千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《英語導(dǎo)游詞歡迎詞》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《英語導(dǎo)游詞歡迎詞》。

第一篇：英語導(dǎo)游歡迎詞

Welcome to all the friends, everybody.

I am glad to see you, first of all, on behalf of our companys new state of Shenzhen national brigade, I would like to extend a warm welcome to all of you in this tour. I am lucky to be the guide of everyone. Thank you for saying "thank you".Lets introduce myself first. Im the tour guide from Qingdao Travel Agency (pause). My surname is Huang, and I have a single front word. You can call my name directly: Huang Feng. Its a simple name, right? Remember, oh, I hope everyone likes it.

The one beside me is one of the most hardworking people in our journey. Our master Chen, who has been driving for two days, is very fortunate.

Here, we thank our master Chen with warm applause.

(a little stop) thank you. So, in these two days, I will be with master Chen and the three staff with us to serve all of us to make sure that we can get satisfied service in our journey.

If you have any help to do, we may as well say that we do everything we can to meet your requirements.

Therefore, we also hope that every member here can cooperate with the work of our tour guide, and care for the cleanliness in the compartment.

Finally, please once again, with warm applause, wish us a happy and pleasant journey.

第二篇：遼寧導(dǎo)游詞

沈陽故宮

游客朋友們：

大家好!很榮幸陪同各位游覽沈陽故宮。

沈陽故宮是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格宮殿建筑群，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2004年，聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽故宮位于沈陽老城中心，即沈河區(qū)沈陽路。初建時(shí)叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于1625年(后金天命十年)，建成于1636年(清崇德元年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年人關(guān)，統(tǒng)治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所擴(kuò)建。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。

沈陽故宮大政殿沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米，全部建筑100余所500多間。按其布局分為三部分，即東路、中路和西路。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建，有濃郁的民族特色；中路建筑主要是皇太極時(shí)期所建，曾演繹過許多歷史故事；西路建筑建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。我們按照時(shí)間順序，自東向西參觀。

[沈陽故宮東路：大政殿]

沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像11座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真民族戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿”制在皇宮建筑上的反映。從總體建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間處理方式在中國宮殿中僅此一例。這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣候朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風(fēng)貌。

大政殿俗稱八角殿，又叫“大衙門”、“篤恭殿”。它外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下有約1．5米高的須彌座臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東、南、西、北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”通連平地。殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇門組成，不砌磚石，可以任意開啟。周圍出 1 廊，有朱漆圓柱18根。正門前兩側(cè)柱子上盤繞著一對栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為生動(dòng)。殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃垂脊，既體現(xiàn)了滿族對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿族從森林草原上的崛起。殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂。寶瓶為佛教法器，被視為神圣之物；火焰寶珠為如意珠，據(jù)說得此珠者可滿足各種欲望；攢尖頂體現(xiàn)了“帳殿”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意識。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘Α皩氻敗?，腿略彎曲，兩臂前后分開，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。

大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天立地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”匾額，為乾隆皇帝手書，兩旁的楹聯(lián)有6米長，寫的是：“神圣相承，恍睹開國宏猷一心一德；子孫是守，常懷韶庭永祚L世L年?！边@是一幅為清王朝歌功頌德的楹聯(lián)，意在警示其后代永保大清江山國運(yùn)綿長。屋頂上是騰飛的金龍彩風(fēng)，正中最高處為圓形木雕金漆降龍?jiān)寰?，體現(xiàn)了宋代營造法式。周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個(gè)篆書漢字圖案，為這座穹隆式的殿堂更加增添了吉祥神圣的氣氛。

大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。大政殿的“亭子式”建筑和黃琉璃瓦綠剪邊等，具有濃郁的滿族建筑特色；須彌座式臺基，殿頂?shù)膶毱?、火焰珠、蒙古力士，殿?nèi)的梵文天花和外檐柱頂?shù)墨F面紋飾等，帶有鮮明的藏蒙建筑風(fēng)格；大木架結(jié)構(gòu)、廊柱式、飛檐斗拱、八角重檐、降龍?jiān)寰约暗顑?nèi)外的龍形裝飾等，體現(xiàn)了漢族的建筑思想；門、窗為隔扇式，并用高麗紙糊在門窗欞外，又具有東北地方特色。

[沈陽故宮東路：十王亭]

十王亭又稱“八旗亭”，在廣場兩側(cè)呈八字形排開，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭；西邊是右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。左右翼王亭，是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時(shí)各旗官員集結(jié)之處。他們之間的區(qū)別是左右翼王是從事政治的，而八旗旗主是從事軍事的。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事、生產(chǎn)合而為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理要通過八旗來實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清人關(guān)前國家制度中占有非常重要的地 2 位。

[沈陽故宮中路：第一進(jìn)院落]

沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿族建筑的特色，但受漢族傳統(tǒng)建筑文化的影響十分明顯，是滿、漢等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)地記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。

第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有“飛龍閣”、“東七間樓”，西有“翔鳳閣”、“西七間樓”。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間九檁硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽故宮的樂器。[大清門]

大清門俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)或門南，東西對面而立，而不許“背闕”(背向北)或“面闕”(臉朝北)；當(dāng)官員們升遷調(diào)任或者是獲罪恩免時(shí)，都要到這里遙向門北的崇政殿叩謝“天恩”。當(dāng)年，明朝著名將領(lǐng)洪承疇、祖大壽等降清后，就是跪在大清門前謝罪請降，候旨傳召，受到皇太極的接見的。[崇政殿] 崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627—1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。這里曾經(jīng)發(fā)生過許多重大歷史事件。1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”;1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行謁陵禮成慶典。

崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S琉璃瓦綠剪邊，墀頭、搏風(fēng)、鴟吻、山頂、殿脊等處的五彩琉璃構(gòu)件，以及浮雕的各色行龍和奇花瑞獸，這些裝飾形式把整個(gè)大殿裝點(diǎn)得莊嚴(yán)、高貴、肅穆、富麗，十分悅目，非常壯觀。這種裝飾形式還使用在殿前的大清門和殿兩側(cè)的左右翊門，反映出設(shè)計(jì)者盡力使皇宮殿廷主要建筑絢麗華貴的審美心理，也是沈陽故宮的建筑特色之一。崇政殿建筑的另一個(gè)獨(dú)具匠心之處是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對，姿態(tài)生動(dòng)，3 仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾雙重功能，設(shè)計(jì)得十分巧妙。此外，方形的檐柱、覆蓮式的柱礎(chǔ)石、柱頭的獸面、殿門上方的蓮瓣、如意、蜂窩等各式裝飾，與大政殿的同類裝飾一樣，都來源于藏傳佛教的建筑藝術(shù)，體現(xiàn)出了多民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，沒有裝飾天花，椽間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽彩繪”，給人以古樸典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態(tài)生動(dòng)；與大政殿前的蟠龍首尾相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同?，F(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時(shí)的面貌設(shè)置的。貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無上的象征；太平有象，是象征太平、吉祥的裝飾品；角端、鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的；鶴式燭臺，是點(diǎn)蠟燭照明用的。

殿外月臺上東南角有“日晷”，它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)幱暗奈恢脕盹@示時(shí)間的；西南角有“嘉量亭”，它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防火災(zāi)。古代稱它們是“門?！保笳鞲字兴嗨坪?，可鎮(zhèn)火災(zāi)，所以又稱作“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?，所以每到冬天要給缸穿上“棉衣”，并在缸底點(diǎn)燃炭火，用以防凍。

[沈陽故宮中路：第二進(jìn)院落]

第二進(jìn)院落位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于“前朝后寢’’的中間，是一個(gè)過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓；西面是協(xié)中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青布瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋，是皇帝東巡時(shí)皇子的書房和寢所。

眼前這座高大的建筑就是鳳凰樓，它建在3．8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)之后，曾用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。1681年(康熙二十年)重修，1743年(乾隆八年)改成今名。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝的御筆，意思是大清朝國力強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京來的，表達(dá)了清代帝王對祖先創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上、臺下的通道。鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八景之一。[沈陽故宮中路：第三進(jìn)院落]

第三進(jìn)院落南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑。這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個(gè)后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿，這種“宮高殿低”的特色反映了滿族 4 的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個(gè)以游獵為主的山地民族，長年生活在山林之中，逐漸形成了代代擇高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢最高處的生活習(xí)慣。

因此沈陽雖然地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。另外，清人關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個(gè)弱小的民族在其發(fā)展的過程中時(shí)時(shí)受到威脅，使他們不論在心理上或現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持高度的警惕，而后宮建在高處，隨時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。[清寧宮]

清寧宮原叫“正宮”，為五間硬山前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱“暖閣”；寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。1643年(崇德八年)皇太極就在南炕“端坐無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南面宮門旁設(shè)一口鍋，是用來祭祀時(shí)煮肉和燒炕用的。西側(cè)三間通連，北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。門開在東面第二間南面，形如口袋，稱為“口袋房”。清寧宮的煙囪在清寧宮后面，從地面壘起，略低于房脊，從正面看不見，非常有特點(diǎn)，一會兒再繞過去看。其“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”的布局，反映了滿族民居獨(dú)特的建筑風(fēng)格。西四間還有一項(xiàng)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教，也是過去滿族民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。過去滿族人家住房中都在西墻正中安設(shè)敬祖祭神的供位，清寧宮也不例外。大家請看，西炕上方墻壁上前掛黃幔的“揚(yáng)手架”，就是供神的地方。室內(nèi)懸掛的匾額和詩句是當(dāng)年乾隆、嘉慶、道光皇帝在此祭祀時(shí)題寫的。[索倫桿]

索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱它為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的。祭天時(shí)，在錫斗里面放上五谷雜糧或豬的雜碎，以敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據(jù)說也和烏鴉救主的傳說有關(guān)。[東西配宮]

清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體量和裝飾等級略低。四宮中以永福宮最為著名。1638年(崇德三年)，清世祖福臨就出生在永福宮。5 1643年(崇德八年)，6歲的頑童福臨在乳娘和侍臣的扶持下，走出永福宮，下鳳凰樓高臺的石階，到崇政殿前登上龍輦，出大清門，再到大政殿舉行登基典禮，開始了做皇帝的生涯。第二年，清軍人關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國的第 一個(gè)皇帝。

皇太極稱帝后冊封的五宮后妃全部來自蒙古草原，其中永福宮的莊妃是清世祖福臨的母親。這位科爾沁的蒙古女子以其卓越的政治才能，除了輔弼過夫君皇太極以外，還輔佐她的兒子福臨(順治帝)和孫子玄燁(康熙帝)成就了大清基業(yè)，成為清初歷史上最有影響的女性杰出人物。在皇太極之前和之后，滿族皇室與蒙古部落的通婚一直不斷。這不僅是因?yàn)闈M、蒙兩個(gè)民族在生活習(xí)慣上有很多相似之處，更重要的是由于清朝崛起之初，鞏固滿蒙聯(lián)盟，關(guān)系到國家的生死存亡。所以，清初帝王的婚姻，具有濃厚的政治色彩，為清朝的逐步強(qiáng)大和發(fā)展起到了極其重要的作用。[煙囪]

這個(gè)平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在距離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí)，頗費(fèi)了一番心思。工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋上方磚，叫火地；又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)既取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿族建筑的精妙之處。宮中把這種挖有地下火道的房子稱作“暖閣”，清寧宮的東暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有的煙囪都不得高過它，這就叫“大清朝一統(tǒng)天下”!這里取“筒”的諧音。[沈陽故宮西路] 沈陽故宮西路是為了適應(yīng)皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣建于1781年(乾隆四十六年)至1783年(乾隆四十八年)，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時(shí)期編撰的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一。閣名是乾隆皇帝欽定的，因位于其“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意命名為“文溯閣”?！端膸烊珪贩纸?jīng)、史、子、集四大部，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國古典文獻(xiàn)中的珍貴遺產(chǎn)，對于弘揚(yáng)和傳播民族文化具有重要意義?！端膸烊珪饭部槍?部，其中1部就藏在“文溯閣”。1966年10月，基于戰(zhàn)備考慮，遼寧省將《四庫全書》等秘密運(yùn)至蘭州，后移交 6 到甘肅省圖書館保存。

文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，外面看是重檐2層，在里面看則是3層，明顯帶有江南建筑風(fēng)格的樣式與沈陽故宮內(nèi)的其他建筑不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建筑中是獨(dú)一無二的。根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。此外，文溯閣所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍(lán)、綠、白相間的冷色調(diào)為主。梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書”圖案，給人以古雅清新之感。閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對聯(lián)：“古今并人含茹，萬象滄冥探大本。禮樂仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾。”

文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑1塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，北面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過和《四庫全書》的收藏情況。文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場所。

各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。謝謝大家!

沈陽昭陵

游客朋友們，大家好!

歡迎您來到沈陽昭陵觀光。

昭陵，因位于沈陽市北郊，所以又稱北陵。它是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。2004年，聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽昭陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位17年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國。崇德八年(1643年)八月初九深夜，在沈陽故宮的清寧宮東屋南炕上“無疾端坐而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年(1649年)四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏病故，享年51歲，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于1643年(崇德八年)，竣工于1651年(順治八年)，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿族陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積約48萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體?，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽。

[下馬碑]

下馬碑是封建等級制度的標(biāo)志，明清時(shí)期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等處。昭陵周圍有6座下馬碑。這座下馬碑上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著：“諸王以下官員人等至此下馬”，告誡人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。[神橋]

神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式。這座神橋是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，如今改為條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中晉遍使用的建筑形式，意為神靈經(jīng)過的橋。這種橋既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個(gè)昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。

[石牌坊]

石牌坊也稱石牌樓，是明清陵寢中特有的裝飾性建筑。它的作用是表彰功德，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王的境界。這座石牌樓建于順治或康熙年間，至乾隆末年已歷100多年，出現(xiàn)了傾斜現(xiàn)象。于是，1801年(嘉慶六年)朝廷命將石牌樓前后增加兩組夾桿石進(jìn)行加固處理，并保存至今。石牌樓用遼陽出產(chǎn)的青石雕琢而成，通高15米，寬約14米，其造型為四柱、三間、三樓、單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等紋飾。柱腳下有坐獅四對、獬豸一對，兩兩相背蹲踞在石基之上。這10只石獸個(gè)個(gè)昂首挺胸，虎視眈眈守衛(wèi)在陵前，起到了很好的裝飾效果。從總體上看，整個(gè)石坊雕琢精細(xì)，刀法粗獷遒勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。

[東、西配院]

正紅門前的東西兩側(cè)各有一組配院，它們建于康熙年間。

東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。更衣亭后面的小亭為凈房，是皇帝的御用廁所?，F(xiàn)只存有遺址，其完整性在全國罕見。

四側(cè)的叫宰牲亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等?，F(xiàn)存遺址有基石、破損建筑材料、灶臺等。

[正紅門]

正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶，位于整個(gè)陵園的正南位置，全高8．8米，寬16米，是一座單檐歇山式建筑，屋頂上鋪滿了黃色的琉璃瓦。正脊原有琉璃寶瓶，現(xiàn)已不存。寶瓶諧音“保平”，意為保護(hù)陵寢平安。正紅門有3個(gè)券門，它的使用有嚴(yán)格的規(guī)定。正中的門叫“神門”，是供清太宗和孝端文皇后神靈出入的門戶，此門平時(shí)不開，只有在大祭時(shí)開啟，只許抬祭品的官兵從此門進(jìn)陵。東側(cè)的門叫“君門”，是皇帝前來祭陵時(shí)走的門。西邊的門叫“臣門”，是祭祀時(shí)大臣走的門。因?yàn)椤吧耖T”只是在大祭時(shí)開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對此門很忌諱。正紅門兩側(cè)分別裝飾有一琉璃“袖壁”，長7．2米，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌五彩琉璃行龍，所以又稱“龍壁”。[神道]

正紅門向北有3條筆直的用石板鋪成的石路，正中與神門連接的路叫“神道”，它 9 是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路。與神門一樣，除了抬祭品的官兵可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規(guī)定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其他附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑 群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。

在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表1對、石獸(石像生)6對。

[華表]

華表又稱“擎天柱”或“望柱”，是中華民族的象征。華表歷史久遠(yuǎn)，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具；還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，披鱗掛甲，此獸叫做“犭+孔”。因其生性好望，故又稱“望天犭+孔”。相傳這種怪獸骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵。犰在柱頂上坐的方向不同，有的面南，有的面北。據(jù)說，面南的稱“望君出”，意在提醒身在北京的皇帝不要忘記祖先的功德，前來祭祀；面北的稱“望君歸”，意在勸慰來此祭祀先輩的皇帝不要長時(shí)間沉湎于哀傷之中，祭畢節(jié)哀而出。[石像生]

石像生是墓主身份地位的象征和重要標(biāo)志。昭陵共有6對石像生，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護(hù)著陵寢，被清康熙年間道士苗君稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。

第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威震八方、唯我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士。

第二對是頭上長著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說，它是東北特產(chǎn)動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便以頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明。

第三對是麒麟。它是一種祥瑞之獸，形象很特別，頭如龍，角如鹿，全身鱗甲，尾似牛，足似馬。在石像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事吉祥太平，王業(yè)興 10 旺發(fā)達(dá)。

第四對是立馬。它用漢白玉雕成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是在馬背上取得的。他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”?！靶“住毙熊娳s路可日行千里，“大白”可日行五百里?！按蟀住遍L于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路?！靶“住?、“大白”曾多次立功，也曾保護(hù)過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍

愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。

第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。

第六對是立象，以白色石料雕成。大象為綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意為江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。[神功圣德碑亭]

石像生以北是神功圣德碑亭，它坐落在陵寢的中軸線上，為九脊重檐歇山式建筑，頂上滿鋪黃琉璃瓦，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為1688年(康熙二十七年)所立。碑通高6．67米，碑身高5．45米，寬1．76米，厚0．71米。碑文寫得華麗，文采飛揚(yáng)，共計(jì)1810個(gè)字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)，使人讀起來有蕩氣回腸之感。據(jù)載碑文為清初著名文臣高士奇等人撰擬，經(jīng)清圣祖康熙御覽欽定，之后由當(dāng)時(shí)大書法家顧觀廬書寫后鐫刻。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10萬余斤。馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一。它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑。

[祭祀用房]

在碑樓北面東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房；北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方。西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方；北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。

[方城]

方城是北陵的主體建筑，高7．8米，周長263米，青磚堆砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓為二層，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5．4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。[隆恩門]

隆恩門是方城的正門，是進(jìn)入皇陵祭祀?yún)^(qū)的門戶，為單體拱洞形。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻“隆恩門”三個(gè)字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高三層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓遠(yuǎn)眺，陵區(qū)景物盡收眼底，美不勝收。[東西配殿]

東配殿的用途主要有兩個(gè)：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛等在大祭前一天送到這里存放；二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)隆恩殿大修時(shí)，隆恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。

西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫在帛上，再三拜九叩，讀祭文，哀畢，便將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。

[隆恩殿]

隆恩殿是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于1643年(崇德八年)，1650年(順治七年)定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，1691年(康熙三十年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風(fēng)俗。臺基正面有3路踏跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，由一塊巨石鋪成，上面雕有“壽山福?！奔半p龍圖案。臺基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，十分壯觀，成為昭陵一景。

隆恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從左至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆 12 恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)后部設(shè)大暖閣一座，外罩黃緞。按古代帝王陵墓“事死如事生”的慣例，其形狀如寢所，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，并全部用唯帝王獨(dú)享的明黃云紋緞制成。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后“神牌”。上用滿、漢兩種文字書寫皇帝的廟號“太宗”，謚號“文皇帝”?；屎鬀]有廟號，只有謚號，隨皇帝稱“文皇后”。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚均為金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗悬S金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。[石柱門與石祭臺]

石柱門又叫照牌、二柱門、沖天牌坊，兩邊各有一方形石柱，高約7米，直徑o．4米。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門是清嘉慶年間增設(shè)的，皇帝來此謁陵時(shí)，必須在此門后舉哀。

石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕有各種圖案，寓意是把所有寶物奉獻(xiàn)給陵主。石祭臺上有5件石雕：正中為香爐，兩側(cè)有香瓶和燭臺各一對。香爐代表香煙不斷，香瓶代表鮮花常開，燭臺代表神火長明，大清江山萬世一系。這座祭臺是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。

[明樓]

明樓又稱大明樓，坐落在方城北門上，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額，上書“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體；碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，紋飾不全，碑身出現(xiàn)裂痕，后來用兩道鐵箍加固?，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。

[月牙城]

月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！痹卵烙斜瘋x散之意，修個(gè) 13 月牙城，象征“人缺”，以示對皇帝的哀悼。

月牙城北墻正中是琉璃照壁，照壁上有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的人口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按錯(cuò)了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬人地宮之后，立刻把地宮人口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森可怖。[寶城、寶頂]

寶城是一座半圓形的城，也叫“團(tuán)城”，青磚壘砌，上面有起象征意義的垛口和女墻。中間突起的圓形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨(dú)龍阜”，高約7米，周長約110米，直徑約35米。所謂寶頂就是墳塋，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。關(guān)于地宮的內(nèi)部構(gòu)造，官書諱莫如深，因而引起了許多稀奇古怪的傳說。據(jù)說，寶頂內(nèi)正殿一座，名叫“享殿”；配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄?！敝?。地宮內(nèi)還有萬年燈，可經(jīng)歷萬年而不滅。當(dāng)然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時(shí)才會真相大白。

今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作!14

第三篇：導(dǎo)游詞中的歡迎詞開場白

各位團(tuán)友：

大家好啊!

很高興見到各位，首先我代表我們公司青島xx旅行社對大家參加這次的旅游活動(dòng)表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福，很幸運(yùn)能夠成為大家的導(dǎo)游。在這里要跟大家說聲謝謝哦：“謝謝大家”。先自我介紹吧，我呢是青島xxx旅行社的`經(jīng)理(停頓一下)派來的導(dǎo)游，我姓黃，單名一個(gè)鋒字，大家可以直接喊我的名字：黃鋒。這個(gè)名字挺簡單，對嗎?又好記，呵呵，希望大家喜歡。

在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的xx陳師傅，開足兩天車的時(shí)間，非常幸苦。

在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。

(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅以及一會我們的地陪這三位工作人員為大家服務(wù)，務(wù)求使到大家在我們旅途中的：食住行游購?qiáng)省倍寄軌虻玫綕M意的服務(wù)。

大家有什么需要幫忙的地方盡不妨盡管說，我們盡所可能地去滿足大家的要求。

所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。

最后，請大家再次以熱烈的掌聲來預(yù)祝我們將會度過一個(gè)輕松愉快的旅程!

第四篇：英語導(dǎo)游歡迎詞

Good morning ladies and gentlemen!

First let me introduce myself.My name is Ye Le, from Department of Electrical Engineering.As moderator of the conference, I would like to expre my thanks to all of you.It’s an honor for me to have the opportunity to host this conference and make a welcome speech.

There is something unique about the conference which sponsored by Mi Yu, and organized by all of you, It may be not very formal.It is really a Special platform for us communication.

The conference will cover a wide range of science and technology, because our members are from two different departments and do research in different fields

The purpose of this conference is to share our experiences and knowledge in regard to the theory, new developments, and poible applications of different techniques.In my judgment, a conference like this one is not only a platform for communication, but also an opportunity to enrich ourselves, such as learn to exchange academic ideas.

Ladies and gentlemen, our conference’s succe depends on all of you here in the room---your wisdom, your experience.I would like all of you to feel at home and make a difference!

Thank you!

第五篇：英語導(dǎo)游歡迎詞

Shanghai, located at the outlet of the Yangtze River into the sea in east China, is a metropolis, the largest economic center and one of the four cities under the direct jurisdiction of the central government in China.The area of Shanghai totals 6,340 square kilometers. Shanghai has a permanent population of more than 13.50 million while it sees a large moving population of over 2.5 million daily.

Historically speaking, Shanghai is not only a city of a long history and culture but also a heroic city with a glorious tradition in Chinese revolution.

When the western Great Powers broke through the closed gate of China with their gunboats during the Opium War Shanghai was forced open by the colonialists as one of the five trading ports. With concessions carved out in Shanghai the area was reduced to be a “pandemonium of adventurers.” Shanghai is also a heroic city with a glorious tradition in Chinese revolution. First of all ,it is the birthplace of the Communist Party of China. To fight for the national independence and liberation the people of Shanghai waged a series of such epic struggles as Anti-British struggle at the Wusong Estuary, Uprising of the Small Sword Society, “May 4 Movement”for new culture, “May 30th Movement,” three times of armed struggles, “January 28”and “August 13”anti-Japanese battles in Songjiang and Shanghai. And after the War of Resistance against Japan was over the people in Shanghai again devoted themselves to the struggles of opposing autocratic rule and civil war while fighting for democracy and freedom, forming a second battle-line in opposition to the rule of the Kuomintang reactionaries.

With the dying down of rumbling guns in battles for the liberation of Shanghai the city returned to the arms of the people on May 27,1949,and the next day saw the People’s Government of Shanghai proclaimed to be set up ,May 28,1949 being defined as the very “Day of Liberation for Shanghai.”

Shanghai is an economic city of great importance for China. Especially the development and opening of Pudong has pushed Shanghai to the strategic forefront of reform and opening up to the outside world.

Shanghai is not only a metropolis renowned in the world but also a great tourist attraction in China. On the one hand it is known to the world with its unique urban-attractions, rich and varied humane and cultural resources ,As from 1982 onwards, the overseas tourist hosted in Shanghai has witnessed a number of over one million every year while the domestic tourists have seen a yearly average of more than tens of millions. In future, Shanghai is going to be a city featureing sightseeing tours as a trend in the development of tourism.

With great efforts made Shanghai is going to place itself as early as possible among the world famous economic and trade centers, thereby bringing up the new economic boom in the Yangtze River Delta and even the whole area along the mighty river. At present, the rudimentary shape of splendid blueprint has come into being, and it is confident that a new Shanghai enjoying a bluer sky , clearer water, greener land and more sociable people in a more improved and harmonious society will come to appear on the western shore of the Pacific Ocean in not too long a future..

Jinmao Tower Building:There is a gigantic majestic high-rise tower like a bamboo shoot in spring pure pillar, yataghan and magic pen beside Huangpu River and at the seashore of East sea, it is Jinmao Tower which is 420.5 meters in height and is called “the first building in China” with a surprisingly beautiful appearance .Jinmao Tower has come into being and become a monumental work in the architecture industry of china and a symbol of Shanghai.