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第一篇：《開(kāi)國(guó)大典》讀后感

我在爸爸媽媽那里得知，開(kāi)國(guó)大典是一部不容錯(cuò)過(guò)的電影巨作，我不禁想欣賞看看這個(gè)令千萬(wàn)中華人民們興奮，喜愛(ài)，百看不厭的電影巨作……

1949年10月1日，一個(gè)多么令中華人民難忘的一天啊!在這一天，解放軍們?cè)趥ゴ蟮母锩I(lǐng)導(dǎo)毛澤東、鄧小平的帶領(lǐng)下成功地打了勝仗，順利宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立!隨著老百姓的吶喊聲、腳步聲、呼喚聲、笑聲，在新中國(guó)_上舉行開(kāi)國(guó)大典。

人們高聲歡呼，無(wú)不激動(dòng)的揮起衣服，向外甩去。在國(guó)旗高高飄揚(yáng)的司令臺(tái)上站滿(mǎn)了人，他們歡呼雀躍，興奮不已。一個(gè)燒焦的日本國(guó)旗落了下來(lái)，落在了地上，落在了中國(guó)人的心中……

其中我最難忘喜歡的片段是毛澤東、朱德、周恩來(lái)和正沉醉在歡喜之中的老百姓們?cè)诨鸲雅贼骠嫫鹞?，手拉著手，唱著?guó)歌跳起了美麗的舞蹈。他們一直以來(lái)的辛苦終于有所了!那一刻，我心潮澎湃，那一刻歡樂(lè)喜悅的心情無(wú)法形容。在血水、汗水的共鳴下，中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立了!也許，你會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，可是你錯(cuò)了。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)、朱德等革命主義領(lǐng)導(dǎo)的指揮，中國(guó)也就不會(huì)有這么一天!在突如其來(lái)的困難面前，他們沉著鎮(zhèn)定，毫不懼怕，總會(huì)用自己的指揮和勇敢化險(xiǎn)為夷。在老百姓眼里，毛澤東像一個(gè)慈祥的小學(xué)老師一樣，對(duì)你溫柔，待人平等，平易近人……周恩來(lái)在百姓眼里，是個(gè)熱情、奔放、善良、至高至圣，偉大的思想家……朱德在百姓眼里是個(gè)“度量大如海,意志堅(jiān)如鋼”的人。

老百姓圍在他們的身邊，小孩子都在認(rèn)真仔細(xì)地聽(tīng)他們講打仗時(shí)驚險(xiǎn)、刺激的故事呢!那個(gè)場(chǎng)面熱鬧極了!周恩來(lái)、毛澤東等革命領(lǐng)袖都津津有味地描述著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)士兵們的斗智斗勇，日本鬼子的殘忍殘暴……

看了這部電影后我深受啟發(fā)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)老百姓的疾苦，還有那些革命領(lǐng)袖的辛苦，中國(guó)現(xiàn)如今的繁華都是他們含辛茹苦的成就啊!

第二篇：《開(kāi)國(guó)大典》讀后感

今天，在升國(guó)旗的時(shí)候，我想起了我學(xué)過(guò)的一篇課文《開(kāi)國(guó)大典》。這篇文章講述了在一九四九年十月一日的那一天，在______廣場(chǎng)上舉行的大型的開(kāi)國(guó)慶典時(shí)的盛況，也讓我知道了今天的幸福生活的來(lái)之不易。

一九四九年十月一日，毛主席站在在_廣場(chǎng)的主席臺(tái)上，在嘹亮的國(guó)歌的伴奏下，向全世界宣告：“中華人民共和國(guó)成立了!”全場(chǎng)的人民歡呼雀躍起來(lái)。這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，通過(guò)無(wú)線(xiàn)電，傳到了大江南北，傳到了長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到了全世界。

這一刻是每個(gè)中國(guó)人都無(wú)法忘懷的，因?yàn)閺倪@一刻起，我們——中國(guó)人終于有了自己的國(guó)家——中國(guó)，我們的國(guó)家也成為世界大家庭中的一員了，我們終于站起來(lái)了!

這一刻怎能不使人歡呼?這一刻怎能不使人雀躍?因?yàn)橛游覀兊膶⑹枪饷髋c富足，迎接我們的將是美好的明天和未來(lái)。

但是我們又怎能忘記這幸福時(shí)刻到來(lái)前的艱辛?想想為了祖國(guó)的解放事業(yè)，多少英雄拋頭顱、灑熱血!寧死不屈的劉胡蘭，視死如歸的李大釗，舍身炸碉堡的董存瑞，還有無(wú)數(shù)的無(wú)名英雄，是他們犧牲了自己，才換來(lái)了今天這個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻啊!

讀完這篇文章，我知道了許多我不曾了解的歷史，我記住了那個(gè)神圣的日子——一九四九年十月一日，今年是我們祖國(guó)59歲的生日，我知道了許多偉大的人物，有毛澤東，鄧小平，長(zhǎng)林渠等等，讓我明白了，我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家還敢欺負(fù)我們，我們不是東亞病夫了，我門(mén)這條巨龍就要騰飛了，這是全國(guó)人民的美好愿望。

回頭想想自己，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不努力學(xué)習(xí)，我們是對(duì)不起我們那些先輩的，我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，今天我是花朵，明天我是棟梁。

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)范文

篇一：國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧

國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧

在這個(gè)世界上，在我們的生活中，有一把一直存放在我們內(nèi)心的、能夠打開(kāi)快樂(lè)幸福之門(mén)，打開(kāi)智慧成功之門(mén)，打開(kāi)吉祥興旺之門(mén)的金鑰匙，那就是——孝道。孝心一開(kāi)，百善皆開(kāi)，百慧皆開(kāi)，百福皆開(kāi)！

三教儒、釋、道，三才天、地、人。人生天地間，應(yīng)當(dāng)效法天、地那恒久不變的大道，以孝為一切行為的準(zhǔn)則，為父母，為尊長(zhǎng)，為兄弟，為朋友，為家庭，為社會(huì)獻(xiàn)上自己一份恭敬，一份愛(ài)心，一份至誠(chéng)，一分*苦付出，那我們最終也一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)出自己生命的快樂(lè)，美好與輝煌。

為什么一個(gè)“孝道”會(huì)有如此大的威力？

如何才能用最根本，最有效的方法來(lái)解決人生種種煩惱？

如何來(lái)解決自己的種種家庭問(wèn)題？

如何來(lái)促進(jìn)自己的事業(yè)成功？

“孝道”的智慧將伴您一生。

課程內(nèi)容介紹：

如何運(yùn)用孝道的智慧來(lái)修身，齊家，治國(guó)，平天下。

孝為德之本，百善孝為先。

家和萬(wàn)事興。用“孝道”打開(kāi)家庭*的大門(mén)。

“孝道”改變子女世界觀，開(kāi)掘善行與智慧潛能。

“孝道”和愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)。

用孝道營(yíng)造家庭生活氛圍，建設(shè)家庭文化。

篇二：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)

我要成為什么樣的人

——學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)大師陳兆杰講座感想

方紅兵

“人生就是這樣，你就是你想要成的那個(gè)人，你就是你決定成為的那個(gè)人。”陳兆杰教授用這么精辟的一句話(huà)概括了人生，那我要成為什么樣的人呢？陳兆杰教授是一個(gè)將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人的智慧結(jié)晶造福于*社會(huì)的大師，他的熱情感染了我們，他的理論影響了我們，他的思想教育了我們，通古曉今，融會(huì)貫通。

在“修養(yǎng)篇”講到“人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來(lái)的”。生活本身就是財(cái)富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐，我們要用心去體驗(yàn)我們的生活。讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)，有素質(zhì)的人。一個(gè)人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面體現(xiàn)出來(lái)，包括我們的言談舉止，待人接物，個(gè)人形象等等。有時(shí)一個(gè)人的修養(yǎng)不只代表我們個(gè)人，還體現(xiàn)了我們的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。

在“心態(tài)篇”講到一個(gè)人的心態(tài)能夠決定一個(gè)人的行動(dòng)。心有多大，舞臺(tái)才有多大，思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。就現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展環(huán)境總有人又會(huì)抱怨自己懷才不遇，沒(méi)有好的機(jī)會(huì)，陳兆杰教授給我們形象的解釋為“懷才和懷孕是一樣的，只要有，早晚會(huì)被看出來(lái)，懷才不遇，只能說(shuō)你懷的還不夠大?！碑?dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候，他的思想是正面的，他的行為是正面的，他的行動(dòng)更是正面的。

在“孝道篇”講“人世間最不能等的就是孝敬父母”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在這個(gè)獨(dú)生子女日益增多的現(xiàn)代社會(huì)，孩子成了家庭的中心，家長(zhǎng)把他們當(dāng)成了“小公主”、“小皇帝”，在他們的意識(shí)形態(tài)中，孝的概念很模糊。什么是孝？以為孝只是讓父母吃好、喝好、穿好，就是盡孝，原來(lái)孝沒(méi)有我們想的那么簡(jiǎn)單?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，孝的基本點(diǎn)便是保護(hù)好自己的身體，不受傷害。孝的過(guò)程也就是自己的事業(yè)發(fā)展的過(guò)程，在單位我們要好好工作，不給

父母丟臉。孝的終點(diǎn)，就是做出一番業(yè)績(jī)，光宗耀祖。這方面，我認(rèn)為你如果不作出一番事業(yè)，也應(yīng)該在自己的崗位上作出自己的貢獻(xiàn)。這才是對(duì)于自己做到了孝道。

感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為?災(zāi)?盡Ｒ桓魴幕掣卸韉娜耍??歡ɑ嶸拼??睿?拼??耍???拿娑愿髦?jǐn)S?訓(xùn)摹Ｈ綣?巳誦鼗掣卸鰨?緇峋突岣?用籃謾⒏?雍托場(chǎng)Ｓ腥慫擔(dān)骸吧?罹褪且幻婢底櫻?閾λ?殘Γ?憧匏?部??！備卸饕踩縭牽?蹦閿行母卸魘保?憔突峋醯糜行┍г故俏尬降模?行┓襯帳遣揮Ω玫模?行├?咽強(qiáng)梢哉鞣?模?行├?咽竊菔鋇模?蔥⒉喚鍪僑酥?賴(lài)攏?*侵泄?似返灤緯苫?。??塹苯裾?撾拿鰲⒕?夢(mèng)拿鰲⑸緇崳拿鰲⒕?裎拿鶻ㄉ璨豢珊鍪擁木?裰е?途?窳α俊?/p>

在“交友篇”講“不要小看你身邊的每一個(gè)人，輾轉(zhuǎn)五次可以見(jiàn)到總統(tǒng)。”且人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。在如今這個(gè)人口流動(dòng)*很大的社會(huì)，需要我們?nèi)ソY(jié)識(shí)更多的身邊朋友，才能讓我們的生活豐富多*。因此我們要學(xué)會(huì)和別人溝通。

溝通有三個(gè)特征，行為的主動(dòng)*，過(guò)程的互動(dòng)*，對(duì)象的多樣*。三種方式：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通。少用，慎用：我認(rèn)為，我覺(jué)得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)你保留對(duì)方的立場(chǎng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)不同，觀念不同而已。

在“管理篇”中講了許多管理理念，尤其是團(tuán)隊(duì)精神對(duì)我們感觸比較深。我們工作中就很需要這種精神，我們就是這種精神的體現(xiàn)者。我應(yīng)該跟著領(lǐng)導(dǎo)的指揮走，與同事友好合作，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮他最大的能量，作為團(tuán)隊(duì)的一份子發(fā)揮好自己的一份熱量。

通過(guò)一天的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感到獲益匪淺，收獲和感觸頗多。首先，凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年，*在岳麓書(shū)院閉關(guān)一坐3個(gè)月。能靜下心來(lái)做事的人才能做大事，浮躁的心應(yīng)該平靜下來(lái)，潛

心做好自己的手頭工作。其次，那些沒(méi)有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自己如果沒(méi)有*的思考方式，就會(huì)老是陷入到別人的游戲規(guī)則里，有目標(biāo)才有動(dòng)力。再者，要規(guī)劃好自己的時(shí)間，多學(xué)習(xí)，做充實(shí)的自我，厚積而薄發(fā)。且很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。所以我們要學(xué)習(xí)，拒絕學(xué)習(xí)就等于拒絕成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。

不要每天把自己搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，連喘氣的時(shí)間都沒(méi)有，也不要用“忙”做借口，一個(gè)貧窮的人，不止是沒(méi)有金錢(qián)的人，也是指沒(méi)有空間和時(shí)間的人。“忙”是“心”和“亡”的組合，你的心都沒(méi)了，你還忙什么忙，問(wèn)一下自己的心，這樣的忙碌是否有意義？有價(jià)值？管理好自己的時(shí)間，該工作的時(shí)候工作，該放下的時(shí)候一定要放下！經(jīng)常和自己心靈對(duì)話(huà)的人最清楚在這個(gè)物欲橫飛的世界，到底什么才是最值得珍惜的。

好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人，多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人，多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時(shí)間管理。我們應(yīng)該做好人，在自己精力最充沛的時(shí)間段，多花些時(shí)間學(xué)習(xí)，合理安排好每分每秒。

陳兆杰教授的精*講座為我們展示了儒家、道家的精髓，使得我重新審視國(guó)學(xué)與當(dāng)今社會(huì)的密切關(guān)系，他的妙語(yǔ)連珠給我留下了難以磨滅的印記！通過(guò)這次前沿的文化理念的學(xué)習(xí)，明白了“知人者智，自知者明”，我們應(yīng)該做有修養(yǎng)，懂孝道，好心態(tài)，廣交友，有知識(shí)，能夠管理好自己的人，在他的啟發(fā)和引導(dǎo)下，感受“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生境界。我將會(huì)用自己的行動(dòng)去實(shí)踐這些理論。錘煉個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力。相信在領(lǐng)導(dǎo)的大力幫助和培養(yǎng)下，在自身的不斷努力下，我一定能夠快速的提升自己，與監(jiān)獄同發(fā)展，共創(chuàng)美好明天。

篇三：國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生

中華古國(guó)，悠悠五千載；中華文明，綿綿無(wú)千年；中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩(shī)情融花意一體，智慧與*齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信；恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟；《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)理想；其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書(shū)，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書(shū)。

是這本書(shū)教會(huì)了我何為真誠(chéng)，讓我領(lǐng)略了真誠(chéng)的無(wú)限魅力！以言語(yǔ)溫暖他人也是泛愛(ài)眾。人生有限，可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)老師以真誠(chéng)心幫助學(xué)生，昔日視若無(wú)睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見(jiàn)、觸手可摸。方知沒(méi)有哪種職業(yè)會(huì)比國(guó)學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原來(lái)我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊嘆，這一切佳績(jī)?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。

我喜歡眼見(jiàn)為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來(lái)做的，不知何時(shí)起贏得了家長(zhǎng)從未有過(guò)的尊敬，只因我請(qǐng)了古圣先賢來(lái)幫我。

樹(shù)的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心。那是一種很清晰的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了。我相信，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過(guò)很多*儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經(jīng)過(guò)老師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)該很深刻?？墒沁@些寶貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒(méi)了。

現(xiàn)在，系又把國(guó)學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ?，又一落到很現(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢？處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國(guó)家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西?？墒菕伒舾荆覀儠?huì)變得一無(wú)所有。

古人的話(huà)語(yǔ)值得我們好好去聆聽(tīng)。因?yàn)檫@些話(huà)語(yǔ)歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮，無(wú)以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮

儀一直被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類(lèi)邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天，講究禮儀已上升成為一個(gè)國(guó)家或民族進(jìn)步、開(kāi)化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的文明人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

真是令人自豪，*人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理；可是也令我們感覺(jué)有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國(guó)人士寫(xiě)的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人。看看現(xiàn)在國(guó)外越來(lái)越熱鬧的*文化研究潮，我們真該反省了。

人生幸福的根源確實(shí)是愛(ài)和被愛(ài)。看著自己的家人和朋友獲得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛(ài)給予別人，自己的心同樣是溫暖的。而作為被愛(ài)的人，我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生，即開(kāi)始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的角*?？v使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊，他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說(shuō)到父母，正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕，對(duì)他們充滿(mǎn)了愛(ài)敬。

現(xiàn)在重新審視我們家?guī)状藢?duì)自己長(zhǎng)輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見(jiàn)、無(wú)處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L(zhǎng)大，認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩本來(lái)就應(yīng)該這么做。可以說(shuō)孝道在我們頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式，在行動(dòng)上已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然，那么平?！，F(xiàn)在看來(lái)，所不同的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝,兒女們聽(tīng)話(huà)，母親和我的理念得以灌輸；由于孝，兒女們懂得尊敬師長(zhǎng)，人人喜歡；由于孝，兒女們懂得仁愛(ài)，同學(xué)

團(tuán)結(jié)；由于孝，兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí),成績(jī)優(yōu)異；由于孝，他們好好做人，不讓媽媽*心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。

我才開(kāi)始明白，別人沒(méi)有錯(cuò)，所有的錯(cuò)誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽(tīng)到圣賢教育，然而當(dāng)自己的修養(yǎng)沒(méi)有達(dá)到知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反時(shí)，很有可能出發(fā)的目的是好的，做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成，要改習(xí)氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅(jiān)持改過(guò)向善，做到久自*芳。

從小到大，我都在取，到了該予的年紀(jì)時(shí)，還是一事無(wú)成。我希望能為別人做點(diǎn)事，學(xué)習(xí)盡自己的本分做人。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人，一個(gè)大愛(ài)的人，一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)經(jīng)典，圣賢滌蕩了我們心靈的污垢，凈化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺(jué)。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括，我想會(huì)用這樣兩個(gè)字：感動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改?，怎樣與兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品，讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)*優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰(shuí)能說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢？你們用自己的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨，用自己的一片愛(ài)心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開(kāi)出世間最美麗的花朵，結(jié)出累累的善果。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。回校以后，我要積極地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念，讓全校師生都來(lái)接受經(jīng)典教育，并通過(guò)青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生，來(lái)影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開(kāi)展，讓更多的學(xué)子接受圣賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康美好的人生！一個(gè)人對(duì)父母不敬，對(duì)你的*德是最大的損傷，我不騙你，一個(gè)人只要對(duì)父母不孝，整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國(guó)學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們，我們懂得了自立、自強(qiáng)，奮斗不息，這是我才感到自己曾經(jīng)把父母?jìng)媚敲瓷?，可是父母?duì)兒女的愛(ài)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那是一種最最真摯永恒的愛(ài)。我是在幸福中長(zhǎng)大的孩子，比起父母來(lái)說(shuō)，我簡(jiǎn)直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。但是父母這株草，活得有尊嚴(yán)，有志節(jié)，不低頭，也不奢求，非?？鞓?lè)，從小就知道孝順父母，友愛(ài)兄弟，社會(huì)的污染，從來(lái)都沒(méi)有誘惑、動(dòng)搖過(guò)父母。

人的一生，有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，而父親母親，永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領(lǐng)我?！兜茏右?guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫?ài)待人，正確處事，分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)可以用到的??！

篇四：國(guó)學(xué)心得體會(huì)

國(guó)學(xué)心得體會(huì)

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。

我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《子弟規(guī)》現(xiàn)在我分別講一下我這兩年所體會(huì)：《論語(yǔ)》：

《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，書(shū)中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗(yàn)非常富厚，當(dāng)真研讀《論語(yǔ)》，溫習(xí)具備要領(lǐng)論因素的格言*句，從“先圣”的教育思想中獲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)西席加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益。弘揚(yáng)*優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是每個(gè)*人的職責(zé)中華文化綜羅百代，博識(shí)精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著*五千年歷史中的智慧精髓國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是*悠長(zhǎng)傳統(tǒng)文化的顯*，也是每個(gè)*人的立身在社會(huì)上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義博大精湛，傳播的經(jīng)典浩如*海四位西席的培訓(xùn)講座中，援用了《論語(yǔ)》的很多內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義。

（一）《論語(yǔ)》反映了孔子的教育思想：

１．重視教育的社會(huì)功能和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的作用

２．倡導(dǎo)培養(yǎng)志道弘毅的志士和君子的教育目的

３．實(shí)施以道德教育為重心的豐富的教育內(nèi)容

４．主張“有教無(wú)類(lèi)”，擴(kuò)大了教育對(duì)象

（二）《論語(yǔ)》反映了孔子的師德修養(yǎng)

１．立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)

２．自省自克，改過(guò)遷善

３．學(xué)而不厭，誨人不倦

４．以身作則，言傳身教

５．愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱

６．相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生

７．不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新

（三）《論語(yǔ)》反映了孔子的教學(xué)藝術(shù)

１．因材施教

２．啟發(fā)誘導(dǎo)

３．學(xué)思結(jié)合

４．學(xué)以致用

５．學(xué)而時(shí)習(xí)

６．誠(chéng)實(shí)謙虛

《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養(yǎng)"，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。

“人之初，*本善。*相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r(shí)本*是善良的。人的本*差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形**的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天*，沉溺于其中從而便有了教育。

“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己

的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有*勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足?！度纸?jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的*古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

《子弟規(guī)》

《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人?，F(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那

多不應(yīng)該啊！現(xiàn)在獨(dú)生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母的心里應(yīng)該多難過(guò)呀。讀完弟子規(guī)后我們要使他們明白了作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己*的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，

兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們*心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們*相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

再就是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會(huì)更上一層樓。我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、*社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的*社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到"首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？

現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系

緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。

篇五：家長(zhǎng)國(guó)學(xué)課堂學(xué)習(xí)心得體會(huì)

家長(zhǎng)國(guó)學(xué)課堂學(xué)習(xí)心得體會(huì)

二年級(jí)五班馬月

《弟子規(guī)》中關(guān)于孝道的這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)就不是有形的東西可以媲美的。假如現(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，那將來(lái)自然會(huì)有意想不到的收獲。

其次，從《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候、任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)的少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)。

目前在社會(huì)上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見(jiàn)；對(duì)于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去，這些都不是正?，F(xiàn)象，是與*人的傳統(tǒng)道德相違背的，是應(yīng)該屏棄的。

還有些人，聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到稱(chēng)贊自己就高興。殊不知，這樣一來(lái)，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會(huì)越來(lái)越多，真誠(chéng)有益的朋友就會(huì)越來(lái)越少。正確的做法應(yīng)該是，如果聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己先應(yīng)該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn)，是不是空有虛名；當(dāng)聽(tīng)到別人批評(píng)自己的過(guò)錯(cuò)時(shí)，要正確地接受和面對(duì)。只有這樣，正直誠(chéng)實(shí)的人才會(huì)喜歡和自己接近。

另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛(ài)。提示自己對(duì)于身邊的人要有顆關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會(huì)，也很少有人用婢仆，但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見(jiàn)。而這是與我們黨和*大力提倡的“構(gòu)建社會(huì)主義*社會(huì)”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的“泛愛(ài)眾”思想，多為大眾著想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、*社會(huì)。

總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力則學(xué)文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報(bào)，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們將是莫大的幸事。所以讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為。

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第四篇：開(kāi)國(guó)大典讀書(shū)心得范文

中華人民共和國(guó)成立了!，1949年的十月一日是一個(gè)與眾不一樣的日子，在那天從首都北京發(fā)出的一聲吶喊，經(jīng)過(guò)無(wú)線(xiàn)電波傳遍大江南北，乃至整個(gè)世界，哪一刻世界為之震撼，華夏兒女為之歡呼。

這標(biāo)志著自1840年通商戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族飽受屈辱和壓迫的歷史最終結(jié)束了!中國(guó)人民最終站起來(lái)了!

回想中國(guó)近代歷史，是一部中國(guó)人民歷經(jīng)磨難和外來(lái)壓迫的血淚史，同時(shí)也是一部無(wú)數(shù)中華英雄兒女為振興中華而前赴后繼、拋頭顱、灑熱血的奮斗史。

革命先輩們用盡生命的最終的一點(diǎn)光芒照亮我們前進(jìn)的道路，正如《開(kāi)國(guó)大典》所描繪的那樣，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命志士的血肉之軀鋪成了我們今日的共和國(guó)，這是我們要時(shí)刻銘記的歷史!為了報(bào)答先烈們的英勇?tīng)奚?，我們要更加珍惜今日的幸福生活?/p>

回首新中國(guó)成立60周年，經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放30年，我們國(guó)家有了翻天覆地的變化，人民的生活水平也在不斷地提高，可是我們就能以此為借口忘記那些以往活躍在太行山麓上的身影嗎?

在參加了學(xué)校展開(kāi)的重溫紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)民族精神影評(píng)活動(dòng)后，我想到了很多，看著影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起來(lái)，那種為了革命夢(mèng)想，為了建立新中國(guó)的信念使我十分感動(dòng)。

雖然我們身處和平年代，卻肩負(fù)著和革命先烈們同樣的使命與信念，那就是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為此我們應(yīng)當(dāng)從小立大志，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的知識(shí)和本事。　　

我們每位交華學(xué)子要倍加珍惜我們此刻擁有的十分好的學(xué)習(xí)條件，努力攀登學(xué)業(yè)高峰，繼承和弘揚(yáng)先輩留下的民族精神，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!