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第一篇：游柳州花果山導(dǎo)游詞
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書?禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多?；ü较碌拇笫ズ祝褪切率鲿r代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽為“七十一福地”。萬歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”?？滴跞荒?1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。
名著為仙山揚名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外?，F(xiàn)實生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風(fēng)貌，具有很強的感染力?！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健保c《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。
第二篇：面山導(dǎo)游詞
臥龍溝
這里是臥龍溝。它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿自然野趣的神奇山谷。這里有5群共350只猴子。大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的，右邊這兩個大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子，其它300多只猴子到林間覓食去了。
我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹。樹高20余米，母樹像一條龍，扭曲著身軀，5棵子樹像5個嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹上，這就是以奇特聞名的"母子連環(huán)樹"
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長7米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來還有水龍，盤龍，噴水龍，臥龍。5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無窮樂趣。這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說和巖石上的自然龍形圖案，請石刻工藝師雕刻而成的。我們在白瀑織成的素絹和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際。
花果山
翻過這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹，桃樹。正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃。地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過秤后就可盡情享用了。
花巖溝棧道
順山脊下來，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來到豁口處。朝下看，深不可測，看似無路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來，天長日久，形成了這條雄偉，險峻的棧道。朋友們，讓我們來體驗一下古人留下的驚險刺激吧。
響水灘景區(qū)
響水灘景區(qū)面積為30。4平方公里，由望鄉(xiāng)臺、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色?？晒┯斡[的水域面積達34公頃，整個游程需要8~10個小時。
土地巖
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫，它被藝術(shù)大師們譽為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過頭來看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬千。
望鄉(xiāng)臺
現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹瀑布高出一倍多），是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉(xiāng)臺瀑布在中央電視臺“全國著名瀑布”專題節(jié)目中首次亮相，名揚天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團團下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時許，瀑跌潭動，紫霧騰騰，朝陽斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺上最后看看陽間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉(xiāng)臺瀑布的傳說，卻是另有說法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說那是一個少女的化身。她士一個山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋€財主的公子見到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進四面山，過著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺”因此得名。
望鄉(xiāng)臺是四面山的標(biāo)志景點，有“不看望鄉(xiāng)臺不到四面山”的說法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個雕刻再石頭上的字。第一個字為“丹”，即丹霞地貌；第二個字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色閃動在白練與黛山之間陽光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進望鄉(xiāng)臺壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過引水隧道，我們來到了瀑布頂端，站在萬丈懸崖邊，朋友們，你會不會有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺?！钡母杏X。
洪都湖
朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動畫般的美感。
響水灘
這兩臺相連的瀑布就是響水灘。它的上臺高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚聲響，入夜更加優(yōu)美動聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
洪海
洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個月時間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長6850米，寬60―200米，深12米，蓄水4 10萬立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”?，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩情畫意的美景吧！
太子洞
大家順著這條小溪溝進去，抬頭仰望，可見一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測，足可以駕車走馬出入其間。傳說某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛，生了一個龍子。可嘆這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過隱居生活，“太子洞”名稱由此而來。
各位朋友，四面山的游覽到此就結(jié)束了。四面山的山水草木留下了你們的足跡，感謝大家的合作，我們來日再相會在四面山
第三篇：游柳州花果山導(dǎo)游詞
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一九五八年，在大村水庫工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會的遺存，大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征?？梢?，青銅時代的遺存在這里蘊藏得也十分豐富。
第四篇：連云港花果山導(dǎo)游詞
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽為“七十一福地”。萬歷三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”?？滴跞荒?1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。
名著為仙山揚名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風(fēng)貌，具有很強的感染力。“一部西游未出此山半步”，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。
第五篇：連云港花果山導(dǎo)游詞
國家重點風(fēng)景名勝區(qū)云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”?；ü讲粌H重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng)作了不朽的文學(xué)巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關(guān)于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀(jì)念館等30余處。
花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里，為民眾災(zāi)除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。
云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當(dāng)與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區(qū)一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區(qū)。
連云港風(fēng)景之花果山
[阿育王塔]：現(xiàn)在大家看到的這個水庫叫做大村水庫，當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級大地震，當(dāng)時的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致，所以塔的穩(wěn)固性極好，正應(yīng)證了塔門上“根深蒂固”四個大字。
[花果山山門]：進入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉(xiāng)隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩?zhèn)€痛快。
紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統(tǒng)古城門構(gòu)造的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉(zhuǎn)，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側(cè)門上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當(dāng)?shù)?，千?zāi)萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王。”要是有了老虎，猴子們可就坐臥不安了。
透過山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠道而來的客人。
[仙人橋]：我們現(xiàn)在經(jīng)過的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬壑披上銀裝，綠的樹，青的石，白的雪，交相輝映。有機會騎驢過橋，那簡直就是人在畫中行了。仙人橋的東側(cè)，有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩只有14個字，卻能念成28字，所以叫做回文詩。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結(jié)果，香花結(jié)果聚仙橋?！?/p>
[十八盤]：由仙人橋沿著竹節(jié)嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數(shù)呢？可能與廟里的十八羅漢有關(guān)，是消災(zāi)祈福的數(shù)字。
從山下到頂峰，有旅游區(qū)專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。
十八盤上，是原云臺樹藝公園西大門，現(xiàn)在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創(chuàng)建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅(qū)，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰(zhàn)爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復(fù)其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實的花果山。
[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。
三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。
為了方便香客游人登山，唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋，但夏季一場大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉(zhuǎn)構(gòu)拱橋。
橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。
橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)在改為吳承恩紀(jì)念館。
九龍橋的風(fēng)景四時不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動細致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。
[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。
屏竹禪院是一個景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價值；竹林是環(huán)境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個重要景點。
要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。
竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候，所以才能生長多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點是在嫩黃色的竹竿，每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。
金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。
這是惠心泉?；菪娜痪畠裳?，象征著心心相印，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個人站在井口，在水中可以看見對方的影子?；菪娜娜貏e甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風(fēng)徐徐，云霧繚繞，生長于其中的茶葉因此得名?；ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點，被列為江蘇四大名茶之一。
屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內(nèi)包含有較多的園林內(nèi)容，房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應(yīng)。
南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節(jié)，涼風(fēng)自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。
小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯(lián)，就是對這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結(jié)構(gòu)，二分人力八分天。當(dāng)然，大海早在三百年前退去，現(xiàn)在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。
[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng)造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。
全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個大字，為海州知州王同所題，時間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時《西游記》還沒有成書哩。
當(dāng)年吳承恩創(chuàng)作《西游記》，需要給孫猴子安一個家，安在哪里為好？在他游花果山的時候，云臺山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮，四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒有了。經(jīng)過他的大膽想象和運用文學(xué)夸張的手法，一個十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在《西游記》里了。
“印心石屋”這四個字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習(xí)慣，物以稀為貴，所以價值很高。
這個題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規(guī)，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛啵鐣捕?，人民富裕，出現(xiàn)了短時間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。
道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨币瓶逃谒煻磁浴?/p>
［玉女峰］：現(xiàn)在大家登上江蘇省最高的地方――玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實際高度。這塊海拔標(biāo)志碑是畫家金大學(xué)、李家華合作設(shè)計的，民間傳說太陽是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個彎彎的月牙兒。
玉女峰所在的地方叫清風(fēng)頂。明朝成化年間，一位自稱是魯王孫的人在此出家，法號清風(fēng)。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎(chǔ)，山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風(fēng)頂?shù)摹帮L(fēng)”字應(yīng)該是山峰的.“峰”字，因這里山高峰險，氣候濕潤，四季常青。
在玉女峰可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是海上日出。每當(dāng)太陽從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無比。從明代開始，清風(fēng)頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專供游人觀看日出。眼前這個迎曙亭建于１９８６年，是我國最大的全石結(jié)構(gòu)的亭子。另一個景致是“云臺鋪?！?。在夏秋季的一些日子里，云臺山上經(jīng)常結(jié)集云層，時上時下，時遠時近，有時忽然大片云彩向人們撲來，頓時便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時風(fēng)停雨歇，云臺群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時隱時現(xiàn)宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。
