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第一篇：醫(yī)務(wù)工作者廉潔行醫(yī)心得體會(huì)

作為一名醫(yī)療衛(wèi)生工作者，身上所肩負(fù)的最重要使命是救死扶傷。但我們的工作以及工作相關(guān)聯(lián)的一些活動(dòng)都不僅限于救死扶傷，保穩(wěn)定、促發(fā)展、慧民生不僅只是簡(jiǎn)單的一句口號(hào)，目前我們工作中存在的問題歸納起來(lái)主要有：

1，工作態(tài)度方面，每天面對(duì)不同種類的病號(hào)，客觀存在著主體素質(zhì)不同的問題，當(dāng)工作量加大時(shí)，難免會(huì)有工作態(tài)度不是很友好的狀況出現(xiàn)。

2，思想認(rèn)識(shí)上，往往從小事或個(gè)人角度看問題，只以自己的單純工作看待病號(hào)，并沒有上升到是為社會(huì)穩(wěn)定與民生改善而工作的境界，熟不知每個(gè)崗位都涉及到民生與社會(huì)穩(wěn)定。

3，實(shí)際行動(dòng)中，在思想認(rèn)識(shí)中存在的這些不足，正是成為工作中作風(fēng)散漫、服務(wù)態(tài)度偏差以及職業(yè)道德沒有提高。

作為一名護(hù)士，工作以及把控全局方面不需要像領(lǐng)導(dǎo)那樣苛求，做好自己的本職工作，例如仔細(xì)核對(duì)病號(hào)用藥，打針.多一些安慰的話。便是與民最大的方便與崗位職責(zé)的體現(xiàn)。

工作中存在的這些問題與作為一名醫(yī)護(hù)工作者的職業(yè)要求存在著這些巨大的差異。首先需要的是我們正視問題，馬克思主義最基本的原則是“正確認(rèn)識(shí)矛盾是徹底、準(zhǔn)確解決矛盾的根本前提”?；鶎俞t(yī)護(hù)工作者自身特點(diǎn)，群體職業(yè)種類單一，人們最基本的的訴求是實(shí)惠、及時(shí)治愈；對(duì)自身身體狀況認(rèn)識(shí)不足，或者是有認(rèn)識(shí)但不夠重視，總以小病貫之，這就需要我們認(rèn)真、負(fù)責(zé)的將自己所確定的病情告知患者。護(hù)理工作亦是如此，對(duì)于廣大救治對(duì)象是農(nóng)民以及留守兒童的這一特點(diǎn)，我們特別需要的是耐心、細(xì)致、以及溫馨的提醒。

其次，提高思想認(rèn)識(shí)。在所有強(qiáng)調(diào)責(zé)任、奉獻(xiàn)的崗位都會(huì)提及思想層次的升華，這并不是一句空話。前面提到每個(gè)崗位都或多或少的促進(jìn)發(fā)展、民生的惠及及發(fā)展的連續(xù)不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收益的提高也是人的全面發(fā)展、提升。我們的工作很簡(jiǎn)單，打針、換藥、輔助手術(shù)。若是保質(zhì)保量的完成任務(wù)倒體現(xiàn)不出來(lái)工作的重要，但若稍有閃失，難保會(huì)影響穩(wěn)定，對(duì)于民生惠及就無(wú)從談起，不是嗎？

再次，克服工作中的難題，護(hù)理工作從本質(zhì)上來(lái)看是整個(gè)醫(yī)療的掃尾階段，貌視簡(jiǎn)單，沒有搶救工作那么重要，實(shí)則不然，對(duì)于損傷程度不同的病號(hào)，我們的策略也是不一樣的，但最重要的是和藹的態(tài)度以及對(duì)病號(hào)情緒的調(diào)控。對(duì)于那些素質(zhì)有限的病號(hào)我們不應(yīng)和其計(jì)較，完成本職是我們的目標(biāo)。

在新的形勢(shì)下，社會(huì)、國(guó)家賦予醫(yī)療戰(zhàn)線上的廣大職工新的使命，牢記發(fā)展、穩(wěn)定、民生不僅是整個(gè)國(guó)家的行動(dòng)方向，也是廣大勞動(dòng)者的職責(zé)所在，我們所要做好的就是轉(zhuǎn)變自己的工作作風(fēng)、克服實(shí)際困難乘風(fēng)破浪。

第二篇：醫(yī)務(wù)工作者廉潔行醫(yī)心得體會(huì)

廉潔，難免被許多“用心良苦者”備加“關(guān)注”，因此時(shí)常會(huì)受到各種各樣的“禮遇”：有敬送禮金的，有恭請(qǐng)赴宴的，有精心關(guān)照的，有曲意奉承的，還有鞍前馬后的“辛苦效力”的……如果我們不懂得說(shuō)“不”，對(duì)所有“禮遇”都不便說(shuō)“不”，不忍說(shuō)“不”，不敢說(shuō)“不”或舍不得說(shuō)“不”，那么心中那臺(tái)用“公正”鑄就的天平就很可能會(huì)傾斜，那么原來(lái)的自己就會(huì)漸漸褪去原有的光芒。因此，醫(yī)生應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，學(xué)會(huì)在人情，權(quán)勢(shì)的干擾面前推辭，學(xué)會(huì)在金錢，美色的誘惑面前推辭。

說(shuō)“不”做起來(lái)也許并不容易，面對(duì)干擾與誘惑，有許多人員就缺乏說(shuō)“不”的勇氣和說(shuō)“不”的藝術(shù)，更有甚者樂于此道不愿說(shuō)“不”。有些人不愿推辭“物資利益”，整日里象廟中的“佛爺”一樣，安然自得，泰然自若地接受來(lái)自四面八方的“香火供奉”，無(wú)論吃穿用度皆來(lái)者不拒，統(tǒng)統(tǒng)“笑納”，可謂“大肚能容”；還有的人不愿推辭“口腹之欲”和“精神享受”，有請(qǐng)必到，有宴必赴，廣交朋友，忙于應(yīng)酬，終日沉迷于“燈紅酒綠”之中，沉醉于繁華喧鬧之了。

學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，必須須首先樹產(chǎn)起一種精神信仰。醫(yī)生工作是一項(xiàng)公正崇高的事業(yè)，為了保持公正的醫(yī)生形象，為了堅(jiān)持醫(yī)院的公正原則，必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經(jīng)濟(jì)大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動(dòng)，不為花花世界所迷，把各種干擾和誘惑擋在心靈之外。學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，必須加強(qiáng)法紀(jì)觀念。必須在思想意識(shí)中設(shè)立“隔離帶”，把人情，權(quán)勢(shì)，金錢，美色隔開學(xué)會(huì)內(nèi)斂，婉拒誘惑，行動(dòng)上始終遠(yuǎn)離法紀(jì)“高壓線”，嚴(yán)格地自我約束八小時(shí)之外的活動(dòng)，對(duì)一切可能影響醫(yī)生形象的交往都要堅(jiān)決拒絕。只有這樣才能做到人民心中的好形象。

應(yīng)該學(xué)會(huì)推辭。固然，不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，如果按照所謂的官場(chǎng)和名利場(chǎng)的游戲規(guī)則來(lái)安排自己的生活，那么，其思想境界，道德修養(yǎng)都會(huì)與稅官的職業(yè)要求格格不入，力欲熏心，蠅營(yíng)狗茍的行為，在納稅人心中的公正形象必然會(huì)敗壞。

應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。說(shuō)“不”是一種堅(jiān)守，是人生道路上不可或缺的一道風(fēng)景。學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，才能保特?zé)o私的品格；學(xué)會(huì)說(shuō)“不”才能恪守職責(zé)，忠于人民；學(xué)會(huì)說(shuō)“不”才會(huì)與百姓心連心，才能做三個(gè)代表忠誠(chéng)的實(shí)踐者。惟有學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，才能真誠(chéng)地對(duì)待醫(yī)生這個(gè)神圣白色的事業(yè)，才能勤勉工作，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。虛榮與富貴不是醫(yī)生之所求，既然選擇了這個(gè)崇高的事業(yè)，就注定要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，就注定要在一片淡雅的心境中放飛深白色的夢(mèng)。

第三篇：醫(yī)務(wù)工作者廉潔行醫(yī)心得體會(huì)

作為醫(yī)務(wù)工作者，我們要為群眾看得上病、看得起病、看得好病，為健康戰(zhàn)略實(shí)施作出更大貢獻(xiàn)。如何履行好自己的職責(zé)，更好地完成好自己的本職工作，如何不辜負(fù)患者對(duì)我們的期望？這需要我們堅(jiān)守醫(yī)務(wù)工作者的“初心和使命”。

一是堅(jiān)持“敬佑生命、救死扶傷”。賈立群是北京兒童醫(yī)院超聲科名譽(yù)主任，從醫(yī)近40年，接診患兒30多萬(wàn)人次，確診疑難病患兒7萬(wàn)多名。為了減少患兒等候時(shí)間，他多年顧不上吃午飯；他信守“24小時(shí)隨叫隨到”的，挽救了無(wú)數(shù)危急重癥患兒的生命。他，始終牢記黨和國(guó)家賦予的使命，全心全意守護(hù)人民的健康，是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)醫(yī)務(wù)工作者的杰出代表。

二是堅(jiān)持“醫(yī)道從德、術(shù)業(yè)求精”。“醫(yī)生功夫是患者之福，也是社會(huì)之福。”在莊仕華的手術(shù)紀(jì)錄中，上有104歲的老者，下至1歲的幼童，無(wú)論手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)有多大，莊仕華總能在危急時(shí)刻化險(xiǎn)為夷。46年來(lái)，莊仕華始終堅(jiān)持苦練技術(shù)，把手術(shù)臺(tái)作為傳承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神的“主陣地”，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了各族群眾的贊譽(yù)。精湛的醫(yī)術(shù)是攻克病魔堅(jiān)守健康的前提保障。稱職的醫(yī)務(wù)工作者總是把敬業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，以精益求精的態(tài)度對(duì)待工作。

三是堅(jiān)持“甘于奉獻(xiàn)、大愛無(wú)疆”。作為醫(yī)務(wù)工作者，不僅要有高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，更要有一心為民的情懷。被譽(yù)為“中國(guó)肝膽外科之父”的吳孟超說(shuō)：“我將用一生履行為人民群眾健康服務(wù)的?！彼恢眻?jiān)守，把全心全意服務(wù)患者、服務(wù)群眾當(dāng)做自己的人生追求。

黨的十八大報(bào)告提出，實(shí)施健康戰(zhàn)略，醫(yī)療系統(tǒng)是建設(shè)健康中國(guó)的重要力量，要全心全意為患者、為人民健康服務(wù)。我們需要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，在一線經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，提高解決醫(yī)療問題、處理復(fù)雜醫(yī)患矛盾的能力，努力在新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)守自己的“初心和使命”。

第四篇：醫(yī)務(wù)工作者廉潔行醫(yī)心得體會(huì)

通過(guò)會(huì)議期間的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，我對(duì)會(huì)議宗旨及會(huì)議精神有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，使我對(duì)開展這次會(huì)議的重要性和必要性有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)這次教育活動(dòng)，使自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心?，F(xiàn)就通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己的工作，談一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì):

一、加強(qiáng)自身覺悟，廉潔勤政

廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，中央連續(xù)出臺(tái)了《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《紀(jì)律處分條例》兩個(gè)法規(guī)，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，必須要嚴(yán)格要求，戒驕戒躁，謙恭自處，一要清廉。公生明、廉生威，要一身正氣，兩袖清風(fēng)，不以權(quán)謀私，貪贓枉法。二要節(jié)檢。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷、恒念物力維艱。辦一切事情都要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約資源。三要奉獻(xiàn)。處天下之事，當(dāng)有天下之心。一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)是醫(yī)務(wù)工作者的天職，也是醫(yī)務(wù)工作者的光榮，要甘當(dāng)無(wú)名英雄，心系患者，解患者之憂，保衛(wèi)健康，守護(hù)生命；不追名逐利，患得患失。對(duì)于廉潔自律問題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹立好形象。一、警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。

二、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。

我們要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者要心中謹(jǐn)記《希波克拉底誓言》，把解除病患疾苦為己任，在工作中查找問題，找出不足，建章立志，明確工作責(zé)職，增強(qiáng)工作責(zé)任感、盡職盡責(zé)地對(duì)待每一個(gè)患者，做好每一項(xiàng)工作。其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我的業(yè)務(wù)水平，務(wù)實(shí)工作，以最好的業(yè)務(wù)水平服務(wù)患者。社會(huì)在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科技在日新月異的進(jìn)步，我們面對(duì)的疾病也在不斷的發(fā)展，這就要求我們終身學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)知識(shí)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，著實(shí)提高文化理論水平，不停開拓視野，不斷提高自己的修養(yǎng)；強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技能，用正確而又科學(xué)的方法去投入到工作中，才能將工作做到盡善盡美。第三加強(qiáng)工作責(zé)任心。工作中，要時(shí)刻牢記責(zé)任心的含義，把責(zé)任作為一種強(qiáng)烈的使命感，特別是作為醫(yī)務(wù)工作者，這個(gè)特殊的職業(yè)，時(shí)刻面對(duì)的是一個(gè)個(gè)寶貴的生命。因此更應(yīng)該把責(zé)任作為自己必須履行的最根本的義務(wù)，應(yīng)對(duì)工作懷有高度的責(zé)任心。只有對(duì)工作忠誠(chéng)、守信，才能把對(duì)工作的責(zé)任心，作為一種習(xí)慣落實(shí)到自己的實(shí)際工作之中去。第四要提高工作效率。要以飽滿的工作態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高工作效率。

三、基于實(shí)際，務(wù)實(shí)工作

務(wù)實(shí)是一種品質(zhì)、一種覺悟、一種精神、一種境界，是分析問題、研究問題、解決問題的良方。是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施的利器。務(wù)實(shí)就要基于實(shí)際，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。簡(jiǎn)而言之就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)。踏實(shí)做事、誠(chéng)懇待人，既是處事為人的立身之本，也是服務(wù)于民的基本準(zhǔn)則。

一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是廉潔勤政、踏實(shí)做事、心系患者、誠(chéng)懇做人，在一個(gè)平凡的醫(yī)療崗位上也會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)，也能取得社會(huì)的肯定，組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。