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第一篇：邏輯學(xué)總結(jié)

1.邏輯學(xué)是研究思維的邏輯形式邏輯規(guī)律及其簡(jiǎn)單的邏輯方法的科學(xué)

2.思維反應(yīng)對(duì)象具有三個(gè)基本特征：概括性、間接性、與語(yǔ)言的密切聯(lián)系

3.思維的邏輯形式由兩部分組成：一是邏輯變項(xiàng)，一是邏輯常項(xiàng)

4.概念有兩個(gè)重要的邏輯特征：內(nèi)涵和外延 5.概念內(nèi)涵與外延之間具有反變關(guān)系。

6.命題的主要的特征：命題對(duì)思維對(duì)象情況必須有所反應(yīng)，特別是肯定或否定的反應(yīng)；對(duì)思維對(duì)象的反應(yīng)有真有假

7.邏輯方陣，上真下必真，下假上必假，其余不確定A真E假I(mǎi)真O假

8.O命題是否能換位？因?yàn)樗牟恢苎拥闹黜?xiàng)到結(jié)論中變成了否定命題的謂項(xiàng)，而否定命題的謂項(xiàng)是周延的，違反了規(guī)則。

9.換質(zhì)位法 SAP（換質(zhì)）SEP換位 P-ES SEP換質(zhì) SAP-換位 P-IS SOP換質(zhì) SIP-換位 P-IS 1.結(jié)論否定，其大前提不能是I答：不能，因?yàn)榇箜?xiàng)不大

2.如果每個(gè)項(xiàng)都可以周延兩次，那么可以推出結(jié)論嗎？ 答：不能，如果可以周延兩次，那三個(gè)命題都可以全稱(chēng)否定，違背兩個(gè)前提都是否定，推不出結(jié)論。EE-E 不對(duì)

3.結(jié)論：全稱(chēng)其中一項(xiàng)能周延兩次。不對(duì)，結(jié)論無(wú)論是A還是E ,中項(xiàng)都能周延一次，4.有一正確的三段論，大項(xiàng)在前提中不周延，小項(xiàng)在結(jié)論中周延，寫(xiě)出行式 凡M是P凡M是S//凡S是P 5.大項(xiàng)在前提中周延，在結(jié)論中不周延，寫(xiě)出行式 凡P是M，凡M是S，有S是P 6.大前提是肯定的，大項(xiàng)在前提，結(jié)論中周延，小項(xiàng)在前提和結(jié)論中不周延，寫(xiě)出形式 凡P是M，有S不是M，有S不是P

第二篇：邏輯學(xué)心得

邏輯學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì)

邏輯學(xué)，在沒(méi)有開(kāi)這門(mén)課之前我就對(duì)其充滿了好奇，也曾聽(tīng)老師講過(guò)，多少也了解了一些有關(guān)知識(shí)。但是，盡管如此，我仍然認(rèn)為這是門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科，并且直到大一下半學(xué)期，我才懷著一種對(duì)邏輯學(xué)的敬畏之情真正的開(kāi)始了我的邏輯學(xué)習(xí)。

剛開(kāi)始接觸邏輯學(xué)，果然如此，它內(nèi)容豐富、思想深邃，讓人震撼。并且通過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才初步了解了邏輯學(xué)的內(nèi)涵與發(fā)展過(guò)程。邏輯學(xué)是從結(jié)構(gòu)方面研究思維的邏輯形式、邏輯規(guī)律及簡(jiǎn)單的邏輯方法的科學(xué)，是一門(mén)工具性極強(qiáng)的學(xué)科。并且在聯(lián)合國(guó)教科文組織的學(xué)科分類(lèi)中被列為七大基礎(chǔ)學(xué)科之一，在人類(lèi)發(fā)展史上扮演著重要的角色。

邏輯學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了一段很長(zhǎng)的歷程，它產(chǎn)生與古代希臘、古中國(guó)、古印度，并且經(jīng)過(guò)像亞里士多德，墨子等先賢的傳播，內(nèi)容已十分的深邃。它總結(jié)了人類(lèi)思維的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以保持確定性為中心，用一系列規(guī)則方法幫助人們正確的思考問(wèn)題，和表達(dá)的思想。其中被稱(chēng)為邏輯學(xué)之父的亞里士多德對(duì)邏輯學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他首先創(chuàng)立了邏輯學(xué)并使之成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，他認(rèn)為邏輯學(xué)研究的對(duì)象是語(yǔ)言，即邏各斯，他注意的只是語(yǔ)言的形式而不是語(yǔ)言的內(nèi)容，還有歸納和科學(xué)方法論等方面的內(nèi)容。從特殊中發(fā)現(xiàn)普遍，從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)一般，它是一切科學(xué)證明的源泉。另外像培根的歸納邏輯，萊布尼茨的現(xiàn)代邏輯，黑格爾的辯證邏輯體系等都對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。邏輯學(xué)內(nèi)涵豐富包含研究的對(duì)象，思維語(yǔ)言和邏輯，性質(zhì)和作用，概念，內(nèi)涵以及相互之間的關(guān)系，還包括邏輯推理，命題以及解釋等。

經(jīng)過(guò)一代一代大師的發(fā)展，邏輯學(xué)在今天的現(xiàn)實(shí)生活中的作用已越來(lái)越不可替代。邏輯，對(duì)于提高邏輯思維能力，正確地進(jìn)行思維，準(zhǔn)確地表達(dá)思想，搞好各方面的工作，都具有十分重要的意義。

一、邏輯學(xué)有助于認(rèn)識(shí)真理。人認(rèn)識(shí)真理的具體途徑有兩個(gè)，一是在實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)并運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)其進(jìn)行加工制作，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。二是根據(jù)已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)正確的推理，推出新的真理性認(rèn)識(shí)。能否推出真實(shí)的知識(shí)，不僅決定于推理的前提是否真實(shí)，而且決定于推理的形式是否正確，這就需要發(fā)揮邏輯的作用了，學(xué)習(xí)和掌握邏輯中關(guān)于概念、判斷、推理的知識(shí)，既有助于人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上獲得理性認(rèn)識(shí)，也有助于人們根據(jù)已有的真理性認(rèn)識(shí)推出新的真理性認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)習(xí)邏輯還能識(shí)別謬誤和揭露詭辯，培養(yǎng)思維能力，提高表達(dá)思想的能力，更好的認(rèn)識(shí)世界。

三、邏輯學(xué)應(yīng)用范圍廣，在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、量子邏輯、哲學(xué)邏輯，法律等方面也發(fā)揮著不可替代的作用。

學(xué)習(xí)邏輯學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，在某種意義下，邏輯學(xué)可以說(shuō)是最難的科學(xué)，因?yàn)樗幚淼念}材，不是直觀，也不像幾何學(xué)的題材，是抽象的感覺(jué)表象，而是純粹抽象的東西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠回溯到純粹思想，緊緊抓住純粹思想，并活動(dòng)于純粹思想之中。但在另一種意義下，也可以把邏輯學(xué)看作最易的科學(xué)。因?yàn)樗膬?nèi)容不是別的，即是我們自己的思維，和思維的熟習(xí)的規(guī)定，而這些規(guī)定同時(shí)又是最簡(jiǎn)單、最初步的，而且也是人人最熟知的。所以，要學(xué)好邏輯學(xué)首先就要抓住中心，循序漸進(jìn)，“心急吃不了熱豆腐”要一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能掌握邏輯的精華。其次，要結(jié)合實(shí)際，學(xué)會(huì)應(yīng)用。邏輯學(xué)是一門(mén)工具性學(xué)科,要想將所學(xué)的邏輯知識(shí)轉(zhuǎn)化成應(yīng)用邏輯的能力,就必須注意理論聯(lián)系實(shí)際。邏輯學(xué)課本中有一定數(shù)量的練習(xí)題，完成這些練習(xí)是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的必要環(huán)節(jié)。除此之外,還應(yīng)經(jīng)常運(yùn)用學(xué)過(guò)的邏輯知識(shí)指導(dǎo)自己的思維活動(dòng)和語(yǔ)言表達(dá)包括平時(shí)說(shuō)話、寫(xiě)作等從而學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用邏輯知識(shí),真正提高自己的思維能力和表達(dá)水平。

相信經(jīng)過(guò)對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，真正能豐富自己，提高自己，成為邏輯學(xué)的真正受益者。