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第一篇：近代中國(guó)科學(xué)與技術(shù)的落后的原因

近代中國(guó)科學(xué)與技術(shù)落后的原因

近代以來(lái)，中國(guó)一直處于下滑的邊緣。當(dāng)然中國(guó)的科學(xué)與技術(shù)更是落后于世界的步伐，但是近代西方的科學(xué)與技術(shù)卻在不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。這讓之前一直處于領(lǐng)先地位的中國(guó)無(wú)地自容，甚至還受到了西方殖民主義者的侵略。這不得不讓人深深地思考其中的原因?？v觀近代中國(guó)，社會(huì)一直在退步。其中的原因涉及到政治，經(jīng)濟(jì)，思想文化，外交，軍事等諸多方面?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”正是這些因素的不斷累積導(dǎo)致了近代中國(guó)科學(xué)與技術(shù)的倒退。

首先從政治方面來(lái)談，中國(guó)幾千年來(lái)一直是封建君主專(zhuān)政，政治權(quán)力集中于皇帝一人的手中。在這種老舊的專(zhuān)制制度下，中國(guó)不可能擁有新的成長(zhǎng)動(dòng)力。一直沿襲了幾千年的政治制度，在近代到達(dá)了巔峰，權(quán)利總攬于一人。這樣必然會(huì)導(dǎo)致決策的主觀性與盲目性，因?yàn)橥且粋€(gè)人說(shuō)了算。這樣高壓的政權(quán)統(tǒng)治下，官員漸失原有的廉潔色彩。中國(guó)近代官員腐敗成風(fēng)，官場(chǎng)黑暗。如慈禧，一個(gè)國(guó)家幕后的決策者，竟然也挪用軍費(fèi)為自己辦生日宴會(huì)。一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者尚且如此腐敗，那他手底下的官員必然會(huì)有樣學(xué)樣。近代中國(guó)社會(huì)貪婪腐敗成風(fēng)，一心只為營(yíng)利，謀取財(cái)富，怎會(huì)有多余的心思去關(guān)心科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展呢？就是因?yàn)檫@種封建統(tǒng)治制度，這些貪婪的官員......導(dǎo)致近代中國(guó)社會(huì)的不斷退步。在這種退步的大環(huán)境下，中國(guó)科技只會(huì)倒退，無(wú)法獲得新的發(fā)展。

接下來(lái)從經(jīng)濟(jì)的角度分析一下。一直以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商，不主張發(fā)展工商業(yè)。中國(guó)的封建社會(huì)賴(lài)以存在的根基是農(nóng)業(yè)---自然經(jīng)濟(jì)。因此，中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)采取重農(nóng)抑商的政策，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常緩慢。資本主義經(jīng)濟(jì)雖然有了萌芽，但那畢竟只是一個(gè)萌芽，想要發(fā)展壯大還十分困難。失去了經(jīng)濟(jì)活力，社會(huì)財(cái)富會(huì)不斷減少。缺乏了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持，想要獲得科技的發(fā)展，那只能是一句空話。在中國(guó)長(zhǎng)期形成的思想是把商排在所有職業(yè)的末尾，人們很少愿意去從事商業(yè)，因?yàn)樯倘说纳鐣?huì)地位很低。缺乏了從業(yè)的熱情，怎可能會(huì)有蓬勃的發(fā)展，注定了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)無(wú)法獲得質(zhì)的發(fā)展。其實(shí)經(jīng)濟(jì)與科技兩者是相輔相成的，缺少了一方的支持，另一方都無(wú)法正?？焖俚陌l(fā)展。

再者從思想文化的方面來(lái)分析一下。儒家思想一直以來(lái)被奉為主流思想，影響了中國(guó)幾千年。正是這種思想占據(jù)著統(tǒng)治地位，中國(guó)的讀書(shū)人就只是一個(gè)研讀書(shū)本的人，而非可以進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的人。既然缺少了科技人才，怎可能獲得科技的發(fā)展。就這樣長(zhǎng)期以來(lái)被束縛著思想，無(wú)法從那科舉的牢籠中掙脫，所以科學(xué)研究在中國(guó)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，近代科學(xué)技術(shù)更不可能在中國(guó)產(chǎn)生。中國(guó)人往往只是注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與歸納，很少有人會(huì)去創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)缺少了創(chuàng)造的火花，怎可能迸發(fā)活力。

最后從外交方面來(lái)探究一下近代中國(guó)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人一直活在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中，認(rèn)為中國(guó)是很強(qiáng)大的。因此他們根本不把西方人放在眼里，還稱(chēng)之為“夷”。近代以來(lái)這種落后的觀念一直存在，并且還采用“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，拒絕與外界交往。而且還設(shè)置了“海禁”，禁止沿海人民與外界交往。在這樣封閉的世界里，中國(guó)與西方的交流少之又少，看不到世界科技的蓬勃發(fā)展。中國(guó)只會(huì)閉門(mén)造車(chē)，閉著眼看生活，看世界?？上攵?，在如此封閉的大壞境下，科技根本無(wú)法生存。就連曾經(jīng)中國(guó)引以為傲的四大發(fā)明也不曾真正為中國(guó)人所用。反而是西方人利用了我們是發(fā)明創(chuàng)造了新的現(xiàn)代文明。而近代中國(guó)只會(huì)利用四大發(fā)明來(lái)放煙火，鞭炮，看風(fēng)水......這是何等的差距！中國(guó)人卻無(wú)法看到，因?yàn)槲覀兊拇箝T(mén)已經(jīng)已經(jīng)緊閉了。缺乏了前進(jìn)的動(dòng)力與交流，中國(guó)科技無(wú)法獲得進(jìn)步也就可以預(yù)見(jiàn)了。

以上都是從近代中國(guó)自身的角度來(lái)闡述的，可是還有不可忽視的外部因素的存在，導(dǎo)致了近代中國(guó)科學(xué)與技術(shù)的落后。西方資本主義迅速發(fā)展，科技革命一次次發(fā)生，西方處于一個(gè)大變革的時(shí)代。他們的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技......都在迅猛發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把中國(guó)甩開(kāi)了。西方殖民主義開(kāi)始擴(kuò)張，進(jìn)行全球擴(kuò)張計(jì)劃。當(dāng)然，中國(guó)也在殖民之列。因此近代中國(guó)一直遭受著西方殖民主義者的奴役。在重重壓迫下，中國(guó)已經(jīng)失去了發(fā)展科技的機(jī)會(huì)，只能在夾縫中求生存了。

其實(shí)近代中國(guó)科學(xué)與技術(shù)落后的原因，不止于此，還有很多。積惡成弊，正是近代中國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。于是，落后必然導(dǎo)致被動(dòng)挨打。西方人用炮火轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，迫使中國(guó)人不得不反思自己。然而一時(shí)的悔恨已經(jīng)來(lái)不及彌補(bǔ)曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，只能慢慢來(lái)?？刹恍业氖?，近代中國(guó)社會(huì)處于分崩離析的狀態(tài)，已經(jīng)失去了和平發(fā)展的環(huán)境，中國(guó)科技更加無(wú)法存在了。時(shí)至今日，中國(guó)科技得到了很大的發(fā)展。但畢竟落后了幾百年，想要真正趕上世界的步伐，還需要時(shí)間。近代中國(guó)科學(xué)與技術(shù)的落后原因，讓中國(guó)人深深銘記：不能重蹈覆轍，不能讓悲劇重演。我們要做的是：讓過(guò)去失敗的原因，成為今后成功的基石。

國(guó)貿(mào)101011010125吳慧萍

第二篇：論中國(guó)近代社會(huì)衰敗的科技原因

中國(guó)近代的衰落主要反映在科技的嚴(yán)重滯后，甚至匱乏。

中國(guó)封建社會(huì)中缺乏科學(xué)成份和歷代王朝重農(nóng)抑商的統(tǒng)治政策是造成中國(guó)近代衰落的兩個(gè)重要原因。

中國(guó)的封建體制在發(fā)展2千年后達(dá)到了牢不可摧的程度,資本主義在中國(guó)雖然出現(xiàn)了,但是嚴(yán)酷的封建制度壓制著它的發(fā)展,使中國(guó)逐步落后于世界水平.這種壓制體現(xiàn)在政治,經(jīng)濟(jì),科教,外交等許多發(fā)面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中國(guó)的近代科學(xué)技術(shù)幾乎還是一片空白。

以軍事技術(shù)為例，當(dāng)西方已經(jīng)主要使用遠(yuǎn)距離火藥武器的時(shí)侯，中國(guó)仍然停留在主要使用大刀長(zhǎng)矛等近距離冷兵器上，所以清朝軍隊(duì)在列強(qiáng)軍隊(duì)面前毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言。然而，眾所周知，中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，一些重要的生產(chǎn)技術(shù)曾經(jīng)領(lǐng)先于歐洲一千多年，四大發(fā)明更是對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作出了突出的貢獻(xiàn)。中世紀(jì)的歐洲由于蠻族入侵、封建割據(jù)、以及宗教神學(xué)的桎梏等原因，社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度很慢，所以在歐洲文藝復(fù)興結(jié)束以前的很長(zhǎng)時(shí)間里，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。

可是為什么中國(guó)近代的科學(xué)技術(shù)落后了呢？ 這是由中國(guó)傳統(tǒng)思想被催眠的內(nèi)質(zhì)造成的。

中國(guó)科技落后的原因。歸納起來(lái)，主要表現(xiàn)為：

（1）自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性，不可能使科學(xué)應(yīng)用達(dá)到較大規(guī)模，從而使近代科學(xué)的產(chǎn)生和應(yīng)用失去應(yīng)有的土壤。（2）腐朽的封建剝削制度和重農(nóng)抑商政策阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展。農(nóng)民貧困，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小以及剝削者買(mǎi)田置地，束縛了手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。（3）閉關(guān)鎖國(guó)政策使中國(guó)失去外貿(mào)主動(dòng)權(quán)，隔絕了中外文化的交流。（4）文化專(zhuān)制使大量知識(shí)分子脫離對(duì)自然界的觀察研究。

（5）中國(guó)科學(xué)技術(shù)滿足于實(shí)際的應(yīng)用，沒(méi)有形成理論上探討和深思的風(fēng)氣。

（6）教育落后。中國(guó)封建教育以儒學(xué)為內(nèi)容，以培養(yǎng)封建官吏為目的，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。

西方科技領(lǐng)先的原因。

（1）

14、15世紀(jì)以來(lái)，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，新興的資本主義生產(chǎn)方式逐漸確定下來(lái)，并促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速提高和商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，這為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展集聚了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的傳播解放了人們的思想，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想武器。

（3）資產(chǎn)階級(jí)革命不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式，而且為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了政治保障。

（4）18世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。表現(xiàn)在，歷朝歷代的治國(guó)方略中都未涉及到科學(xué)技術(shù)。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，由此，中國(guó)千年封建傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)工具嚴(yán)重阻礙了中國(guó)近代社會(huì)各方面的發(fā)展。直接的導(dǎo)致了近代中國(guó)宛如一老乞行至了艾菲爾鐵塔前，望其高而匪夷所思的嗟嘆不已！

除了科學(xué)技術(shù)的落后導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后之外，歷代王朝重農(nóng)抑商的統(tǒng)治政策也是造成中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后的一個(gè)重要原因。

農(nóng)業(yè)自古以來(lái)就是中華民族的生存基礎(chǔ)，中華民族的祖先炎帝部落和黃帝部落就是以農(nóng)業(yè)采集為主要生活來(lái)源的兩個(gè)部落。自古以來(lái)，中華民族就深刻地認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)是衣食之本、財(cái)富之源，歷代王朝的統(tǒng)治者也都深深懂得“國(guó)以民為本，民以食為天”的道理。因此他們自發(fā)地形成了重農(nóng)主義的政策傾向，論述農(nóng)業(yè)重要性的著作歷代不絕，成了中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。

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孫子在【孫子兵法】中的全篇旨意就是知兵之將，民之司命。國(guó)家安危之主也！講的就是軍事是為了保證國(guó)家百姓的農(nóng)業(yè)需求。

重視農(nóng)業(yè)本是無(wú)可厚非的，但由于對(duì)農(nóng)業(yè)的過(guò)分重視，歷代統(tǒng)治者都把工商業(yè)視為影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的消極因素，他們認(rèn)為農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)糧食衣帛的，工商業(yè)是消費(fèi)糧食衣帛的，如果從事工商業(yè)的人多了，就會(huì)導(dǎo)致衣食不足，“一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒”（賈誼《論積貯疏》）是這種觀點(diǎn)的突出表述。

這種思想忽視了工商業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)和促進(jìn)作用，如鐮刀、鋤頭等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具都是由手工業(yè)提供的，生產(chǎn)工具的改進(jìn)直接提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，這種思想更認(rèn)識(shí)不到商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用：如果從事工商業(yè)的人多了，糧價(jià)上漲，就會(huì)刺激農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在這種思想的作用下，歷代統(tǒng)治者都視農(nóng)業(yè)為本而視工商業(yè)為未，采取了重農(nóng)抑商的政策，如漢昭帝就曾明確下詔說(shuō)：天下以農(nóng)桑為本。重農(nóng)抑商的政策有：

ww實(shí)行嚴(yán)格的戶籍制度，把農(nóng)民固著在土地上，限制人口自由流動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，設(shè)置重重關(guān)卡，對(duì)工商業(yè)者征收較高的賦稅，以及明成祖以后的“海禁”（禁止海外貿(mào)易）政策等。這些措施都明顯地抑制了工商業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了男耕女織式的家庭農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)模式，限制了社會(huì)分工的深化和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，使科學(xué)技術(shù)失去了賴(lài)以產(chǎn)生和應(yīng)用的土壤，抑制了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，所以長(zhǎng)期的重農(nóng)抑商政策阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，儒家“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”、“重義輕利”、“先義后利”等思想以及一整套嚴(yán)密的家族宗法制度也束縛了人們的思想和手腳，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了阻礙作用，而腐朽的君主專(zhuān)制制度更是直接扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，阻礙了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

與中國(guó)不同，歐洲國(guó)家在古雅典、古羅馬時(shí)就重視發(fā)展工商業(yè)，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)就比較發(fā)達(dá)。歐洲文藝復(fù)興之后，在資本主義工商業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，各國(guó)都采取了積極扶持工商業(yè)發(fā)展的政策，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，中國(guó)歷代重農(nóng)抑商的統(tǒng)治政策也是造成中國(guó)近代衰落的一個(gè)重要文化原因。

科技重在創(chuàng)新，真正自主的研發(fā)科技是一件很困難的事情，所以中國(guó)的強(qiáng)盛之路依然曲折而艱難?；诋?dāng)下社會(huì)高速發(fā)展的良莠不齊的現(xiàn)象，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！

第三篇：分析中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因

分析中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因

姓名：彭浩博中國(guó)是本來(lái)一個(gè)富有智慧的民族，古時(shí)有很多偉大的創(chuàng)造，有輝煌的文明，為什么到了后來(lái)，中國(guó)的輝煌已經(jīng)永久地成為了過(guò)去，取而代之的則是非常落后的尷尬境地呢？現(xiàn)代的中國(guó)完全喪失了那種靈氣。因?yàn)槲覀兊乃枷胍呀?jīng)被桎梏了，在根深地固的“不良傳統(tǒng)”下，我們的求索精神沒(méi)有了（清朝關(guān)閉鎖國(guó)的政策就是一個(gè)典型的例子），我們的心胸也狹窄了，我們的追求也低俗了。我們不能甚至不相信我們能夠獨(dú)立思考，創(chuàng)造世界；我們不能接受不符合我們胃口的思想；我們更追求名利享樂(lè)了。在思想上，我們是沒(méi)有自由的，然而絕大多數(shù)的人選擇了接受，并習(xí)慣。下面來(lái)具體分析一下原因。政治上，專(zhuān)制主義中央權(quán)空前強(qiáng)化，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步；2 經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的阻礙；3 思想上，閉關(guān)鎖國(guó)，盲目自大，缺乏與外界的交流，統(tǒng)治者實(shí)行思想控制政策（文字獄）。4 采取“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策。清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行“重本抑末”政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展。由于自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。5 當(dāng)時(shí)西方的殖民地正向東方擴(kuò)張勢(shì)力，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到侵犯，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。超穩(wěn)定的封建專(zhuān)制統(tǒng)治對(duì)思想的鉗制嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展7 根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和近代資本主義難產(chǎn)是導(dǎo)致我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的根本原因8 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征及其固有缺陷不利于產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù);9近代落后的教育與繼續(xù)推行的科舉制度使科技人才空前缺乏,嚴(yán)重地阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展.其實(shí)中國(guó)的科舉考試這個(gè)發(fā)明是個(gè)非常先進(jìn)并有效的制度，唐朝從進(jìn)行科舉以后，國(guó)力強(qiáng)盛，貧窮人家的孩子也可以有出路，這更激發(fā)了人民的上進(jìn)心，對(duì)國(guó)家是很有好處的。其實(shí)當(dāng)年西方的聘用官員制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們的先進(jìn)，他們還是向我們學(xué)習(xí)的?？上У氖沁@個(gè)好經(jīng)慢慢被念歪了，當(dāng)年唐朝時(shí)的科舉考試考題面很廣泛，也不乏選擇科技人才的科技方面的考試，但越到后來(lái)，科舉考試卻越變了形，說(shuō)到這里不由得聯(lián)想到今天的高考，幾乎全部都是所謂客觀題，然后機(jī)器批卷，考生越來(lái)越無(wú)法發(fā)揮人的自主性了，每個(gè)題目必是四個(gè)答案，必是三個(gè)錯(cuò)的一個(gè)對(duì)的，和當(dāng)年的八古文有什么區(qū)別？10沒(méi)有完善的科研方法，沒(méi)有豐厚的激勵(lì)體制，科學(xué)是不會(huì)在這種土壤上生長(zhǎng)的。

最后從分析中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因中給我的啟示是領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)待科學(xué)技術(shù)的態(tài)度很大程度上決定一個(gè)國(guó)家的科技水平，社會(huì)對(duì)科技的認(rèn)知也是一國(guó)科技發(fā)展的原動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不代表科技的發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)放程度，對(duì)外國(guó)文明的接受程度都會(huì)影響本國(guó)科技的發(fā)展，銘記歷史教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，有自己的想法，為自己國(guó)家的科學(xué)方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：分析中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因

分析中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因

姓名：彭浩博中國(guó)是本來(lái)一個(gè)富有智慧的民族，古時(shí)有很多偉大的創(chuàng)造，有輝煌的文明，為什么到了后來(lái)，中國(guó)的輝煌已經(jīng)永久地成為了過(guò)去，取而代之的則是非常落后的尷尬境地呢？現(xiàn)代的中國(guó)完全喪失了那種靈氣。因?yàn)槲覀兊乃枷胍呀?jīng)被桎梏了，在根深地固的“不良傳統(tǒng)”下，我們的求索精神沒(méi)有了（清朝關(guān)閉鎖國(guó)的政策就是一個(gè)典型的例子），我們的心胸也狹窄了，我們的追求也低俗了。我們不能甚至不相信我們能夠獨(dú)立思考，創(chuàng)造世界；我們不能接受不符合我們胃口的思想；我們更追求名利享樂(lè)了。在思想上，我們是沒(méi)有自由的，然而絕大多數(shù)的人選擇了接受，并習(xí)慣。下面來(lái)具體分析一下原因。政治上，專(zhuān)制主義中央權(quán)空前強(qiáng)化，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步；2 經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的阻礙；3 思想上，閉關(guān)鎖國(guó)，盲目自大，缺乏與外界的交流，統(tǒng)治者實(shí)行思想控制政策（文字獄）。4 采取“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策。清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行“重本抑末”政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展。由于自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。5 當(dāng)時(shí)西方的殖民地正向東方擴(kuò)張勢(shì)力，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到侵犯，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。超穩(wěn)定的封建專(zhuān)制統(tǒng)治對(duì)思想的鉗制嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展7 根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和近代資本主義難產(chǎn)是導(dǎo)致我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的根本原因8 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征及其固有缺陷不利于產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù);9近代落后的教育與繼續(xù)推行的科舉制度使科技人才空前缺乏,嚴(yán)重地阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展.其實(shí)中國(guó)的科舉考試這個(gè)發(fā)明是個(gè)非常先進(jìn)并有效的制度，唐朝從進(jìn)行科舉以后，國(guó)力強(qiáng)盛，貧窮人家的孩子也可以有出路，這更激發(fā)了人民的上進(jìn)心，對(duì)國(guó)家是很有好處的。其實(shí)當(dāng)年西方的聘用官員制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們的先進(jìn)，他們還是向我們學(xué)習(xí)的?？上У氖沁@個(gè)好經(jīng)慢慢被念歪了，當(dāng)年唐朝時(shí)的科舉考試考題面很廣泛，也不乏選擇科技人才的科技方面的考試，但越到后來(lái)，科舉考試卻越變了形，說(shuō)到這里不由得聯(lián)想到今天的高考，幾乎全部都是所謂客觀題，然后機(jī)器批卷，考生越來(lái)越無(wú)法發(fā)揮人的自主性了，每個(gè)題目必是四個(gè)答案，必是三個(gè)錯(cuò)的一個(gè)對(duì)的，和當(dāng)年的八古文有什么區(qū)別？10沒(méi)有完善的科研方法，沒(méi)有豐厚的激勵(lì)體制，科學(xué)是不會(huì)在這種土壤上生長(zhǎng)的。

最后從分析中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因中給我的啟示是領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)待科學(xué)技術(shù)的態(tài)度很大程度上決定一個(gè)國(guó)家的科技水平，社會(huì)對(duì)科技的認(rèn)知也是一國(guó)科技發(fā)展的原動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不代表科技的發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)放程度，對(duì)外國(guó)文明的接受程度都會(huì)影響本國(guó)科技的發(fā)展，銘記歷史教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，有自己的想法，為自己國(guó)家的科學(xué)方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：論中國(guó)近代農(nóng)業(yè)遲滯的原因

1840～1911年中國(guó)近代農(nóng)業(yè)化遲滯的原因分析

馬光文 政史10級(jí)2班

摘要：傳統(tǒng)的“農(nóng)耕文明”以“自然人”為勞動(dòng)力，急劇增加的人口，加速了人地矛盾與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部激化，隨著兩對(duì)矛盾的尖銳化，失地、失業(yè)人口增多，這些不穩(wěn)定因素為動(dòng)蕩的社會(huì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，政府為維系本階級(jí)統(tǒng)制，作手進(jìn)行生產(chǎn)資料的內(nèi)部調(diào)整，由于地主階級(jí)的局限性，決定了它改革的失敗，這些相互聯(lián)系的社會(huì)因素共同阻礙了1840～1911年近代農(nóng)業(yè)化的步伐。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；社會(huì)動(dòng)蕩；政府改革

關(guān)于“中國(guó)近代化”的問(wèn)題，是中國(guó)近代史上討論的熱點(diǎn)，且多數(shù)研究則以：中國(guó)政治近代化、中國(guó)工商業(yè)近代化等研究為主。如陽(yáng)父博士的大作《走向共和》則是研究中國(guó)政治近代化;陳旭麓先生則從多方面講述中國(guó)社會(huì)整體的近代化，他的文章選編《中國(guó)近代史十五講》就是其對(duì)中國(guó)近代化整體意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。然而，在眾多的近代化里程碑似的發(fā)現(xiàn)中卻鮮有涉及中國(guó)近代農(nóng)業(yè)化的研究，雖然，在范文瀾先生的《中國(guó)近代史綱要》中對(duì)中國(guó)近代農(nóng)業(yè)化問(wèn)題有初步探討，但相對(duì)于近代史其他方面的研究，仍顯不足。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是中國(guó)政治——農(nóng)業(yè)——官僚文明存在數(shù)千年的基礎(chǔ)，與中國(guó)政治近代化、經(jīng)濟(jì)近代化，以及中國(guó)近代社會(huì)性質(zhì)的變化密切相關(guān)，所以探討中國(guó)近代農(nóng)業(yè)化問(wèn)題是必要的，筆者則簡(jiǎn)要研究一下1840～1911年晚清中國(guó)農(nóng)業(yè)遲滯問(wèn)題。

中國(guó)封建政治堡壘在1840年被“工業(yè)文明”打破，“精耕細(xì)作”的“農(nóng)耕文明”與“機(jī)械化”的“工業(yè)文明”兩種不同形態(tài)的“意識(shí)文明”在跨越數(shù)千年的歷史紀(jì)元后，在1840開(kāi)始相遇，擦出了激烈的火花。隨著這種火花的擴(kuò)散，中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”開(kāi)始破產(chǎn)；中國(guó)政治領(lǐng)域“天朝上國(guó)、世界中心論”思想被徹底粉碎，面對(duì)這種現(xiàn)狀，地主階級(jí)的有志之士開(kāi)始發(fā)出“中國(guó)近代化”的先聲，但寂鳴之聲并未撬動(dòng)“天朝”石基。直到1860年，天津、北京失陷，才令“農(nóng)耕文明”下的“儒士”開(kāi)始意識(shí)到“此乃千古未創(chuàng)之局”，傳統(tǒng)的“華夷思辨”思想并不能解釋天朝的現(xiàn)狀，于是統(tǒng)治階級(jí)的先驅(qū)者開(kāi)始了中國(guó)近代化的探索工程。在這長(zhǎng)達(dá)百年的探索中，“政治、經(jīng)濟(jì)”均有些許成績(jī)，唯獨(dú)“農(nóng)業(yè)”未有絲毫發(fā)軔?ài)E象。政治上：辛亥革命覆滅了封建大廈，民主共和深入人心；康梁立憲思想也曾盛極一時(shí)。經(jīng)濟(jì)上：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”和“新政”促進(jìn)了“工商業(yè)”的發(fā)展，并且在“工商業(yè)”的基礎(chǔ)上逐漸形成以“立憲”為主的“官僚資產(chǎn)階級(jí)”和以“革命”為主的“中小資產(chǎn)階級(jí)”。唯有農(nóng)業(yè)舉步維艱，下面筆者來(lái)分析其具體原因。

一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是根本原因

中國(guó)農(nóng)業(yè)是以傳統(tǒng)的“家庭手工業(yè)”和“自己自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)“相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，它的特征是：生產(chǎn)規(guī)模小、生產(chǎn)方式落后、分散性強(qiáng)，僅以滿足家庭人口生活基本需求為目的，這種先天性的生產(chǎn)模式?jīng)Q定了中國(guó)農(nóng)業(yè)是以“單位土地”的“精耕細(xì)作”型生產(chǎn)，阻礙了1840～1911年近代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

從生產(chǎn)力方面來(lái)講，中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)便是自給自足、生產(chǎn)規(guī)模狹小、增值技術(shù)貧乏，要增加生產(chǎn)或養(yǎng)活更多的人口，就必須增加勞動(dòng)力深耕細(xì)作，在傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)業(yè)中，自然勞動(dòng)力是農(nóng)耕文明增產(chǎn)的根本。多少世來(lái)，中國(guó)自信以“兒子多就是勞動(dòng)力多、兒孫繞膝”就是福氣好，家庭殷實(shí)的象征，這種觀念就是誕生于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力需求：為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)收入、增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，農(nóng)戶不得不投入更多的生產(chǎn)力，在缺乏機(jī)械動(dòng)力的情況下，增加人口就是農(nóng)耕家庭的必然選擇。中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明是以自然勞動(dòng)力作為其生產(chǎn)力的主要因素，但從中國(guó)近代化方面來(lái)看，“工業(yè)文明”雖然打破了“農(nóng)耕文明”并且自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)解體的現(xiàn)象，但是，以“機(jī)械化”為代表的“工業(yè)農(nóng)耕文明”只存于“官僚地主與租地農(nóng)場(chǎng)主手中”，而這樣開(kāi)化的“官僚地主”在中國(guó)農(nóng)村也只是很微小的一部分，這表明農(nóng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)力仍然未打破舊格局，還是以“自然人”的“個(gè)體勞動(dòng)力”為主，因此，中國(guó)近代農(nóng)業(yè)的動(dòng)力仍是以人畜為主，生產(chǎn)力仍然落后，也就導(dǎo)致中國(guó)近代農(nóng)業(yè)從根本上的落后。

從生產(chǎn)關(guān)系方面來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地權(quán)關(guān)系、租佃關(guān)系與賦役制度均發(fā)生了一定程度的變化。土地兼并及土地集中的趨勢(shì)并沒(méi)用減緩；土地租佃仍然是封建政治文明的基礎(chǔ)。首先，就土地占有問(wèn)題而言，地主土地所有制仍是近代時(shí)期土地占有的主要形式，只是土地占有者因身份的變化手段的多樣化占取了更多的土地，加劇了人地矛盾關(guān)系。如近代軍閥、官僚集團(tuán)依靠軍事力量和政治手段或高

利貸為形式大肆掠奪土地加快了土地兼并：20世紀(jì)20、30年代，在全部耕地土地中約有一半是地主所有，民國(guó)時(shí)期，隨著資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)大化，中國(guó)在農(nóng)業(yè)土地上實(shí)行“旗地自由買(mǎi)賣(mài)”合法化，大部分國(guó)有土地走上了私有化的進(jìn)程，北洋軍閥執(zhí)政時(shí)期，黑龍江耕地面積95%轉(zhuǎn)化為私人所有，黑、吉、遼、熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)等地也迅速變?yōu)樗饺速Y產(chǎn)。就租佃關(guān)系而言，近代時(shí)期，地租形態(tài)仍然是實(shí)物地租為主，其中租占成分有相當(dāng)?shù)匚唬S著資本主義意識(shí)形態(tài)在中國(guó)近代的興起，在經(jīng)濟(jì)方面則體現(xiàn)為貨幣地租增長(zhǎng)趨勢(shì)。據(jù)調(diào)查顯示：貨幣地租占原有地租的30%，“折租制”也有明顯增長(zhǎng)。它由明代張居正“一條鞭法”租稅制發(fā)展而來(lái)，“折租制”是原定額的實(shí)物地租，按市價(jià)折成貨幣，再向地主交納。但是，在調(diào)查中占主導(dǎo)地位的仍是實(shí)物地租，如1924年江蘇等11省153個(gè)縣中實(shí)物地租仍占74%，征收實(shí)物地租約地塊的68%，生產(chǎn)關(guān)系雖有略有觸動(dòng)，但封建地租根基仍然牢固。

綜上所述，中國(guó)近代農(nóng)業(yè)滯后的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的落后，以“人丁”為主的傳統(tǒng)勞動(dòng)力仍統(tǒng)制著“自然經(jīng)濟(jì)”的意識(shí)形態(tài)，雖然工業(yè)文明的機(jī)械化勞作，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)帶來(lái)了一絲震撼。但是，就當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀而言，農(nóng)村勞動(dòng)力仍沒(méi)有太大的變化，反而，“人口”勞動(dòng)力的增加加劇了“人地矛盾”，大大影響了中國(guó)政局的平穩(wěn)與農(nóng)村的安定。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系里“土地占有數(shù)”的急劇私有化猛增的趨勢(shì)，雖然一定程度上打破了原有的“生產(chǎn)規(guī)模小、土地分散性強(qiáng)”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，但是，這些私有化及兼并土地的使用方式仍然是按傳統(tǒng)的方式滿足的基本生存需求，土地的占有方式仍以收取固定的地租或少量的地租貨幣為主，并未把土地產(chǎn)品市場(chǎng)化或土地商品化。傳統(tǒng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系并未促進(jìn)近代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，反而隨著“人地矛盾”的加劇及土地兼并的擴(kuò)大化，引發(fā)了大量的失業(yè)、失地人口這些流動(dòng)人口大大的破壞了農(nóng)村安定和農(nóng)業(yè)建設(shè)，為社會(huì)增添了不穩(wěn)定因素。

二、人地矛盾及政局動(dòng)蕩的破壞了近代農(nóng)業(yè)前進(jìn)的步伐

隨著農(nóng)耕文明生產(chǎn)力的增加，生產(chǎn)者集體土地必然減少。運(yùn)用馬克思主義的聯(lián)系觀可以看出：人口與土地這對(duì)基本矛盾也必然加劇。另外土地兼并趨勢(shì)的增長(zhǎng)，失業(yè)、失地人口的增多為本已是動(dòng)蕩不安的半殖民半封建社會(huì)政局提供了更多的不穩(wěn)定因素。人地矛盾，土地兼并，社會(huì)混亂，政局動(dòng)蕩，這些因素嚴(yán)重阻礙了晚清農(nóng)業(yè)近代化的推進(jìn)。

從人地矛盾來(lái)看，1840年以前，人口雖記載不精確，但也并不是如費(fèi)正清教授在《美國(guó)與中國(guó)》一書(shū)中被視為農(nóng)業(yè)的迷團(tuán)，而有明確的數(shù)據(jù)顯示中國(guó)近代及近代前期人地矛盾十分緊張。比如，在有案可查的清史中：1790年也就是乾隆年間有3億多人口，而至道光1834年左右則有近4億人口之多。1793年，派往中國(guó)始求雙邊貿(mào)易的馬戈?duì)柲崾箞F(tuán)在見(jiàn)證中華文明的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：從天津大沽口到通州行至北京時(shí)，大副愛(ài)斯·安德遜記述說(shuō)：“在這個(gè)國(guó)家里，在我們經(jīng)過(guò)的地方，人口極為眾多，而且到處是那么的多，我們走過(guò)的鄉(xiāng)村前后一里路上的人數(shù)足以充塞我們英國(guó)最大的城鎮(zhèn)”[1]。人口確實(shí)興旺，但在這樣集約勞動(dòng)力下潛伏的是嚴(yán)重的人地矛盾及其更多的地主土地兼并剝削。近代以來(lái)，由于人口的增長(zhǎng)，人均土地嚴(yán)重減少，清初，平均每人占有的10畝地，到現(xiàn)在道光年間已不到2畝，反而在這種演變過(guò)程中地主階級(jí)人口增多，也就是兼并之家日多、土地集中趨勢(shì)增加。大批農(nóng)民失去土地，由自耕農(nóng)變?yōu)榘胱愿r(nóng)、佃農(nóng)或者失業(yè)游民，正如馬克思說(shuō)：“農(nóng)村勞動(dòng)力不斷過(guò)剩的事實(shí)，??使他們失去了最后的反抗力，使他們變成地主和租地農(nóng)場(chǎng)主的完完全全的奴隸，以致工資的最低限，就當(dāng)做自然律釘在他們身上了”[2]，“戶口十倍于前”“游手好閑更數(shù)十倍于前”，由此可見(jiàn)，以封建政治文明為支撐的“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”為封建大廈正帶來(lái)了難以想象的社會(huì)危機(jī)。接踵而來(lái)的嘉慶年間的“川楚白蓮教起義”、1854年的“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)、1911年的以新軍為基礎(chǔ)的“辛亥革命”、1919年的“工農(nóng)階級(jí)為聯(lián)盟的五四運(yùn)動(dòng)”、1921～1927的“北伐運(yùn)動(dòng)”、1935—1949年的“國(guó)內(nèi)抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，這些運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)都是“農(nóng)民、工人”，這種社會(huì)現(xiàn)象與晚清3億～4億人口這個(gè)現(xiàn)實(shí)是密切相關(guān)的。嚴(yán)重的人地矛盾加劇了農(nóng)業(yè)人口向革命專(zhuān)員的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了“農(nóng)耕文明”的“垂死掙扎”，由人地矛盾引起的“蝴蝶效應(yīng)”加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩，嚴(yán)重阻礙了晚清農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)中國(guó)近代農(nóng)業(yè)化影響很大。

從晚清的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，農(nóng)業(yè)遲滯的原因又可以看作內(nèi)、外兩部分，外部的社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的政局形勢(shì)，及農(nóng)業(yè)內(nèi)部動(dòng)力的缺乏，都阻礙了中國(guó)農(nóng)業(yè)的近代化。隨著近代中國(guó)大官僚、大地主階級(jí)的膨脹，佃農(nóng)、半自耕農(nóng)及失業(yè)人口的劇增，為中國(guó)近代化特有的戰(zhàn)爭(zhēng)史提供了階層基礎(chǔ)，在近代大小混戰(zhàn)中，農(nóng)

業(yè)發(fā)展始終缺乏一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；以及面對(duì)這種社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重加深下，農(nóng)村中的中小階層，走出儒學(xué)的天地、打破農(nóng)耕文明的枷鎖，去面向世界尋求新思想圖救中國(guó)，農(nóng)業(yè)內(nèi)部缺乏動(dòng)力。中國(guó)近代社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，各個(gè)不同的階級(jí)紛紛立志救國(guó)，但均未形成一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)，反而各自為政，釀造了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛，動(dòng)蕩不安的**年代，如農(nóng)民階級(jí)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)：1854～1865年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，1898年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；1911年的四川保路運(yùn)動(dòng)，以及的武昌起義和黃花崗起義，這些都是由農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)變而來(lái)以新軍為基礎(chǔ)的新式資產(chǎn)階級(jí)革命；以及最后大地主、大官僚的北洋軍閥與西南軍閥均想擴(kuò)充勢(shì)力的軍閥大混戰(zhàn)，中國(guó)近代100年的歷史是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，是前之社會(huì)未有之創(chuàng)局，更是一個(gè)幾千年未現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，幾乎沒(méi)一刻的穩(wěn)定，因此，這樣形勢(shì)下的中國(guó)近代農(nóng)業(yè)不可能有一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，遲滯是必然的。就農(nóng)村內(nèi)部動(dòng)力而言，農(nóng)村中的中小階層面對(duì)這種主權(quán)被蝕、國(guó)土淪陷的創(chuàng)局，有志之士立志救國(guó)，紛紛離開(kāi)農(nóng)村尋求新出路。維新?；逝傻暮诵娜宋锟涤袨椋锩埠退枷氲某珜?dǎo)人孫中山，近代國(guó)民黨主席蔣介石，工農(nóng)階級(jí)的代表毛澤東，等優(yōu)秀人士。農(nóng)村知識(shí)分子的游離，使中國(guó)近代農(nóng)業(yè)缺乏充實(shí)的新型人才動(dòng)力，失去青年的農(nóng)村是絕不可能高速發(fā)展的，更別說(shuō)在一個(gè)動(dòng)蕩的年代中。

綜上所述，晚清農(nóng)業(yè)在人地矛盾的影響下，在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代里，缺乏內(nèi)部動(dòng)力的情況下，是絕不可能有長(zhǎng)足的進(jìn)步。人地矛盾的加劇，大量人口淪為失業(yè)者、革命者、游勇人士，增加了動(dòng)蕩不安的年代提供了不穩(wěn)定隱患。另外，面對(duì)這種大廈將傾的社會(huì)狀況封建農(nóng)耕文明的代表者發(fā)起了數(shù)次改革，企圖”救亡圖存“，但日趨增長(zhǎng)的地主階級(jí)仍沒(méi)有擺脫封建儒學(xué)的思想枷鎖，仍以“官僚——農(nóng)業(yè)文明”為基礎(chǔ)，走傳統(tǒng)的“農(nóng)耕”道路，這類(lèi)反動(dòng)的“腐朽勢(shì)力”即便在披上改革的外衣下，依舊是沒(méi)有為中國(guó)近代農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出多大貢獻(xiàn)。

三、政府改革的失敗

1840～1911年這期間，民族矛盾、階級(jí)矛盾、人地矛盾通通激化的年代里，近代中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)與統(tǒng)治危機(jī)中國(guó)政府為緩和這種種矛盾，統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)展了各種改革，但在對(duì)待農(nóng)業(yè)問(wèn)題上，卻始終沒(méi)確立有行之有效或真正付諸實(shí)踐的政策、方針。

1905年，當(dāng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，“弱小”的日本打敗了“兇悍”的俄國(guó)，面對(duì)這種新情況，清政府開(kāi)始了深深的思考，最終得出的結(jié)論是“制度戰(zhàn)勝了一切”，是“君主立憲制”戰(zhàn)勝了“封建君主制”，另外，在中國(guó)動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍的社會(huì)現(xiàn)狀下，清政府為緩和階級(jí)矛盾，維系本階級(jí)統(tǒng)治于是，銳意改革。改革的內(nèi)容主要是：“教育、軍事、行政”等方面?？梢哉f(shuō)，整套革新體系是以維持滿洲皇族特權(quán)而展開(kāi)的，因此，從根本上說(shuō)，上述改革并未真正上行下效，更別說(shuō)具體的實(shí)踐。另一方面在此次改革中，并沒(méi)有就人地矛盾作出正確的認(rèn)識(shí)，所以在改革的內(nèi)容中，根本沒(méi)有太多涉及到農(nóng)業(yè)的改革，雖然有個(gè)部門(mén)叫“農(nóng)工商”部，但“農(nóng)工商”部中僅以商部為重，農(nóng)、工部?jī)H為附屬機(jī)關(guān)。而且，就僅存的農(nóng)工商部而言內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)也很明顯，根本沒(méi)有真正“予之于農(nóng)、改之于農(nóng)”。1907年新改組的農(nóng)工商部想要控制它所屬的局，同時(shí)想把局的下屬對(duì)照部中的機(jī)構(gòu)作從新安排；于是，1908年采取相應(yīng)的措施：新改組的農(nóng)工商局等級(jí)同于攬全國(guó)稅收的鹽政局，并由農(nóng)工商部正式派遣官員主持“勸業(yè)道”。農(nóng)工商部與其它部局爭(zhēng)權(quán)奪利是它的階級(jí)屬性使然，是大地主、大官僚的剝削性的外在反映，而要求這種以剝削為主的階級(jí)機(jī)器去服務(wù)人民，權(quán)轄農(nóng)業(yè)是根本不可能的。事實(shí)也證明，農(nóng)工商部并未為中國(guó)近代農(nóng)業(yè)注入過(guò)新鮮血液，反而以“商”為重，斂收全國(guó)財(cái)產(chǎn)，加緊了剝削壓榨的無(wú)恥勾當(dāng)。材料佐證，請(qǐng)末年，政府為運(yùn)行改革方案，開(kāi)始向各省榨取資金，以強(qiáng)捐強(qiáng)獻(xiàn)的形式出現(xiàn)的額外稅收用種種名目強(qiáng)加到公眾頭上，加緊壓迫民眾。當(dāng)然，這是由地主階級(jí)的統(tǒng)制屬性決定的：“在傳統(tǒng)的中國(guó)，積極提高人民的福利使之生活比較富裕并不是統(tǒng)治者的正業(yè)?！彼?，農(nóng)工商部的成立并沒(méi)有為近代農(nóng)業(yè)作出多大貢獻(xiàn)，從改革的的本質(zhì)來(lái)說(shuō)“新政”不過(guò)是一個(gè)末世階級(jí)面對(duì)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的“自救”罷了，恰恰正是這種“自救運(yùn)動(dòng)”的“軍事改革”推翻了這座存在了幾千年的剝削堡壘，與之相期望的結(jié)局截然相反。

近代，中華民國(guó)成立初期，以推翻地主階級(jí)、打破剝削堡壘為理想的孫中山先生于1912年正式任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)這座農(nóng)業(yè)大廈的初步整治，但本于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性，因此改革在沒(méi)有開(kāi)始實(shí)施的情況下，政府的統(tǒng)治權(quán)便被大地主、大官僚的代表袁世凱所竊取，但，孫中山的民生思想?yún)s不得不說(shuō)一下。1895年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，失敗后遠(yuǎn)赴重洋，研討政治學(xué)說(shuō)，醉心會(huì)黨，一

直沉迷于暴力革命，為推翻“韃人”政府極力奔走呼號(hào)。1905年，同盟會(huì)初步成立，孫中山先生第一次闡述“三民主義”構(gòu)架，“三民主義”這也他思想“因襲”、“規(guī)撫”、“創(chuàng)獲”歐美社會(huì)政治遺產(chǎn)的體現(xiàn)。其中關(guān)于民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，也是中華民國(guó)成立后，孫所致力的“社會(huì)土地革命”。他說(shuō)：“若能將平均地權(quán)做到，那么社會(huì)革命已成七八分了”[3].這個(gè)以定地價(jià)為主旨的平均地權(quán)方案，是“欲采擇顯理佐治氏之主義施行于中國(guó)”[4].孫中山雖援引中國(guó)古代的井田利和《禮運(yùn)》的大同思想，但卻是產(chǎn)生“民生”方案之后尋根的表現(xiàn)?！懊裆髁x”是“臨時(shí)政府”對(duì)農(nóng)業(yè)的施政綱領(lǐng)，但卻因袁竊國(guó)，并未真正的實(shí)行。另外，即便“民生”思想真正實(shí)行，但想要普及到農(nóng)村卻是很艱難的，農(nóng)村中的地主、鄉(xiāng)紳奉行“三民主義”只為“利權(quán)”、“民權(quán)”，是典型的權(quán)力追逐者，他們不可能讓出土地加之平均分配，就旗地而言，平均分配也不是他們所期望的，地主階級(jí)、鄉(xiāng)紳群體的階級(jí)屬性仍未改變，因此，要實(shí)行“民生主義”難度是非常之大，更何況“民生主義”根本沒(méi)來(lái)得及實(shí)行。孫先生雖著“民生主義”，但，“此義”卻脫離農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，對(duì)近代農(nóng)業(yè)發(fā)展幫助不大。

總之，近代晚清中國(guó)雖然在資本主義的生產(chǎn)方式下觸發(fā)了“農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)”的初步解體，但在“農(nóng)業(yè)——官僚”文明中，“小農(nóng)階級(jí)”仍是一個(gè)非常廣泛的范疇，而面對(duì)日益增長(zhǎng)的生活、生產(chǎn)壓力，農(nóng)民們不得不增加勞動(dòng)生產(chǎn)力，加緊“精耕細(xì)作”以提高單位面積產(chǎn)量，養(yǎng)活更多的人口或賦稅于“地主階級(jí)”的沉重剝削。勞動(dòng)力的增長(zhǎng)，一旦超過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所承受的范圍，便為演化為“革命、暴動(dòng)”。斯大林所說(shuō)：“人口的增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有影響，它促進(jìn)或者延遲社會(huì)的發(fā)展?！盵5]而社會(huì)史正是沿這樣的辯證運(yùn)動(dòng)的。晚清政府，面對(duì)這種因生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾而引發(fā)的“暴動(dòng)革命”的社會(huì)現(xiàn)象，不得不進(jìn)行“生產(chǎn)資料”的內(nèi)部調(diào)整，以圖緩和社會(huì)危機(jī)，但由于封建大廈的本質(zhì)屬性使然，無(wú)論統(tǒng)治者怎樣調(diào)配生產(chǎn)資料，都無(wú)法跳出已有的階級(jí)范圍，無(wú)法脫立階級(jí)局限性，因此，也就不可能解決“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”的基本矛盾，所以，近代1840～1911年農(nóng)業(yè)出現(xiàn)遲滯也是封建“農(nóng)業(yè)—官僚文明”的必然性。

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第六篇：近代中國(guó)科學(xué)落后的原因分析

中國(guó)近代科學(xué)落后的原因分析

摘要：中國(guó)古代文明曾經(jīng)領(lǐng)先于世界，“四大發(fā)明”是炎黃子孫一直引以為豪的驕傲。但是從清朝中后期開(kāi)始，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)開(kāi)始落后。步入近代以后，更加落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。直至新中國(guó)成立以后，才逐漸追趕上一些發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步。本文將以歷史時(shí)間為線索，論證中國(guó)近代科學(xué)落后的事實(shí)和分析落后的原因。關(guān)鍵字：中國(guó)，近代科學(xué)，落后

引言：中華文明延續(xù)至今已有5000余年了，我們的祖先給我們留下了許多發(fā)明創(chuàng)造、重要理論。造紙術(shù)、火藥、羅盤(pán)針和印刷術(shù)這四大發(fā)明是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的光輝業(yè)績(jī),是我國(guó)人民引以為榮的創(chuàng)舉。步入明朝中后期，當(dāng)時(shí)政治腐敗，國(guó)家貧困，尤其是明神宗以后，宦官當(dāng)政，盡管如此并未限制科技的發(fā)展，中國(guó)的科技成果仍層出不窮。李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》以及宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》等一系列科學(xué)著作就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

1644年，明朝滅亡，清朝建立。清朝入關(guān)以后，實(shí)行嚴(yán)厲、高度閉塞的封建統(tǒng)治，長(zhǎng)期執(zhí)行這樣保守的國(guó)策，使得國(guó)人與其他國(guó)家接觸很少，不了解西方國(guó)家的發(fā)展，導(dǎo)致了科學(xué)技術(shù)的落后。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，中國(guó)的主權(quán)遭到列強(qiáng)的把持，更加難以發(fā)展科技。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，中華民國(guó)的成立在一定程度上為科技發(fā)展創(chuàng)造了條件，但由于軍閥的混戰(zhàn)與反動(dòng)、專(zhuān)制的統(tǒng)治以及兩次世界大戰(zhàn)，使得近代科技沒(méi)有長(zhǎng)足的發(fā)展。本文將從這些角度來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下近代中國(guó)科技落后的事實(shí)和原因。正文：1944年，英國(guó)科學(xué)家李約瑟在浙江大學(xué)的演講中提到“中國(guó)之經(jīng)濟(jì)制度，迥不同于歐洲。繼封建制度之后者為亞洲之官僚制度或官僚封建制度，而不為資本主義。??大商人之未嘗產(chǎn)生，此科學(xué)之所以不發(fā)達(dá)也?！?964年，他提出了著名的“李約瑟難題”，難題中指出了中國(guó)近代科技明顯落后與西方的事實(shí)。透過(guò)“李約瑟難題”，結(jié)合中國(guó)近代的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因。1644年，最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的封建王朝——大明王朝滅亡了，又一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的國(guó)家——清朝建立了。由于不諳中華文明，滿清皇帝入關(guān)以后，正如蔣方震寫(xiě)的那樣“清以異族，入主中夏，致用之學(xué)，必遭時(shí)忌”，殺害了一大批進(jìn)步人士，焚毀了許多有用書(shū)籍，再加上蠻夷固化、長(zhǎng)期被壓迫的性格，使得清王朝實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策，閉關(guān)自守導(dǎo)致了中華兒女對(duì)外消息的閉塞，由于沒(méi)能“睜眼看世界”，以至于歐洲國(guó)家進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，中國(guó)人尚處于殘酷的封建統(tǒng)治之下。到了乾隆皇帝年間，康乾盛世已由盛轉(zhuǎn)衰。1793年，英國(guó)派遣使者來(lái)華，想要與中國(guó)通商，誰(shuí)知乾隆竟說(shuō)“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物，以通有無(wú)”，如此夜郎自大，目中無(wú)人，以至于47年后，中國(guó)落后的科學(xué)技術(shù)再也抵擋不住英國(guó)的堅(jiān)船利炮，中國(guó)簽訂了近代歷史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《南京條約》，這同時(shí)也說(shuō)明了“落后就要挨打”的道理。在《張保仔》這部電影里面，有一個(gè)情節(jié)說(shuō)道“我們的大炮兩分鐘一發(fā)，洋人的大炮一分鐘兩發(fā)”，這大概能體現(xiàn)出近代中國(guó)科技與西方之間的差距吧。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，同時(shí)也使部分中國(guó)人認(rèn)識(shí)到與西方國(guó)家的差距，林則徐就是近代中國(guó)第一個(gè)“睜眼看世界的人”。當(dāng)時(shí)清政府許多官員都不知道英國(guó)在哪兒，甚至以為西班牙、葡萄牙是洋人編造來(lái)騙中國(guó)人的，至于普通老百姓就更不用說(shuō)了。林則徐基于此等狀況，收集了許多歐洲國(guó)家的資料，由于他嚴(yán)厲禁煙得罪了英國(guó)人，清政府將其當(dāng)做替罪羊，貶謫到新疆伊犁。他臨行之前將收集到的資料交給了好友魏源，魏源根據(jù)林則徐的資料，將其編纂成《海國(guó)圖志》一書(shū)，書(shū)中介紹了許多西方國(guó)家的政治、地理和歷史，具有十分重要的應(yīng)用價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。由于林則徐的影響，清王朝的一些皇室成員和朝廷重臣開(kāi)始意識(shí)到發(fā)展科技的重要性，于是在同治、光緒年間掀起了以“自強(qiáng)、富國(guó)”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)礦辦廠、修建鐵路、制造輪船槍炮、建立海軍，以振興國(guó)家，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化。這些改革與舉措在一定程度上改變了中國(guó)科技落后的面貌，但是改革派們“皆不視科學(xué)為研究真理之學(xué)問(wèn)、不知其自身有獨(dú)立之資格、固不必依賴(lài)富強(qiáng)之號(hào)召為其存在之保護(hù)人也”。由于“師夷長(zhǎng)技以制夷”的錯(cuò)誤想法以及封建統(tǒng)治者的腐朽，使得中國(guó)近代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，中國(guó)依舊落后于西方國(guó)家。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，北洋水師全軍覆沒(méi)，充分證明了這一點(diǎn)。

辛亥革命以后，中華民國(guó)建立，腐朽的封建統(tǒng)治被推翻了，但是中華民國(guó)臨時(shí)政府不滿三個(gè)月便被北洋政府取代。袁世凱竊取了勝利的果實(shí)之后，不是想著富國(guó)強(qiáng)兵、發(fā)展科技，而是搞專(zhuān)制統(tǒng)治，搞封建復(fù)辟。袁世凱去世后，北洋軍閥分成多個(gè)派系，派系之間連年征戰(zhàn)，更加談不上科技的發(fā)展了。1927年南京國(guó)民政府成立，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。南京國(guó)民政府在蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)之下，進(jìn)行了許多的改革，其中也不乏經(jīng)濟(jì)改革，意圖發(fā)展國(guó)民生產(chǎn)力。由于蔣介石同英美的淵源，英美等國(guó)家給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了一定的技術(shù)，中國(guó)從1927-1937經(jīng)歷了十年的發(fā)展“黃金時(shí)期”。但是在這十年之中，蔣介石、國(guó)民黨與中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之間不斷進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，同時(shí)日本帝國(guó)主義也對(duì)中國(guó)虎視眈眈，先后制造了“九一八”事變和華北事變，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)以及專(zhuān)制統(tǒng)治的猶存，導(dǎo)致中國(guó)的科學(xué)沒(méi)有較大的進(jìn)步與發(fā)展。在此姑舉一例論證，國(guó)民黨上臺(tái)的1927年，全國(guó)鋼產(chǎn)量是3萬(wàn)噸，到1935年才達(dá)到5萬(wàn)噸，也就是國(guó)民黨所吹噓的黃金十年中的黃金八年，民族鋼產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量只增加了2萬(wàn)噸。與后來(lái)我們大家都不太看得起的印度相比，我們的人均生鐵僅為是印度的0.8，人均鋼材是印度的1/27。當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后可見(jiàn)一斑。

1937年7月7日，日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于日本侵略者對(duì)我國(guó)領(lǐng)土的蠶食，國(guó)民工業(yè)遭受了重大損失，只有極少一部分遷移到了大西南。8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)并沒(méi)有迎來(lái)和平，蔣介石違背人民的意愿，戰(zhàn)火又在中國(guó)大地上重燃，中國(guó)的科技水平仍未發(fā)展上去。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，新中國(guó)成立，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人大力發(fā)展重工業(yè)，中國(guó)開(kāi)始了向西方發(fā)達(dá)國(guó)家的追趕腳步。

從上述這些史實(shí)可以看到中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因。首先是政治腐朽，當(dāng)西方國(guó)家在進(jìn)行轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，中國(guó)仍處于專(zhuān)制的封建統(tǒng)治之下。中國(guó)其實(shí)在明朝末期就已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，但由于此時(shí)的明朝已處于風(fēng)雨飄搖之中，難以自立自強(qiáng)，所以資本主義未能在中國(guó)率先發(fā)生。清朝建立以后，中華文明在一定程度上出現(xiàn)了倒退，“農(nóng)本思想”被清朝統(tǒng)治者所繼承，“海禁”政策十分嚴(yán)厲，老百姓連海邊捕魚(yú)都不允許，更不要說(shuō)出洋交流了。

其次是禁錮人們思想的錯(cuò)誤觀念，由于儒家思想長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，使得人們形成了“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的錯(cuò)誤觀念，沒(méi)有注重民族工藝的發(fā)展，而封建統(tǒng)治者正好利用這樣的心理，以“八股文”取仕，更加讓人們的思想受不到新知識(shí)的熏陶?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)為何能夠一呼百應(yīng)，正是由于新文化運(yùn)動(dòng)的影響，人們的思想得以解放，才能在全國(guó)得到響應(yīng)，而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主力軍正是接受高等教育的大學(xué)生。

第三是由于中國(guó)獨(dú)特的地理環(huán)境。中國(guó)位于亞洲東部，雖然有較長(zhǎng)的海岸線，但是由于“海禁”政策，中國(guó)人基本都生活在內(nèi)陸。在這個(gè)內(nèi)陸里，中國(guó)有各種各樣的地形，各族人民都有自己的居住地，封建王朝的更迭，使得人民只希望能夠安家樂(lè)業(yè)即可，與世無(wú)爭(zhēng)的中國(guó)人民便更多了一些心安理得或者說(shuō)不思改革與創(chuàng)新，這樣就造成了保守的性格特點(diǎn)。

第四是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。封建王朝的更迭、社會(huì)制度的交替、軍閥之間爭(zhēng)奪地盤(pán)以及帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)完成的，戰(zhàn)爭(zhēng)使得老百姓流離失所，老百姓連家都沒(méi)有，更不要說(shuō)發(fā)展科學(xué)技術(shù)了。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也摧毀了許多國(guó)家工藝珍寶和工廠企業(yè)，生產(chǎn)資料已經(jīng)不復(fù)存在，談何發(fā)展生產(chǎn)力呢。所以戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)造成了十分惡劣的影響，使得近代中國(guó)的發(fā)展水平一直難以提升，長(zhǎng)期處于落后的狀態(tài)。

最后，中國(guó)悠久的歷史也是造成近代科技落后的重要原因。五千余年的中華文明，使得中國(guó)人民在心理上不免有些驕傲自大，不屑于外界的新事物，由于沒(méi)有睜眼看世界，使得中國(guó)人民沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)已經(jīng)落伍了，直到近代西方國(guó)家用武力打開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)時(shí)人們才意識(shí)到這一點(diǎn)，而西方國(guó)家的建國(guó)史都比較短，思想啟蒙也比較早，這樣就使得西方國(guó)家更容易接受新的事物，從而發(fā)展較快，迅速趕超了中國(guó)。

通過(guò)以上的分析可以知道，近代中國(guó)的科學(xué)是非常落后的，這種落后也不是一年半載造成的，而是中華民族長(zhǎng)期的歷史原因所導(dǎo)致的。梁?jiǎn)⒊壬谒摹肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中提到：我國(guó)人“德成而上，藝成而下”之觀念，因襲已久，本不易驟然解放，其對(duì)於自然界物象之研究，素乏趣味。又因?yàn)榍宕袊?guó)沒(méi)有學(xué)校、學(xué)會(huì)、報(bào)館之類(lèi)的建制，科學(xué)上之發(fā)明不能流傳和交流，“因秘而失傳者，蓋不少矣”。清朝中后期正是步入近代的時(shí)期，梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，反映了中國(guó)近代科學(xué)落后的部分原因，也指出了近代中國(guó)科學(xué)落后的事實(shí)。