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第一篇：做好新時(shí)代教師心得體會(huì)范文
近日，教育部印發(fā)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，明確了新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，劃定基本底線，深化師德師風(fēng)建設(shè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代加強(qiáng)教師職業(yè)行為規(guī)范的重要意義，理解了新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為準(zhǔn)則的基本內(nèi)容，并將自覺(jué)用新準(zhǔn)則來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。以后會(huì)做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)自己的教育事業(yè)
只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“潛心教書(shū)育人”一條中，要求立德樹(shù)人的根本任務(wù)，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，并不得違反教學(xué)紀(jì)律。第五條“關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生”，更加需要我們做到把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，這樣才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率?！皥?jiān)持言行雅正”就規(guī)定了我們身為人民教師，要為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛(ài)。
三、有愛(ài)心
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在第五條“關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生”中，要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
另外，新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則中還體現(xiàn)了“秉持公平誠(chéng)信”、“堅(jiān)守廉潔自律”和“規(guī)范從教行為”這些新的要求。我們也應(yīng)該努力做到堅(jiān)持原則，處事公道，不在工作中徇私舞弊、弄虛作假；嚴(yán)于律己，清廉從教；勤勉敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。
因此，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。
第二篇：做新時(shí)代好老師的心得體會(huì)
做好老師，要有理想信念；做好老師，要有道德情操；做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)；做好老師，要有仁愛(ài)之心。
結(jié)合自己二十余年的從教經(jīng)歷，對(duì)照"四有"好教師的內(nèi)涵，我認(rèn)為，要做一名深受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)滿意的好教師，首先，理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹(shù)的，無(wú)一不是懷揣遠(yuǎn)大理想，并把教書(shū)育人當(dāng)作自己一生鐘愛(ài)的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)、去呵護(hù)的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目標(biāo)和航向，它使看似平淡的教書(shū)生涯變得充實(shí)而瑰麗。
其次，道德情操是底線。教師的職業(yè)注定是清貧的，如果耐不住寂寞，守不住清貧，是不合適做教師的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個(gè)底線，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺(tái)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，培育的.是祖國(guó)的未來(lái)。所以，讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。
再次，扎實(shí)學(xué)識(shí)是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)今，教師的既有學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)講已不再陌生。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。我們要不斷夯實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，用自身淵博的學(xué)識(shí)，引領(lǐng)莘莘學(xué)子在知識(shí)的海洋里自由遨游。
最后，仁愛(ài)之心是靈魂。古今中外，那些教育大家們，無(wú)一不是把對(duì)學(xué)生的愛(ài)做到了極致。有句名言說(shuō)得好：教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。實(shí)踐證明，教師一旦有了仁愛(ài)之心，就如同一個(gè)人有了靈魂，他才會(huì)變得鮮活、靈動(dòng)、豐富、細(xì)膩，而被學(xué)生所愛(ài)戴。愛(ài)是無(wú)私的，更是永恒的，愿仁愛(ài)之心永駐你我心間，讓我們永葆教書(shū)育人的青春與激情。
第三篇：做新時(shí)代好老師的心得體會(huì)
俗話說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師就是學(xué)生的照明燈，是教授學(xué)生知識(shí)學(xué)識(shí)，傳授學(xué)生做人道理的人生導(dǎo)師。很有幸，我成為了一名新時(shí)代人民教師。轉(zhuǎn)眼間，我在阿依庫(kù)勒鎮(zhèn)小學(xué)已有四個(gè)年頭，在這里，我由最初的不適應(yīng)，不斷改變提升，慢慢地找到了方向，樹(shù)立了目標(biāo)，對(duì)農(nóng)村小學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。
起初，我來(lái)到這里工作，語(yǔ)言溝通不暢，心里充滿了迷茫，讓我倍感孤獨(dú)。但黨和政府對(duì)我們農(nóng)村教師的無(wú)微不至的關(guān)心，大力提升教師待遇，為我們建設(shè)了漂亮的教師公寓，設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全，讓我感受到了家的溫暖；孩子們的純樸、熱心，讓我收獲了許多感動(dòng)，使我不斷堅(jiān)定了留下來(lái)的信心，堅(jiān)定了持之以恒為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我經(jīng)歷了一個(gè)農(nóng)村學(xué)校不斷進(jìn)步、不斷變化的過(guò)程。黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育高度重視，不斷加大投入，改善辦學(xué)條件，大力推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)，讓這里的孩子享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。
看，一幢幢漂亮的教學(xué)樓，一所所嶄新的幼兒園，一床床溫暖的被褥，一名名優(yōu)秀的教師，一件件先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，讓農(nóng)村的孩子從小就擁有優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子們不斷養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)著。
近年來(lái)，大量集團(tuán)核心校的優(yōu)秀教師來(lái)這里支教，把優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)資源、教學(xué)方法引入到農(nóng)村學(xué)校，這里的'教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，大力推動(dòng)了城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展。
在教學(xué)中，伴隨著教學(xué)質(zhì)量的.不斷提升，一個(gè)個(gè)困難也接踵而至，但我們不畏艱難，不斷在教學(xué)方法上進(jìn)行摸索、嘗試、總結(jié)，大力開(kāi)展興趣小組、朗誦比賽等，讓孩子在快樂(lè)中吸收知識(shí)；不斷更新配備現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施設(shè)備，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
社會(huì)飛速發(fā)展，我作為一名新時(shí)代人民老師，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，全面提升自己的綜合素質(zhì)，博學(xué)篤行，為人師表。不斷鉆研教育教學(xué)方式方法，做一名學(xué)習(xí)型教師；不斷加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)，做一名師德師風(fēng)標(biāo)兵；不斷關(guān)心關(guān)愛(ài)孩子，做一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師。用自己的真心真誠(chéng)去滋養(yǎng)這些可愛(ài)的花朵，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人，努力讓孩子綻放出人生艷麗之花，為辦好人民滿意的教育不斷前行！
第四篇：做新時(shí)代好老師的心得體會(huì)
作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！碑?dāng)我們端坐于像今天這樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè)，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時(shí)代的教師》把目光聚焦在教室復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活。每天我走進(jìn)課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統(tǒng)的課，課改的課;校長(zhǎng)光臨的常規(guī)聽(tīng)課，新苗杯精心準(zhǔn)備的.展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進(jìn)，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話，被學(xué)生感動(dòng)，或者被學(xué)生氣得半死……
在紛繁復(fù)雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無(wú)法停止，但在狂奔過(guò)后，通常會(huì)感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書(shū)，將教育和“人”結(jié)合起來(lái)，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問(wèn)：我是誰(shuí)?我需要什么?教育需要什么?
校長(zhǎng)說(shuō)：“蘿卜燉蘿卜”，沒(méi)有骨頭，這鍋湯永遠(yuǎn)是蘿卜味。《新時(shí)代的教師》里說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開(kāi)拓者。讀完這本書(shū)，我也在思考：我還可以做什么?
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡?，F(xiàn)在的孩子自尊心越來(lái)越強(qiáng)，特別鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺(tái)上保持教師的威嚴(yán)，還要求我們走下講臺(tái)的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個(gè)任課老師都不喜歡他，每個(gè)孩子也都不喜歡他。因?yàn)樗娴奶?，上課時(shí)他在教室里自由自在地走來(lái)走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽(tīng)到老師無(wú)法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時(shí)，校園就是他惡作劇的樂(lè)園，學(xué)校里每一棵花草樹(shù)木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒(méi)有被放過(guò)……
就是這樣一個(gè)孩子，這個(gè)學(xué)期卻在我們年級(jí)辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺(jué)得他是我們班最帥、最可愛(ài)的孩子。因?yàn)椤皩W(xué)共體”改變了他，因?yàn)椤皩W(xué)共體”營(yíng)造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的`討厭，他們之中蘊(yùn)含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當(dāng)袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習(xí)的意愿、顯示了他天性中善良可愛(ài)的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調(diào)皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語(yǔ)連珠的回復(fù)俘獲了老師的心。課后，他也不再去折騰畫(huà)畫(huà)草草，而是默默地打掃衛(wèi)生，幫我分發(fā)水果……
所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話語(yǔ)：
――老師，你不忙講，讓我們?cè)偎伎家粫?huì)兒。
――老師，數(shù)學(xué)課我們可以自己搞定了。
――老師，這節(jié)課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì)一種方法，現(xiàn)在我會(huì)三種方法。
――老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。
――老師，我要把今天學(xué)的內(nèi)容和爸爸分享。
……
聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對(duì)教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(zhǎng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。
林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)?！笔堑?，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們?cè)谶@個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
第五篇：爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì)
最近幾天，研讀了書(shū)記教師節(jié)前夕在__師范大學(xué)的重要講話，深感觸動(dòng)。書(shū)記提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。__年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛(ài)的老師”，是我任教十八年來(lái)最珍惜的榮譽(yù)，而書(shū)記的講話，又讓我樹(shù)立了新的目標(biāo)。
書(shū)記說(shuō)：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開(kāi)了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的，設(shè)計(jì)界經(jīng)常提的一個(gè)觀點(diǎn)叫“user-centereddesign”，即“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”，書(shū)記所說(shuō)的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對(duì)等的地位來(lái)進(jìn)行交流，樹(shù)立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過(guò)程中，教育者也同樣受到教育。不是說(shuō)老師和學(xué)生打成一片稱(chēng)兄道弟才是尊重，也不是說(shuō)在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對(duì)學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對(duì)自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺(tái)上時(shí)講的每一句話都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺(jué)得十分正常，在信息時(shí)代長(zhǎng)大的孩子理應(yīng)有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開(kāi)始就對(duì)未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì)了直立行走，他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門(mén)語(yǔ)言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對(duì)學(xué)習(xí)感到懈怠，是因?yàn)槭チ伺d趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)的更加精彩來(lái)吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，建立開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹(shù)，有的學(xué)生是桃樹(shù)，有的學(xué)生是梨樹(shù)，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹(shù)種成梨樹(shù)一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計(jì)觀;思維要開(kāi)放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計(jì)沒(méi)有只有更好，沒(méi)有的標(biāo)準(zhǔn)只有評(píng)價(jià)的角度不同，設(shè)計(jì)多元化已成為新時(shí)代的顯著標(biāo)志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過(guò)程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。__年我在美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個(gè)學(xué)生的科技社團(tuán)活動(dòng)，有個(gè)工程師協(xié)會(huì)的學(xué)生發(fā)問(wèn)：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國(guó)學(xué)生，答案可能是家長(zhǎng)的建議、社會(huì)的需要、就業(yè)的前景等等，而美國(guó)學(xué)生自己的答案是：“it"scool!”從這個(gè)答案上我看到了美國(guó)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國(guó)學(xué)生所缺乏的。
書(shū)記說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育?！蔽覀兊慕逃龔闹行W(xué)開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)共性的東西，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一考試，書(shū)記指出了個(gè)性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
