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第一篇：下鄉(xiāng)活動個人總結(jié)

20__年x月x日至x月x日，這平凡的十天注定在我們的記憶中留下不可磨滅的印象。為期十天的惠州博羅縣公莊第一中學三下鄉(xiāng)，在此之前，有首次下鄉(xiāng)的忐忑，也有怕學生不聽話的擔心，而這些在來到公莊這里后，變成了一種重重的責任。

第一次絞盡腦汁地備課，第一次踏上講臺，第一次煞有介事地上課。在這十天里，我們的話題總是圍繞著這群孩子們轉(zhuǎn)，或者是喜上眉梢地說某某同學真懂事，上課怎樣認真配合，或者愁眉苦臉地說某某同學不愛聽課老打瞌睡，或者互相交流對每個班上課積極性的評價……在這一隅遠離了我們那個嘈雜的世界的小鄉(xiāng)村，孩子們成為了我們生活的全部，而外面的那個世界，似乎已經(jīng)離我們很遠，心靈很容易得到安寧。然而，這一份遺世獨立也往往讓我無奈地想到，這未嘗不是一種與外界的脫離與閉塞。

剛踏上公莊這片土地時，可以用滿目荒涼來形容。很破舊的宿舍，很殘舊的教室，沒了球網(wǎng)的水泥籃球框，孩子們唯一的娛樂活動就是一張乒乓桌和一副已經(jīng)沒有膠貼的光禿禿的木球拍，孩子們卻也從中練就一身好本領(lǐng)，無論男女師生都是乒乓球的高手。操場長滿雜草，開會的時候就是在草叢中搬張凳子開的。去到那里，伙食自然是比較差，然而食堂的師傅很照顧我們，會給我們的菜加一些肉，并總搓搓手不好意思地說鄉(xiāng)下地方?jīng)]什么好東西吃，而學生們的飯菜幾乎都是素食看不到一丁點兒肉，正是長身體的時候，卻個個都瘦瘦弱弱的，我們總招呼他們過來吃我們的菜，他們卻總是很靦腆地拒絕，這樣的一群孩子懂事得讓我們心疼，很想給他們帶去些在他們所處的環(huán)境局限下學不到的知識，所以備課備得很努力，因為我們能帶給他們的也就只有這些了，想通過我們告訴他們外面的世界是什么樣的，想讓他們也努力學習，躍出這片土地，出去看看，世界還很大很精彩，不僅僅是他們眼前的這方天地。

我必須得承認，剛?cè)サ侥抢锏臅r候我不止打過一次退堂鼓。偏僻的農(nóng)村，惡劣的居住環(huán)境，都讓我非常不適應，而且加上自己身體條件水土不服，我甚至有要放棄的沖動。然而后來慢慢地我卻愛上了這片土地，因為這里的學生如此純樸可愛，雖然也有幾個調(diào)皮愛唱反調(diào)的令人頭疼的小男生，卻也不得不承認他們的天真無邪，會偷偷折紙花送我們，會帶我們出去吃當?shù)匦〕浴Ｗ屛腋锌H多的是，孩子們都需要被肯定。有幾個學生很高興地對我說，“老師你們對我們都很好，我們的那些老師都很偏心我們那些成績好的同學的。”孩子們都需要被肯定，而肯定對他們自信心的建立有很大影響。這對我在將來真正走上教師職業(yè)有很大的啟發(fā)，因材施教，一視同仁。而在這里最大的感受是鄉(xiāng)村的初中生比起城市里的初中生，真的要質(zhì)樸單純許多。他們都還像是小學生，愛玩愛鬧。同時，也存在著對自己前途的不確定和渺茫甚至想放棄——這是最令我難過也很想改變的。

有幾個學生跟我聊天時很迷茫地說，“英純姐姐，我們班越來越少人了，很多人都出去打工了，有時覺得讀書很累很無聊，都不想再堅持下去了?！泵慨斘衣牭竭@樣的話，我總覺得很心酸，甚至有時會忍不住摟著他們哭著說不要這樣想一定要堅持下去……因為親眼看到那里的破敗和荒涼，深知這里的孩子要改變自己的命運只能夠靠讀好書才能走出這里，才能實現(xiàn)自己的夢想而不是繼續(xù)在這里渾渾噩噩浪費青春?？吹竭@些孩子眼中流露出對知識的渴求對外面大城市的向往與羨慕時，總讓我很心疼，很想讓他們少走一些彎路，很想讓他們一路都很順利走下去，很想讓他們都有一個美好的前程，所以當他們消極時，總要努力地去跟他們談心，鼓勵他們加油不要放棄。

為期十天的下鄉(xiāng)之旅，在下鄉(xiāng)之前，我曾經(jīng)想過短短的十天我們能帶給他們什么，能改變得了什么，但是在這十天之后，我想我們的使命已經(jīng)達成，不管怎樣，我覺得我們?yōu)樗麄儐握{(diào)的生活注入了一縷大城市的氣息，啟發(fā)他們?nèi)ヌ剿魉麄兡且挥缰獾氖澜纾椅覀儗δ切┢綍r不受重視的學生的肯定，也給他們帶來積極的影響。下鄉(xiāng)的體會在于體驗生活，更在于改變孩子們的生活。只是有一點小小的擔慮，我們走了以后，他們的生活，他們的想法，會不會在小小的震動后，卻又恢復到以前那樣了呢?

但愿孩子們一路走好，走遠。

時光如流水，總在我們不經(jīng)意間靜靜地流逝，不知不覺在大學已度過了兩年的時光，迎來了我上大學的第二個暑假，四年的大學生活即將過去一半，我意識到自己應該充分利用假期來鍛煉自己，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析總結(jié)，從而提高自身的能力，20__暑期三下鄉(xiāng)支教實踐報告。我想一個大學生之所以有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力。在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育的進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會、了解社會，同時也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。

誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?，七月流火、酷熱難耐，正是這樣的盛夏時節(jié)，我們義無反顧的加入了支教的隊伍。我想自己不是因為一時的好奇和沖動而參加這次義務支教的!聽過很多大學生下鄉(xiāng)支教的故事，當然感動中國人物徐本禹的事跡深深地感動著我，為了幫助貧困的孩子，從城市來到農(nóng)村，遠離了舒適的生活，僅僅是為了心中那份美好的信念——幫助他人。那時的我心靈里就種下了大學支教這一夢想的種子。

x月x日我們踏上了支教的征程，隊友們在車上唱起了隊歌，大家都懷著同一個夢想走到一起，有了隊友的鼓勵，我更加堅信我會做得更好!不一會兒，我們就來到了支教的地方——插花小學。大家下車后將自己的物品搬回自己寢室，然后將寢室整理好后，便下去開會。會上校長給我們介紹了學校的辦學歷史，隨后介紹了學校周圍的一些概況。此時，學校給我的整體印象不錯，畢竟有一百多年的辦學歷史了，而且該校深得群眾的好評。我想一個學校能做到這樣已經(jīng)很不錯了。

七天的支教生活，從第一天晚上到插花的那頓飯開始，我們就和那里的村民打上了交道，他們的淳樸、熱情使我們很快融入他們的集體。一路的疲勞經(jīng)過第二天的休整早就煙消云散了。第三天我們的支教生活便正式開始，那天走進教室，我印象最深刻的是那群孩子渴望知識的眼睛，還有村里孩子那份質(zhì)樸與純真，看著這樣一群孩子，我們怎能不盡我們那份力!很讓人感到欣慰的是幾乎每天都有新學生加入到我們這里。混合年級的人數(shù)一直在不斷增加，剛開始班級還有空的桌位，到后來有的同學都擠在一起。

在支教期間，我們除了每天有課的老師去上課外，沒課的老師也要去做助教。此外，我們實行每天一會制，我覺得這是個好主意，對我們的幫助也很大。在教學過程中我們試圖打開學生的視野開設(shè)了豐富多彩的課程：語文、英語、數(shù)學、日語、歷史、化學、生物、思想品德、生活小課堂、手工、繪畫、舞蹈、古箏、象棋、跆拳道、書法、乒乓球，讓他們通過學習了解外面精彩的世界。

我所帶的課是數(shù)學，當我第一次踏進五年級的時候，那時的我有點緊張，畢竟第一次走上講臺去給學生們上課，那一刻的我有點自豪同時也有點擔憂，自豪的是我能夠站在這個講臺，擔憂的是自己教不好，尤其是站在窗外的家長，無形中給我增加了些壓力。見到孩子們，最先受吸引的絕對是他們那雙雙閃亮的眸子，我找不到任何詞語來修飾他們給我?guī)淼母杏X，原以為會很尷尬，會很難和他們溝通，但我們很快進入角色和孩子們打成一片，上課時同學們很活躍，也許是年齡差不多的緣故吧，下課后同學生的家長交流，才知道大部分同學都是留守兒童，父母在外打工，他們和爺爺奶奶生活在一起。當時我很心酸，可憐天下父母心，父母為孩子付出了太多。雖然交流時語言有時存在一定的障礙，但我們的心是彼此相通的，那就是讓他們的孩子學到更多的知識，對外面的世界有更廣的了解。當然除了教數(shù)學外我還帶象棋班，象棋班的小朋友們水平參差不齊，各個年級的都有，于是我們將水平差不多的小朋友安排在一起，對于零基礎(chǔ)的小朋友我們手把手式教學，教他們擺棋，給他們講棋盤上棋子的走法等。

支教中另外一件比較重要的事是家訪，對于每個隊員來說，家訪可謂刻骨銘心。通過家訪我們了解到學生家庭的相關(guān)信息和同學家長對孩子教育的重視程度。這次家訪中我發(fā)現(xiàn)同學們都有些共同點，一是這些孩子很少能夠自覺完成學習任務，并且雙休的學習時間非常有限;二是同學很少在家做家務。這些從某種程度上可以反映當前留守兒童的一種現(xiàn)狀吧!

這次支教雖然只有短短的五天，但是在這有限的時間里，我體會到作為一名小學教師的不易。第一、從事教學工作需要專心，為了能夠?qū)⒄n程上好，活躍課堂氛圍，我投入了大量的精力準備，雖然對于一年級和五年級的數(shù)學知識不在話下，但我還是絲毫不敢馬虎，上網(wǎng)搜尋資料。第二、作為一名教師需要耐心，面對一群群年齡不足十歲的小學生，他們對知識接受和記憶的方式都有其特點和限制，我們在教學中不能從自身主觀出發(fā)想當然而為之。對于學生不解的問題我們應耐心的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行就三遍，同時應該反省自己的教學方式。

一周的支教生活在我們心里已是沉甸甸的回憶，豐富了我們的大學生活，更是為我們的人生旅程增添了絢麗的色彩，同時從我們支教的隊友身上也學到了很多東西。

第二篇：下鄉(xiāng)活動個人總結(jié)

選擇奉獻，是因為社會需要我們;選擇給予，是因為人民需要我們;選擇三下鄉(xiāng)，是因為責任與使命。不一樣的精彩，不一樣的懷念，不一樣的光陰，不一樣的絢爛。這是一個令人難忘的夏天，我們非常榮幸地參加了暑期“三下鄉(xiāng)”活動。轉(zhuǎn)瞬間，5天的三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)落下帷幕，我們感受頗多，收獲頗多。這次活動讓實踐隊員們收獲了友誼，收獲了快樂，同時也收獲了感動。

一、加強了良好的團隊合作精神

由于我們八個隊員都是第一次參加三下鄉(xiāng)活動，實踐經(jīng)驗不足，具體工作中難免遇到一些困難，但是我們并沒有退卻;其次是發(fā)揮不拋棄不放棄的精神，團結(jié)合作各司其職，各盡其能，互相學習，互相幫助，全身心投入到自己的工作中。這種氛圍蔓延到了整個三下鄉(xiāng)活動中，使得我們更加順利的完成了此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動。

二、贏得了友誼

本次暑期三下鄉(xiāng)活動的隊員來自我們__理工大學建筑與土木工程學院不同班級，給我們提供了一個認識更多朋友的機會，隊員之間相識相處相知相信，相互之間也建立了非常深厚的友誼，每天的朝夕相處，每次的激烈討論，每次吃飯的插科打諢，使得我們的友誼更加深厚，我們的交流更加隨意。我們是永遠的朋友!

三、鍛煉了解決問題的能力

本次的暑期三下鄉(xiāng)活動，從主題的確定、活動策劃、方案的制作到具體的實施，基本都是由隊員們一起解決的，我們也在其中得到了很好的鍛煉。在前期的準備階段，我們需要周全地考慮問題，遇到困難需要自己尋找解決的方法，還要積極尋找社會的幫助，在__下鄉(xiāng)期間，我們更要解決臨時發(fā)現(xiàn)的實際問題，預防意外事件的發(fā)生。通過本次活動，我們?nèi)w隊員的實踐能力有了很大的提高，對我們以后的學習工作有著非常積極的影響。在三下鄉(xiāng)中，我們遇到了實際情況與方案有所出入的情況，也遇到了事前沒有料想到的問題，我學會了靈活應對，從實際出發(fā)考慮問題，充分考慮各種意見，并在適當時候?qū)で髱椭?/p>

四、增強了回報社會的意識

雖然本次下鄉(xiāng)只有短短幾天，但卻深深地激發(fā)了隊員們的愛國之情，讓隊員們更加堅定了好好學習，強化自己，為社會為國家的發(fā)展貢獻一份自己的力量的信念。同時也使得隊員們體會了強烈的社會責任感，堅定了同學們到基層去，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)”的決心和志向。

至此，__理工大學建工學院__古城建筑群探索之旅暑期三下鄉(xiāng)活動圓滿結(jié)束。

第三篇：文明禮儀主題班會活動總結(jié)

孩子們在小班度過了一年愉快而充實的集體生活。在一日生活中無時不刻的滲透著我們的禮儀教育。而禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見、摸不著，卻能讓人心曠神怡。

根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，培養(yǎng)幼兒見面主動問好、不挑食、不剩飯、雙手搬椅子、愛護公物、隨手撿起垃圾扔進垃圾桶等在幼兒的一日生活中滲透禮儀教育，引導幼兒學禮儀，講禮儀，重禮儀?，F(xiàn)在將本學期禮儀教育總結(jié)如下：

一、把禮儀滲透在一日活動中

1.問好活動：在晨間和晚上接園時，我們和幼兒進行簡單的禮貌用語交流，讓幼兒學習并使用禮貌用語，在幼兒園中，見到老師或者不認識的來園參觀的客人也要主動問好，增強幼兒的文明意識。

2.區(qū)角游戲：在各種活動中孩子們學會相互關(guān)心、互相照顧，知道玩玩具要懂得謙讓，樂于分享，這樣你才會有很多的朋友愿意和你一起玩耍。

3.進餐、盥洗：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，

指導幼兒獨立進餐，進餐時不講話，不浪費食物。教師和幼兒共同進餐，為幼兒樹立榜樣，不挑食，不撿食，吃完后能自覺地將餐具放好，自己整理自己的桌面和地面。通過一些朗朗上口的小兒歌，讓幼兒在說和玩的過程中，養(yǎng)成良好的就餐習慣。

二、形式多樣的禮儀教育活動

1.養(yǎng)成良好的集體生活的能力，由于我們班的班級特色是禮儀教育。我認為，提高幼兒文明禮儀素養(yǎng)，從美的良好文明禮儀氛圍開始，從而在班級中開展了一系列文明禮儀教育特色活動，我們積極開展了《就餐文明禮儀系列活動》、《我會交朋友系列活動》、《愛護公物系列活動》等讓幼兒盡快適應幼兒園的集體生活。

2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因為年齡小加上父母過度愛護他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對幼兒的這些特點，積極鼓勵幼兒從小事做起，自己穿脫衣服、鞋子、整理被褥等，有計劃、有步驟的培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的自理能力。

三、家園共促禮儀文明教育

對幼兒進行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒禮儀的教育。因為幼兒的可塑性非常強，辨別是非的能力相對差，很容易受人、外界的影響，他們對抽象的道理不易理解，俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。

我們堅信：榜樣的力量是無窮的，特別對正處在成長期的幼兒，教師、家長的表率作用對他們具有至關(guān)重要的意義，可以說，成人在工作和生活中的一言一行都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。這些都對我們教師提出了更高的要求，作為一名教師，在平時一定要做到事事嚴于律己，要求孩子做到的自己首先要做到，平時也要注意經(jīng)常檢查自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己做錯了的時候，要敢于在孩子們面前承認錯誤，這一點，對幼兒的教育意義是非常重要的。

四、缺點不足與改進措施

我們的工作還有許多的缺點和不足之處。如禮儀教育的開展工作，我們是否重視了讓孩子學習和背誦，忽略了讓孩子去體驗和發(fā)現(xiàn)了呢？禮儀教育不能只是一味的說教，換個方式，如孩子們鐘愛的情景表演、故事講述等，孩子們是否能更明白其中的含義呢。今后我們還將繼續(xù)開展文明禮儀主題教育活動、文明禮儀走進家庭以及社會活動等一系列內(nèi)容，努力讓文明禮儀教育不僅會滲透在孩子的心中，也融入到家長的一言一行之中。

第四篇：下鄉(xiāng)活動個人總結(jié)

今年暑假，我有幸成為農(nóng)村政策宣講團的一名成員參加了_大學大學生“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。經(jīng)過這次實踐活動，我收獲很大，主要有以下幾點：

一、良好的團隊以及隊員團結(jié)合作的團隊精神是完成一項工作必不可少的前提條件。

在前期準備工作中，面對紛繁復雜的與農(nóng)村相關(guān)的政策文件，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。由于大家多是第一次參加“三下鄉(xiāng)”活動，經(jīng)驗不足，在開展具體工作時，不但要開展政策的宣講、咨詢、解疑，還要與當?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導、農(nóng)民朋友開座談會、進行入戶調(diào)查等多項工作，大家顯得有些力不從心。但是大家并沒有退卻，而是發(fā)揮團結(jié)合作，互相學習，互相幫助的精神，各司其職，各盡其能，全身心的投入到自己的工作中。在這種和諧的氛圍中，我們順利的完成了此次社會實踐活動。從這次活動中，我更加深刻的體會到了團隊的力量及團隊的重要性。

二、社會責任感是我們當代大學生必須具備的素質(zhì)。

這次活動，我深入了農(nóng)村，接觸了我國社會中人數(shù)最多，而且最苦、最窮的一個階層，對我的震撼很大，同時也感到了肩上的擔子更重了。隨著我國經(jīng)濟、社會的不斷進步發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高。但是，農(nóng)民的生活依然很苦，生活環(huán)境很差。在當?shù)芈牭睫r(nóng)民經(jīng)常提到“三不通”，即“路不通，水不通，電不通”。就是說與農(nóng)民生活息息相關(guān)的道路、水、電都不能得到切實的保障，由此可見農(nóng)民的生活之苦，也可以看到要解決“三農(nóng)”問題，真正的富民增收，提高農(nóng)民的生活水平，任重而道遠。雖然，通過這次活動，我們也為農(nóng)民朋友作出了一些貢獻，但這是遠遠不夠的，這就要求我們無論是現(xiàn)在還是工作了，要關(guān)注我國的熱點，關(guān)注制約我國發(fā)展的問題，盡自己所能，為國家的發(fā)展作出自己的貢獻。作為一名當代的大學生，作為一名青年，要深入調(diào)查研究，全面的了解我國的現(xiàn)狀，增強自身的社會責任感，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力。做一個無愧于國家、無愧于人民的青年。

三、通過參加這次社會實踐活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足之處。

比如：專業(yè)知識的欠缺，人際交往能力、處事應變能力等方面的不足，也為以前不了解實際情況，不進行實地的調(diào)查研究而亂下結(jié)論的行為感到汗顏。這些不足，我將會努力的克服，培養(yǎng)各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，爭取自己進一步更好的發(fā)展。

第五篇：文明修身活動總結(jié)范本

進入一高學習已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。

文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。

從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

第六篇：文明禮儀主題班會活動總結(jié)

對小學生進行禮貌教育，是一個巨大的工程。講文明、有禮貌、重禮儀是孩子們健康成長的需要，是他們個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是他們將來走向社會人際交往的必備素質(zhì)。如果從一點一滴做起，從小養(yǎng)成了良好的文明禮貌行為習慣，將來在社會生活和工作中，就能受到別人的尊重，就能建立一種良好的人際關(guān)系，就能成就一番大事業(yè)。要從小抓好這一教育，因為不僅關(guān)系著一個少年兒童的健康成長，更關(guān)系著我們中華民族的文明程度。為了繼承中華民族傳統(tǒng)美德，我班召開了一次主題班會。

這次主題班會總的來說是開得比較成功的。這次的活動目的是通過活動，使學生懂得我們中華民族是世界聞名的“禮儀之邦”，講文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的美德，更是一個現(xiàn)代文明人必須具備的美德；通過主題班會活動，使學生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，增強愛國情感，從小養(yǎng)成良好的行為習慣，初步樹立社會責任感；把禮儀常規(guī)貫穿到表演形式之中，讓學生受到情趣的熏陶和思想品德的教育。通過這次主題班會，同學們能結(jié)合自己的生活實際說出一些熟悉的禮貌用語，也能根據(jù)一定的場景正確地使用一些禮貌用語。學生覺得主題班會的形式很好，樂意參與到活動中來，連平時從不發(fā)言的學生也搶著說，搶著演，讓他們體會到了成功的喜悅。課后的一段時間，學生也能把禮貌用語常掛在嘴邊，文明之花開遍班級。

當然，也有小部分學生自覺性不夠，只能堅持很短的時間，一旦沒有提醒，他們就會忘記，尤其是在上放學路上，不能主動向老師問早、問好。同學之間沒能禮貌相讓、使用禮貌用語。其實要真正讓文明禮儀之花開遍班級、開遍校園，不能只靠一節(jié)班隊課的，而應在平時的教育、教學中常抓不懈。