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第一篇：大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報告
一、引言
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也發(fā)生了巨大的變化。本報告旨在通過對大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查，深入了解他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，以便為高校教育、家庭教育和社會管理提供有益的參考。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方式，共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，回收率為xx%。同時，我們還對部分大學(xué)生進(jìn)行了深度訪談，以獲取更詳細(xì)的信息。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)
大學(xué)生的消費(fèi)主要集中在以下幾個方面：伙食費(fèi)、服裝費(fèi)、學(xué)習(xí)資料費(fèi)、戀愛消費(fèi)、通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用等。其中，伙食費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的最大支出項，占比達(dá)到xx%。服裝費(fèi)也是一項重要的支出，尤其是隨著季節(jié)的變化和時尚潮流的更迭，大學(xué)生的'服裝消費(fèi)呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)性和潮流性。此外，學(xué)習(xí)資料費(fèi)雖然占比不高，但顯示出大學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視和投入。戀愛消費(fèi)和通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用則因個人情況而異，但總體呈現(xiàn)出一定的普遍性。
2. 消費(fèi)心理
大學(xué)生的消費(fèi)心理主要表現(xiàn)為追求個性、時尚和品質(zhì)。他們希望通過消費(fèi)展示自己的獨(dú)特品味和個性魅力，同時也注重商品的品質(zhì)和實用性。此外，大學(xué)生的消費(fèi)心理還受到社會輿論、家庭教育和同伴影響等多種因素的影響。
3. 消費(fèi)行為
大學(xué)生的消費(fèi)行為呈現(xiàn)出多元化和理性化的特點(diǎn)。他們不僅注重商品的性價比，還善于利用各種優(yōu)惠活動和促銷手段來降低消費(fèi)成本。同時，大學(xué)生也越來越注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，對綠色消費(fèi)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)有了更高的認(rèn)識和關(guān)注。
四、結(jié)論與建議
通過本次調(diào)查，我們可以得出以下結(jié)論：大學(xué)生的消費(fèi)情況呈現(xiàn)出多元化、個性化和理性化的特點(diǎn)，但同時也存在一些不合理的消費(fèi)行為和心理。因此，我們建議高校、家庭和社會應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)教育的引導(dǎo)和管理，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀念和價值觀，培養(yǎng)他們的理性消費(fèi)能力和社會責(zé)任感。
五、結(jié)語
本報告只是對大學(xué)生消費(fèi)情況的一個初步探索，未來還需要進(jìn)一步深入研究和分析。我們相信，在全社會的共同努力下，大學(xué)生的消費(fèi)情況將會更加健康、合理和可持續(xù)。
第二篇：大學(xué)生消費(fèi)水平調(diào)查心得體會
在中國高爾夫儼然成了貴族運(yùn)動的代名詞，敢說愛好這項運(yùn)動的人一定要有錢還要有閑。但是平民玩家就當(dāng)真玩不起了嗎?試想一下打高爾夫真的的愜意。在明媚的陽光下浴，滿眼綠植，生機(jī)盎然，遠(yuǎn)離市區(qū)的壞空氣，沒有嘈雜的喇叭鳴笛，打球的時候把全身的每一個細(xì)胞都投入到了一場紳士的優(yōu)雅里，這樣的運(yùn)動有誰不向往呢?但很多人卻被它高昂的價格嚇退，實際上小白往往把錢花在了沒必要的地方上，有很多花費(fèi)是可以被節(jié)省的，并且能夠帶來更歡愉的打球時光。
在高爾夫運(yùn)動上，主要有這四個方面的花費(fèi)，它們是裝備、交通、果嶺費(fèi)和旅游。
首先來談一下裝備
無論什么運(yùn)動，好的裝備都更容易使人進(jìn)入狀態(tài)，而高爾夫這項運(yùn)動卻是缺了裝備就不能進(jìn)行的運(yùn)動。試想一下沒有球桿要打高爾夫球的滑稽場景，那人一定是猴子派來搞笑的。一套球桿就是業(yè)余高爾夫愛好者的最基本裝備，而高爾夫產(chǎn)品也無非就是木桿、金屬球桿、球和球服了。在這里面要注意的就是對球桿的更換，不是每一次球星換了桿就意味著原來的那個已經(jīng)落伍了，實際上單以金屬木桿來說，它們的使用年限是5年，在這個年限內(nèi)它們的制作工藝、材料、性能等都不會有很大的提升，而且對球桿也要有適應(yīng)的過程，跟穿衣服一樣還是用得久的才能更有手感。
其次是交通
高爾夫球場的要求比較多，首先面積就要足夠大，所以它們多在郊區(qū)位置，那里的空氣質(zhì)量也更好，讓人比較放松，所以來回的路程就要產(chǎn)生一個交通的費(fèi)用。這筆費(fèi)用的節(jié)省就是拼車，或者騎行。拼車可以讓球友的距離更加親密，這次你帶了我下次我就帶帶你，三五好友一起打球，旅途不寂寞，打球有歡樂，同時還能節(jié)省開支。
果嶺費(fèi)
這筆費(fèi)用可以通過參加一些俱樂部來節(jié)省，或者搜集一些品牌的活動信息。有的品牌會為他們的用戶或潛在用戶組織高爾夫活動，這就意味著可以找到免費(fèi)打球的機(jī)會，為商家貢獻(xiàn)了人氣也為自己省了一筆費(fèi)用。要注意的是參加俱樂部的時候要謹(jǐn)慎，口風(fēng)不好的不能去，因為可能給自己帶來打球以外的一些麻煩。
旅游
想要嘗試一下頂級球場的滋味，在打了一段時間后難免會出現(xiàn)這樣的想法。但是出去打一場球就真的那么值得么?出去之后的消費(fèi)就成了一個不可控的因素，而實際上一些不知名的球場在養(yǎng)護(hù)水平、風(fēng)景環(huán)境、和舒適程度上并不比知名球場差太多，有的甚至還要高出一些來。所以單純的享受運(yùn)動本身就好，不要追求太多華而不實的東西也可以把錢節(jié)省下來。
那么在一個比較務(wù)實的要求之下又能滿足我們對打高爾夫球的娛樂需求到底需要多少錢呢?現(xiàn)在我們就來計算一下。
裝備費(fèi)：服裝5000元(換衣服不換球桿)+球1000元、練習(xí)場4000元、訂閱雜志《高爾夫》480元，共計10480元;
打球費(fèi)：路費(fèi)150元、果嶺費(fèi)500元、小費(fèi)100元，每年以三十場計算就是22500元。二者加起來10480+22500=32980元，這個價格是不是可以接受了呢!
學(xué)會這些省錢小心得，享受高爾夫運(yùn)動便不再遙不可及了，現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備學(xué)習(xí)關(guān)于高爾夫的知識吧，對品質(zhì)生活的追逐就從這一刻開始。
可能很多人都沒有注意到無論是我們在電視上看到的還是在現(xiàn)實生活中見到的，打高爾夫的人都會戴手套但是也有人是不戴手套的，其實關(guān)于戴不戴手套，還真的是有一定學(xué)問的。
高爾夫手套，主要是在高爾夫球運(yùn)動中改善握把效果的，通常右手型的選手都會把手套戴在左手上，左手型的選手會把手套戴在右手上，而女球手一般都是左右手都戴的。
高爾夫手套的材質(zhì)基本上分為三種類型：真皮、PU、布。真皮手套的手感其實是最好的，可以提供最好的.握桿擊球的感覺，也是很多高手的選擇，但是缺點(diǎn)是價格貴并且難打理，很容易損耗。
打高爾夫一定要戴手套嗎?
其實這個完全是看個人感覺的，有人習(xí)慣戴有人不習(xí)慣戴，都是可以的，高爾夫手套作為專業(yè)裝備之一，著實是對于穩(wěn)定球桿握把有著不可忽視的作用，戴手套只是為了增加手掌和球桿之間的摩擦，而且還能防滑，并且從手套的磨損程度就能看出球手的把握是否正確了。
為什么高爾夫手套男戴一只女戴兩只?
戴手套可以更容易操作球桿，并且也能起到保護(hù)手的作用，所以只戴一只手套來穩(wěn)固握桿的穩(wěn)定性。而另外一只手不戴手套主要是為了更好的操作球桿，另外一個原因就是，越短的球桿越需要打出精準(zhǔn)度，而打的距離越短那么球手就要更加好好掌握球桿的落點(diǎn)和擊球彈道，通常不戴手套是會更容易操作與感受觸球的力量的。
而女士戴兩只手套，主要是對于美觀的追求，為了避免磨出老繭或者是曬黑，職業(yè)女球手有的時候也是戴一只的，由于握桿的時候主要使用左手的力量，右手只是作為輔助，而男生單手的力量就可以掌握球桿了，女生需要兩只手，所以只有女士的手套才是成雙的。
高爾夫手套的選擇
上文說過了真皮手套的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，其實PU手套的優(yōu)點(diǎn)恰恰是和真皮手套的缺點(diǎn)反過來的。
PU手套的優(yōu)點(diǎn)是價格便宜，但缺點(diǎn)是透氣性和質(zhì)感比較差。
無紡布和超纖布的手套是最耐用的，但是價格是介于真皮手套與PU手套二者之間，缺點(diǎn)是穿戴時間長了手套容易變形，畢竟是人工織出來的東西。
所以說，關(guān)于打高爾夫戴不戴手套這個問題，我們完全是可以看心情來的，如果不是職業(yè)專業(yè)的球手，只是業(yè)余打著玩，是可以不戴手套的。
社會發(fā)展加快，讓人們在勞碌的同時會用些許的時間，進(jìn)行休閑養(yǎng)生，高爾夫開始成了大眾運(yùn)動，不再是所謂的高端人士才能玩，尋常百姓也能通過打高爾夫鍛煉身體，當(dāng)然，在打高爾夫時，需注意一些事情，把準(zhǔn)備工作做好，對運(yùn)動、健身、保養(yǎng)身體才有更好的幫助，了解一下，在打高爾夫前需要做什么?
前期準(zhǔn)備工作
補(bǔ)充充足的能量
千萬不要以為打高爾夫比不上打籃球、踢足球那樣需要耗費(fèi)大量的精力，高爾夫看似簡單，揮桿即可，其實，在你從這個球洞走向下一個球洞的時候，會不斷消耗你的體力。
高爾夫球場，在你打完一圈后，可能已經(jīng)走了一大半，在這走動過程中，其實會消耗你大量的體力。
而這就需要你在進(jìn)入球場之前，把能量補(bǔ)充到位，以早上來說，吃一點(diǎn)富含蛋白質(zhì)、熱量的食物，對補(bǔ)充身體非常有幫助，能為身體提供運(yùn)動時能量的消耗。
帶上水
高爾夫球場在露天，在這打球過程中，會不斷消耗身體水分，即使你在吃飯的時候，補(bǔ)充了非常多的碳水化合物，但還是會感覺到口渴。
可以隨身帶著白開水，對于一些條件設(shè)施好的球場，會有球童跟著，還會跟著球車，在車上有能夠補(bǔ)充水分的飲品。
運(yùn)動前檢查球桿
幾乎每一個高爾夫愛好者都有一套屬于自己的球桿，即使自己保養(yǎng)得當(dāng)，在打球之前，最好還是應(yīng)該進(jìn)行檢查球桿。
對于球桿的凹槽要進(jìn)行清洗，這樣能保證球桿與球有較好的接觸點(diǎn)。通過清洗這個桿面凹槽，能增加觸感、握桿的穩(wěn)固性。
不科學(xué)、不合理的握把，會造成高爾夫的握桿提前“早衰”，一方面要調(diào)整自己擊球的姿勢，另一方面對已經(jīng)出現(xiàn)彎曲的球桿要進(jìn)行維修、更換。
服裝搭配
打高爾夫時服裝搭配也是重要的事情，要是你穿著西裝去打高爾夫無疑會貽笑大方。
打高爾夫的時候，穿著帶領(lǐng)的T恤就行。T恤的領(lǐng)屬于禮儀的特征，要是你穿著襯衫去打球，即使可以，但總感覺怪怪的。
現(xiàn)在一些polo衫也成了人們喜歡的穿著方式。以淺色為底色的polo衫、白褲搭配，顏色外觀較為大方，與高爾夫運(yùn)動相得益彰。
就鞋子來說，穿皮鞋打高爾夫無疑不合理，高爾夫球場在雨后常常容易滑倒，可以穿著一種鞋掌上有細(xì)釘?shù)男?，這種鞋子防滑效果非常好。
在打球的時候，還可以戴上一雙薄手套，避免手掌與球桿進(jìn)行猛烈摩擦，避免摩擦受到損傷。
一頂闊邊遮陽帽，能防止陽光直射，對增加魅力也有幫助。
進(jìn)行熱身運(yùn)動
在進(jìn)行高爾夫運(yùn)動前，還可以進(jìn)行熱身運(yùn)動，避免剛上場就打球造成身體適應(yīng)不了這個節(jié)奏，可以做一下擴(kuò)胸運(yùn)動，對擴(kuò)張關(guān)節(jié)很有效。
這就是關(guān)于生活中如何打高爾夫的描述，打高爾夫?qū)ι眢w非常好，想要高爾夫打得好，運(yùn)動前準(zhǔn)備工作不可少，希望大家多加重視，通過打高爾夫獲得好身體。
第三篇：大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報告
一、前言：
消費(fèi)，是生活方式研究的重要組成部分。大學(xué)生，作為一個特殊的消費(fèi)群體，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)生活，尤其是在引領(lǐng)消費(fèi)時尚、改善消費(fèi)構(gòu)成方面起著不可替代的作用。同時，他們的消費(fèi)現(xiàn)狀、消費(fèi)特點(diǎn)在一定程度上折射出當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向。作為當(dāng)代莘莘學(xué)子中的一員，作為深切關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一群朝氣蓬勃的大學(xué)生，本著對中國經(jīng)濟(jì)的深切關(guān)注，通過我們小組的深入調(diào)查和收集數(shù)據(jù)，我們完成了這份《調(diào)查報告》，并力圖管中窺豹以從消費(fèi)意向、消費(fèi)意識和消費(fèi)心理上解讀目前山東理工大學(xué)大學(xué)生們的消費(fèi)現(xiàn)狀和消費(fèi)趨勢。
也許我們的數(shù)據(jù)不夠權(quán)威，也許我們的分析不夠準(zhǔn)確，但我們有自己的'角度，自己的眼光，自己的方法。它代表我們自己的聲音。希望廣大讀者和所有關(guān)心大學(xué)生消費(fèi)的人們，能夠通過這份調(diào)查報告去把握當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)趨向，解讀大學(xué)生消費(fèi)的新理念。之所以開展此項調(diào)查，主要基于以下兩個目的：
一是通過對當(dāng)前金融系的消費(fèi)狀況的調(diào)查，以得出21世紀(jì)初的淄博市大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成、消費(fèi)差異以其影響其消費(fèi)構(gòu)成的主要因素。
二是通過對山東理工大學(xué)的抽樣調(diào)查，力圖解讀當(dāng)前全國高校大學(xué)生們的消費(fèi)理念、消費(fèi)意識以及消費(fèi)心理等。
二、基本情況：
此次調(diào)查的界定總體為金融系專業(yè)學(xué)生。為了更好地細(xì)分目標(biāo)群體，將訪問對象分為大一、大二、大三和校門口商販的形式。
本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷200份，其中收回有效問卷185份，有效回收率為92.5%。問卷發(fā)放時間為20xx年3月9日至11日，在收回的有效問卷中大一學(xué)生為70人，大二學(xué)生65人，大三學(xué)生50人。其中男女比例2:1。
三、調(diào)查現(xiàn)象分析：
總體狀況當(dāng)前機(jī)專大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要分為：基本生活費(fèi)（衣、食、住、行），學(xué)習(xí)消費(fèi)（學(xué)費(fèi)、書籍雜費(fèi)、考證費(fèi)、電腦等），休閑娛樂消費(fèi)（休閑、健身、旅游、娛樂等）以及人際交往消費(fèi)（人情往來、戀愛）等四大方面。
消費(fèi)支出、食物支出、衣物支出、休閑支出、學(xué)習(xí)相關(guān)支出、其他支出。
整體看各部：41.0%、35.5%、4.3%、6.1%、13.1%
分占總支出比重：
大一：42.0%、37.0%、4.1%、5.0%、11.9%
大二：40.9%、33.5%、4.5%、6.3%、14.8%
大三：40.1%、36.0%、4.3%、6.0%、13.6%。
由上面數(shù)據(jù)我們可以看出:當(dāng)前河南機(jī)電高等專科學(xué)校在校大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要集中在食物支出和衣物支出兩大方面，其中食物支出占41.0%，衣物支出占13.1%。休閑娛樂占4.3%，與學(xué)習(xí)相關(guān)的各方面支出占6.1%。由此可知：
1、在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上發(fā)展資料占的比重呈擴(kuò)大趨勢。
當(dāng)前的大學(xué)生們用于滿足基本生存需要的消費(fèi)比重有所下降，而用于改善學(xué)習(xí)的消費(fèi)比重在提高，用于滿足精神文化需要的消費(fèi)開始上升。由圖表知大一、大二、大三的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用逐漸提高，以追求自己的理想和目標(biāo)。
2、當(dāng)前的大學(xué)生們?nèi)找嬷匾暯】迪M(fèi)，用于進(jìn)行體育鍛煉和保健的支出正在上升。健康消費(fèi)和精神文化消費(fèi)正逐漸成為主要的消費(fèi)內(nèi)容，而傳統(tǒng)的物質(zhì)消費(fèi)（吃穿住行）或生存型消費(fèi)也日益朝著更加營養(yǎng)，更加注重品位的方向發(fā)展。
3、消費(fèi)呈現(xiàn)多層次化。對于他們每個月所能得到的總生活費(fèi)（不包括自己的課外收入），40.0%的學(xué)生集中在350-500之間，500-650元之間的約為21.3%，高消費(fèi)群體（800元以上）為10.2%，低消費(fèi)群體（200元以下）為9.1%，低消費(fèi)群體的比重與高消費(fèi)群體的比重相當(dāng)。這在一定程度上說明了目前的社會分配逐漸趨于兩極化。對許多大學(xué)生來說，就餐已經(jīng)超越了填滿肚子的范疇。盡管食物支出仍是當(dāng)前在校大學(xué)生的主要支出之一，約47.7%的被訪者的食物支出約占總生活費(fèi)的四成。約24.1%的被訪者的食物支出約占總生活費(fèi)的五成。但另一方面，大學(xué)生們走出校園食堂到外聚餐的費(fèi)用與日俱增，麥當(dāng)勞，肯德基以及一些價格不菲的特色小吃已成為當(dāng)前大學(xué)生尤其是校園情侶們經(jīng)常光顧的地方。
第四篇：大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報告
隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我國的經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，消費(fèi)問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從1998到__年，短短7年，中國大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬激增到__多萬。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時大學(xué)生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質(zhì)相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化，又具有不一樣于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀，不僅僅有益于大學(xué)生的健康成長，也將會對社會消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。所以全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生不僅僅消費(fèi)本事在提高，并且在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，當(dāng)代大學(xué)生會選擇將越來越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛等諸多方面。針對在校大學(xué)生消費(fèi)較高的現(xiàn)象，太原師范學(xué)院教育系副教授相力對他所教的niit052班的43個學(xué)生做了一項在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占20%，月費(fèi)用500—1000元的人，占50左右%，月費(fèi)用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，所以網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了更大的份額。
調(diào)查表示，在中國，一向都是再窮也不能窮孩子，孩子考上大學(xué)了，就要錢給錢，要物買物，這不僅僅導(dǎo)致部分家庭財政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習(xí)慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為，多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過程中從眾性較強(qiáng)，這也就是大學(xué)生消費(fèi)時的趨同心理。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自我本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自我與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實際上是一種超越自我價值的自我虛構(gòu)，表此刻對物質(zhì)生活的高欲望追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本。
張志祥則認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象：第一種是是早熟消費(fèi)：消費(fèi)水平和質(zhì)量超過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際水平;第二是畸型消費(fèi)，消費(fèi)資料過多過快，向高檔型消費(fèi)傾斜;第三是豪華型消費(fèi)，追求不切實際的奢侈、氣派;第四是炫耀消費(fèi)，把高消費(fèi)當(dāng)做現(xiàn)實社會優(yōu)越感和虛榮心理的手段;第五是懸空消費(fèi)，追求一種脫離經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展以及個人消費(fèi)承受本事的消費(fèi);第六是情緒化消費(fèi)，把對消費(fèi)品的占有、享樂作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。
第五篇：大學(xué)生消費(fèi)水平調(diào)查心得體會
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的.商場流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外――誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
閑暇時常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非?？鞓?，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前，習(xí)慣于當(dāng)別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機(jī)……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨(dú)立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
