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第一篇：《貧民窟的百萬富翁》觀后感

我之所以會看這部印度電影，是因為有個朋友暑假要去印度，所以她在下載觀看。我因為好奇也就跟著下載了。在百度搜了一下，驚訝地發(fā)現(xiàn)這部電影在整個頒獎季獲得105個提名，并拿下79個大獎，真可謂頒獎季的"百萬富翁"。所以我更迫不及待地看了?？?完后不得不說，這真的是一部難得讓人拍手稱快的好片子，情節(jié)跌宕曲折、酣暢淋漓。

這部電影的故事線索很簡單--男主角杰瑪在機緣巧合之下參加了問答節(jié)目《誰想成為百萬富翁》。他過五關斬六將，只要他正確回答最后一道問題，令人垂涎的20xx萬盧比將歸他所有。萬眾矚目的答案即將揭曉的時候，警方卻以他涉嫌作弊詐騙為由將他帶走了。舉報者和警察的懷疑倒也不是空穴來風:杰瑪，這個貧民窟里的18歲窮光蛋，他從未受過良好教育，只是一個給人斟茶倒水的侍者，怎么會答對一連串令專家學者也一籌莫展的冷僻問題?嚴刑逼供下，杰瑪講出自己能答對每一道題的原因，一道道題目牽扯出他的人生故事--從童年到成人，從貧民窟到演播室。

首先讓我印象深刻的情節(jié)是童年的杰瑪為了得到偶像阿米達?巴徹的簽名，不惜跳到糞坑中--童年的杰瑪就表現(xiàn)出如此勇敢執(zhí)著的精神。盡管貧民窟里沒有優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，但是惡劣的條件和骯臟的環(huán)境掩蓋不住孩子們清澈的眼睛和天真的笑臉。正所謂"人之初，性本善"，此時這些孩子是自由善良純潔可愛的。

在貧民窟，那些無家可歸的孩子的幼小身影與碩大的垃圾山形成了鮮明的對比。眾所周知，小孩子是很好騙的，給點好處他們就會跟你走。當杰瑪，沙利姆，拉提卡三個火槍手被那個戴墨鏡的家伙收容時，我就有隱隱的不好的感覺。后來才知道這是個控制孩子乞討的犯罪團伙!他們不惜把健全的孩子毀成殘疾來獲得更多的同情和乞討金，但是那些不知情的孩子還一直練習歌唱，因為他們以為這樣能賺到更多的錢。多可悲!幸運的是最終沙利姆和杰瑪逃跑成功，自己拯救了自己。但是這是杰瑪?shù)谝淮瓮峥ㄊ⒁彩撬麄儍尚值荛_始走向不同人生路的開始。

童年時期的杰瑪生活下的印度陰暗而骯臟。那些暴打、火燒異教徒的場景讓我感到恐懼，而我也相信這些是真實存在的，只是在以前肯定有。真心慶幸我生活在和平的國度。而杰瑪兄弟在火車上販賣東西，再跑去泰姬陵當導游偷鞋的情景讓我打從心底敬佩他們的謀生方式和勇氣。

很欣賞杰瑪這個主角，因為他善良堅強理智，一直都不向命運屈服，以堅持和不放棄的態(tài)度面對生活中的一切坎坷和不幸。讓我真正欣慰的是歷經(jīng)重重磨難、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，他終于和拉提卡在車站相見。從孩童相遇到成年相愛，這份幸福來得太不容易，這樣的結(jié)局讓我著實高興--有情人終成眷屬。

電影最后一句:"It’sourdestiny.(這是我們的命運。)"--這一句讓我感觸很深。我覺得我們存在的世界有存在命運一說，就像杰瑪?shù)娜松粯樱凶⒍ǔ錾谪毭窨?，命中注定要失去母親，命中注定會遇到拉提卡，命中注定會成為百萬富翁。太多的命中注定構成了年輕的杰瑪18年的人生軌跡。我們的人生何嘗不是這樣?只是沒有這么戲劇性罷了。大家都說命運掌握在自己手里，但是誰又能確定命運真的是由自己掌控的呢?我相信命運，我相信冥冥中自有安排。但我們只能做的就是努力地去改變命運，去追求更好的生活。

第二篇：《貧民窟的百萬富翁》觀后感

這部電影透過展現(xiàn)貧民窟一群小孩從小到大的經(jīng)歷，來折射整個社會的現(xiàn)狀。本片獨特的敘事手法極大的豐富了觀眾對于整部電影的感染力，從一開始第一個問明星的問題，就揭露了主角杰瑪·馬利克從小的命運。在數(shù)個問題的背后，所反映的不僅僅僅是杰瑪一個人的生活和成長，更多的是展現(xiàn)了整個印度社會底層平民的生活狀態(tài)。

給我印象最深刻的，是主持人提出的第三個宗教問題:印度教義中描述的羅摩神，他的右手里握著的是什么?這時候，電影畫面折射的，正是杰瑪幼時，母親的死，死于穆斯林和其他宗教擁護者的殺戮中。當那些狂熱的教徒拿著木棒一下下敲在這些無辜的平民身上的時候，羅摩神右手握著的東西，就正好是杰瑪心里永遠無法磨滅的印記:弓和箭。

正是靠這些問題，一步步的揭開了杰瑪成長過程中的種.種經(jīng)歷，讓觀眾不禁要為受過如此多苦難的年輕人所嘆息。警察對杰瑪能回答出這些問題感到不可思議，連主持人也覺得這是不可能的事，所以他們都認為肯定杰瑪在作弊，但觀眾透過電影，透過這些故事，便能像片中那位聽杰瑪敘述自我經(jīng)歷的警察一樣，明白他為什么能回答出來:這是一個人，用生命鑄寫的答案。

第三篇：《貧民窟的百萬富翁》觀后感

在低矮的貧民窟中，那里有狹窄的街道，雜亂的人群，渾濁的河水，觸目驚心的垃圾，還有個單純卻又執(zhí)著的杰瑪。

經(jīng)歷了躲避保安的追打，目睹在宗教沖突中被打死的母親，偶遇里了在大雨中瑟瑟發(fā)抖的女孩阿堤卡。逃離乞討蛇頭之后，再火車上在游離，在車廂內(nèi)賣東西，或者從車頂順著繩索爬下來偷盜。流落到泰姬陵時假扮內(nèi)行去當導游。在這不斷被生活折磨之中，杰瑪始終持續(xù)著善良之心，毫不猶豫把自我因挨打而得來的100美元給被弄瞎雙眼在地下道凄然高唱的流浪小孩。在艱難的生活環(huán)境中依舊不放下尋找丟失的女孩阿堤卡

最后他走進了“誰想成為百萬富翁”的節(jié)目，正因他明白阿堤卡鐘愛看這個節(jié)目。但令他想不到得是痛苦的生活經(jīng)歷居然在答題中派上了用場，每一道題目仿佛就是當年的寫照，刻骨銘心的經(jīng)歷，不用思考就可脫口答出。用那顆執(zhí)著的心堅持到最后，贏得了兩千萬盧比，同時找回阿堤卡。

在印度幾十年變遷中，杰瑪所經(jīng)歷過無數(shù)個磨難卻用微笑應對人生，不埋怨，不自哀，還樂于助人就是一個預言，預示他未來之路會一片光明，他用親身經(jīng)歷自我作出了預言。

一個人的生存環(huán)境影響著性格，性格決定你對生活的態(tài)度，態(tài)度預言著你的命運。具有良好心只質(zhì)的杰瑪不愧是貧民窟的白萬富翁。

由此看來，人生的每一步似乎都是一個預言。

呱呱墜地是否含著金匙羹是一個預言，預示著出生在一個富裕之家還是貧困之地;

和幼兒園兄弟姐妹的融洽程度是一個預言，預示你親和力強弱;

在領悟生涯中成績好與壞是一個預言，預示著你能否成為明日之星;(很累說說)

在工作中的表現(xiàn)也是一個預言，預示你未來是飛黃騰達或者是一事無成。

的確，預言無處不在。

大學校園，簡單而愉快的氛圍很容易讓人迷失方向，豐富多彩的社團活動讓你忙的不可開交。此時的你是否擁有屬于自我的規(guī)劃呢，對未來領悟和未來就業(yè)是否選定了目標和方向呢。四年后的這天是身懷絕技還是懵懂無知融入社會，這期間的點點滴滴又何嘗不是一個預言呢。

想要得到自我滿意的預言是務必付出行動。例如，在五彩繽紛的校園生活中抓住重點-----以領悟為主，以社團活動為輔。領悟時專心致志，豐富自我的精神世界，提高素養(yǎng)與素質(zhì)。參加活動時全身心投入，透過社會實踐而學到更多的課外知識，提前見識社會中各種現(xiàn)象。但領悟和社團是不能顛倒的。咱們務必要有明確的目標，才能不懼風浪揚帆起航。

這天的一切都是明天的預言，此預言的完美與否只能取決你的行動。杰瑪用不屈的性格預言了自我光明的前程，你是否也能用微笑去預言自我未來之路呢。

預言每一天，期盼多一點，從那里開始，從此刻開始，從身邊點滴做起。只要記住心中想要的，每一個地方都能夠開始，每一次發(fā)奮都是完美的預言。

奮斗吧!讓你這天心中的預言成為明天的命中注定!

第四篇：《貧民窟的百萬富翁》觀后感

小時候曾在電視上看到印度，一度以為它是個非洲國家。直到觀看電影《貧民窟里的百萬富翁》才漸漸對印度有些初步的概念。印度有著自己獨特的文化與宗教信仰，美食咖喱、理工計算機技術和泰姬陵聞名世界，同樣在燦爛的文化背后，印度也是被貼上女性不受尊重，公眾環(huán)境臟亂差等的反面標簽。

印度為什么如此臟亂差，印度人可以將自己的室內(nèi)環(huán)境整理得纖塵不染，但卻在公眾場合隨地亂扔垃圾與隨地大小便。其實不只是印度，大多發(fā)展中或是發(fā)展落后的國家都存在這種問題，但是印度人的民族特征讓臟亂差問題更加突出?！捌拼靶焙汀按蟊姳瘎　钡睦碚摽梢院芎媒忉層《热说男愿裉匦?。問題得不到及時的解決，“破窗”暗示與縱容印度集體可以繼續(xù)臟亂差的城市環(huán)境。這導致“大眾悲劇”，并造成一種惡性循環(huán)。

其實每個國家的發(fā)展過程，尤其是社會轉(zhuǎn)型時期，是各種民族的劣根性暴露無遺的過程，也是先進文化與文明意識逐漸建立起來的過程?，F(xiàn)今發(fā)達國家英國，在工業(yè)文明時代倫敦被稱“霧都”，追逐經(jīng)濟利益的同時為環(huán)境污染付出巨大的代價。曾經(jīng)的法國巴黎隨處可以動物的糞便，尤其的馬糞，但如今巴黎市貌煥然一新，巴黎成為人們心馳神往的浪漫之都。

第五篇：《貧民窟的百萬富翁》觀后感

比擬喜劇的滿意，凄慘劇的殘損更讓人思考，它既是故事的完結(jié)，又是新一層精力王國的起點。最優(yōu)異凄慘劇的力氣往往不行限量，莎士比亞的《李爾王》，雨果的《巴黎圣母院》，托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，而曹老一部《紅樓夢》更淪亡了多少代的文學好青年，個個毫不勉強，只愿長醉不肯醒。

英國導演Danny Boyle就常常憑借喜劇的外形敘述凄慘劇，比方成名作《猜火車》，顏色絢爛，荒謬可笑，但喜劇外殼包裹下的卻是最為慘痛凄慘的故事。比照一樣體裁的《夢之安魂曲》，Danny Boyle的凄慘劇力氣感是鈍的，他不必大錘砸人，卻悄悄的拿小刀片割人，進程中只感受些颼颼的涼意，往后才疼。疼也不尖利，但持久，創(chuàng)傷無法愈合，一遇陰雨天必要再犯。

20xx年Danny Boyle導演的電影《窮戶財主》與以往他的喜劇式凄慘劇又有不一樣，相反，叫“凄慘劇式喜劇”恐怕更為適宜。故事源自印度外交官Wikas Swarup的小說《問答》：印度孟買一位低微的服務生參與了一個“誰想成為百萬財主”式的電視問答節(jié)目，成果這個沒受過教誨的基層賤民居然贏得了十億盧比。他天然要被人置疑作弊，電視臺制片人也沒錢付款，所以勾結(jié)差人把他扔進了監(jiān)獄。故事圍繞著服務生與辯護律師的接見會面打開，經(jīng)過這個沒受過教誨的賤民小主角的超戲劇性回想，提醒出印度基層社會遭受的種種不公與面臨的窘境，一齊也展現(xiàn)了印度社會的發(fā)展變化，描繪出各階級公民的眾生相。

電影《窮戶財主》加入了感情作為頭緒，故事描繪更為緊湊。主人公Jamal被警長酷刑逼供，指著他參與印度“誰想成為百萬財主”的節(jié)目錄像要他率直作弊的細節(jié)。審問進程與Jamal的生長閱歷彼此交叉，每一個難題都是Jamal生計中的古怪一章，有的讓人哈哈大笑，有的讓眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，還有的讓人深深嘆氣，嘆社會的不公，嘆信仰的巨大，嘆人道的堅韌。

我在讀余華的《兄弟》時從前寫過“真實有力氣的凄慘劇，從來不就應是根據(jù)發(fā)生在人物身上的偶爾事情，乃至由人物的性情所決議的必然選取都不能算構成巨大凄慘劇的要素;真實有力氣的凄慘劇就應是社會的凄慘劇，是年代的凄慘劇，是人與社會準則在不行諧和的奮斗進程中頭破血流遍體鱗傷卻仍散發(fā)出強壯人道光芒與感召力的千古絕唱。”《窮戶財主》的凄慘劇正是“千古絕唱”式的凄慘劇――主人公Jamal面臨命運從未垂頭，再無情的鎮(zhèn)壓、輕視、侮辱、風險，都不能阻礙他對夸姣信仰的不渝尋求;但有意思的是，這樣沉重的主題并不以凄慘劇的方式直接體現(xiàn)，許多細節(jié)，比方小Jamal為了得到本人心愛的明星簽名，鼻子一捏跳進糞坑;Jamal與孤兒Latika為了報復哥哥Salim的大嚷大叫，趁深夜把最辣的辣椒揪碎扔進熟睡中Salim的內(nèi)褲;Jamal與Salim跑到泰姬陵，一邊假充導游欺詐美國游客，一邊偷游客們的鞋子到集市上擺小攤賣錢等等，都是充滿了生動童趣與通明光榮的。真實凄慘的，是這些細節(jié)背面的社會大環(huán)境。這些純真的小孩子越是活得堅強，活得陽光，就越凸顯出政府的無能，法制的不公與底層公民無法躲避的凄慘命運。這是歡笑往后更為深入的哀痛，這讓近乎荒謬的喜劇結(jié)束變得入情入理，或者說，即便仍有缺乏，也變得

微乎其微――閱歷過那樣激烈的存亡體會，還有誰在乎神話的真假!

這樣的處置辦法讓我立刻想起來張藝謀導演，余華編劇的《活著》?！痘钪芬彩墙?jīng)過葛優(yōu)和姜武輕喜劇式的'扮演來展現(xiàn)文革中的社會丑陋與人道損失，這樣舉重若輕的體現(xiàn)手法正巧經(jīng)過人賦性的純真夸姣來凸顯年代的丑陋與漆黑，人道的光芒愈絢爛，對社會的挖苦便愈深入。

《窮戶財主》觸及了印度社會生計的方方面面，有孟買的極度貧富分解，有城中窮戶窟的齷齪可怖，有宗教信仰對立殘殺，有光禿禿的階級輕視;有人面獸心的“善人”，也有看似兇狠的“壞人”;有近乎神話般的超現(xiàn)實感情，有形似天經(jīng)地義的，乃至結(jié)束還有印度電影不行或缺的團體歌舞扮演。而對我小我來說，影片最令人難忘的是Jamal與Salim童年年代寓居的窮戶窟和他們成為孤兒后生計的大廢物堆。

印度的種姓準則中最為低一級的賤民被稱作“不行碰的階級”(the Untouchable Caste，Dalit)，他們不能穿鞋，不能受教誨，有身份的上層種姓不跟他們說話，也不挨近他們，若是食物不留意擦到賤民衣裳的邊際，上層人立刻就把食物丟掉。20xx年十一月的《國家地理》雜志分析了印度醫(yī)師Arole在孟買鄰近的Jamkhed區(qū)域推行全民保健方案的成功事例，其理念在于從最底層的Dalit婦女開端，教誨她們成為村中的保健人員。這個進程并不簡單，而最為艱難的就是最初，先要幫忙被選出的Dalit婦女樹立“人”的概念――通知她們磨難并非與生俱來，幫忙她們樹立自傲，教給她們醫(yī)學知識。Dalit婦女Sathe敘述全民保健方案給她帶來的命運改動時說：“剛開端時，沒人撐持我，我沒禮貌，也沒錢。我就如同一塊沒有魂靈的石頭。我來到那里(Jamkhed全民保健方案中間)，他們給了我形狀，生命。我學會了勇氣英勇。我成為了一小我。”

電影《窮戶財主》幾乎是Jamkhed成功方案的反例!電影帶觀眾看到了孟買貧窮階級生計的細節(jié)，觸目驚心的大廢物場，孩子們齷齪卻純真的笑臉，飄滿廢物的河道，泥濘水坑邊一塊塊絢爛的莎麗鋪滿黃土場。美與丑的激烈比照，磨難與歡笑的平行存在，這樣的禮貌讓人蹙眉，利誘，心酸，又沉迷。表象的喜劇故事下是赤裸的哀痛，是控訴，是咆哮，也是嘆氣。再夸姣的結(jié)局也不能抹去神話中躲藏的本相，笑臉中的眼淚，期望后的失望。

但Danny Boyle結(jié)束并沒用失望結(jié)束。《窮戶財主》是凄慘劇式的喜劇，明知虛偽，也要一歌究竟;而對磨難的殷切憐惜，決議了方式上的喜劇反而是必要的――失望中咱們有必要看到期望，有必要，哪怕聲響弱小，絕唱也終將持續(xù)。

第六篇：《貧民窟的百萬富翁》觀后感

在低矮的貧民窟中，那里有狹窄的街道，雜亂的人群，渾濁的河水，觸目驚心的垃圾，還有個單純卻又執(zhí)著的賈馬爾。

電影主要講述了出生在貧民窟的賈馬爾通過一檔節(jié)目意外成為百萬富翁的故事。賈馬爾經(jīng)歷了躲避保安的追打，目睹在宗教沖突中被打死的母親，偶遇了在大雨中瑟瑟發(fā)抖的女孩阿提卡。逃離乞討蛇頭之后，在火車上游離，在車廂內(nèi)賣東西或者從車頂順著繩索爬下來偷盜，流落到泰姬陵時假扮內(nèi)行去當導游。在這不斷被生活折磨之下，賈馬爾始終保持著善良之心，毫不猶豫把自己因挨打而得來的100美元給被弄瞎雙眼在地下道凄然高唱的流浪小孩，在艱難的生活環(huán)境中依舊不放棄尋找丟失的女孩阿提卡。最后他走進了“誰想成為百萬富翁”的節(jié)目，因為他知道阿提卡喜歡看這個節(jié)目，并因此可能會改變自己的命運。但令他想不到得是痛苦的生活經(jīng)歷居然在答題中派上用場，每一道題目仿佛就是當年的寫照，刻骨銘心的經(jīng)歷，不用思考就可脫口答出。他用那顆執(zhí)著的心堅持到最后，贏得了兩千萬盧比，同時找回了自己心儀的女孩阿提卡。

很難用一句話去概括這部電影，因為他包含的內(nèi)容實在太多。有勵志，有批判，有愛情，甚至還有商業(yè)電影里常見的追逐戲。本片在敘事技巧上相當高明的一點，就是三段敘事巧妙的剪輯到了一起。一是他在臺上，在攝影機前，在眾人的目光里回答可以讓他得到金錢的問題;二是他被警方抓走，因為懷疑他涉嫌作弊，在警察的盤問下重新揭開這些問題他為什么會選擇那個答案;三就是這個問題，在他的生命里，究竟是通過什么來證明的。這種敘事手法極大的豐富了觀眾對于整部電影的感染力，從一開始的第一個問題，就揭露了主角賈馬爾的命運。在數(shù)個問題的背后，所反映的不僅僅是賈馬爾一個人的生活和成長，更多的是展現(xiàn)了整個印度社會底層平民的生活狀態(tài)。

電影主要場景是貧民窟，那里有觸目驚心的垃圾，混亂的建筑工地，把窮人當成螞蟻的警察，還有幾乎不受任何制約的黑幫。外來的力量只能給它短暫地散播一些清新的氣息，但卻根本無法改變它的現(xiàn)狀。貧民窟的生存規(guī)則就是簡單的叢林法則，強者在吞噬弱者，弱者在互相吞噬，在這個過程中周而復始，維持著一種穩(wěn)定的狀態(tài)。而外界對此并不關心，他們在過著體面的生活，在享受印度的進步，并且盡量不和貧民窟的居民發(fā)生任何聯(lián)系。事實上，只有堆滿垃圾，環(huán)境骯臟才是貧民窟嗎?誰說互相傾軋，爾虞我詐的名利場就不是另一層含義上的貧民窟呢?

這部電影讓我最印象深刻的地方不僅是在于那種社會階層極大反差下，社會的畸形與躁動，還有那種在生存邊緣掙扎的社會最底層的孩子依然那么艱難而快樂的成長，也許印度孟買貧民窟的賈馬爾是幸運的，但是他的成功和成長過程卻目睹了那么多不完美生命的苦難。影片里得不平衡，歧視，骯臟仿佛都不是重點，重點是賈馬爾即便受到陰暗，矛盾，畸形社會的迫害，還依然不拋棄不放棄。他為了要一張明星的簽照不惜掉入糞坑，逃出升天后仍回到火坑尋找困于黑幫的伙伴，這些足見他是一個沒有被丑陋人性和環(huán)境影響到的孩子，一個在黑暗中仍會以一個孩子的心態(tài)快樂成長，他心存有夢想便使得險惡環(huán)境中的生存成為可能。

除此之外還有那關于被謊言蒙蔽的世界、貧富差距孽生的罪惡、善良與美麗的較量……等等，也一幕幕刻在我的心底。賈馬爾那剛毅誠實的眼神令人難以忘記;黑暗中阿提卡孤獨的奔跑與佇立暴雨中無助的身影令人難以忘記;舍利姆滿身覆蓋著金錢，躺在浴盆中持著槍，傾聽弟弟的勝利與等待自己的死亡欣喜與果斷同樣令人難以忘記。最后，導演安排舍利姆死在自己一直渴望的金錢中，同樣也死在對弟弟不舍的追求和堅毅性格的欽佩中，更是死在對正義和善良的回歸與贊許中。

此影片讓我知道：無論身處何種惡劣的環(huán)境中，只要堅持不放棄自己的信仰、伙伴、信念與愛人等等，人人都能成為“百萬富翁”。

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