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第一篇：教師師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)

師德不僅是教師自身的行為準(zhǔn)則，也是作用于學(xué)生的一種教育手段。它是否高尚，關(guān)系到素質(zhì)教育的正確順利實(shí)施。通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深的理解。

教師必須有高尚的道德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新一代。他們自身的道德素質(zhì)將直接影響到下一代的成長。在教育活動中，教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要以高尚的人格影響和影響學(xué)生，使學(xué)生身心健康成長和發(fā)展。因此，教師必須有高尚的思想境界和純潔美好的心靈。在工作中，教師應(yīng)該生活在貧困中，享受教學(xué)，并愿意做出貢獻(xiàn)。我們必須忍受孤獨(dú)和挫折，把全部精力投入教學(xué)實(shí)踐。正如著名教育家陶行知所說，“贏得一顆沒有半草的心”。

老師應(yīng)該對學(xué)生有母愛。一個(gè)有愛心、知識淵博的老師是一個(gè)“好老師”。高爾基曾經(jīng)說過：“母雞愛孩子。在教育中，只有尊重學(xué)生，我們才能教育學(xué)生。在學(xué)生眼中，擁有愛和知識是一位“好老師”。師生之間的真摯情感會使學(xué)生自覺尊重教師的工作，愿意接近教師，希望與教師合作，將自己的想法向教師展示。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人的榮譽(yù)和利益，應(yīng)該以學(xué)生的成長為基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的母愛來自于他們對教育的無限忠誠、對教育的強(qiáng)烈奉獻(xiàn)和高度的責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的啟發(fā)和教育力量。能徹底化解學(xué)生的叛逆心理和逆反情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師像母親一樣，處處關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，不厭惡和歧視貧困學(xué)生，給他們更多的愛，這能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使他們有無窮的學(xué)習(xí)動力。許多教師的成功經(jīng)驗(yàn)證明了母愛力量的神奇作用。

教師應(yīng)不斷更新和豐富自己的知識。學(xué)識對老師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀冎苯用鎸W(xué)生，更多的學(xué)生會問任何問題，并且經(jīng)?！按蚱粕板仯瑔柕降住?。沒有廣博的知識，我們就無法很好地理解學(xué)生的“困惑”，并將其作為人的“道”傳遞下去。然而，知識絕不是靜止的。它不斷豐富和發(fā)展，每天都在發(fā)生質(zhì)與量的變化，特別是在被稱為“知識爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”和“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們教師更應(yīng)該不斷更新知識，跟上時(shí)代潮流，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則，如果我們不更新和豐富您的知識，您的知識將成為一桶死水，最終將變得腐敗。

眾所周知，教師的責(zé)任是教書育人”，作為“人類靈魂的工程師”，教師不僅要教好書，還要教育好人。他們應(yīng)該是各方面的教師”。教師的任務(wù)是使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。人是一個(gè)整體，不可分割，道德、智力、身體和審美也不可分割。正如人們所說的“桶原理”，一桶水的容量取決于桶中所有木板的長度，而短木板對桶的容量有著決定性的影響，學(xué)生素質(zhì)的缺乏有時(shí)會極大地影響他的成長和成功

在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的人格素質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對學(xué)生產(chǎn)生重大影響的精神力量。在中國傳統(tǒng)的教育思想中，教師的定義是教書解惑，而沒有提到如何教育人。然而，在現(xiàn)代教育教學(xué)活動中，如果一位教師只是忙于教學(xué)，只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，對學(xué)生的成長過程漠不關(guān)心，至少不能說他或她是一位非常稱職的教師，也不能說他或她缺乏愛。從長遠(yuǎn)來看，這樣的老師不能取代一個(gè)好的班級。如果一個(gè)班級集體沒有凝聚力，一個(gè)教師，尤其是班主任，沒有對所有學(xué)生的愛和強(qiáng)烈的個(gè)人魅力，那么班級難免會分心，紀(jì)律松懈，更不用說教學(xué)成果了。

相反，一個(gè)老師，不管他是否擔(dān)任班主任，只要他是愛的（注意我說的是真誠地愛孩子，而不是敷衍甚至憎恨他們），就真正關(guān)心學(xué)生的生活、身心健康，關(guān)心學(xué)生的愛好和興趣，尊重學(xué)生的個(gè)性，耐心傾聽他們的聲音，為學(xué)生家長著想，如果你說家長想說但不敢說，如果你是一個(gè)想做但不方便做的學(xué)生家長，你可以在班上的學(xué)生和家長眼中樹立很高的威望。這樣，當(dāng)你在課堂上時(shí)，學(xué)生的聽力狀態(tài)和注意力是前所未有的。如果有人在課堂上違反紀(jì)律，那就像是冒著遭到普遍譴責(zé)的危險(xiǎn)，遭到了學(xué)生們的攻擊。在這樣的課堂上，課堂氣氛輕松，師生基本平等，師生關(guān)系和諧，合作默契，情感交流微妙；有時(shí)，一個(gè)問題、一個(gè)手勢，甚至一個(gè)眼神都會銘刻在學(xué)生的腦海中，這可能會成為他進(jìn)步的動力，或是他從落后學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)學(xué)生的`轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注我。

開學(xué)伊始，我市開展了“強(qiáng)化師風(fēng)、鑄造師魂、爭做人民滿意的教師”的師德教育活動，將今年定為師德建設(shè)年。只有樹立自己的形象，教師才能真心誠意地教育學(xué)生；通過這一階段的學(xué)習(xí)，我對《義務(wù)教育法》、《教師法》和《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，從而認(rèn)識到教書育人的使命和責(zé)任，約束和規(guī)范我的日常教學(xué)行為，努力做一名懂，遵守并保護(hù)法律。

在師德教育活動中，學(xué)校實(shí)行集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，多層次、多角度學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師的感人事跡。它讓我意識到了教師職業(yè)的崇高和生命的價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，不斷提高職業(yè)道德，正確認(rèn)識和對待自己的責(zé)任；通過對師德師風(fēng)的研究，我更清楚地認(rèn)識到，當(dāng)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體時(shí)，他們在工作中是積極的、天真的、積極的、吵鬧的、無聊的，我會不自覺地認(rèn)為學(xué)生的這種習(xí)慣是“不理智的”。后來，我想我不應(yīng)該這樣做。其實(shí)，學(xué)生是一個(gè)活生生的“生命體”，他們有自己的感受和要求。優(yōu)秀的學(xué)生受到大家的喜愛，但調(diào)皮的學(xué)生不是一無是處的。作為一名教師，我們應(yīng)該有一雙“放大鏡”的眼睛來發(fā)現(xiàn)和探索他們身上的亮點(diǎn)。在未來的教學(xué)中，我將努力克服自己的不良情緒，冷靜下來教育每一個(gè)學(xué)生，并學(xué)會用優(yōu)秀教師的素質(zhì)激勵(lì)自己。與優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界應(yīng)該不斷提高。在教學(xué)中，首先要以學(xué)生為朋友，改變舊的教師尊嚴(yán)觀念，使我們的教育深受學(xué)生的喜愛和認(rèn)可。

第二篇：師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。我還依稀的記得，在我就讀的大學(xué)里有這樣一面墻，上面有幾個(gè)紅色的大字：“教書育人，為人師表?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。古人就對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。但這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。通過本次學(xué)習(xí)，我深深的知道作為一名教育工作者，不僅要學(xué)會教書，還應(yīng)端正自己的言行來育人。以下是我對此次學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)總結(jié)：

1、立德樹人、圓夢幸福

學(xué)高為師，德高為范，中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。塔水二小的咼軍校長從“立德樹人、圓夢幸福”為標(biāo)題，從自己教書幾十年來的一些親人經(jīng)歷和成長變化，詮釋出德高為師，學(xué)高為范的領(lǐng)悟。指出教書育人必須要有五大意識：

1、使命意識。

2、良心意識。

3、安全意識。

4、質(zhì)量意識。

5、大局意識。

通過這幾點(diǎn)意識讓我們體會到責(zé)任就是對別人負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。

2、淡泊名利、堅(jiān)守教育

社會的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的`物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使人們不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。通過學(xué)習(xí)安縣中學(xué)蔣春艷老師的《青年教師心理健康》讓我從目前的心理狀態(tài)和如何縮短理想與現(xiàn)實(shí)的差距等多方面全方位的轉(zhuǎn)變了自己的認(rèn)識。問題具有普遍性要想成功就需要大量的積累。并且要善于觀察自己，也要善于認(rèn)識別人。

通過聽取幾位工作在山區(qū)一線的年輕教師的感人事跡，從他們用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)?，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪?，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。既然選擇作為一名老師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們的責(zé)任卻是那么的重要。既然我們選擇了，那我們就應(yīng)該堅(jiān)守，不為別的，就為這最后的一片凈土。