來。據(jù)貴德縣旅游局梁海珍局長(zhǎng)介紹，每年來自全省各地和海內(nèi)外近百萬游客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。

貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑。這處古建筑群位于貴德縣河陰鎮(zhèn)，史料記載，明萬歷十七年(公元1589年)，為鞏固統(tǒng)治，教化民風(fēng)，保佑“皇圖永固，時(shí)歲享昌”，乃“恭擇城中場(chǎng)地，創(chuàng)修玉皇圣閣”，歷時(shí)四年竣工。至清道光十七(1837)年，玉皇閣重建、擴(kuò)建工程告峻。清同治六年，回民起義，玉皇閣毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存古建筑群是光緒年間依次重建。該建筑群占地面積61畝，建筑面積4915平方米，是一處廟觀相互毗鄰，集儒、道、佛為一體，掮棄門戶之見，并存相依，布局獨(dú)特的古建筑精品。整體建筑采用中國(guó)傳統(tǒng)的中軸線左右對(duì)稱的形式，單體建筑以甘肅、青海兩地做法為主，富麗堂皇，布局國(guó)內(nèi)罕見，極具歷史文物價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。

文廟包括欞星門、泮池、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位 ，歷來為文人祭祀孔子和集會(huì)的場(chǎng)所。

除玉皇閣和文廟外，貴德明清古建筑群還包括供奉著關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟、漢式建筑，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時(shí)期壁畫20平方米的城隍廟等。

塔爾寺到貴德的車一天三趟,但西寧到貴德的車20分鐘一趟,非常方便,價(jià)格26元,泡溫泉只泡一次的話,在溫泉賓館有游泳池,門票30,溫泉賓館對(duì)面也有,條件稍差點(diǎn). 如果是療養(yǎng),需要到溫泉出口處,當(dāng)?shù)厝私袩崴?離縣城有10公里,可以包車,也可以在河西鎮(zhèn)坐夏利去,三四塊錢.離路邊有一公里,能看見. 里面有很多療養(yǎng)院,條件都比較差.一個(gè)月房租三四百塊錢.房間有浴缸.吃的旁邊有小飯館,有可以自己做,需要帶做飯的東西. 療效治有些皮膚病確實(shí)很神氣.

第三篇：青海導(dǎo)游詞

二郎劍風(fēng)景區(qū)以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置，以草原、沙灘、動(dòng)物為主的生態(tài)自然資源，以民間文化活動(dòng)為內(nèi)容，成為青海湖旅游區(qū)一顆耀眼的明珠。

二郎劍已經(jīng)建成了觀鳥臺(tái)、觀鹿園、觀海橋、觀海亭為組合的觀賞區(qū)，以碼頭廣場(chǎng)“吉祥四瑞”雕塑為組合的休閑區(qū)。

二郎劍景區(qū)位于青海湖東南部，因距離西寧151km，這里又被稱為151基地，景區(qū)大門位于109國(guó)道邊，現(xiàn)在已成為青海湖最重要的景點(diǎn)之一。除鳥島外，151基地是旅行團(tuán)帶客參觀的必到之地。

二郎劍以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置，以草原、沙灘、動(dòng)物為主的生態(tài)自然資源，以民間文化活動(dòng)為內(nèi)容，成為青海湖旅游區(qū)一顆耀眼的明珠。目前，二郎劍已經(jīng)建成了以觀鳥臺(tái)、觀鹿園、觀海橋、觀海亭為組合的觀賞區(qū)，以碼頭廣場(chǎng)、“吉祥四瑞”雕塑為組合的休閑區(qū)，以水上摩托、自駕游艇為活動(dòng)內(nèi)容的水上娛樂區(qū)。

第四篇：青海導(dǎo)游詞

貴德縣從已挖掘的文化遺址看，境內(nèi)有“馬家窯”文化，“卡約文化”、“仰韶文化”、“昆侖文化”、“唐汪文化”、“黃河文化”等早期人類文化遺產(chǎn)，漢唐古堡、明清樓閣記載著貴德歷史和文化的發(fā)展。1985年文物管理處在貴德縣挖掘發(fā)現(xiàn)的古文化遺址有58處，其中省級(jí)保護(hù)的遺址17處，有唐加里遺址(青銅)、藏蓋古城(唐)、玉皇閣(明)、白馬寺(清)等;縣級(jí)保護(hù)的遺址36處，有尕次古城(漢)、畢家寺城堡(元)、古城廓(明)等。出土文物有新石器時(shí)代的砍砸器、石刀、石鏟;青銅時(shí)期的陶罐;漢代的鐵鏵、銅印、五銖錢;元代的古鐘;明代的必里衛(wèi)戶所印、金牌信符、宣德銅爐等。

歷史上的絲綢之路、唐蕃古道在境內(nèi)交錯(cuò)延伸，是當(dāng)年溝通中原與西域政治、經(jīng)濟(jì)、文化的紐帶。境內(nèi)西漢神爵二年開辟了河關(guān)縣(今貴德縣)至金域(蘭州)道，東漢建初二年開辟了從臨羌至歸義(今尕讓)城驛道，晉南北朝時(shí)土谷渾開辟了貴德至河州驛道，清乾隆三年開辟了貴德西寧驛道。據(jù)《后漢書?西羌傳》記載，漢和帝永無五年，在今貴德河西賀爾加附近的黃河上建造了用數(shù)舟連接的浮橋。

境內(nèi)還蘊(yùn)藏著一批新生代的古生物化石，品種繁多，稀奇珍貴。化石有乳齒象、三趾馬、披毛犀、大唇犀、西藏鼠、鼠兔、魚類等。特別是在河西鄉(xiāng)吾路口同一地點(diǎn)，發(fā)掘出土了多個(gè)乳齒象化石，其中一個(gè)比較完好?？脊艑W(xué)家指出，在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)多個(gè)乳齒象化石。

第五篇：青海導(dǎo)游詞

日月山，歷來是內(nèi)地赴大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420_年)，僧人宋云自洛陽(yáng)西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個(gè)叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)的唐王朝就以赤嶺為界。

古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個(gè)。唐武德二年(620_年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。

唐肅宗以后開展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時(shí)也交換到了牧區(qū)。

明后期至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老池)等。清平定羅卜藏丹津后，對(duì)互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進(jìn)行互市交易，并派彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古人往來交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場(chǎng)“青海、番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價(jià)至百二十萬兩之多”，成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。