千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《論陶藝教學中的美育教育(推薦5篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《論陶藝教學中的美育教育(推薦5篇)》。

第一篇：兒童陶藝教育的意義

隨著現(xiàn)代化社會向多元化方向發(fā)展，社會需要的是多元化的素質(zhì)人才。而兒童陶藝在現(xiàn)代素質(zhì)教育的領(lǐng)域里具有不可替代的特殊性和重要性，近年來被廣大學校認同和重視，在社會上產(chǎn)生了非常好的影響。我們都知道陶藝帶有很強的可塑性，不僅會帶給幼兒無窮的新鮮感，更可以令幼兒自發(fā)的愛上陶藝藝術(shù)。而幼兒學習陶藝也是近年來的教育熱點，到底學陶藝有什么好處，幾歲可以接受陶藝學習?陶藝好學嗎?

一、親近自然，塑造未來

陶土濕潤柔軟，陶藝的學習使少年兒童感到親近、自由輕松。人類與生俱來就有一種親近大自然，親近泥土的天性。泥土多變的特性，是孩子釋放自我、闡述童真的一種手段;是通過觸覺、視覺，感覺引人向善的一種樸實的方式;是施潔凈于人心的體現(xiàn);也是他們幼小心靈接觸中國傳統(tǒng)文化，增強自信心的有效措施。上陶藝課，無拘無束，身體自由活動，雙手可敲打、揉搓、拉、團，動作自由、隨心所欲，學習熱情高漲，思維處在積極主動狀態(tài)。托爾斯泰說過：“成功的教學需要的不是強制而是激發(fā)兒童的興趣?！碧账嚱逃墙逃母锏囊粋€重要課題，是減輕兒童課業(yè)負擔、提高教學質(zhì)量、實施素質(zhì)教育的一把金鑰匙。

玩泥巴是孩子的天性，在每一個孩子的眼里，世上的萬物只分為好玩與不好玩的，而陶藝無疑屬于好玩的行列。帶給孩子一份快樂的心情是每個爸爸媽媽都希望的，當孩子們通過自由地玩陶土，隨意地糊泥、用力敲打泥巴、捏塑泥塊等等所獲得的快樂，不正是爸爸媽媽的希望嗎?

提高幼兒的藝術(shù)欣賞力 陶藝是一門綜合創(chuàng)作的藝術(shù)，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素質(zhì)，需要經(jīng)過長期反復(fù)的欣賞——操作——再欣賞——再操作的過程。豐富的現(xiàn)實世界是創(chuàng)作靈感的源泉，只有發(fā)現(xiàn)才能創(chuàng)造美。正是在這樣的培養(yǎng)過程中，幼兒的藝術(shù)欣賞能力得到了提高。 有利個性發(fā)展 學陶藝是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動的過程，兒童的智力發(fā)展起源于動作，而學陶藝的過程不僅可以開發(fā)幼兒的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高幼兒的動手能力。

二、提高審美及藝術(shù)素養(yǎng)

陶藝是集繪畫、書法、雕塑、裝飾、人文于一體的綜合性藝術(shù)，精美絕倫的陶藝作品能啟迪孩子去感受美、理解美、鑒賞美和表現(xiàn)美，在陶藝活動學習中可以不斷提高孩子的審美素質(zhì)。泥塑作品的直觀性、形象性是實施兒童美育提高審美情趣的有效途徑。陶藝教育充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)，是美育的生動體現(xiàn)，對提高孩子的文化素質(zhì)也有著深遠的意義。

三、陶藝啟迪智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造力

過陶藝的學習，孩子捏、揉、搓、拉泥巴時，手、眼、腦并用，促進了左右腦的細胞活動，對孩子的手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展起到很好的作用。只有鍛煉其雙手，才能啟迪其心智，促進藝術(shù)發(fā)展，雙手活動是思維產(chǎn)生的源泉。陶藝是一門需要耐心、需要細心、需要認真用心體會的課程。一件作品，需要花不少時間反復(fù)修改和制作，通過先塑型、到上釉、到燒制的過程，通過這些，孩子們能在不斷的實踐中了解泥塑的規(guī)律和要求，慢慢地學會了細心和耐心，形成了細致做事的習慣，塑造健全而優(yōu)良的人格。

四、改善親子關(guān)系

陶藝創(chuàng)作是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動的過程，兒童的智力發(fā)展起源于動作，而學陶藝的過程不僅可以開發(fā)幼兒的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高孩子們的動手能力，同時父母與孩子一起做一件陶藝作品的過程是美妙的，共同動手的過程是親切的，這對親子關(guān)系更是一種很好的促進。

3歲：孩子認得黃、紅、綠的顏色，想象隨著經(jīng)驗和言語的發(fā)展而發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了帶有最簡單的主題和主角的游戲活動，但總的說還是貧乏、簡單的，無意想象占了主導(dǎo)地位。能與別的孩子一起玩游戲。手部精細動作發(fā)展：可以自己拿小勺吃飯，自己拿肥皂洗手，學習大人的樣自己拿蠟筆畫線，逐步練習臨摹幾何圖形，眼-手協(xié)調(diào)能力得到發(fā)展，即在雙眼的注視下，可用手來完成所想做的動作。

陶藝能力：可以對陶土搓、卷、壓，這時期可以做一些簡單的器物，比如小杯子。

4歲：開始出現(xiàn)一種探究心理，有探察一切的愿望，只要是新鮮的東西，都會引起他們的注意，所以這種有意注意就出現(xiàn)了。手部精細動作的發(fā)展：雙手的協(xié)調(diào)能力大大發(fā)展，即在雙眼的控制下，孩子可用兩只手來完成各種手工任務(wù)。

第二篇：論陶藝教學的意義

應(yīng)該說人類改造大自然的過程中，陶藝是直接取材于大自然，又直接用它進行具有大量勞動經(jīng)驗的加工，并且完全體現(xiàn)了加工者愿望和意圖的創(chuàng)造性勞動，陶藝是最本色和原始的創(chuàng)造性勞動，同時卻又是最現(xiàn)代和具有人文與科學的勞動，是民族的也是具有世界性的文化體驗。

陶藝創(chuàng)造和制作過程、燒制過程既神奇又嚴謹，物理的和化學的變化，各種構(gòu)成原素之間的一定的配比組成，在不同溫度下和氣忿中、或氧化或還原、物質(zhì)呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的色彩和機理，同時又時常表現(xiàn)出技術(shù)的科技規(guī)律的必然性和無窮的謎語一樣的偶然性，制陶者通過長期的觀察與實踐，一方面掌握了必要的技藝，也解決了所遇到的技術(shù)難題，在這一過程中，制陶人對中國宋代產(chǎn)生的科技高度會加強了認識。

宋代五大名窯：官、哥、汝、定、鈞、就是宋代對于各種金屬著色劑原素在不同氣氛中的顏色的表現(xiàn)，硅酸鹽在不同溫度和組成時的不同質(zhì)地無窮的魅力正是中國所獨有的古代科技，我們有責任把這些被遣忘的人類非物質(zhì)遣產(chǎn)繼承下來，并且推廣和普及起來，為表達現(xiàn)代理念服務(wù)，要想在現(xiàn)代社會在文化理念上有所建樹沒有對現(xiàn)代社會高度的深刻理解是做不到的，而面對如此復(fù)雜的社會問題，沒有強大而平穩(wěn)的心理素質(zhì)就無法客觀地形成人格特點，因此當我們還沒準備好社會所要加在我們的壓力之前，準備好做事做人所必備的完整的人格，陶藝作品的完成就使我們從大自然中直接取材，完全靠自己的力量和衡心通過各個工序的步驟的實施，制陶人將完成自身的人格實現(xiàn)，當然的任何技術(shù)性的創(chuàng)新都是有限的相對的，但是一旦制陶人如果能視野開擴，關(guān)注世事，關(guān)注歷史、關(guān)注社會，必定能在你的陶藝作品中反映出來，那么你的陶藝作品本身就是打破文理界線，全方位體現(xiàn)改造客觀世界的能力，所能表達的完整作品，這樣的作品必定成為既有文化價值也有經(jīng)濟價值的人文力作。

陶藝作品使作者從現(xiàn)實上升為精神和審美的人格，從實用走向美感為動力，從高度機械化中回歸到質(zhì)樸的手工勞動，從紛雜的日常事務(wù)中進入超凡脫俗的美感表達，陶器人人都用，現(xiàn)代人又回歸了古代人人都自己是陶藝家的時代，陶藝教育又開創(chuàng)了現(xiàn)代教學綜合素質(zhì)教學的先河，在一定的推廣時間后，人們相互表達敬重文雅交往的個性化禮品，過年送給你朋友的也不再是千篇一率的超市購來物，有什么能代替你自己親手制作的陶器呢?