千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《暑期社會實踐活動總結(jié)(范文3篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《暑期社會實踐活動總結(jié)(范文3篇)》。

第一篇：暑期實踐心得體會

我院暑期社會實訓采訪團一行9人，于25日中午到達甘南藏族自治州夏河縣，開啟本次的實訓采訪之旅。

一路歡歌笑語，談笑風生。路途中，帶隊老師孟燁為我們大概部署了接下來幾天的工作，并對成員作出具體分工，告訴我們注意的事項，也希望我們能在這一行中有所收獲。

到達目的地簡單休整后，我們立即出發(fā)趕往本次采訪的第一站——山塘村。山塘村的村支書才讓當芝熱情的接待了我們，他詳細地給我們講述了我校對山塘村做的扶貧工作，隨即也帶我們來到了大黃種植基地，大黃長勢喜人，收獲在即。

因為正好趕上當?shù)氐睦松焦?jié)，村里人很少，見到多的都是老人和小孩。我們是下午去的，三四點的時候，太陽很毒，但是并不悶熱，綠蔭下還是微風徐徐，很涼爽。工作之余我們也在山塘村的田間地頭嬉戲，緩解工作的疲勞，消遣夏日的炎熱。

熱鬧的背后，總也有不為人知的辛苦付出?；氐骄频?，也不是閑著，按照個自的分工，開始對一天的采訪工作做出總結(jié)。剪輯視頻、撰寫文稿、挑選照片……每個成員都不惜余力，很認真的一遍一遍磨合爭取做到更好。工作全部完成到凌晨了，老師也要等著把所有工作審核過后才能休息，還要為第二天的具體安排做出部署。

大概是因為一開始相互之間沒有默契，工作的很費勁，耗時長、效率低。但是后來幾天我們之間越來越有默契，環(huán)環(huán)相扣，配合的得心應手。工作之余，也拉近了我們整個團隊彼此之間的距離，建立了良好的友誼。

計劃永遠趕不上變化，因為和之前安排好的采訪地點還沒有完全聯(lián)系好，到甘南的第二天老師決定帶我們?nèi)ジ浇纳？撇菰?，練習我們的采訪、拍攝技術(shù)，也體驗一下當?shù)氐娘L土人情。藍天碧草，一望無垠，在大自然的懷抱里肆意蔓延的愜意，讓我們暫且忘了太陽暴曬的枯燥和風塵仆仆的疲倦。

路過?？茲竦毓珗@的時候，我們都被印著“全域無垃圾示范區(qū)”幾個大字的路牌吸引。仔細想想，在甘南的這幾天好像真的沒有很頻繁的見到過垃圾桶，而且去小賣部買東西，也不會有塑料袋，都是紙質(zhì)的或者布袋子。無限好的自然風光不被玷污，是對東道主的考驗，也是對來來往往游客一種無形的感化。

整個采訪行程的重頭戲是27日去唐尕昂鄉(xiāng)的采訪，早上八點出發(fā)，一直到太陽落山才回來。當天，央視駐甘肅記者站的王鵬老師也親臨現(xiàn)場，王鵬老師待人嚴厲，著重對隊員們的攝影攝像工作做出指導，讓我們獲益匪淺。同時老師也操作無人機航拍，更加全面的記錄了唐尕昂村的整體面貌，見證了我們來過的足跡。

一天的采訪，看似時間短，但是還是足以讓我們了解一些具體情況。到達唐尕昂鄉(xiāng)張振南老師熱情接待了我們，張老師是我們學校派駐唐尕昂鄉(xiāng)為輔助基層扶貧工作，現(xiàn)擔任唐尕昂鄉(xiāng)讓吾曼行政村駐村幫扶工作隊隊長。張老師來這兒工作才兩個月，但是他還是把具體情況了解的很全面，對村民和周邊環(huán)境都很熟悉。他給我們詳細介紹了脫貧攻堅的工作，也帶我們?nèi)ゴ迕窦易咴L，探民情、聽民意;還聯(lián)系村干部帶我們?nèi)W校幫扶的種植基地參觀。我們也針對不同的情況，做出相應的采訪，有些采訪對象只能用藏族熟練交流，用普通話交流還有些困難，這就對采訪工作造成了一定的困難，一定程度上影響采訪效果。因為是實地拍攝，所以對攝像也有很高的要求，跟拍各個角度都要提前盤算好，遠景、中景、近景缺一不可，同期聲、采訪畫面也要拿捏的很準……一天下來，兩個負責拍攝的隊員脖子上胳膊上等都有很明顯的曬痕。

每天都很繁忙，但是很充實。返程的路上并不是累的一塌糊涂的死氣沉沉，更多的是收獲滿滿的喜悅。一路上我們互相交流這一行的收獲，也在回憶這幾天的種種趣事，回蕩的笑聲大概是對一路風塵最好的回饋。有些經(jīng)歷只有一次，生怕來不及回憶就忘卻了，生怕回到起點就再也沒有人會提及了，甘南實訓采訪之行在陣陣歡笑聲中畫上句號。

第二篇：假期社會實踐總結(jié)

我于__年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進行寒假社會實踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝__年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。現(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結(jié)匯報如下：

唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。

唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌(又稱侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。

唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年，即公元1875年)以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽百里侗鄉(xiāng)。20世紀90年代以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災后興修大寨戲臺(1992年新修，__年維修)，一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進行“為也”(侗音wee_yeek)演出(黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeen_等寨)不下一百場，場場贏得____。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽。

在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅)，隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶，已故)、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌。可以說，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通(通電、通公路)以后，尤其__年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工(多數(shù)下廣東)，村里學習傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員(1998屆，即現(xiàn)屆戲班)也從__年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒____。

為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚，增強人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關懷意識，為復興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進文化的發(fā)展，恢復唐朝大寨當年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟發(fā)展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。

“為也”(侗語稱wee_ yeek，唐朝土語稱/wε31_hε354/)活動是侗族地區(qū)特有的文化習俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。

村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強村寨溝通和團結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學習，彼此增進了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。

__年新春侗族戲曲“為也”歸滾寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”)。演員全部是1998屆，年齡在30――40歲之間。片段用時190分鐘;另一部分是青少年學生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風采，讓他們多學侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個現(xiàn)象：

1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化;

2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助;

3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預演，積極配合組織者工作;

4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。

6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時，這也表明了侗族人民當年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。

筆者開始這項實踐活動于__年1月27日，當天完成所有的聯(lián)系任務;28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習、排練;30日晚預演;31日晚正式演出。2月1日收尾。

通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談談心得：

從收獲來看：

1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴;

2、侗戲的恢復讓我從中也學會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時也自學了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生;

3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品;

4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關準備。

5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認識。

從效果上來看：

1、最為主要和最為明顯的是――文化的復蘇。侗戲的恢復是重要的。要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復起來就是最關鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展。

2、在文化復蘇的基礎上，民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化，文化的自覺將得到更進一步的加強，即更為主動。

3、在文化復蘇的基礎上，民眾對文藝的關注得到強化，這對抵御現(xiàn)代不良風氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。

4、當然，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟的限制帶來晚會設備的不足，當?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復蘇的可能性減小，給唐朝文化復興帶來困難。

總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。

第三篇：志愿者暑期實踐總結(jié)

其實我參加此次活動的目的主要不是為了支教或醫(yī)療衛(wèi)生宣傳，只是想去體驗生活，充實一下自己的暑假。雖然動機和其他人有所不同，但是并不代表我在干活時會比別人的質(zhì)量差，相反，我做什么是都很積極，至少我是這么認為的。這一次活動大家都很給力，每個人都應該很累，而且是非常的累。我一回寢室，同學說我蒼老了很多，看來是受苦了。也算是體驗了生活吧。

感覺，XX的朋友們對我們都特別的熱情。當時我們?nèi)サ臅r候就成了一道亮麗的風景，引來了不少人的關注。很多當?shù)氐娜罕娺^來詢問我們是過去干什么的。后來當我們到達目的地之后，一位奶奶和一些阿姨們就出來接待我們了。聽了他們講他們上一屆的青年志愿者服務隊的經(jīng)歷，我真的感覺我們好幸運。我們在那里得到了最多人的支持，雖然在活動期間我們遇到了很多問題，但是在他們的幫助下所有的我問題都不是問題了。比如，一位阿姨借給了我們兩間房，把我們的住宿問題解決了。那位奶奶為我們提供了廚房，解決了我們的吃飯問題。一位叔叔為我們提供了一棟房子，解決了我們的教室問題。學校為我們提供了一些桌椅，解決了學生上課桌椅的問題。還有很多很多幫助，要不是他們，我們的活動真的是寸步難行。這里只是把一些比較大的事情的幫助說出來了，還有很多稍微小一點的是都沒說。深深地體會到了XX市XX村人民的熱情，有機會我可能還要去XX，這個我僅僅只待過半個月卻一生難忘的地方。

在這里我要特地說一下XX，從一開始我就把她當作一個大姐姐看。雖然說她也和我一樣剛剛讀完了大一，但是她的一種氣質(zhì)卻一直在我腦海里浮現(xiàn)出一種大姐姐的形象。有什么不懂的事情我一直都問她，有什么事情也是找她，其他隊員也有很多都這樣?？赡茉谶@些日子里XX一直覺得自己實在是太忙了，大家什么事都先找她。現(xiàn)在我就在這里對XX說一聲謝謝吧，不管你的年齡，還是叫你一聲大姐姐，這些日子里太多事情要對你表示感謝了。

另外，我要感謝住在學校周圍的小孩子們，從我們到XX村的第一天起，他們就和我們打成了一片。在之后的活動中，由于我們?nèi)松夭皇斓?，所有的路線都是他們教我們走出來的。另外他們給我們帶來的快樂也是從來沒有間斷過，都是小孩嘛，總是在不經(jīng)意間就會使場面一片嘩然。

我要為XX做一下宣傳，我不是XX人，是XX人。XX真的是太適合人類居住了，自然環(huán)境是不用說的了，青山綠水。氣候值得一提，冬暖夏涼，冬季最冷的時候也就零攝氏度左右，而在夏天其他地方開這空調(diào)避暑時，這里卻還要蓋著被子睡覺。而且經(jīng)過我們的醫(yī)療衛(wèi)生調(diào)查，這邊的老人身體都特別的好，基本上都沒什么病，而且看上去也都很健康很長壽。在XX過了這半個月，我都想以后就在XX定居，只有住在這里感覺這輩子才沒白活。

20XX年7月23號，這一天我將永生難忘。要不是我的親身經(jīng)歷，說什么我都不敢相信，真的會發(fā)生這樣的事情。正當我們宣布我們的愛心支教活動結(jié)束的時候，我們所招來的七十多名學生嘩啦啦全部哭了。忍不住的我也跟著他們一起哭了，雖然沒有哭出聲，但是眼淚也是掉了不少。學生們的哭聲估計一直持續(xù)了兩個多小時，我也在他們的影響下哭了這么長時間，不過是間斷式的，也數(shù)不清我到底流了多少次淚了。真的沒想到在我們離別之時我們會收到一份如此特殊又如此珍貴的禮物，這份禮物是用多少錢都買不到的?？薜娜水斎徊恢皇俏液退械膶W生，還有和我一起的13名隊員，還有在場的所有村民，都為我們的這一次離別掉下了眼淚。

他們的眼淚讓我感受到了我們團隊極大的成功感，也感受到了義務支教與國家教師的教育的根本性的差別。我們給他們的十天的補課能夠讓他們哭著挽留，而教師的教育即使十年都很難達到這種效果。其根本應該就是一個是義務的一個是非義務的，所以我們的教育工有一定的必要反思一下自己的工作。是否應該將自己在某些方面的錯誤方法改變一下。

我還感受到了大學生在人們心目中的美好形象，走到那里大家都是特別的。現(xiàn)在我因是一名大學生而驕傲，因是一名XX民院的大學生而驕傲。