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        石家莊的導游詞(范文五篇)

        發(fā)布時間:2022-09-12 16:31:06

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        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《石家莊的導游詞(范文五篇)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《石家莊的導游詞(范文五篇)》。

        第一篇:石家莊正定導游詞

        正定縣是國家歷史文化名城,地處冀中平原,古稱常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”,百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、中國民間藝術之鄉(xiāng)、是河北省會石家莊的北大門。地理位置優(yōu)越,交通便利,京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫南北,石德鐵路、石太鐵路、307國道、石黃高速公路穿境而過,坐落境內(nèi)的石家莊機場已開通20多條國內(nèi)外航。正定歷史悠久,名勝古跡眾多,文化積淀深厚,享有“古建筑寶庫”的美譽。

        正定縣地處冀中平原,古稱常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”,是河北省會石家莊的北大門,地理位置優(yōu)越,交通便利,京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫南北,石德鐵路、石太鐵路、307國道、石黃高速公路穿境而過,坐落境內(nèi)的石家莊機場已開通20多條國內(nèi)外航線。

        隆興寺位于石家莊市正定縣城內(nèi),是國內(nèi)現(xiàn)存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。隆興寺始建于隋開皇六年,原名“龍藏寺”,歷代帝王曾多次到此上香禮佛,題詩書匾,刻碑立石。隆興寺的主要建筑天王殿、摩尼殿、彌陀殿、戒壇、大悲閣等,都順序分布在中軸線上。

        榮國府是根據(jù)中國古典名著《紅樓夢》嚴格設計和建造的,它是一座具有明清風格的仿古建筑群,分府、街兩大部分。整個工程于1984年12月破土動工,1986年7月竣工。榮國府是按照《紅樓夢》中所描繪的“金門玉戶神仙府,桂殿蘭宮妃子家”建造的一座封建王宮,占地面積220xx平方米,建筑面積4700平方米,房間212間,游廊102間。整個府邸分中、東、西三路,各路均為五進四合院:中路為賈政公務院,采用了莊重的宮延式彩繪,東西兩路為內(nèi)宅院,采用了明快的蘇式彩繪,室內(nèi)落地花罩典雅氣派,明清式家具精美華貴,23個場景,150個人物;

        1600多件古玩、字畫,再現(xiàn)了“鐘鳴鼎食之家,詩書翰墨之族”的富麗堂皇。府內(nèi)西側(cè)怡園內(nèi)四季花亭古香古色,小橋迂回山水齊備,婉如一座小巧別致的蘇州園林。后圍房內(nèi)新增設了《紅樓夢詩詞繪畫、刻石展》,邀請了啟功、張愛萍、黃琦、歐陽中石共200余位著名書法家揮毫潑墨。其中部分為黃華、廖漢生、王首道、王任重等到國XX導人題詞。寧榮街總長200米,占地面積15000平方米,建筑面積1700平方米,房間120間組成風貌各異的51家店鋪,它是參照乾隆南巡圖設計的,房屋錯落有致,街上旗幌招展,牌匾齊全,再現(xiàn)了康乾盛世景象。

        趙云廟為國家AA級旅游景區(qū),與舉行世聞名的隆興寺、榮國府毗鄰。一九九六年,正定縣人民政府斥巨資將舊擴建重修,對外開放。重修之廟占地12畝,全部為仿明清式建筑,造型古樸,氣勢宏偉,其主要建筑有山門殿、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平候殿。主殿魚貫中軸,左右配殿翼輔兩側(cè),整個布局變開闊大方,整齊勻稱。更以碑亭刻石,花草樹木點綴其間,尤為肅穆典雅?,F(xiàn)廟內(nèi)展出的趙去故里碑,趙云飲馬槽,均為原廟內(nèi)存遺物,部分古代兵器、陶器均為正定出土文物。再有木牛流馬、紅崖天書、孔明燈等都與三國有關。殿內(nèi)的壁畫、配詩以及盈聯(lián)多為名家所為。

        第二篇:石家莊九龍峽導游詞

        2017石家莊九龍峽導游詞范文

        導語: 九龍峽位于古襄國的所在地,印度的高僧佛圖澄曾在此居住。,下面由百分網(wǎng)小編為大家整理的石家莊九龍峽導游詞范文。供大家參考。

        各位游客:

        你們好,歡迎你們來到九龍峽自然風光旅游區(qū),我是你們的導游**。

        九龍峽自然風光旅游區(qū)位于太行山中麓,河北省石家莊南部邢臺縣漿水鎮(zhèn),盤桓于邢臺、沙河、和順、內(nèi)丘四縣之間,東距邢臺市區(qū)62公里,距107國道、京(北京)—珠(珠海)高速公路62公里,宜沙國防公路和晉冀高等級省道由景區(qū)通過。九龍峽景區(qū)目前開發(fā)總面積64平方公里,從極峰俯瞰群峽,九峽蜿蜒匯向一球型山峰,“九龍戲珠”渾然天成,“九龍峽”因此而得名。九龍峽分布有上百個景點,這些景點歸納起來有十大特點,這就是:罕見的幽谷奇峽,迷人的高山奇景,刀削斧劈的懸崖,千姿百態(tài)的山石,如練似銀的瀑布,碧波蕩漾的深潭,綠浪翻滾的林海,豐富的文化積淀,濃郁的民俗風情,令人神往的傳說。九龍峽被譽為“燕趙第一景”,人間仙境。

        華北最大的石英砂紅砂巖峽谷集聚群 九龍峽以峰巒疊翠,雄奇峻秀而著稱。其間分布有形態(tài)各異的峰、巒、峽、瀑、潭、泉、澗、溪,九龍峽景色秀麗奇艷、十分罕見。九龍峽能保持如此完美的神奇天然夢幻景象,這與當?shù)厝说男叛觥L俗有關,他們認為九龍峽的一草一木、山山水水都是有神靈的,因而刻意加以保護。九龍峽為遠古冰川時期形成的峽谷,加上氣候和各種自然侵蝕,流水寒徹,共同創(chuàng)造出這一杰作;九龍峽加上各條支峽,共有60余條,其長度都在1—4公里之間,峽谷最寬不過20米,最窄只有1.5米左右,峽谷幽深,峰回路轉(zhuǎn),并有“天井”形多處,形成巨大的石甕地貌形態(tài),成排的長崖式的板山,如此峽貌實為罕見。

        華北落差最大群落最集中的瀑布群 九龍峽雨量充沛,泉水流量穩(wěn)定永不枯竭,谷底流水潺潺,清幽涼爽,風景秀美。這里谷底潭深水碧,由于景區(qū)山體成臺階結(jié)構(gòu),瀑布眾多,具有落差大、姿態(tài)美的特點,落差超過100米的瀑布4處,成群出現(xiàn)30—50米瀑布 30多處,是目前華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的落差最大群落最集中的瀑布群。

        太行山最綠最美的`地方 九龍峽的峰林、草原、云海、日出、彩虹,一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象,豐茂的植被和森林是九龍峽的又一大特點。植被茂盛,原始次生林覆蓋了整個山巒,各種樹林和奇花異草種類達數(shù)百種。奇妙的自然景觀、變化多樣的森林植被、幽深的環(huán)境以及形形色色的稀有動植物匯集成一種難于抗拒的誘人魅力。九龍峽的日出是那樣的美麗和壯觀,令人心曠神怡。由于九龍峽的局部環(huán)境特殊,常見云霧飄游于山腰,流動于千峰萬壑之間,或成濤濤云海,浩瀚無際,或與朝霞、落日相映,色彩斑斕,壯美瑰麗。幽谷泉鳴,鳥語花香,整個景區(qū)猶如一幅幅立體的壯麗畫卷。春天,滿山桃花和上百種山花,競相爭艷,可使你領略高山春的氣息;夏日,泉水潺潺,清幽涼爽,高山飛瀑,九峽秀谷,一步一景;秋來,滿山樹上的碩果掛滿枝頭,黃櫨、五角楓將大山妝點得五彩繽紛,讓人感到豐收的喜悅和秀美大山的強烈誘惑;冬至,瑞雪飛舞,銀裝素裹,百丈懸崖上的冰掛令人驚嘆不已。

        豐厚的歷史文化積淀和豐富的佛教文化 支鍋嶺長城建于明嘉靖二十一年(公元1542年),呈東南、西北走向。墩臺上尚存城樓遺,在關門內(nèi)側(cè)兩邊各存建筑殘垣,這里山高陡峭,是通往山西的要塞,歷來為兵家必爭之地。兩千余米千年古夷儀棧道保存完好,在抗日戰(zhàn)爭時期,為中國人民抗日軍政大學所在地,并被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

        九龍峽位于古襄國的所在地,印度的高僧佛圖澄曾在此居住。中國《高僧傳》記載了襄國大旱,城中塹水源干枯,西域來幫助石勒打天下,居住在這里的高僧佛圖澄咒龍求水的故事。他料事如神,千里之外的事情,從手掌中皆可看到,無所不知,遇有強敵,收兵集在師傅寨古廟山寨,咒語讓龍宮的九龍噴水,以水淹沒敵兵,山寨可隨水位升高,幫助石勒在襄國這里建立了后趙國,石勒稱他為“大和尚”。這里還有很多優(yōu)美的民間故事傳說,如“觀音度九龍”、“小白龍和小龍女的故事”、“梁山伯與祝英臺”、“小龍女拜觀音”、 “板栗的傳說”等。

        豐富的地方農(nóng)副土特產(chǎn)品和豐厚的地方民俗文化 這里山青水秀,氣候涼爽宜人,晝夜溫差6—10攝氏度左右,由于特殊的地理條件,盛產(chǎn)綠色干鮮果品。蘋果、板栗、核桃、柿子、各種雜糧等品質(zhì)優(yōu)良,遠銷國內(nèi)外市場。多種的山野菜,如:神仙韭、韭菜花、蘑菇、山金針、山薄荷等等,美味可口。這里盛產(chǎn)上千種中藥材,如靈芝、首烏、丹參、銀花、柴胡、遠志等。本地被省科委定為太行山開發(fā)示范區(qū),“經(jīng)濟溝”建設聞名全國,被譽為“太行山最綠的地方”。目前,漿水鎮(zhèn)已建成雙萬畝優(yōu)質(zhì)蘋果、板栗基地,綠色農(nóng)業(yè)開發(fā)干鮮果品曾被定為黨的十六大專用果品。

        祖祖輩輩生活在大山里的九龍峽人民,民風淳樸善良,吃、住、行、婚、喪、禮儀、節(jié)日等都形成了自己特殊的生活習慣和方式。來這里住舒適潔凈的農(nóng)家院,享受豐富的農(nóng)家特色小吃,美味可口的農(nóng)家飯,領略濃郁的山鄉(xiāng)風情,樂購豐富的地方土特產(chǎn)。九龍峽是集觀光旅游、休閑度假、娛樂購物、科考研究于一體的游覽勝地。

        好,游客朋友們,九龍峽自然風光旅游區(qū)就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

        第三篇:河北石家莊西柏坡導游詞

        各位團友大家好!很高興能和大家在這里見面,我是園丁旅行社派來的導游。我姓高,大家可以叫我小高或高導。在我身邊這一位是我們的司機劉師傅,我們今天乘坐的是藍色金龍大巴車牌號為冀A96888。我們今天的游覽的是革命圣地西柏坡,我們將在上午9:30分到達西柏坡,游覽時間為2個小時,下午1點鐘在停車場集合,4點我們將到達石家莊市區(qū)。在這次旅途中大家有什么需要幫忙的地方不妨盡管說,我們盡所可能地去滿足大家的要求。小高在這里預祝大家旅途愉快!!

        各位朋友,現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是西柏坡中國共產(chǎn)黨中央舊址大院1947年5月至1949年3月西柏坡中國共產(chǎn)黨中央舊址先后是中央工委、中國共產(chǎn)黨中央和解放軍總部的所在地。在這里周恩來總理來曾經(jīng)指出:“西柏坡是黨中央毛主席解放全中國進入的最后一個農(nóng)村指揮所指揮三大戰(zhàn)役在此,開黨的七屆二中全會在此。1982年,西柏坡中國共產(chǎn)黨中央舊址被國務院公布為:”全國重點文物保護單位“。

        各位游客剛剛我們已經(jīng)參觀了董必武、劉少奇同志的舊居,現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前就是毛澤東同志的舊居了。毛主席于1948年5月來到西柏坡一直到1949年3月,毛主席就是在這所山村農(nóng)舍里為中國解放事業(yè)日夜操勞的。這所農(nóng)舍分前后兩個院,甬路西邊有一個磨盤和一個豬圈,毛主席和朱德、劉少奇等領導同志經(jīng)常圍坐磨盤旁,楸樹下研究戰(zhàn)局,后來曾有人風趣地說”磨盤上布下雄兵百萬“!這就是舊居后院了,西房南邊一間是毛主席的女兒李訥和保姆的住室,中間一間是家屬的住室,北邊一間是毛主席的書房兼資料室,北方東西兩間分別是毛主席的辦公室和寢室。

        辦公室內(nèi)陳設的辦公桌、沙發(fā)、轉(zhuǎn)椅、茶幾等都是毛主席當年使用過的,毛主席的工作非常緊張,辦公室內(nèi)的燈光總是通宵明亮,在指揮三大戰(zhàn)役時,辦公室內(nèi)的墻上都掛滿了軍用地圖,五位書記也經(jīng)常圍坐在圓桌旁研究戰(zhàn)局,在他們運籌帷幄之中,決勝千里之外。震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針和各種文電就是從這里發(fā)出的。

        從毛主席舊居出來現(xiàn)在大家看到的這間南北狹長的小土屋是七屆二中全會會址。1949年3月5日至13日,黨的七屆二中全會就是在這所房子里召開的,這里是中央工委自己動手建造的大伙房,開會時臨時布置成了會場。前面的長桌是主席臺,主席臺兩邊的方桌是記錄桌,后邊墻上掛著敵我戰(zhàn)略形勢圖,是向大會進行匯報時用的。

        出席這次會議的中央委員34人,候補中央委員19人,列席人員11人,共64人。毛主席主持了這次會議,并在會上作了極為重要的報告。這個報告提出了在全國勝利的局面下,黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。規(guī)定了黨在全國勝利以后,在政治、經(jīng)濟、外交方面應當采取的基本政策,以及使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的總?cè)蝿蘸椭饕緩健?/p>

        毛主席在報告中諄諄告誡全黨:”奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。“”中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。“要求全黨同志警惕資產(chǎn)階級”糖衣炮彈“的攻擊

        第四篇:導游詞個性導游詞

        下面講解是關于倒要詞一些相關范文,如果大家正在關于個性導游詞語范文這方面內(nèi)容,那么大家有眼???希望各位都能夠閱讀以下文章哦!

        最新山陜甘會館導游詞

        各位朋友大家好,歡迎您來到山陜甘會館,大家一路上辛苦了,我是您這次行程的講解員,大家叫我小劉就可以了,山陜甘會館導游詞。非常榮幸能為大家提供服務,希望我的服務能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>

        那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了,他素雅大方,雄偉壯觀,高8.6米,長16.5米。照壁又稱照墻、影墻,俗稱影壁墻,它主要是作為建筑物前的屏障,擋住外人的視線,使之不能對院內(nèi)的情況一覽無余,同時又作為人們進入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外,照壁還具有兩個功能,防止金錢外漏和擋住小鬼進屋,因為傳說小鬼只會直著走,用照壁的形式擋他一下他就進不來了。

        那咱們會館的照壁呢從上到下分為三個部分,最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級最高的一種屋頂形式,在故宮當中很多建筑都采用這種形式的屋頂,它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成,所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富,被成為會館三絕,其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點兒,那四個突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭,它們將此部分分成了5個部分,中間又有兩個龍形耍頭把每個部分又分成了三個部分,所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個部分。

        那我們先從左往右數(shù),在第二個區(qū)域中呢,我們看到一朵牡丹花插在花瓶當中,大家都知道,牡丹是富貴之花,那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象,就是我們把音相同的字認為是同意字,因為花瓶的瓶與平安的平相諧音,所以呢,牡丹花插在花瓶當中呢,就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置,我們看到一只小獅子馱著一個寶瓶,獅子的獅與世代的世音相諧,所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅,也就是第四區(qū)的位置,我們看到兩本書。其實這是古代商人記賬所用的賬本,上面開著的是進賬的賬本,下面合著的是出賬的賬本,進賬賬本壓著出賬賬本,代表只進不出,也是表達多多賺錢,好運連連的愿望了。

        從左往右數(shù)在第六個區(qū)域當中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍,那這也很好理解,就是保平安的意思了。商人們在外經(jīng)商,尤其是像咱們會館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠萬里的來經(jīng)商,出門在外,當然最希望的就是自己的家宅平安、財產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看,就能夠欣賞到咱們會館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個圖案了。它是一幅二龍戲珠圖,這幅圖里面是圓的,外面是方的,外圓內(nèi)方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠,也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠,那如果大家仔細觀察的話可以發(fā)現(xiàn),它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛,在古代又稱為蟢子,是中國傳說當中的喜樂之神,二龍戲蟢子,寓意著喜從天降、喜事到來。

        還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng),這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡是非常相似的,也表達了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的,這四個字也是對關羽一生的高度概括,說的是關羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇,這也是為什么人們千百年來崇尚關羽關圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑,上面寫著關廟倆字,其實呢這座山陜甘會館最早是在清朝乾隆年間,由山西和陜西的商人共同集資修建的,后來隨著光緒年間甘肅商人的加入,于是改名為山陜甘會館。會館的主要收入是靠商戶的捐攤,其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當時的山陜甘會館共計有房屋300多間,土地200多畝,我們現(xiàn)在所能見到的就是關帝廟的部分,還不到當時的五分之一。

        參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設有鐘鼓二樓。咱會館這鐘鼓二樓平面呈正方形,通高12.14米,是由四根通柱擎撐,二層以上又設有12根柱子,為重檐歇山頂,十分的華麗。咱們山陜甘會館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓,建于清道光年間,您在其他景點看到的都是后來才建造的。我們知道,古人是沒有鐘表之類的計時工具的,所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時間,這就會讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓,又仿佛回到了那個日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個特殊的用途。據(jù)記載,鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建,當時是作為擒賊捉盜時傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙,它和鼓樓的作用也是相同的,但是卻沒有鼓樓這么方便??梢哉f,鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

        那看完鼓樓二樓以后呢,咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時咱頭上面的這個呢就叫做戲樓,上面的就是戲臺了。一般較大的會館都會有戲臺,古代的戲臺分為兩種,一種是三面開口凸出式戲臺,長什么樣子呢,就是咱們會館戲臺的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺,跟咱們現(xiàn)在舞臺非常的相近。那咱們會館的戲樓也有它的特別之處,它分為上下兩層,上面演戲、下面可供行走,有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時候有許多名角都在這里演出過,尤其是在清代的時候,每逢正月十

        三、五月十三和九月十三都會在這里演大戲來祭祀關羽。大家來看,這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了:幻即是真,世態(tài)人情,描寫的淋漓盡致;今世猶古,新聞舊事,扮演的毫發(fā)不差。臺上笑,臺下笑臺上臺下笑惹笑;看古人,看今人,看古看今人看人。由此看來戲樓確實演繹了人間百態(tài)。那我們會發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時間久了就會感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會犯這種錯不是錯誤,那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個關子,答案咱們待會兒揭曉。

        個性導游詞語范文

        精選香山導游詞

        山公園位于北京西北郊西山東麓,東南距市中心28公里。最高點為香爐峰,海拔557米,俗稱鬼見愁。

        香山山頂有巨石兩塊,叫乳峰石。其形酷似香爐,周圍又常有云霧彌漫,如裊裊升空的香煙,香山由此得名。 香山景色秀麗,名勝遍布,風光旖旎,極富自然野趣。秋來黃櫨換裝,漫山紅遍,如火如荼,此即香山紅葉,是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人,每當冬雪初晴,一片銀妝素裹,分外妖嬈,舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。

        香山寺,在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建,金世宗賜名大永安寺,為香山諸寺之首,靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀,僅存石階,石坊柱、石屏等遺跡,唯有寺內(nèi)的聽法松依然屹立。 香爐峰,俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削,攀登不易,在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道,牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉,相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。

        1917年熊希齡在此修建別墅,并以此為名。別墅淡雅幽靜,山水樹石順其自然。清泉大聚一池,池邊有亭,亭后有屋,屋旁有竹,竹影扶疏,秀麗非凡。在此春日賞花,酷夏避暑,秋觀紅葉,寒冬踏雪,四季景色綺麗,稱為香山園中園。 眼鏡湖,在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián),形似眼鏡,故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂,峰巒崛起。一洞之上,流泉直下,恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷,古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè),毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間,幾經(jīng)修葺,是座頗具江南風味的庭院。

        香山庭院中心是一平圓形水池,清洌的泉水從石雕的龍口中注入,夏來新荷婷立,金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱,內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間,即見心齋。齋后山石嶙峋,松柏交翠。整個庭院清靜幽雅,使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

        關于福建莆田九鯉湖導游詞

        各位團友,大家好: 現(xiàn)在由我為大家服務。

        我們現(xiàn)在到達的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔,面積29平方公里,平均海拔590米。(因在萬山之顛,道路崎嶇、陡峭大家要注意安全,互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱,尤以飛瀑為最,自古以來有鯉湖飛瀑天下奇之譽;明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。

        九鯉湖的由來,還有一段傳說:相傳漢武帝時,安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子,但除了老大額中間有一只眼睛外,其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂,而被劉安派人追殺, 歷盡千辛萬難,來到今天九鯉湖所在的山巒之顛,并在此隱居下來修道煉丹、普濟眾生。有一天風雨大作、雷電交加,突然從湖中躍出九條鯉魚,身的兩側(cè)長出翅膀,九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去,成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團友,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋,被稱為通仙橋,意為通往人間仙境之橋。也是為風景區(qū)的路口。

        請大家往下瞧,溪床上那些奇形怪狀的溶洞,大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進溶洞里,后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷,你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實這些溶洞乃是大自然的杰作,距今大約7000萬年的燕山晚期,由于地殼深部的巖漿侵入,形成了花崗巖體,而花崗巖所含的礦物,經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài),在漫長的地殼變遷過程中,在外力的作用下,才形成如今這些溶洞。

        團友們,眼前就是九鯉湖。整個湖呈圓形,直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一,卻可用小巧出雅四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀念何氏兄弟而修建的這座祠宇,稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間,距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。

        據(jù)說,九鯉仙人十分靈驗,會給虔誠的人托夢指點迷津。因而歷代以來,香客絡繹不絕,連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說,他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。各位團友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭?,F(xiàn)在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。

        各位團友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個人字瀑?水在下落時被石脊分為兩股,極像一個人字,古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時,被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。棋盤祭中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當關,故名之。

        第五篇:石家莊正定導游詞

        在正定縣,一直流傳著用“八個碟子八個碗”款待尊貴賓朋、犒勞優(yōu)秀工人的風俗。在春節(jié)等重大節(jié)日用“八個碟子八個碗”待客這樣的風俗從古至今淵源流傳,逐漸形成婚嫁時也用其招待親朋。

        隨著生活水平的`提高,“八個碟子八個碗”也發(fā)生了演變,碟子由于小縣盛菜少,演變成了盤子,由“八個”演變成了“十二個”、“十六個”、“十八個”等等,盤子里菜的內(nèi)容也非常豐富。但是“八個碗”由于做工繁瑣,對技術要求高而沒有大的變化,只是叫法由“八個碗”變?yōu)椤鞍舜笸搿保肜锊说膬?nèi)容基本沒有變化,所以“正定八大碗”成為一種頗具特色的民間傳統(tǒng)菜肴。

        據(jù)傳,常山趙子龍打了勝仗時,常用四大碗肉菜和一些素菜犒勞將士。跟隨趙子龍的廚師與一些將士,年老退役返鄉(xiāng)后將趙子龍犒勞將士、宴請好友菜肴的做法帶回老家正定,并且不斷改進。隨著歷史的演變,人們的觀念開始崇尚“八”這個字,為討吉慶改方桌為八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜),這種四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代時被定型為“八大碗”,并廣泛流行。

        正定八大碗主要包括:四葷、四素。四葷以豬肉為主,四碗肉分別精選前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉,這四碗肉用的肉料不同,每一碗肉都有名字分別為扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般選料為蘿卜、海帶、粉條、豆腐為主。八大碗不僅選料精良,做工更是講究。先將選好的豬肉放在大鍋中煮熟,煮熟后要趁熱在肉皮上抹上一層蜂蜜,然后放進油鍋中炸,直到肉皮成為黃紅色出鍋。等肉冷卻后,再按照四葷碗的要求切塊裝碗。八大碗對刀工要求較高,切肉講究方塊則四面見線,方方正正;切片則長短協(xié)調(diào),薄厚一致。切素講究識菜下刀,錯落有致,寬窄有矩。將肉碗裝好后,上籠屜蒸。第一次蒸需要武火(大火)蒸一個時辰(2個小時),這次蒸不放任何佐料。大火蒸了兩個小時后,肉中的油大部分被蒸出來,將這些油倒出來,接著再蒸。第二次蒸要用文火(小火),還是不放任何佐料,這次需要蒸半個時辰(1個小時),到時間后再將蒸出的油倒掉。

        傳統(tǒng)的八大碗需要傳統(tǒng)的灶來完成。這種灶為長方形,頂頭是一口大鍋,為蒸碗所用,大鍋向后為一溜對稱的6個或8個小鍋(也叫后鍋),灶的頂端為煙囪。大鍋在蒸碗時,后面的小鍋用來燉素菜。

        蒸碗蒸了兩次并不算完,在吃之前將多種佐料熬成的湯加入每一個碗中,然后再上籠屜蒸一至兩個小時,這樣才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接從鍋中盛到碗里就行。熱氣騰騰的八大碗還未端上餐桌,香味已經(jīng)飄入人的鼻孔。八大碗上桌之后,最令人嘴饞的要數(shù)那四碗肉,碗中的方塊肉肉皮為金黃色或紅褐色,皮下肥肉為玉白色,再下面的瘦肉為醬紅色,令人食欲大增。而用中肋肉做成的酥肉,則是一層肥肉一層瘦肉,玉白和醬紅相間,使人垂涎欲滴。碗中的肉,看似肥膩,吃起來卻沒有腥味,肥肉的柔滑入口即化,瘦肉的美味唇齒留香。素碗中的菜,也有蒸碗的特色,平時粗硬的海帶變得柔柔順順得像粉條,平時柔順的粉條變得滑滑溜溜地像涼粉,平時軟軟的豆腐變得懷揣高湯味道醇美,平時平平凡凡的蘿卜白菜也變成人們的喜愛。

        正定八大碗的特點是葷菜不油腥,素菜不寡淡,與饅頭、大米飯相搭配,吃起來滿口留香,咽下去回味無窮。在正定一位姓宋的師傅做了幾十年的傳統(tǒng)八大碗,并將八大碗從民間的餐桌上搬到了酒店里,還將八大碗由八樣開發(fā)到了十幾樣。他靠自己的功夫和技術,使他的宋記八大碗于20xx年入選河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。進入飯店的八大碗與玉米面餅子、小米粥、玉米粥等粗糧相搭配,吃起來不僅可以體驗古人那樣大塊吃肉的瀟灑,享受大碗喝酒的痛快,還可以佐以粗糧,講究營養(yǎng)均衡和科學飲食。

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