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第一篇：古詩中的名句模版
六年級語文復(fù)習(xí)------古詩中的名句
1、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》
2、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
3、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱《樂游原》
4、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農(nóng)》
5、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草送別》
6、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府《長歌行》
7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》
8、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》
9、本是同根生，相煎何太急。曹植《七步詩》
10、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里《小池》
11、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
12、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王維《送元二使安西》
13、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？高適《別董大》
14、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》
15、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王維《九月九日憶山東兄弟》
16、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》
17、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨步尋花》
18、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》
19、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
20、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。杜牧《江南春》
21、東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。劉禹錫《竹枝詞》
22、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
23、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？林升《題林安邸》
24、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜州》
25、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾《飲湖上初晴后雨》
26、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》
27、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍《己亥雜詩》
28、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》
29、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
30、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》
31、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》
32、春花秋月何時了，往事知多少？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》（選編：徐繼東）
第二篇：古詩中的離情別緒
古詩中的離情別緒
古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。
1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
譯文：
老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去揚州。
孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。
點評：
這首送別詩有它特殊的情味，它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆保粌H再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。
“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！痹姷暮髢删渌坪跏菍懢?，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，表現(xiàn)出目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。
“唯見長江天際流”，是眼前景象，但又不是單純寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像浩浩東去的一江春水。
總之，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。
2、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
【唐】李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
譯文：
楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標，跋涉五溪。
我把愁心托付給明月，與風(fēng)一同伴隨你奔赴夜郎之西。
點評：
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同?！睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩牵Ю锕??！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
3、夜雨寄北
【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文：
你問我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。
點評：
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。
三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思歸的急切心情。
4、芙蓉樓送辛漸
【唐】王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：
昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。
清晨當(dāng)我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。
洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
賞析：
這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。
三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問到我現(xiàn)在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中?！北砻髯约翰粸樵赓H而改變玉潔冰清的節(jié)操。委屈、怨恨之情含而不露。
詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調(diào)卻明朗健康。后兩句勸董大不必擔(dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優(yōu)秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠?qū)懙萌绱撕肋~向上，實在難得。
在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
8、雨霖鈴
【北宋】柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
譯文：
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞(jiàn，本義:設(shè)酒食送行)別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著對方淚光閃閃的眼睛，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？
賞析：
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。8詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。
全詞分上下兩闋。
上闋主要寫?zhàn)T行時難舍難分的惜別場面,抒發(fā)離情別緒。
起首“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”三句寫環(huán)境,點出別時的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。通過這些景物描寫,融情入景,點染氣氛,準確地將戀人分別時凄涼的心情反映了出來,為全詞定下凄涼傷感的調(diào)子。真正做到了字字寫景而字字含情。
“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設(shè)帳宴飲,暗寓仕途失意,且又跟戀人分手。“無緒”,指理不出頭緒,有“剪不斷,理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒?！傲魬偬?蘭舟催發(fā)”。正在難分難舍之際,船家又陣陣“催發(fā)”。透露了現(xiàn)實的無情和詞人內(nèi)心的痛苦。
“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎?！笔遣坏貌粍e的情景。一對情人,緊緊握著手,淚眼相對,誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情,寫得淋漓盡致,一對情人傷心失魄之狀,躍然紙上。這是白描手法,所謂“語不求奇,而意致綿密”。
“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”寫別后思念的預(yù)想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個“念”字,告訴讀者下面寫景物是想象的?！叭トァ笔窃饺ピ竭h的意思。這二字用得極好,不愿去而又不得不去,包含了離人無限凄楚。只要蘭舟啟碇開行,就會越去越遠,而且一路上暮靄深沉、煙波千里,最后漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深,別恨之苦,溢于言表。從詞的結(jié)構(gòu)看,這兩句由上闋實寫轉(zhuǎn)向下闋虛寫,具有承上啟下的作用。
下闋著重寫想象中別后的凄楚情景。
開頭作者先宕開一筆,把自己的感情賦予普遍的意義:“多情自古傷離別”。意謂自古以來多情者都會因離別傷心。“自古”兩字,從個別特殊的現(xiàn)象出發(fā),提升為普遍、廣泛的現(xiàn)象,擴大了詞的意義。但接著“更那堪冷落清秋節(jié)”一句,則強調(diào)自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《別賦》中說:“黯然銷魂者唯別而已矣!”作者把古人這種感受融化在自己的詞中,而且層層加碼,創(chuàng)造出新意。
“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！边@是寫酒醒后的心境,也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情,真正做到“景語即情語”?！傲?、“留”諧音,寫難留的離情;曉風(fēng)凄冷,寫別后的寒心;殘月破碎,寫今后難圓之意。這幾句景語,將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情,表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。難怪它為人稱道,成為名句。
再從今后長遠設(shè)想:“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長的孤獨日子怎么挨得過呢?縱有良辰好景,也等于虛設(shè),因為再沒有心愛的人與自己共賞;再退一步,即便對著美景,能產(chǎn)生一些感受,但又能向誰去訴說呢?總之,一切都提不起興致了,這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細致入微、至盡至極的地步,也傳達出彼此關(guān)切的心情。結(jié)句用問句形式,感情顯得更強烈。
《雨霖鈴》全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思,先寫離別之前,重在勾勒環(huán)境;次寫離別時刻,重在描寫情態(tài);再寫別后想象,重在刻劃心理。不論勾勒環(huán)境,描寫情態(tài),想象未來,詞人都注意了前后照應(yīng),虛實相生,做到層層深入,盡情描繪,情景交融,讀起來如行云流水,起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調(diào)因?qū)懻媲閷嵏卸@得太傷感、太低沉,但卻將詞人抑郁的心情和失去愛情的痛苦刻劃的極為生動。古往今來有離別之苦的人們在讀到這首《雨霖鈴》時,都會產(chǎn)生強烈的共鳴。
9、送魏二
【唐】王昌齡
醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。
憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。
譯文：
在橘柚清香的高樓上設(shè)宴為朋友送別，江風(fēng)引來江雨感到了夜涼后送友人上船。
好像看到了友人遠遠的在瀟湘的月照下難以成眠，愁緒里聽到兩岸猿啼一聲一聲而感到夜長難眠。
賞析：
這首詩運用了虛實結(jié)合的手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構(gòu)了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結(jié)合，借助想像，拓展了表現(xiàn)空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠”（陸時雍《詩鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗有特色的。
10、白雪歌送武判官歸京
【唐】岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
譯文：
北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。
忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。
雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。
連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。
在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。
在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。
傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風(fēng)也不能讓它飄動。
在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。
山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。
賞析：
天寶十三載（754）,岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩。詩描繪了西北邊陲的奇雪奇寒,抒發(fā)了送別朋友時真摯友情?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”描寫白雪的語句已經(jīng)
成為千古傳誦的名句。是吟雪的代表詩句?！搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚?，讀此詩處處不要忽略一個“奇”字。
此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來，“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見雪。“白草”，據(jù)《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”）。“白草折”又顯出風(fēng)來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪?！昂彀嗽录达w雪”，一個“即”字，惟妙惟肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。
塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。同時“梨花”的梨還代表著“離”。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情?！扒淙f樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗。“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——“妙手回春”。
以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩筆從帳外寫到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下，轉(zhuǎn)換自然從容，體物入微。“白雪”的影響侵入室內(nèi)，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄?！耙簧砟茈⑽宓窕 钡倪厡?，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時是“都護鐵衣冷難著”。二句兼都護（鎮(zhèn)邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現(xiàn)。
場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環(huán)境，烘托出詩人的離愁別緒。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢?！俺睢弊蛛[約對離別分手作了暗示。其中，“愁云”二字亦景亦情，為該篇只“詩眼”。這兩句在全篇中起過渡作用．
于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景?！昂倥门c羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對于送者能觸動鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。
送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細節(jié)再次傳神地寫出天氣奇寒。而那紅旗為背景上的鮮紅一點，那冷色基調(diào)的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。
送客送到路口，這是輪臺東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎么走啊！路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結(jié)尾，與開篇悉稱?？粗把┥峡樟簟钡鸟R蹄跡，他想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關(guān)山何時盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結(jié)束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩“步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩的結(jié)處，效果更見佳妙。
充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創(chuàng)作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮灑（如“瀚?！倍洌?，有細節(jié)勾勒（如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風(fēng)光的同時還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩情內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術(shù)感染力。詩的語言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩中或二句一轉(zhuǎn)韻，或四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風(fēng)狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現(xiàn)“春暖花開”的美景；以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀，出現(xiàn)軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現(xiàn)漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當(dāng)?shù)谩坝新暜嫛钡姆Q譽。
這首詩抒寫塞外送別、客中送客之情，但并不令人感到傷感，充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷使人覺得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對象?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這壯美的畫面，使人宛如回到了南方，見到了梨花盛開的繁榮壯麗之景。心中的喜悅可想而知。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調(diào)的畫面上的一點暖色，一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術(shù)感染力。
11、送杜少府之任蜀州
【唐】王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無為在歧路,兒女共沾巾。
譯文：
京城長安有三秦護衛(wèi)著，在風(fēng)塵煙霧中遠望，岷江五個渡口迷迷蒙蒙。
要說離別的心情，此時我和你[完全一樣，因為我們都是出外做官，遠游他鄉(xiāng)的人。
好在四海之內(nèi)，都有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。
不要在分手的路口，讓兒女情長的淚水沾濕自己的佩巾。
賞析：
“蜀州”一作“蜀川”。
這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.12、送靈澈上人
【唐】劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠。
譯文：
深青色的竹林寺里遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。
賞析：
詩題《送靈澈上人》，詩也正是從“送”字寫意，繪景，抒情。詩未著一送字，而送別情狀自出。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。
后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠?！扒嗌健奔磻?yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。
全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境
第三篇：古詩中的四季
古詩中的四季
自古至今，多少文人墨客沉醉于四時更替，看庭前花開花落、觀天上云卷云舒，飲酒賦詩。古詩，記錄著歷史發(fā)展的軌跡，散發(fā)著人文精神的芬芳。它是我們中華民族的寶貴遺產(chǎn)。今天，就讓我們領(lǐng)略以一下古詩中的春夏秋冬吧.。
四季之韻—-春。春，生機勃勃，總是給人新的希望。唐代著名詩人白居易迷戀西湖美景，一句“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！币粋€“爭”字道出了對西湖生機蓬勃的春之情感,表明了古人對春天的喜愛;碧草藍天的春之畫卷,展現(xiàn)了古人對春天的向往;好一句“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”，一個“蹄”字展現(xiàn)了詩人的信馬由韁、怡然自得。亂花淺草寫出了花之多，春之濃。詩中的情，詩中的景，詩中的古春之意。
四季之酷――夏。夏往往給人的感覺是炎熱的，而“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ”卻讓人們重新感受夏天的美好,無窮碧的蓮葉給人以清爽的感覺,在炎熱的的夏日更是難得。別樣紅的荷花與蓮葉的無窮碧互相映襯更加突出了荷花的紅,讓人在清爽的感受同時融入色彩美的感覺.。清香怡人的夏之芬芳，顯現(xiàn)了烈日炎炎中的一絲清爽；出水芙蓉的夏之荷花，增添了白熱光中的一段色光。詩中的荷,詩中的畫,詩中的夏之荷景
四季之凄――秋。秋，落葉歸根，總是給人以凄涼悲慘的感覺。而在劉禹錫眼中的秋，卻別有一番情致?！扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄?！痹娙艘云浔挤诺臒崆楹蜁邕_的胸懷，通過生動的畫面描繪和對秋天的贊美，表現(xiàn)出昂揚奮發(fā)的精神面貌。全詩充滿著積極向上的精神，真是別具匠心。“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花.”展現(xiàn)了凄寂幽靜的秋之氣息，正是風(fēng)高氣爽、楓葉紅樹上的一筆;黃昏落日的秋之凄美，顯示秋天勝春的真正美麗。詩中的樹，詩中的葉，詩中的凄美秋光。
四季之寒――冬。冬，總是給人以蕭然肅殺之感?！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄?！泵珴蓶|的《沁園春〃雪》生花妙筆地概括出了北國漫天飛雪，大地冰封的景象。還具體的描寫長城內(nèi)外白雪覆蓋飛舞的銀蛇,奔馳的蠟象。其中動靜相接，最后還有妖嬈的想象，給讀者以無限遐思。然而八大家柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.”則描繪了一幅寥無人煙的冬之寂景。這是冰山雪月的夜幕，千鳥回巢的冬之盛況，顯出了冬日寂清的凄畫。詩中的山，詩中的雪，詩中的寂寥寒冬。
春夏秋冬四季，詩人描寫的淋漓盡致。詩中的春，詩中的夏，詩中的秋，詩中的冬，拼成了一幅四季的水墨寶畫，耐人尋味；春日的意韻，夏季的酷熱，秋季的凄美，冬時的嚴寒，匯成了一首四季的長詩，綿遠悠長。
八年級八班蘭曉荷
第四篇：古詩中的漁翁形象
古詩中的漁翁形象
在中國人的心里常有一個揮之不去的形象，那就是“漁父“形象。隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨特的意象，而且具有了某種文化內(nèi)涵。這一形象，經(jīng)常閃現(xiàn)在我國古代文學(xué)和繪畫當(dāng)中，成為隱士的象征，影響著中國歷代文人群體的仕隱觀念。因此，對漁父意象進行綜合探究是很有必要的。以下是筆者一些淺見，以饗大方之家。
一、漁父形象的出處及內(nèi)涵。
“漁父”形象最早出現(xiàn)在《莊子》一書中。在《莊子漁父》中，作者塑造了一個跟儒家代表人物孔子相對立的人物形象——漁父。文中具體寫了漁父跟孔子的對答，結(jié)果孔子對“漁父禮拜有加”。而最早確立“漁父”形象，并賦予其深刻思想內(nèi)涵，應(yīng)是屈原的《漁父》篇。文中通過簡單的語言和動作描寫，勾勒出一個具有豐富思想內(nèi)涵的漁父形象。縱觀兩文中的漁父，他是隱士的象征，一方面他保持高潔的品行和情操，厭倦塵世的紛擾，但他并不一味陷入矛盾和痛苦之中，另一方面追求一種無拘無束、自由自在的人生境界。說到底，漁父形象已幻化為一種文化符號。這個符號就是堅持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。
二、漁父意向包含的要素。
第一是“漁”。漁樵耕讀，“漁“位于首。“漁”有捕魚意，也暗含垂釣之風(fēng)。最能體灑脫不羈，扁舟無礙的境界。西周初年的姜太公直鉤釣于渭水之濱，結(jié)果把周文王這條大魚釣了上來?！妒酚洝份d呂尚“蓋嘗窮困，年老矣，以魚鉤奸周西伯”?？梢?，姜太公這個漁者，他釣的是另一意義上的“魚”。號稱“惟巢由乃可并駕”的嚴子陵，他是漢光武帝的同窗，劉秀多次相請，嚴子陵卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老。
第二是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α?，為老年男子之稱。老年人飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)風(fēng)雨，歸心淡泊，自然非少年銳意進取，鋒芒畢露可比。古稱人老之后，不歸禪則歸道。由此可見：“漁父”意象與隱者在年齡因素上也相吻合。
第三是“水”。道家認為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私?！独献印氛f：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！笨梢姡羞@種美德，也正暗含著道家的追求。
第四是“舟”。有漁父必有舟，而此舟又一定是小舟。蘇軾在《赤壁賦》中稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。舟如一葉，以況其小，只有小舟，才能達到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。
第五是“釣”。儒家要求“達則兼濟天下，窮則獨善其身”?！搬灐本鸵馕吨心托?，要把握火候，等待時機。意味著隱者介于兼濟與獨善之間。而耐心等待，不急不躁這一境界也正是隱者所追求的。
三、漁父意象對后世的影響。
首先漁父意象對歷代詩歌創(chuàng)作的影響最為深遠。中國是詩的大國，詩歌中以漁父為意象的非常多。以唐朝為例，王維詩中有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，李白詩中有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，柳宗元詩中有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。僅從這三位詩人的詩句中，就可以想象出漁父意象的影響力。
其次它對我國的散文、小說、戲劇創(chuàng)作都有影響。散文如陶淵明的《桃花源記》中，那個忘路遠近的武陵漁人。小說如施耐庵《水滸傳》中的阮氏三雄。戲劇如京劇中的《打漁殺家》。
張志全推薦
再次對我國美術(shù)的影響。在我國古代繪畫、雕塑作品中，在眾多的古代瓷器中，那些高士題材，多以漁父形象出現(xiàn)：他們或放舟山水，或垂釣碧波，或醉臥溪旁??你在欣賞的同時，一種“大美”，自然就走近了你。
最后對我國古代文人字號的影響。明末清初有一個文學(xué)家、戲劇家姓李取名漁，號為笠翁。李漁一出生就享受了富足生活，后來由于科舉失利，他改走人間“大隱之道”，自建家庭戲班，自娛自樂。李漁的轉(zhuǎn)型，在中國古代文人中很有代表性。因為在某種意義上，“漁父”能讓心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。
總之，“漁父”形象是中國古代專制統(tǒng)治與文人政治理想矛盾的產(chǎn)物，是在儒家思想與道家思想土壤縫隙中嫁接而成的一種形象。因為這種形象能夠概括幾千年專制統(tǒng)治中文人普遍的經(jīng)歷和思想，因而長期以來一直為人津津樂道，也就永遠生活在中國人心中。
五、詩詞中的漁翁
唐詩宋詞中有各式各樣的“漁翁”，他們大多數(shù)因遭遇挫折而看透世事，從而希望過一種“侶魚蝦而友麋鹿”般與世隔絕的生活。他們用自己的獨特方式表達對世事的不滿，透露出一種無可奈何的情懷。
1、失意的漁翁
漁
翁 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。
傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。煙銷云散旭日初升，不見他的人影；聽得欸乃一聲櫓響，忽見山青水綠?；厣硪豢?，他已駕舟行至天際中流；山巖頂上，只有無心白云相互追逐。
【評析】：柳氏的這首山水小詩是作于永州的。詩寫了一個在山青水綠之處自遣自歌，獨往獨來的“漁翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。詩的首二句是寫夜、寫晨。第一句平實自然，第二句卻奇峰突起，用語奇特?！凹城逑妗?，“燃楚竹”，可謂超凡絕俗。
三、四句為怪奇，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。結(jié)尾二句，進一步渲染孤寂氛圍?！盎乜刺祀H”只有“無心”白云繚繞尾隨，可謂余音繞梁。“欸乃一聲山水綠”句，歷來為詩人所玩賞稱贊?！熬G”雖是一字之微，然而全境俱活。
【簡析】：這首詩是一幅飄逸的風(fēng)情畫，充滿色彩和動感，引起讀者心靈的共鳴和無限的遐想。
2、孤寂憂憤的漁翁
江
雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
【評析】：這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼張志全推薦茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
漁歌子 元·趙孟頫
渺渺煙波一葉舟，西風(fēng)木落五湖秋。盟鷗鷺，傲王侯，管甚鱸魚不上鉤。
寫漁父泛舟煙波之上，與鷗鷺為友，傲視王侯的清高孤傲，傳達出詞人一種憤世嫉俗的心理。
3、期待施展抱負用世的漁翁
臨洞庭上張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，水天含混迷迷接連太空。云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
【評析】：這是一首“干祿”詩。所謂“干祿”，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年（733），張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻之，以求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急于用世的決心。全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。
戲題湖上 唐·常建
湖上老人坐磯頭，湖里桃花水卻流。竹竿渺渺波無際，不知何者吞吾鉤。
詩人寫湖邊垂釣的老者待魚上鉤的企盼心態(tài)，自然隱含著釣取功名爵祿的一腔熱望。
讀書龍門山土室作
呂蒙正
入灘風(fēng)急浪花飛，手把魚竿傍釣磯。自是鉤頭香餌別，此心終待得魚歸。
寫釣者涉險下餌有著明確的目標追求。迎風(fēng)踏浪入險灘，下餌執(zhí)竿傍釣磯，矢志以求須有得，功名自于勤中取。詩以比喻手法，借垂釣求魚寫讀書以求功名。
4、逍遙自在的漁翁
贈漁翁 羅隱
葉艇悠揚鶴發(fā)垂，生涯空托一綸絲。是非不向眼前起，寒暑任從波上移。風(fēng)漾長歌籠月里，夢和春雨晝眠時。逍遙此意誰人會，應(yīng)有青山淥水知。
道 情 清·鄭燮
老漁翁，一釣竿，靠山涯，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點點清波遠，荻港蕭蕭白晝張志全推薦寒，高歌一曲斜陽晚。一霎時，波搖金影，驀抬頭，月上東山。
寫老漁夫襟懷開闊，無牽無掛，扁舟垂釣，怡然自得，直到月上東山，才高歌而返。
春江釣叟圖
李煜
浪花有意千重雪，桃李無言一樣春。一壺酒，一 竿綸，世上知儂有幾人？ 一陣春風(fēng)一葉舟，一綸蘭縷一輪鉤?；M渚，酒滿瓶，萬傾波中得自由。
這首詞是李煜早期的作品，表現(xiàn)的是對無拘無束，悠閑自在生活的向往，和漁父的自由自在的快樂生活。這首詞的開頭連用四個“一”，構(gòu)成了一幅絕妙的“春江垂釣”圖。
釣 魚
清·紀曉嵐
一篙一櫓一孤舟，一個漁翁一釣鉤。一拍一呼又一笑，一人獨占一江秋。
詩歌表現(xiàn)漁夫孤舟獨釣，拍掌呼笑，獨占江秋的情形，表現(xiàn)了漁夫自由自在的生活和高邈情懷。
5、隨遇而安、隱逸閑適的漁翁
雜歌謠辭
漁父歌
張志和
西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。起二句描繪出一幅色彩鮮明的江南春色圖?！拔魅角鞍橈w”，西塞山位于太湖附近，景色宜人，一個“前”字點出白鷺翱翔地點。青山是白鷺飛行的背景，一靜一動，一青一白，形成鮮明的對比，山顯得更青，鷺顯得更白，相映成趣，賞心悅目?！疤一魉Z魚肥”，時值春汛季節(jié)，桃花爍爍，江水潺潺，正是魚中珍品鱖魚肥美之時，也是垂釣的大好時機。短短七字將花紅、水綠、魚肥，一派春意盎然的江南水鄉(xiāng)景象描繪得歷歷在目。后三句所描寫的漁翁形象，則是作者退居江湖后隱士生涯的自況。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！薄扒囿梵?，綠蓑衣”，寫人物的衣著，點明人物身份——漁翁?！扒囿梵摇钡摹扒唷币彩蔷G色，所以用“青”是為了避免用字重復(fù)。“箬笠”與“蓑衣”的色彩和諧鮮明，這當(dāng)是漁夫衣著的“本色”，也符合作者“煙波釣徒”的身份?！靶憋L(fēng)”是寫風(fēng)勢不猛，“斜”是人的感受，是那種“微風(fēng)燕子斜”的“斜風(fēng)”，不一定指風(fēng)的趨向；“細雨”是說雨下得不大，是那種“細雨魚兒出”的雨，正宜垂釣。風(fēng)是和風(fēng)，雨是細雨，又有著箬笠、蓑衣遮風(fēng)擋雨，這就點明了“不須歸”的原因，進一步抒寫出漁翁陶醉于山前白鷺、桃花流水美景樂而忘返，自然、閑適的心境?！安豁殮w”三字是篇末點題之筆，也是明志之筆。相傳張志和垂釣太湖時，?！安辉O(shè)餌，志不在魚”，可謂漁翁之意不在魚，而在山水也。表明了作者厭惡仕途、遁跡江湖、怡情山水的志趣。這里寫的是隱逸閑適的漁翁形象。
廣陵別鄭處士 唐·高適
溪水堪垂釣，江田耐插秧。人生只為此，猶足傲羲皇。
寫碧水垂釣、江田插秧的耕釣生活，勝過羲皇氏時的無憂無慮的閑適生活。
6、故作悠閑的漁翁
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垂
釣 白居易
臨水一長嘯，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明廬。
浮生多變化，外事有盈虛。今來伴江叟，沙頭坐釣魚。
起句“臨水一長嘯”采用情感迸發(fā)式的寫法領(lǐng)起全篇，把臨水垂釣與發(fā)泄悲憤情緒融合起來，痛定思痛、長歌當(dāng)哭的詩人形象躍然紙上，給人以震撼靈魂的感染力。緊接著回首往事，概述人生旅途的變化，宦海沉浮、仕途得失、人間冷暖、世事盈虛，盡在一聲長嘯之中。后兩聯(lián)則表現(xiàn)了詩人后期的思想變化。頸聯(lián)中的“浮生”即人生，“外事”指世事，“盈虛”即圓滿與空虛。這一聯(lián)寫的是詩人身遭貶謫、飽經(jīng)風(fēng)霜之后對世事人生的重新審視，也是他尋求心理平衡的一種自慰。可以看出，自居易頭腦中的儒家入世思想逐漸讓位于釋、道的出世思想。全詩以“今來伴江叟，沙頭坐釣魚”作結(jié)，輕快瀟灑中隱含著深沉的苦悶，自我排遣中也透露出幾分達觀。這里寫的是一個故作悠閑的漁翁形象。
7、超凡脫俗的漁翁
漁
父 岑參
扁舟滄浪叟，心與滄浪清。不自道鄉(xiāng)里，無人知姓名。朝從灘上飯，暮向蘆中宿。歌竟還復(fù)歌，手持一竿竹。竿頭釣絲長丈馀，鼓枻乘流無定居。世人那得識深意，此翁取適非取魚。
8、遠離塵囂的漁翁
漁
父 杜牧
白發(fā)滄浪上，全忘是與非。秋潭垂釣去，夜月叩船歸。煙影侵蘆岸，潮痕在竹扉。終年狎鷗鳥，來去且無機。
寫漁夫忘卻世間是與非，終年與鷗鳥親近的自在生活。詩人因仕途艱難，抱負難展，隱退垂釣，其遠禍全身之心昭然。
9、寄情山水的漁翁
青
溪 王維
言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動，溪邊的巨石上，垂釣老翁悠閑自在。詩句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動，托物寄情，韻味無窮。詩開頭四句對青溪作總的介紹，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪出溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強烈的聲感，給人如聞其聲的感受。當(dāng)流經(jīng)松林中的平地時，這條青溪又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動一靜，以動襯靜，聲色相通，極富意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般張志全推薦清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動變化中，表現(xiàn)出了鮮明個性和盎然生意，讀后令人油然而生愛悅之情?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹娙苏怯幸饨枨嘞獊頌樽约簩懻?，以清川的淡泊來印證自己的夙愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用東漢嚴子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿。這固然說明詩人對青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后淡泊的心情。這一點，寫來含而不露，耐人尋味。這里寫的是寄情山水的漁翁形象。
10、被逼無奈的漁翁
鷓鴣天 陸游
懶向青門學(xué)種瓜。只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹渺，艫嘔啞。酒如清露鮓如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。
詞的上片“懶向青門學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”二句，表示不愿靠近都城學(xué)漢初的邵平那樣在長安青門外種瓜，只愿回家過清閑的漁釣生活。后面的二句“雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙”，描寫鏡湖旁飛鳥出沒的情況，寫出那里的風(fēng)景之美，表達出心境的愉悅。
下片從湖邊寫到在湖中泛舟的情況。開頭二句，“歌”聲與“木虜”聲并作，“縹緲”與“嘔啞”相映成趣；第三句“酒如清露鮓如花”，細寫酒菜的清美。這三句進一步描寫詞人“漁釣”生活的自在和快樂；“鮓如花”三字著色最美，染情尤濃。結(jié)尾二句“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”，表明詞人不但安于“漁釣”，而且愿意以船為家；不但自在、快樂，且有傲世自豪之感。但我們聯(lián)系作者的志趣，可以知道這些自在、快樂和自豪，是詞人迫于環(huán)境而自我排遣的結(jié)果，是熱愛自然的一個側(cè)面和強作曠達的一種表面姿態(tài)，并非出自他的深層心境。“笑指”二字和上片的“送年華”三字，一樣透露出詞人的這種矛盾心情。表面上“笑”得那樣自然，那樣自豪，實際上“笑”得多么勉強，多么傷心。這里寫的是一個被逼無奈的漁翁形象
11、心灰意冷的漁翁
金字經(jīng) 馬致遠
絮飛飄白雪，鲊香荷葉風(fēng)。且向江頭作釣翁。窮，男兒未濟中。**夢，一場幻化中。
12、看破紅塵的漁翁
臨江仙 明 楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。寫一個看破紅塵的漁夫，且不管是非成敗古今事，慣看秋月春風(fēng)喜濁酒，為求避世遠禍而逍遙林泉，悠然垂釣。
13、以漁謀生的漁夫
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江上漁者 宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
寫風(fēng)濤中作業(yè)的漁者的辛酸，寄寓詩人對江上漁者的無限同情。
中呂·山坡羊 元·喬吉
冬寒前后，雪晴時候，誰人相伴梅花瘦。釣鰲舟，纜汀洲，綠蓑不耐風(fēng)霜透。投至有魚來上鉤。風(fēng)，吹破頭；霜，皴破手。
寫漁者寒冬垂釣，十分辛苦，風(fēng)雪侵襲，肌膚凍裂。
14、闡發(fā)益智明理的處世哲學(xué)的漁夫
放魚 唐·李群玉
早覓為龍去，江湖莫漫游。須知香餌下，觸口是铦鉤。
作者借漁夫之口告誡魚兒不要為貪食而丟掉性命，借此闡發(fā)處事的哲學(xué)。
臨川羨魚 唐?張正元
有客百愁侵，求魚正在今。廣川何渺漫，高岸幾登臨。風(fēng)水寧相阻，煙霞豈憚深。不應(yīng)同逐鹿，詎肯比從禽。結(jié)網(wǎng)非無力，忘筌自有心。永存芳餌在，佇立思沉沉。
詩人借漁夫之口勸慰客人拋開愁緒，垂釣消遣，不要懼怕“廣川渺漫”“風(fēng)水相阻”，只管拋入芳餌，佇立以待就是了?！巴堋币痪?，借有人忘卻捕魚的器具，比喻人們常在事成之后就忘了原來的憑藉?！坝来娣拣D在”一句，含有飲水思源、知恩圖報的勸諭意義。
莊屈開創(chuàng)“漁父”意象，再到歷代文人的不斷創(chuàng)作豐富，“漁夫”這一形象的意蘊內(nèi)涵不斷豐滿，因此在文學(xué)作品中，漁夫這一意象的意蘊內(nèi)涵往往不會單一的出現(xiàn)，意象內(nèi)涵交叉互見的情況比較普遍，同學(xué)們在具體作品的分析之中，要運用已學(xué)的知識，靈活使用。
【課文相關(guān)練習(xí)】
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
宿桐廬江寄廣陵舊游①
孟浩然
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。
一、首聯(lián)中的“急”字因“引人遐思、情意深切”歷來被人贊賞，請簡要分析。（3分）
答：
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二、頷聯(lián)寫景有何特色？請簡要賞析。（4分）
答：
三、結(jié)合全詩，簡要概括詩歌表達的情感內(nèi)涵。（3分）
答：
四、這首詩通過哪些意象營造了怎樣的意境?試作簡要分析。(4分)答：
五、本詩運用了哪種表現(xiàn)手法?表達了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析。(4分)答：
答案：
一、“急”既寫出江水不舍晝夜，急速東流的情狀，（1分）又使人感覺江水似乎無法控制，在急于尋找自己的歸宿，（1分）而自己空度歲月，無所歸依，心情也急切不安（1分）。
二、①視覺和聽覺相融合：殘月孤舟，這是詩人眼中所見；風(fēng)打樹葉聲，這是詩人耳中所聞。②借景抒情：借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象，表達詩人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無依心緒。（4分，每點2分）
三、獨客異鄉(xiāng)的悲苦、孤寂；對揚州老朋友的深切懷念；仕途失意、前路迷茫的抑郁苦悶。（3分，每點1分）
四、(4分。)山色昏暗，聽到一陣陣愁猿的哀鳴。蒼茫的桐江夜以繼日地向東奔流。兩岸風(fēng)吹樹動，枝葉沙沙作響，月光如水，映照著江畔那一葉孤舟。(分析2分)前四句用“黃昏”、“深山”、“啼猿”、“江水”、“秋風(fēng)”、“木葉”、“孤舟”這些帶有凄迷孤寂的意象營造了一種清峭孤冷凄清的意境，襯托出詩人的綿綿愁思。(意象、意境2分。意象列舉少于3個扣1分。)
五、情景交融(借景抒情)。全詩前四句寫了“宿桐廬江”之景色，后四句寫了“寄廣陵舊游”的悲愁。詩人用凄迷孤寂的景物向朋友傾述獨客異鄉(xiāng)的惆悵、孤獨和失意之感，又抒發(fā)了懷念友人的拳拳之心。(4分。手法、感情2分，分析2分。)張志全推薦
第五篇：古詩中的事物形象
古詩中的事物形象： 1、具有象征意義的形象 2、具有特定含義的形象 詠物詩運用的是托物言志（象征）的手法，通過對某一具體事物的描繪來表達自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。所以，凡借物抒情、托物言志的詩，往往都在對事物形象的描繪中寄寓詩人的思想感情和人生理想，因此既要分析詩中所描繪的形象，也要分析詩中所寄寓的感情。
一、分析思路 欣賞這類詩時，一要注意物象的特點，提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神；二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。
二、鑒賞方法 ① 鑒賞的依據(jù) —— 事物形象的自然屬性（事物特征）。② 鑒賞的角度 —— 事物形象的社會屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等）。鑒賞流程：物的外形特征 —— 物的神韻、品格 —— 詩人的理想情操
三、答題步驟（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）結(jié)合詩句具體分析形象(結(jié)合表現(xiàn)手法)；（3）點出形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。
四、鞏固演練 分析下面詩歌中的形象。石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（1）在這首詩中，詩人塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（2）作者主要運用了哪些寫作手法？ 詩人借此表達了怎樣的思想感情？
五 總結(jié) 1：鑒賞詠物詩時需注意下面兩個方面 ① 從物人一體的角度來把握事物的特點，如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。② 運用擬人的手法來表述事物的特點。2：鑒賞物象要注意以下幾點：（1）熟記物象的象征意義。（2）鑒賞一般物象要注意結(jié)合作者的處境，了解作者的身世，分析作者所塑造形象的象征意義。（3）抓住物象的特征與作者所寄寓的感情。
一、表離別的意象 1.柳，諧音“留”古代有折柳送別之俗，所以有惜別懷遠之意。2、芳草 3、酒 4、長短亭 5、南浦，著名的水濱送別地 6、日暮 特定意象的內(nèi)涵
二、表音信的意象 特定意象的內(nèi)涵
1、梅，傲雪而怒放，是高潔、孤傲、堅強不屈的象征。早 梅（張渭）一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。特定意象的內(nèi)涵
3、松柏，歲寒然后知松柏之后凋，象征端正、孤直、頑強。特定意象的內(nèi)涵 其他意象的特殊內(nèi)涵 ：（1）芭蕉：常與孤獨憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。（2）梧桐：表示凄苦、寂寞、惆悵。（3）桃花：美女的容顏。（4）牡丹：高貴、富貴。（5）揚花：飄零、離散。（6）蓮花：高潔 特定意象的內(nèi)涵（7）杜鵑：又名子規(guī)、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，表哀怨、凄惻、思歸或冤魂悲鳴。（8）猿啼：表現(xiàn)凄厲、哀傷。（9）燕子：春天的象征，表歡快、生機。（10）蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。（11）鷓鴣：鳴聲悲婉凄切，喜雌雄對鳴。含離別，悲情、盛衰無常之感，愛情、相思之意。特定意象的內(nèi)涵（12）羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的樂器，所發(fā)出的是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思歸。（13）月：望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用的手法。（14）水：常常和綿綿的愁絲連在一起；流水又象征著韶光飛逝，永不回頭。（15）落花：傷春惜春（16）飛蓬、孤蓬,歸蓬：孤寂的游子
