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第一篇：幼兒園禮儀培訓(xùn)心得

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽?？鬃拥模骸氨虮蛴卸Y，然后君子?！泵献拥模骸皞}廩實而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行?！彪S著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。文明有禮是當代中學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我校學(xué)生來自全國各地的貧困地區(qū)，由于環(huán)境條件的影響及長時間缺乏好習慣、良好素養(yǎng)的教育。很多學(xué)生基本的文明禮儀、待人接物的方面難免有不盡人意的欠缺。如：個別學(xué)生對學(xué)校老師、校領(lǐng)導(dǎo)或來訪嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)都不知道怎么打招呼、問好，顯得很靦腆、拘束，不自然大方。有時老師問詢一些事，也顯得拘躇不安。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)。在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通。所以說對廣大的中學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。為社會培養(yǎng)堪以大用的人才，是我校教育的核心與目標。

在中學(xué)時期時學(xué)生長知識，長身體的黃金時代，是學(xué)生人生觀、世界觀形成的重要階段，與社會聯(lián)系更加緊密，社會實踐能力逐步增強，初步具備了參與社會的能力。學(xué)生的自主意識明顯增強，更加關(guān)注人生，關(guān)注社會，關(guān)注國家命運，思考自己的權(quán)利、義務(wù)和責任，逐步形成終身學(xué)習的愿望和能力，在高中時期培養(yǎng)學(xué)生待人接物的`文明禮儀，既符合學(xué)生的身心成長需要，又符合現(xiàn)代人的行為準則。培養(yǎng)良好的文明禮貌素質(zhì)。加強非智力因素培養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮貌的習慣，養(yǎng)成落落大方的儀態(tài)。使文明禮貌、儀表儀態(tài)內(nèi)化為自身素質(zhì)，形成一種自然體現(xiàn)和流露，讓學(xué)生成為能夠在任何情況下彬彬有禮，應(yīng)付自如，充滿自信，具備良好道德修養(yǎng)的人。教學(xué)與德育教育實踐告訴我們：首先要學(xué)生了解什么是禮儀，禮儀的種類、內(nèi)容以及在方方面面如何去做。在實際生活中應(yīng)用，引導(dǎo)他們把今天的學(xué)習和明天的工作、生活聯(lián)系起來。為今后獨立的生活做準備。把自己培養(yǎng)成社會有用的人。

近期，我們觀看了《教師禮儀》講座。通過學(xué)習，我心中感悟頗深，不光從中學(xué)到了很多禮儀方面的知識，更使自己的言行舉止進一步得到了規(guī)范。

作為一名教書育人的教師，要處處做到“為人師表”。因為，學(xué)生會關(guān)注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習慣。這就要求我們教師在日常生活中要處處嚴格要求自己，處處以身作則，使自己成為學(xué)生學(xué)習的楷模。

《教師禮儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著裝大方得體。在校園內(nèi)(在學(xué)生面前)，不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。

“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識的同時教給他們?nèi)绾巫鋈?，如何做一名?yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學(xué)生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。

總之，作為一名教師，在學(xué)生面前猶如一面鮮紅的旗幟。教師的一舉一動，一言一行就是學(xué)生前進的方向，我們一定要以身作則，做好學(xué)生的表率。真正地做到“教書育人，為人師表”。

第二篇：幼兒園實踐活動總結(jié)

孩子年齡小活潑好動，各項活動以游戲為主，愛玩是每個孩子的天性，戶外活動更是孩子最感興趣的活動，但在以往我們常常以教師為中心，由教師制作、提供活動材料，設(shè)置、安排活動場地，示范、指導(dǎo)某一基本動作并評價總結(jié)活動情況，致使幼兒在活動中的主動性未能得到充分得發(fā)揮。在大力提倡培養(yǎng)兒童主體意識、積極情感和創(chuàng)新能力的教育觀指引下，我認為每天兩小時的戶外活動是較好地體現(xiàn)和發(fā)揮幼兒自主性的有效途徑之一?！队變簣@工作規(guī)程》明確指出，幼兒園要“積極開展適合幼兒的體育活動”。但是，現(xiàn)在的獨生子女都是父母的掌上明珠，家長望子成龍、盼女成鳳心切，在家庭育兒上出現(xiàn)重智育輕體育、重保育輕鍛煉的現(xiàn)象，因此幼兒戶外活動的時間很少，普遍缺乏鍛煉。在幼兒園的實際工作中，常常偏重有形的、使用運動器械的活動，形式上熱熱鬧鬧，而運動質(zhì)量卻不高，對體育活動的重要性和意義存在認識上的不同：有的認為戶外體育活動的場地大，教師不好組織;有的認為體育活動容易出事故，還是少開展為宜。由此幼兒園戶外體育活動常常流于形式，或停留在計劃上，而真正的實際活動時間和活動質(zhì)量去的得不到保證。

鑒此，我班積極貫徹落實《規(guī)程》精神，在保證每天兩小時體育活動時間的基礎(chǔ)上，因地制宜，不斷優(yōu)化戶外體育活動，以進一步提高對開展幼兒戶外體育活動重要性的認識，真正促進幼兒身心的全面發(fā)展。

第一，在準備戶外活動材料的過程中發(fā)揮幼兒自主性

除購置外，許多小型器材可由幼兒、家長和老師共同收集和制作。如：發(fā)動幼兒及家長共同收集廢舊紙盒、飲料罐、海綿、掛歷、碎布頭、雞毛、毛線等，然后由幼兒與家長、幼兒與老師共同制作用于發(fā)展孩子的投擲、跑跳、平衡等能力的活動器具，如：沙包、尾巴、毽子、飛碟、拋接器等。目的是讓他們品嘗成功的喜悅，使他們對自己參與制作的器材更感興趣，更加珍惜。

第二，在布置戶外活動場地的過程中發(fā)揮幼兒自主性

在布置運動場地的過程中，我們盡可能鼓勵。幼兒就場地布置的安全性和合理性，充分發(fā)表自己的見解，正確劃分場地。如：拋接球和鉆山洞的活動場地不能緊挨著，否則會相互干擾;爬和奔跑的活動應(yīng)相隔遠一些，否則易發(fā)生危險。我們發(fā)現(xiàn)，孩子們更易接受自己或同伴提出的意見和建議進行活動。場地設(shè)計好以后，教師可帶領(lǐng)幼兒以小組為單位共同擺放運動器械，使他們在“工作”的過程中獲得最佳的解決問題的方法，爭強自主意識。還體會到了團結(jié)協(xié)作的重要性。

第三，在戶外活動過程中發(fā)揮幼兒自主性

在戶外活動中，幼兒應(yīng)當有充分的自主選擇玩具和玩法的權(quán)利，我們每次注意投放足量的、多樣的器械，觀察并提醒不同體質(zhì)的孩子適時地輪換活動內(nèi)容，調(diào)整活動次數(shù)、時間和強度，以滿足他們的生理、心理需要。同時有意識地向幼兒說明這樣做對生體的好處，引導(dǎo)幼兒逐漸學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我控制，使他們知道運動的意義，學(xué)會自我保護，真正成為戶外活動的主人。如：知道熱了要在指定的地點脫衣服或用毛巾擦汗，夏天不在太陽下暴曬等。

第四，在結(jié)束評價過程中發(fā)揮幼兒自主性

在評價過程中，老師單一、權(quán)威性的小結(jié)只會讓幼兒感到戶外活動是為了取悅老師，獲得表揚。要走出這一尷尬境地，就必須讓幼兒參與評價，引導(dǎo)幼兒就玩了什么、怎樣玩、心情怎樣、遇到了什么困難、發(fā)現(xiàn)了什么問題、怎樣解決等方面想一想、說一說，再請幼兒思考這樣做好不好，為什么。讓幼兒參與評價，可以促使他們學(xué)習獨立地對事物作出合理的判斷，更多地了解別人玩了哪些器械、如何玩、是否安全，等等，并引發(fā)幼兒在以后的活動中主動模仿、創(chuàng)新。

第五、其他方面

中班孩子平衡能力已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，鉆、爬、跑、跳等能力還很強，我們除了讓孩子玩大中小型體育器械，還增添了很多游戲活動。如：我們班開展的玩球活動，也有了一定的效果，孩子們已經(jīng)掌握了很多玩法，并能根據(jù)音樂進行活動。

體操方面：孩子們能很有秩序的跟隨音樂做隊列練習，會做徒手操、器械操。

游戲方面：我們會經(jīng)常帶領(lǐng)孩子做一些游戲，如：切西瓜、老鷹捉小雞、貼樹皮、貓抓老鼠等。這些游戲不僅孩子們非常感興趣，而且培養(yǎng)了孩子們之間的合作能力。

總之，以“還給孩子快樂童年”的戶外活動，從各個方面提高了孩子的身體素質(zhì)，培養(yǎng)了孩子的平衡能力、彈跳能力、合作能力，讓幼兒從中得到鍛煉、得到發(fā)展，使每個孩子能回歸本原，度過一個快樂的童年。