千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《開學(xué)學(xué)生發(fā)言稿(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《開學(xué)學(xué)生發(fā)言稿(大全)》。

第一篇：開學(xué)學(xué)生發(fā)言稿

親愛的老師,親愛的同學(xué)們，大家好。我是初一（18）班的章愷穎。

如果說二月份的尾巴是雪花和春節(jié)的邂逅，那三月三的抬頭便是學(xué)生與學(xué)校相逢的高昂。今天，春回大地，萬象更新。

席慕容曾說過："逝去的時光被歲月之手裝訂成一本級為拙劣的書。"書可以苫蓋，青春卻沒有涂改液。與其望洋興嘆，任生命之河在嘆息中流出很遠，不如踏進河水，哪怕讓水沾滿草屑和泥濘的赤足，也好收取潔凈和清涼。只要曾努力過，驀然回首，燈火闌珊處的，就算不是美景，也一定是釋然與心安，讓你不因此后悔。

就如現(xiàn)在，我們已經(jīng)靜候在一座新的高山下，我們要做探索的勇士，向?qū)W習(xí)的高峰沖擊。天行健，君子以自強不息，我們要朝著最高處努力地前行。

如若，在山腳下被陋習(xí)擋住去路，那么請去找一找有沒有曲徑通幽的小道，能讓我們順利通過。沒有找到，便去嘗試另一種方法，它也許會讓你改變很多，也許會有一個小人在你耳畔叫你放棄，但這就像鳳凰浴火重生一般，浴火時，必然是痛苦的，重生后，就會煥然，就會覺得有了新的動力去面對學(xué)習(xí)這一長跑比賽。

再者，在半山腰時，一定不能被惰性而連累。它很狡詐，總偽裝成一種潛意識存在的習(xí)慣躲藏著。我們?nèi)绱说淖阒嵌嘀\，定然能夠揪出它，把它狠狠丟在后面。也許只是起床時，克服再睡五分鐘的念想。也許只是做題時，挑戰(zhàn)一種新的方法，努努力，咬咬牙，就也過去了，但這便一點點地幫助我們，戰(zhàn)勝惰性。

在最陡的坡上，總是會有幾個踉蹌的。那又如何？灰太狼都能有“一定會回來”的決心，光頭強被狗熊一次次羞辱也不放棄砍樹的理想，我們也一樣能盯著目標，爬起身前行。摔倒時的狼狽不堪是一種教訓(xùn)，下一次再摔，或許有了經(jīng)驗，就得以摔得體面些。心態(tài)也是登學(xué)習(xí)之峰的重要工具，及時調(diào)整，努力適應(yīng)，明朝東山再起，又是一條好漢。

沉舟側(cè)畔千帆過，一舟逐旭日而去，一帆又曳曳而來；病樹前頭萬木春，一樹已能爭輝，一苗且來汲養(yǎng)。作為初一同學(xué)的我們，已經(jīng)漸漸適應(yīng)初中生活，期望我們在接下來的學(xué)涯里，能朝學(xué)哥學(xué)姐看齊，努力做得更好。

花謝去，有青春的果實在枝頭;水流去，有濕濕的波紋在河床。讓我們張開雙臂，去擁抱新的生活吧，那里有困難、挫折，也有努力后的希望和成功。

同學(xué)們，你們準備好了嗎？

謝謝大家！

第二篇：開學(xué)講話稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、家長朋友、老師們、同學(xué)們：

鳳山疊翠，汝水拖藍，云夢之澤，馨香滿園。金秋九月，抗日戰(zhàn)爭勝利xx周年紀念大會的激情仍然鼓舞著我們心中的自豪；金秋九月，第xxx個教師節(jié)的喜慶仍然回蕩在耳旁，今天，我們又一次迎來了嶄新的學(xué)年。在這里，我謹代表學(xué)校全體師生，對關(guān)心和支持我校發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)、社會各界人士表示衷心的感謝！對全體師生致以美好的祝愿！對將要受到表彰的老師、班級和同學(xué)表示熱烈的祝賀！

20xx年6月，學(xué)校高質(zhì)量地送走了又一屆畢業(yè)班同學(xué)，我們送走的是帶著希望、滿懷追求的學(xué)長，他們留下的是勤奮好學(xué)、刻苦努力的品德；20xx年8月，我們迎來了七年級一千余位新同學(xué)，我們相信這一千余位新同學(xué)，你們帶來了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活態(tài)度，懷著對初中生活的美好憧憬和對自己發(fā)展的美好理想來到了學(xué)校，希望你們能夠繼續(xù)發(fā)揚勤奮好學(xué)、刻苦樂學(xué)的精神，在享受學(xué)習(xí)中體驗成功，感悟成長！愿我們的學(xué)校因為你們而更加精彩。

“一分耕耘，一分收獲”，在過去的一個學(xué)年，我們收獲了很多。我們播種了一顆希望的種子，并默默耕耘。我們收獲了快樂，收獲了成長，收獲了幸福。在過去的一個學(xué)年里，在創(chuàng)建“教育文化品牌學(xué)校、教育文化幸福名?！钡膴^斗目標指引下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，我們?nèi)＝處熅\團結(jié)，克服重重困難，樹立團隊意識，發(fā)揚敬業(yè)奉獻精神，鑄師德、樹形象，開展了豐富多彩的教育教學(xué)活動，廣大教師的業(yè)務(wù)水平和能力又有了新的提高，教育教學(xué)工作又取得了可喜的成績。今天，我們將表彰王雙紅、牛曉燕、李愛敏等18位優(yōu)秀班主任；表彰朱雪花、張會娟、薛校品等36位優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教育工作者；表彰王建君、李俊賢、張永定、張社霞、胡國強五位我校第一屆校園名師；表彰翟妙存、江旺、宗自立等13位獲得中招特別貢獻獎的老師。我希望全校教師以他們?yōu)榘駱?，開拓進取，積極向上，使更多的優(yōu)秀老師出自我校，為使我校早日進入名校行列奠定良好的師資基礎(chǔ)。今天，我們還將表彰940名在各方面表現(xiàn)突出的同學(xué)，我們相信這些同學(xué)將成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。20xx――20xx學(xué)年，我們學(xué)校相繼被評為河南省體育傳統(tǒng)項目學(xué)校、全國教育科學(xué)“xx”規(guī)劃教育部重點課題中學(xué)化學(xué)新課程實驗示范學(xué)校、河南省綜合實踐活動課程建設(shè)樣本學(xué)校、洛陽市德育特色學(xué)校。尤其是20xx年中招，我校上市級示范高中分數(shù)線人數(shù)突破500人大關(guān)，達到537人，比20xx年凈增118人，全縣前10名，我校占4人，全縣前100名，我校占29人，全縣前500名，我校占119人，原905班李國徽同學(xué)以638分奪得縣中招狀元，實現(xiàn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量新的跨越。這是全體師生辛勤工作、努力進取的結(jié)果，這是全體師生廢寢忘食、拼搏奉獻的結(jié)果，作為校長，我感謝大家！

時間是一位偉大的哲人，每當除舊布新之際，她給我們的啟迪與昭示往往更多、更深刻。她敦促我們回顧以往，又激勵我們迅步前進。過去已成為歷史，回首過去我們豪情滿懷，展望未來任重道遠。新的學(xué)年，新的希望，新的夢想。在暑假期間，我們編印了《向幸福出發(fā)》的宣傳彩頁，我們編寫了各個年級的學(xué)科導(dǎo)學(xué)案，我們編印了八心八真德育校本教材《陽光雨露伴我行》，我們編印了丁麗老師的校本教材《中學(xué)生學(xué)禮儀》，編印了杜冠偉老師的校本教材《歷史風(fēng)云人物》，編印了呂先鋒老師的七、八、九三個年級的校本教材《數(shù)學(xué)秘招三百訣》，編印了足球校本教材。新的學(xué)年，我們要以勤于履職、有所作為、敢于擔(dān)當、勇于負責(zé)的工作要求，以質(zhì)量提升年活動開展為工作抓手，以更加規(guī)范、更高質(zhì)量、更具特色的工作任務(wù)，全力實施幸福教育，緊緊圍繞全體師生，緊緊依靠全體師生，緊緊團結(jié)全體師生，一起上好幸福課堂，一起走進幸福校院，一起組建幸福團隊，一起參與幸?；顒?，一起編寫幸福課程，一起品味幸福生活，全力打造教育文化品牌學(xué)校，全力建設(shè)教育文化幸福名校。

新學(xué)年伊始，作為縣直初中幸福大家庭的一員，我向全體師生提出以下五點希望和要求：

1、要修德立身。如今社會上已經(jīng)形成這樣的共識：“在一個人成長的諸多因素中，知識固然重要，但比知識重要的是能力，比能力重要的是道德，比道德重要的是信念?！蔽覀円獙W(xué)會自律，自覺提升個人的道德修養(yǎng)與人格品位。

2、要形成習(xí)慣。一位教育家說過：“教育的主要目的在于培養(yǎng)一種良好習(xí)慣”。一個良好的生活、工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣可使人受益終身，但良好習(xí)慣的形成并非先天賜福，而是持之以恒點滴細節(jié)的日積月累。養(yǎng)成習(xí)慣就是形成規(guī)范，培養(yǎng)意志就是鑄造人格。我們身在何處并不重要，重要的是我們朝什么方向走。每個人都有綻放自己光彩的能力，但這種能力也需要通過努力才能發(fā)揮作用。所以如果你對未來還有夢想，那就請別停止腳步。

3、要堅持學(xué)習(xí)。一個人少年時期要有知識的汲取，青年時期要有友情的滋潤，中年時期要有事業(yè)的磨練，老年時期要有親情的伴隨。學(xué)習(xí)是世界上最美的風(fēng)景，學(xué)習(xí)是自信，學(xué)習(xí)是力量，學(xué)習(xí)更是通往幸福生活的通行證。沒有勤奮的學(xué)習(xí)就不可能有進步，放棄學(xué)習(xí)就是放棄幸福。生命因?qū)W習(xí)而燃燒熾熱，生命之歌因?qū)W習(xí)而氣勢磅礴，生命之路因?qū)W習(xí)而平坦寬闊。學(xué)習(xí)給人以希望，以決心，以力量，帶著我們通向那成功、幸福的彼岸。

4、勤能補拙，譜寫華麗人生。成功的路上無捷徑，只有勤奮才是成功的源泉。勤奮是實現(xiàn)理想的奠基石，是通向成功彼岸的橋梁，是自學(xué)課堂里的老師，是人生航道上的燈塔。勤奮屬于珍惜時間、愛惜光陰的人，屬于腳踏實地、一絲不茍的人，屬于堅持不懈、持之以恒的人。勤奮在先，成功在望。

5、堅持不懈，鑄就成功人。法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過：“天才就是長期的堅持不懈”。勝利貴在堅持，要取得勝利，就要堅持不懈地努力，請大家記?。撼晒褪莿e人堅持不了的時候，你再堅持一下！

同學(xué)們，老師們，幸福是什么？幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感動。收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧靜也是幸?！鋵嵭腋＞驮谖覀兩磉?，在我們點點滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個腳印里。幸福不是得你所想，而是想你所得。幸福不是你能左右多少人，而是有多少人在你的左右。在我們的左右，有可愛的同學(xué)，有尊敬的老師，有愛我們的父母，所以，我們大家都是幸福的。在教育路上，我們愿與大家一路同行，幸福相伴！

第三篇：小學(xué)校長開學(xué)講話稿

親愛同學(xué)們、老師們，尊敬的家長朋友:

大家好!

今天，我們隆重集會，舉行新學(xué)年第一次升旗儀式暨開學(xué)典禮。

在新學(xué)年開始之際，我在重新思考一些問題:什么是教育?學(xué)校教育應(yīng)該怎樣?學(xué)校教育的目標是什么?學(xué)生、教師、家長在教育過程中應(yīng)該擔(dān)當怎樣的責(zé)任?

首先，作為學(xué)生要明禮修德，誠信待人，認真負責(zé)，自信、自立、自強。

要遵守規(guī)則、講究效率、友善合作;要主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思;要做中學(xué)，學(xué)中思，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在生活中創(chuàng)新。要形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，調(diào)動學(xué)習(xí)生活中的積極情感，養(yǎng)成具有高尚情操和堅強意志。

要掌握方法，形成能力。掌握閱讀、觀察的方法;掌握發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的方式、方法;掌握歸納整理的方式、方法;掌握評價與自我評價的方法，同時也要掌握課外閱讀的方法;學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、自然資源、社會資源的方法和社會實踐應(yīng)用的方法，并在掌握方法的同時形成能力。

真誠希望同學(xué)們，珍惜每一寸光陰，多學(xué)知識，多學(xué)道理，多學(xué)本領(lǐng)，熱愛勞動，身心健康，茁壯成長。

其次，作為教師，要有理想信念。教師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。

一要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件?！皫熣?，人之模范也”。師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。

二要有有扎實學(xué)識。老師自古就被稱為“智者”。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄。智慧型的老師要具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧。

三要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，有愛才有責(zé)任，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。好老師的眼神應(yīng)該充滿慈愛、友善、溫情，透著智慧、透著真情。要具備尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因為有的學(xué)生不討自己喜歡、不對自己胃口，就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。

當下，很多家長幾乎把全部心思、精力、包括財力都用在了孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和提高成績上，卻忽視了引導(dǎo)孩子誠實、勤勞、仁愛、做人，致使孩子存有自私、驕橫、缺少愛心、道德感缺失的傾向。

因此，作為家長要保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長;保證孩子運動與合理的玩耍時間;確保孩子笑口常開。言傳身教做孩子的榜樣，這對孩子的一生影響是巨大的。

家長要永遠讓孩子看到希望，一定要傾聽他們的聲音，沒有什么比用心聆聽更能讓孩子感受到被關(guān)心。要求同存異，尊重孩子對世界的看法，并盡量理解他們，而不要求全責(zé)備，追求完美。

在孩子未成年以前，管束是父母的責(zé)任，適度懲罰也是必不可少的，要讓孩子了解其行為在現(xiàn)實世界中可能產(chǎn)生的后果，讓孩子從小了解道德和法律的界限。

要與孩子保持一定距離，既要培養(yǎng)孩子的獨立意識，又能做到，在任何情況下都了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事，以及何時回家。無論如何，學(xué)生回家以后，一定要有溫習(xí)的空間和時間。如孩子遇到挫折，家長要給予安慰和鼓勵。這是很重要的事情。

老師們、同學(xué)們、家長朋友們，

童年的教育對一個孩子的影響是重要的，啟蒙教育是不可替代的，它是奠定一生事業(yè)的基礎(chǔ)。教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

學(xué)生是家庭的希望、民族的未來，為了希望與未來讓我們擔(dān)當起共同的責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻才智。

謝謝大家!

第四篇：小學(xué)校長開學(xué)講話稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！金色的秋風(fēng)送走了炎炎夏日，也吹開了實驗小學(xué)新學(xué)期的門扉。在這個盛滿喜氣、充滿希冀的日子里，鮮艷的五星紅旗伴著雄壯的義勇軍進行曲，再次在我們眼前冉冉升起DD一個充滿希望的新學(xué)年開始了！在此，我謹代表學(xué)校向親愛的老師和孩子們表示熱烈的歡迎和親切的問候！尤其是經(jīng)過一暑假后，校園處處呈現(xiàn)新面貌的同時，我們迎來了一年級的新同學(xué)，他們?yōu)樾@注入了新的血液，增添了新的活力，讓我們對他們的到來表示歡迎，也為每一個同學(xué)邁上一個新的臺階表示祝賀！

過去的一學(xué)年，在各位老師的辛勤付出及同學(xué)們的刻苦努力下，學(xué)校教育教學(xué)水平穩(wěn)步提升。先后被譽為“全國消防安全教育示范?！?、“陜西省校本研修基地”、“國培計劃項目學(xué)?！薄拔寄鲜屑t旗大隊”“渭南市少先隊先進集體”等，同時我校在教育局組織的各項評比中均獲得第一名的好成績。豐碩的成果中凝聚著老師們的心血，同學(xué)們的汗水，我代表學(xué)校對你們表示真心地感謝！

過去的輝煌將永遠載入實驗小學(xué)的史冊。新的篇章還要靠我們?nèi)w師生共同努力去書寫。

新的學(xué)年，新的開始。我們將緊緊圍繞柴局長提出的以作風(fēng)建設(shè)為核心，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標，以四支隊伍建設(shè)為抓手，突出五項重點工作，結(jié)合我校實際切實做好常規(guī)管理、常規(guī)教學(xué)、校本研修、德育建設(shè)、雙高雙普等五項工作。不遺余力地為師生創(chuàng)造一個輕松快樂、和諧人文的校園環(huán)境，為師生的成長和進步搭建公平、公正、科學(xué)的平臺，繼續(xù)朝著建設(shè)書香校園、質(zhì)量校園、平安校園的目標堅持不懈地奮進。

新的學(xué)年，新的起點。希望親愛的老師們能有新的姿態(tài)、新的向往和新的追求。希望親愛的孩子們能有新的夢想、新的收獲與新的成長！讓我們一道努力，共同進步！

最后衷心祝愿全體老師家庭幸福，工作順利；祝愿親愛的孩子們：身體健康，天天進步；祝愿學(xué)校充滿活力，桃李滿園！

謝謝大家！

第五篇：開學(xué)講話稿

開學(xué)講話稿

唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎(chǔ)；在每個歷史地出現(xiàn)的社會中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之劃分為階級或等級，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以，一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應(yīng)當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟中去尋找。對現(xiàn)存社會制度的不合理性和不公平、對“理性化為無稽，幸福變成苦痛”的日益覺醒的認識，只是一種征兆，表示在生產(chǎn)方法和交換形式中已經(jīng)不知不覺地發(fā)生了變化，適合于早先的經(jīng)濟條件的社會制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)了。同時這還說明，用來消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手段，也必然以或多或少發(fā)展了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中。這些手段不應(yīng)當從頭腦中發(fā)明出來，而應(yīng)當通過頭腦從生產(chǎn)的現(xiàn)成物質(zhì)事實中發(fā)現(xiàn)出來。那么，照此看來，現(xiàn)代社會主義是怎么回事呢？現(xiàn)在大家?guī)缀醵汲姓J，現(xiàn)存的社會制度是由現(xiàn)在的統(tǒng)治階級即資產(chǎn)階級創(chuàng)立的。資產(chǎn)階級所固有的生產(chǎn)方式（從馬克思以來稱為資本主義生產(chǎn)方式），是同封建制度的地方特權(quán)、等級特權(quán)以及相互的人身束縛不相容的；資產(chǎn)階級摧毀了封建制度，并且在它的廢墟上建立了資產(chǎn)階級的社會制度，建立了自由競爭、自由遷徙商品所有者平等的王國，以及其他一切資產(chǎn)階級的美妙東西。資本主義生產(chǎn)方式現(xiàn)在可以自由發(fā)展了。自從蒸汽和新的工具機把舊的工場手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下造成的生產(chǎn)力就以前所未聞的速度和前所未聞的規(guī)模發(fā)展起來了。但是，正如從前工場手工業(yè)以及在它影響下進一步發(fā)展了的手工業(yè)同封建的行會桎梏發(fā)生沖突一樣，大工業(yè)得到比較充分的發(fā)展時就同資本主義生產(chǎn)方式用來限制它的框框發(fā)生沖突了。新的生產(chǎn)力已經(jīng)超過了這種生產(chǎn)力的資產(chǎn)階級利用形式；生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式之間的這種沖突，并不是像人的原罪和神的正義的沖突那樣產(chǎn)生于人的頭腦中，而是存在于事實中，客觀地、在我們之外、甚至不依賴于引起這種沖突的那些人的意志或行動而存在著。現(xiàn)代社會主義不過是這種實際沖突在思想上的反映，是它在頭腦中、首先是在那個直接吃到它的苦頭的階級即工人階級的頭腦中的觀念的反映。那么，這種沖突表現(xiàn)在哪里呢？在資本主義生產(chǎn)出現(xiàn)之前，即在中世紀，普遍地存在著以勞動者私人占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的小生產(chǎn)：小農(nóng)、自由農(nóng)或依附農(nóng)的農(nóng)業(yè)和城市的手工業(yè)。勞動資料――土地、農(nóng)具、作坊、手工業(yè)工具――都是個人的勞動資料，只供個人使用，因而必然是小的、簡陋的、有限的。但是，正因為如此，它們也照例是屬于生產(chǎn)者自己的。把這些分散的小的生產(chǎn)資料加以集中和擴大，把它們變成現(xiàn)代的強有力的生產(chǎn)杠桿，這正是資本主義生產(chǎn)方式及其承擔(dān)者即資產(chǎn)階級的歷史作用。資產(chǎn)階級怎樣從15世紀起經(jīng)過簡單協(xié)作、工場手工業(yè)和大工業(yè)這三個階段歷史地實現(xiàn)了這種作用，馬克思在《資本論》第四篇中已經(jīng)作了詳盡的闡述。但是，正如馬克思在那里所證明的，資產(chǎn)階級要是不把這些有限的生產(chǎn)資料從個人的生產(chǎn)資料變?yōu)樯鐣模粗荒苡梢慌斯餐褂玫纳a(chǎn)資料，就不能把它們變成強大的生產(chǎn)力。紡紗機、機械織機和蒸汽錘代替了紡車、手工織機和手工鍛錘；需要成百上千的人進行協(xié)作的工廠代替了小作坊。同生產(chǎn)資料一樣，生產(chǎn)本身也從一系列的個人行動變成了一系列的社會行動，而產(chǎn)品也從個人的產(chǎn)品變成了社會的產(chǎn)品?，F(xiàn)在工廠所出產(chǎn)的紗、布、金屬制品，都是許多工人的共同產(chǎn)品，都必須順次經(jīng)過他們的手，然后才變?yōu)槌善?。他們當中沒有一個人能夠說：這是我做的，這是我的產(chǎn)品。但是，在自發(fā)的、無計劃地逐漸形成的社會內(nèi)部分工成了生產(chǎn)的基本形式的地方，這種分工就使產(chǎn)品具有商品的形式，而商品的相互交換，即買和賣，使個體生產(chǎn)者有可能滿足自己的各式各樣的需要。中世紀的情況就是這樣。例如，農(nóng)民把農(nóng)產(chǎn)品賣給手工業(yè)者，從他們那里買得手工業(yè)品。在這種個體生產(chǎn)者即商品生產(chǎn)者的社會中，滲入了一種新的生產(chǎn)方式。它在整個社會中占支配地位的自發(fā)的無計劃的分工中間，確立了在個別工廠里的有組織的有計劃的分工；在個體生產(chǎn)旁邊出現(xiàn)了社會的生產(chǎn)。兩者的產(chǎn)品在同一市場上出賣，因而價格至少大體相等。但是，有計劃的組織要比自發(fā)的分工有力量；采用社會勞動的工廠里所制造的產(chǎn)品，要比分散的小生產(chǎn)者所制造的便宜。個體生產(chǎn)在一個又一個的部門中遭到失敗，社會的生產(chǎn)使全部舊的生產(chǎn)方式革命化了。但是它的這種革命性質(zhì)并不為人所認識，結(jié)果它反而被用來當作提高和促進商品生產(chǎn)的手段。它的產(chǎn)生，是同商品生產(chǎn)和商品交換的一定的已經(jīng)存在的杠桿即商人資本、手工業(yè)、雇傭勞動直接聯(lián)系著的。由于它本身是作為商品生產(chǎn)的一種新形式出現(xiàn)的，所以商品生產(chǎn)的占有形式對它也保持著全部效力。在中世紀得到發(fā)展的那種商品生產(chǎn)中，勞動產(chǎn)品應(yīng)當屬于誰的問題根本不可能發(fā)生。當時個體生產(chǎn)者通常都用自己所有的、往往是自己生產(chǎn)的原料，用自己的勞動資料，用自己或家屬的手工勞動來制造產(chǎn)品。這樣的產(chǎn)品根本用不著他去占有，它自然是屬于他的。因此，產(chǎn)品的所有權(quán)是以自己的勞動為基礎(chǔ)的。即使利用過別人的幫助，這種幫助通常也是次要的，而且往往除工資以外還得到別的報酬：行會的學(xué)徒和幫工與其說是為了吃飯和掙錢而勞動，不如說是為了自己學(xué)成手藝當師傅而勞動。后來生產(chǎn)資料開始集中在大的作坊和手工工場中，開始變?yōu)檎嬲鐣纳a(chǎn)資料。但是，這些社會的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品還像從前一樣仍被當作個人的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品來處理。從前，勞動資料的占有者占有產(chǎn)品，因為這些產(chǎn)品通常是他自己的產(chǎn)品，別人的輔助勞動是一種例外，而現(xiàn)在，勞動資料的占有者還繼續(xù)占有產(chǎn)品，雖然這些產(chǎn)品已經(jīng)不是他的產(chǎn)品，而完全是別人勞動的產(chǎn)品了。這樣，現(xiàn)在按社會方式生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)不歸那些真正使用生產(chǎn)資料和真正生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人占有，而是歸資本家占有。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)實質(zhì)上已經(jīng)變成社會的了。但是，它們?nèi)匀环挠谶@樣一種占有形式，這種占有形式是以個體的私人生產(chǎn)為前提，因而在這種形式下每個人都占有自己的產(chǎn)品并把這個產(chǎn)品拿到市場上去出賣。生產(chǎn)方式雖然已經(jīng)消滅了這一占有形式的前提，但是它仍然服從于這一占有形式。賦予新的生產(chǎn)方式以資本主義性質(zhì)的這一矛盾，已經(jīng)包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽。新的生產(chǎn)方式越是在一切有決定意義的生產(chǎn)部門和一切在經(jīng)濟上起決定作用的國家里占統(tǒng)治地位，并從而把個體生產(chǎn)排擠到無足輕重的殘余地位，社會的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來。如上所述，最初的資本家就已經(jīng)遇到了現(xiàn)成的雇傭勞動形式。但是，那時雇傭勞動是一種例外，一種副業(yè)，一種輔助辦法，一種暫時措施。不時出去打短工的農(nóng)業(yè)勞動者，都有自己的幾畝土地，不得已時單靠這些土地也能生活。行會條例是要使今天的幫工明天可以成為師傅。但是，生產(chǎn)資料一旦變?yōu)樯鐣纳a(chǎn)資料并集中在資本家手中，情形就改變了。個體小生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品變得越來越?jīng)]有價值；他們除了受雇于資本家就沒有別的出路。雇傭勞動以前是一種例外和輔助辦法，現(xiàn)在成了整個生產(chǎn)的通例和基本形式；以前是一種副業(yè)，現(xiàn)在成了工人的唯一職業(yè)。暫時的雇傭勞動者變成了終身的雇傭勞動者。此外，由于同時發(fā)生了封建制度的崩潰，封建主扈從人員被解散，農(nóng)民被逐出自己的家園等等，終身的雇傭勞動者大量增加了。集中在資本家手中的生產(chǎn)資料和除了自己的勞動力以外一無所有的生產(chǎn)者徹底分裂了。社會的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立。我們已經(jīng)看到，資本主義生產(chǎn)方式滲入了商品生產(chǎn)者即通過自己產(chǎn)品的交換來實現(xiàn)社會聯(lián)系的個體生產(chǎn)者的社會。但是，每個以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會都有一個特點：這里的生產(chǎn)者喪失了對他們自己的社會關(guān)系的控制。每個人都用自己偶然擁有的生產(chǎn)資料并為自己的個人的交換需要而各自進行生產(chǎn)。誰也不知道，他的那種商品在市場上會出現(xiàn)多少，究竟需要多少；誰也不知道，他的個人產(chǎn)品是否真正為人所需要，是否能收回它的成本，到底是否能賣出去。社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)占統(tǒng)治地位。但是，商品生產(chǎn)同任何其他生產(chǎn)形式一樣，有其特殊的、固有的、和它分不開的規(guī)律；這些規(guī)律不顧無政府狀態(tài)、在無政府狀態(tài)中、通過無政府狀態(tài)而為自己開辟道路。這些規(guī)律在社會聯(lián)系的唯一繼續(xù)存在的形式即交換中表現(xiàn)出來，并且作為競爭的強制規(guī)律對各個生產(chǎn)者發(fā)生作用。所以，這些規(guī)律起初連這些生產(chǎn)者也不知道，只是由于長期的經(jīng)驗才逐漸被他們發(fā)現(xiàn)。所以，這些規(guī)律是在不經(jīng)過生產(chǎn)者并且同生產(chǎn)者對立的情況下，作為他們的生產(chǎn)形式的盲目起作用的自然規(guī)律而為自己開辟道路。產(chǎn)品支配著生產(chǎn)者。在中世紀的社會里，特別是在最初幾世紀，生產(chǎn)基本上是為了供自己消費。它主要只是滿足生產(chǎn)者及其家屬的需要。在那些有人身依附關(guān)系的地方，例如在農(nóng)村中，生產(chǎn)還滿足封建主的需要。因此，在這里沒有交換，產(chǎn)品也不具有商品的性質(zhì)。農(nóng)民家庭差不多生產(chǎn)了自己所需要的一切：食物、用具和衣服。只有當他們在滿足自己的需要并向封建主交納實物租稅以后還能生產(chǎn)更多的東西時，他們才開始生產(chǎn)商品；這種投入社會交換即拿去出賣的多余產(chǎn)品就成了商品。誠然，城市手工業(yè)者一開始就必然為交換而生產(chǎn)。但是，他們也自己生產(chǎn)自己所需要的大部分東西；他們有園圃和小塊土地；他們在公共森林中放牧牲畜，并且從這些森林中取得木材和燃料；婦女紡麻，紡羊毛等等。以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)，還只是在形成中。因此，交換是有限的，市場是狹小的，生產(chǎn)方式是穩(wěn)定的，地方和外界是隔絕的，地方內(nèi)部是統(tǒng)一的；農(nóng)村中有馬爾克①，城市中有行會。但是，隨著商品生產(chǎn)的擴展，特別是隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，以前潛伏著的商品生產(chǎn)規(guī)律也就越來越公開、越來越有力地發(fā)揮作用了。舊日的束縛已經(jīng)松弛，舊日的壁障已經(jīng)突破，生產(chǎn)者日益變?yōu)楠毩⒌?、分散的商品生產(chǎn)者了。社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)已經(jīng)表現(xiàn)出來，并且越來越走向極端。但是，資本主義生產(chǎn)方式用來加劇社會生產(chǎn)中的這種無政府狀態(tài)的主要工具正是無政府狀態(tài)的直接對立物：每一個別生產(chǎn)企業(yè)中的生產(chǎn)作為社會生產(chǎn)所具有的日益加強的組織性。資本主義生產(chǎn)方式利用這一杠桿結(jié)束了舊日的和平的穩(wěn)定狀態(tài)。它在哪一個工業(yè)部門被采用，就不容許任何舊的生產(chǎn)方法在那里和它并存。它在哪里控制了手工業(yè)，就把那里的舊的手工業(yè)消滅掉。勞動場地變成了戰(zhàn)場。偉大的地理發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的殖民地的開拓使銷售市場擴大了許多倍，并且加速了手工業(yè)向工場手工業(yè)的轉(zhuǎn)化。斗爭不僅爆發(fā)于地方的各個生產(chǎn)者之間；地方性的斗爭又發(fā)展為全國性的，發(fā)展為17世紀和18世紀的商業(yè)戰(zhàn)爭334。最后，大工業(yè)和世界市場的形成使這個斗爭成為普遍的，同時使它具有了空前的劇烈性。在資本家和資本家之間，在工業(yè)部門和工業(yè)部門之間以及國家和國家之間，生死存亡都取決于天然的或人為的生產(chǎn)條件的優(yōu)劣。失敗者被無情地淘汰掉。這是從自然界加倍瘋狂地搬到社會中來的達爾文的個體生存斗爭。動物的自然狀態(tài)竟表現(xiàn)為人類發(fā)展的頂點。社會的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為個別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個社會中生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。資本主義生產(chǎn)方式在它生而具有的矛盾的這兩種表現(xiàn)形式中運動著，它毫無出路地處在早已為傅立葉所發(fā)現(xiàn)的“惡性循環(huán)”中。誠然，傅立葉在他那個時代還不能看到：這種循環(huán)在逐漸縮小；運動無寧說是沿螺線行進，并且必然像行星的運動一樣，由于同中心相碰撞而告終。社會的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的推動力使大多數(shù)人日益變?yōu)闊o產(chǎn)者，而無產(chǎn)者群眾又將最終結(jié)束生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。社會的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的推動力，使大工業(yè)中的.機器無止境地改進的可能性變成一種迫使每個工業(yè)資本家在遭受毀滅的威脅下不斷改進自己的機器的強制性命令。但是，機器的改進就造成人的勞動的過剩。如果說，機器的采用和增加意味著成百萬的手工勞動者為少數(shù)機器勞動者所排擠，那么，機器的改進就意味著越來越多的機器勞動者本身受到排擠，而歸根到底就意味著造成一批超過資本在經(jīng)營上的平均需要的、可供支配的雇傭勞動者，一支真正的產(chǎn)業(yè)后備軍（我早在1845年就這樣稱呼他們），這支后備軍在工業(yè)開足馬力工作的時期可供隨意支配，而由于必然隨著這個時期到來的崩潰又被拋到街頭，這支后備軍任何時候都是工人階級在自己同資本進行生存斗爭中的絆腳石，是把工資抑制在合乎資本家需要的低水平上的調(diào)節(jié)器。這樣一來，機器，用馬克思的話來說，就成了資本用來對付工人階級的最強有力的武器，勞動資料不斷地奪走工人手中的生活資料，工人自己的產(chǎn)品變成了奴役工人的工具。于是，勞動資料的節(jié)約，一開始就同時成為對勞動力的最無情的浪費和對勞動職能的正常前提的剝奪③；機器這一縮短勞動時間的最有力的手段，變成了使工人及其家屬一生的時間轉(zhuǎn)化為可以隨意用來增殖資本的勞動時間的最可靠的手段；于是，一部分人的過度勞動成了另一部分人失業(yè)的前提，而在全世界追逐新消費者的大工業(yè)，卻在國內(nèi)把群眾的消費限制到忍饑挨餓這樣一個最低水平，從而破壞了自己的國內(nèi)市場?！笆瓜鄬^剩人口或產(chǎn)業(yè)后備軍同積累的規(guī)模和能力始終保持平衡的規(guī)律把工人釘在資本上，比赫斐斯塔司的楔子把普羅米修斯釘在巖石上釘?shù)眠€要牢。這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”（馬克思《資本論》第671頁）①而期待資本主義生產(chǎn)方式有另一種產(chǎn)品分配，那就等于要求電池的電極和電池相聯(lián)時不使水分解，不在陽極放出氧和在陰極放出氫。我們已經(jīng)看到，現(xiàn)代機器的已經(jīng)達到極高程度的改進的可能性，怎樣由于社會中的生產(chǎn)無政府狀態(tài)而變成一種迫使各個工業(yè)資本家不斷改進自己的機器、不斷提高機器的生產(chǎn)能力的強制性命令。對資本家來說，擴大自己的生產(chǎn)規(guī)模的單純的實際可能性也變成了同樣的強制性命令。大工業(yè)的巨大的擴張力――氣體的膨脹力同它相比簡直是兒戲――現(xiàn)在在我們面前表現(xiàn)為不顧任何反作用力在質(zhì)量上和數(shù)量上進行擴張的需要。這種反作用力是由大工業(yè)產(chǎn)品的消費、銷路、市場形成的。但是，市場向廣度和深度擴張的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的規(guī)律支配的。市場的擴張趕不上生產(chǎn)的擴張。沖突成為不可避免的了，而且，因為它在把資本主義生產(chǎn)方式本身炸毀以前不能使矛盾得到解決，所以它就成為周期性的了。資本主義生產(chǎn)造成了新的“惡性循環(huán)”。事實上，自從1825年第一次普遍危機爆發(fā)以來，整個工商業(yè)世界，一切文明民族及其野蠻程度不同的附屬地中的生產(chǎn)和交換，差不多每隔十年就要出軌一次。交易停頓，市場盈溢，產(chǎn)品大量滯銷積壓，銀根奇緊，信用停止，工廠停工，工人群眾因為他們生產(chǎn)的生活資料過多而缺乏生活資料，破產(chǎn)相繼發(fā)生，拍賣紛至沓來。停滯狀態(tài)持續(xù)兒年，生產(chǎn)力和產(chǎn)品被大量浪費和破壞，直到最后，大批積壓的商品以或多或少壓低了的價格賣出，生產(chǎn)和交換又逐漸恢復(fù)運轉(zhuǎn)。步伐逐漸加快，慢步轉(zhuǎn)成快步，工業(yè)快步轉(zhuǎn)成跑步，跑步又轉(zhuǎn)成工業(yè)、商業(yè)、信用和投機事業(yè)的真正障礙賽馬中的狂奔，最后，經(jīng)過幾次拼命的跳躍重新陷入崩潰的深淵。如此反復(fù)不已。從1825年以來，這種情況我們已經(jīng)歷了整整五次，目前（1877年）正經(jīng)歷著第六次。這些危機的性質(zhì)表現(xiàn)得這樣明顯，以致傅立葉把第一次危機稱為crise pléthorique[多血性危機]，即由過剩引起的危機時，就中肯地說明了所有這幾次危機的實質(zhì)。①在危機中，社會的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾劇烈地爆發(fā)出來。商品流通暫時停頓下來；流通手段即貨幣成為流通的障礙；商品生產(chǎn)和商品流通的一切規(guī)律都顛倒過來了。經(jīng)濟的沖突達到了頂點：生產(chǎn)方式起來反對交換方式。工廠內(nèi)部的生產(chǎn)的社會組織，已經(jīng)發(fā)展到同存在于它之旁并凌駕于它之上的社會中的生產(chǎn)無政府狀態(tài)不能相容的地步。資本家自己也由于資本的猛烈積聚而感覺到這一事實，這種積聚是在危機期間通過許多大資本家和更多的小資本家的破產(chǎn)實現(xiàn)的。資本主義生產(chǎn)方式的全部機制在它自己創(chuàng)造的生產(chǎn)力的壓力下失靈了。它已經(jīng)不能把這大批生產(chǎn)資料全部變成資本；生產(chǎn)資料閑置起來，因此，產(chǎn)業(yè)后備軍也不得不閑置起來。生產(chǎn)資料、生活資料、可供支配的工人――生產(chǎn)和一般財富的一切因素，都過剩了。但是，“過剩成了貧困和匱乏的源泉”（傅立葉），因為正是這種過剩阻礙生產(chǎn)資料和生活資料變?yōu)橘Y本。因為在資本主義社會里，生產(chǎn)資料要不先變?yōu)橘Y本，變?yōu)閯兿魅说膭趧恿Φ墓ぞ?，就不能發(fā)揮作用。生產(chǎn)資料和生活資料的資本屬性的必然性，像幽靈一樣橫在這些資料和工人之間。唯獨這個必然性阻礙著生產(chǎn)的物的杠桿和人的杠桿的結(jié)合；唯獨它不允許生產(chǎn)資料發(fā)揮作用，不允許工人勞動和生活。因此，一方面，資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無能繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力。另一方面，這種生產(chǎn)力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實上承認它作為社會生產(chǎn)力的那種性質(zhì)。猛烈增長著的生產(chǎn)力對它的資本屬性的這種反作用力，要求承認生產(chǎn)力的社會本性的這種日益增長的壓力，迫使資本家階級本身在資本關(guān)系內(nèi)部可能的限度內(nèi)，越來越把生產(chǎn)力當作社會生產(chǎn)力看待。無論是信用無限膨脹的工業(yè)高漲時期，還是由大資本主義企業(yè)的破產(chǎn)造成的崩潰本身，都使大量生產(chǎn)資料不得不采取像我們在各種股份公司中所遇見的那種社會化形式。某些生產(chǎn)資料和交通手段一開始規(guī)模就很大，它們，例如鐵路，排斥任何其他的資本主義經(jīng)營形式。在一定的發(fā)展階段上，這種形式也嫌不夠了；國內(nèi)同一工業(yè)部門的大生產(chǎn)者聯(lián)合為一個“托拉斯”，即一個以調(diào)節(jié)生產(chǎn)為目的的聯(lián)盟；他們規(guī)定應(yīng)該生產(chǎn)的總產(chǎn)量，在彼此間分配產(chǎn)量，并且強制實行預(yù)先規(guī)定的出售價格。但是，這種托拉斯一遇到不景氣的時候大部分就陷于瓦解，正因為如此，它們就趨向于更加集中的社會化：整個工業(yè)部門變?yōu)橐粋€唯一的龐大的股份公司，國內(nèi)的競爭讓位于這一個公司在國內(nèi)的壟斷；例如還在1890年，英國的制堿業(yè)就發(fā)生了這種情形，現(xiàn)在，這一行業(yè)在所有48個大工廠合并后轉(zhuǎn)到一個唯一的、統(tǒng)一管理的、擁有12000萬馬克資本的公司手中了。在托拉斯中，自由競爭轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛?，而資本主義社會的無計劃生產(chǎn)向行將到來的社會主義社會的計劃生產(chǎn)投降。當然，這首先還是對資本家有利的。但是，在這里剝削變得這樣明顯，以致它必然要崩潰。任何一個民族都不會容忍由托拉斯領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)，不會容忍由一小撮?？考粝⑵睘樯娜藢θ鐣M行如此露骨的剝削。無論在任何情況下，無論有或者沒有托拉斯，資本主義社會的正式代表――國家終究不得不①承擔(dān)起對生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)。這種轉(zhuǎn)化為國家財產(chǎn)的必然性首先表現(xiàn)在大規(guī)模的交通機構(gòu)，即郵政、電報和鐵路方面。如果說危機暴露出資產(chǎn)階級無能繼續(xù)駕馭現(xiàn)代生產(chǎn)力，那么，大的生產(chǎn)機構(gòu)和交通機構(gòu)向股份公司、托拉斯和國家財產(chǎn)的轉(zhuǎn)變就表明資產(chǎn)階級在這方面是多余的。資本家的全部社會職能現(xiàn)在由領(lǐng)工薪的職員來執(zhí)行了。資本家除了拿紅利、持有剪息票、在各種資本家相互爭奪彼此的資本的交易所中進行投機以外，再也沒有任何其他的社會活動了。資本主義生產(chǎn)方式起初排擠工人，現(xiàn)在卻在排擠資本家了，完全像對待工人那樣把他們趕到過剩人口中去，雖然暫時還沒有把他們趕到產(chǎn)業(yè)后備軍中去。但是，無論轉(zhuǎn)化為股份公司和托拉斯，還是轉(zhuǎn)化為國家財產(chǎn)，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性。在股份公司和托拉斯的場合，這一點是十分明顯的。而現(xiàn)代國家也只是資產(chǎn)階級社會為了維護資本主義生產(chǎn)方式的一般外部條件使之不受工人和個別資本家的侵犯而建立的組織?，F(xiàn)代國家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機器，資本家的國家，理想的總資本家。它越是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就越是成為真正的總資本家，越是剝削更多的公民。工人仍然是雇傭勞動者，無產(chǎn)者。資本關(guān)系并沒有被消滅，反而被推到了頂點。但是在頂點上是要發(fā)生變革的。生產(chǎn)力歸國家所有不是沖突的解決，但是它包含著解決沖突的形式上的手段，解決沖突的線索。這種解決只能是在事實上承認現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會本性，因而也就是使生產(chǎn)、占有和交換的方式同生產(chǎn)資料的社會性相適應(yīng)。而要實現(xiàn)這一點，只有由社會公開地和直接地占有已經(jīng)發(fā)展到除了適于社會管理之外不適于任何其他管理的生產(chǎn)力。現(xiàn)在，生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會性反過來反對生產(chǎn)者本身，周期性地突破生產(chǎn)方式和交換方式，并且只是作為盲目起作用的自然規(guī)律強制性地和破壞性地為自己開辟道路，而隨著社會占有生產(chǎn)力，這種社會性就將為生產(chǎn)者完全自覺地運用，并且從造成混亂和周期性崩潰的原因變?yōu)樯a(chǎn)本身的最有力的杠桿。社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的，就完全取決于我們了。這一點特別適用于今天的強大的生產(chǎn)力。只要我們固執(zhí)地拒絕理解這種生產(chǎn)力的本性和性質(zhì)（而資本主義生產(chǎn)方式及其辯護士正是抗拒這種理解的），它就總是像上面所詳細敘述的那樣，起違反我們、反對我們的作用，把我們置于它的統(tǒng)治之下。但是，它的本性一旦被理解，它就會在聯(lián)合起來的生產(chǎn)者手中從魔鬼似的統(tǒng)治者變成順從的奴仆。這里的區(qū)別正像雷電中的電的破壞力同電報機和弧光燈的被馴服的電之間的區(qū)別一樣，正像火災(zāi)同供人使用的火之間的區(qū)別一樣。當人們按照今天的生產(chǎn)力終于被認識了的本性來對待這種生產(chǎn)力的時候，社會的生產(chǎn)無政府狀態(tài)就讓位于按照社會總體和每個成員的需要對生產(chǎn)進行的社會的有計劃的調(diào)節(jié)。那時，資本主義的占有方式，即產(chǎn)品起初奴役生產(chǎn)者而后又奴役占有者的占有方式，就讓位于那種以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)的產(chǎn)品占有方式：一方面由社會直接占有，作為維持和擴大生產(chǎn)的資料，另一方面由個人直接占有，作為生活資料和享受資料。資本主義生產(chǎn)方式日益把大多數(shù)居民變?yōu)闊o產(chǎn)者，從而就造成一種在死亡的威脅下不得不去完成這個變革的力量。這種生產(chǎn)方式日益迫使人們把大規(guī)模的社會化的生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)，因此它本身就指明完成這個變革的道路。無產(chǎn)階級將取得國家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)。但是這樣一來，它就消滅了作為無產(chǎn)階級的自身，消滅了一切階級差別和階級對立，也消滅了作為國家的國家。到目前為止在階級對立中運動著的社會，都需要有國家，即需要一個剝削階級的組織，以便維持它的外部的生產(chǎn)條件，特別是用暴力把被剝削階級控制在當時的生產(chǎn)方式所決定的那些壓迫條件下（奴隸制、農(nóng)奴制或依附農(nóng)制、雇傭勞動制）。國家是整個社會的正式代表，是社會在一個有形的組織中的集中表現(xiàn)，但是，說國家是這樣的，這僅僅是說，它是當時獨自代表整個社會的那個階級的國家：在古代是占有奴隸的公民的國家，在中世紀是封建貴族的國家，在我們的時代是資產(chǎn)階級的國家。當國家終于真正成為整個社會的代表時，它就使自己成為多余的了。當不再有需要加以鎮(zhèn)壓的社會階級的時候，當階級統(tǒng)治和根源于至今的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的個體生存斗爭已被消除，而由此二者產(chǎn)生的沖突和極端行動也隨著被消除了的時候，就不再有什么需要鎮(zhèn)壓了，也就不再需要國家這種特殊的鎮(zhèn)壓力量了。國家真正作為整個社會的代表所采取的第一個行動，即以社會的名義占有生產(chǎn)資料，同時也是它作為國家所采取的最后一個獨立行動。那時，國家政權(quán)對社會關(guān)系的干預(yù)在各個領(lǐng)域中將先后成為多余的事情而自行停止下來。那時，對人的統(tǒng)治將由對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)所代替。國家不是“被廢除”的，它是自行消亡的。應(yīng)當以此來衡量“自由的人民國家”這個用語，這個用語在鼓動的意義上暫時有存在的理由，但歸根到底是沒有科學(xué)根據(jù)的；同時也應(yīng)當以此來衡量所謂無政府主義者提出的在一天之內(nèi)廢除國家的要求。自從資本主義生產(chǎn)方式在歷史上出現(xiàn)以來，由社會占有全部生產(chǎn)資料，常常作為未來的理想隱隱約約地浮現(xiàn)在個別人物和整個整個派別的頭腦中。但是，這種占有只有在實現(xiàn)它的實際條件已經(jīng)具備的時候，才能成為可能，才能成為歷史的必然性。正如其他一切社會進步一樣，這種占有之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，并不是由于人們認識到階級的存在同正義、平等等等相矛盾，也不是僅僅由于人們希望廢除階級，而是由于具備了一定的新的經(jīng)濟條件。社會分裂為剝削階級和被剝削階級、統(tǒng)治階級和被壓迫階級，是以前生產(chǎn)不大發(fā)展的必然結(jié)果。只要社會總勞動所提供的產(chǎn)品除了滿足社會全體成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余，就是說，只要勞動還占去社會大多數(shù)成員的全部或幾乎全部時間，這個社會就必然劃分為階級。在這被迫專門從事勞動的大多數(shù)人之旁，形成了一個脫離直接生產(chǎn)勞動的階級，它掌管社會的共同事務(wù)：勞動管理、國家事務(wù)、司法、科學(xué)、藝術(shù)等等。因此，分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)。但是，這并不妨礙階級的這種劃分曾經(jīng)通過暴力和掠奪、欺詐和蒙騙來實現(xiàn)，這也不妨礙統(tǒng)治階級一旦掌握政權(quán)就犧牲勞動階級來鞏固自己的統(tǒng)治，并把對社會的領(lǐng)導(dǎo)變成對群眾的加緊剝削。但是，如果說階級的劃分根據(jù)上面所說具有某種歷史的理由，那也只是對一定的時期、一定的社會條件才是這樣。這種劃分是以生產(chǎn)的不足為基礎(chǔ)的，它將被現(xiàn)代生產(chǎn)力的充分發(fā)展所消滅。的確，社會階級的消滅是以這樣一個歷史發(fā)展階段為前提的，在這個階段上，不僅某個特定的統(tǒng)治階級而且任何統(tǒng)治階級的存在，從而階級差別本身的存在，都將成為時代的錯誤，成為過時的現(xiàn)象。所以，社會階級的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的，在這個階段上，某一特殊的社會階級對生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，從而對政治統(tǒng)治、教育壟斷和精神領(lǐng)導(dǎo)的占有，不僅成為多余的，而且成為經(jīng)濟、政治和精神發(fā)展的障礙。這個階段現(xiàn)在已經(jīng)達到了。資產(chǎn)階級的政治和精神的破產(chǎn)甚至對他們自己也未必是一種秘密了，而他們的經(jīng)濟破產(chǎn)則有規(guī)律地每十年重復(fù)一次。在每次危機中，社會在它自己的而又無法加以利用的生產(chǎn)力和產(chǎn)品的重壓下奄奄一息，面對著生產(chǎn)者沒有什么可以消費是因為缺乏消費者這種荒謬的矛盾而束手無策。生產(chǎn)資料的擴張力撐破了資本主義生產(chǎn)方式所加給它的桎梏。把生產(chǎn)資料從這種桎梏下解放出來，是生產(chǎn)力不斷地加速發(fā)展的唯一先決條件，因而也是生產(chǎn)本身實際上無限增長的唯一先決條件。但是還不止于此。生產(chǎn)資料的社會占有，不僅會消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙，而且還會消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的有形的浪費和破壞，這種浪費和破壞在目前是生產(chǎn)的無法擺脫的伴侶，并且在危機時期達到頂點。此外，這種占有還由于消除了現(xiàn)在的統(tǒng)治階級及其政治代表的窮奢極欲的揮霍而為全社會節(jié)省出大量的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品。通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用，這種可能性現(xiàn)在第一次出現(xiàn)了，但它確實是出現(xiàn)了。一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。個體生存斗爭停止了。于是，人在一定意義上才最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統(tǒng)治著人們的生活條件，現(xiàn)在受人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經(jīng)成為自身的社會結(jié)合的主人了。人們自己的社會行動的規(guī)律，這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對立的規(guī)律，那時就將被人們熟練地運用，因而將聽從人們的支配。人們自身的社會結(jié)合一直是作為自然界和歷史強加于他們的東西而同他們相對立的，現(xiàn)在則變成他們自己的自由行動了。至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量，現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。只是從這時起，人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史；只是從這時起，由人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多地達到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。最后，我們把上述的發(fā)展進程簡單地概述如下：一、中世紀社會：個體的小生產(chǎn)。生產(chǎn)資料是供個人使用的，因而是原始的、笨拙的、小的、效能很低的。生產(chǎn)都是為了直接消費，無論是生產(chǎn)者本身的消費，還是他的封建領(lǐng)主的消費。只有在生產(chǎn)的東西除了滿足這些消費以外還有剩余的時候，這種剩余才拿去出賣和進行交換；所以，商品生產(chǎn)剛剛處于形成過程中；但是這時它本身已經(jīng)包含著社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的萌芽。二、資本主義革命：起初是工業(yè)通過簡單協(xié)作和工場手工業(yè)實現(xiàn)的變革。先前分散的生產(chǎn)資料集中到大作坊中，因而它們就由個人的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣纳a(chǎn)資料，這種轉(zhuǎn)變總的說來沒有觸及交換形式。舊的占有形式仍然起作用。資本家出現(xiàn)了：他是生產(chǎn)資料的所有者，當然就占有產(chǎn)品并把它們變?yōu)樯唐?。生產(chǎn)已經(jīng)成為社會的活動；而交換以及和它相伴隨的占有，仍舊是個體的活動，單個人的活動：社會的產(chǎn)品被個別資本家所占有。這就是產(chǎn)生現(xiàn)代社會的一切矛盾的基本矛盾，現(xiàn)代社會就在這一切矛盾中運動，而大工業(yè)把它們明顯地暴露出來了。（a）生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料相分離。工人注定要終身從事雇傭勞動。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級相對立。（b）支配商品生產(chǎn)的規(guī)律日益顯露出來，它們的作用日益加強。競爭不可遏止。個別工廠中的社會組織和整個生產(chǎn)中的社會無政府狀態(tài)相矛盾。（c）一方面是機器的改進，這種改進由于競爭而變成每個廠主必須執(zhí)行的強制性命令，而且也意味著工人不斷遭到解雇：產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)后備軍。另一方面是生產(chǎn)的無限擴張，這也成了每個廠主必須遵守的強制性的競爭規(guī)律。這兩方面造成了生產(chǎn)力的空前發(fā)展、供過于求、生產(chǎn)過剩、市場盈溢、十年一次的危機、惡性循環(huán)：這里是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品過剩，那里是沒有工作和沒有生活資料的工人過剩；但是，生產(chǎn)和社會福利的這兩個杠桿不能結(jié)合起來，因為資本主義的生產(chǎn)形式不允許生產(chǎn)力發(fā)揮作用，不允許產(chǎn)品進行流通，除非生產(chǎn)力和產(chǎn)品先轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，而阻礙這種轉(zhuǎn)變的正是生產(chǎn)力和產(chǎn)品的過剩。這種矛盾發(fā)展到荒謬的程度：生產(chǎn)方式起來反對交換形式。資產(chǎn)階級已經(jīng)暴露出自己無能繼續(xù)管理自己的社會生產(chǎn)力。（d）資本家本身不得不部分地承認生產(chǎn)力的社會性。大規(guī)模的生產(chǎn)機構(gòu)和交通機構(gòu)起初由股份公司占有，后來由托拉斯占有，然后又由國家占有。資產(chǎn)階級表明自己已成為多余的階級；它的全部社會職能現(xiàn)在由領(lǐng)工薪的職員來執(zhí)行了。三、無產(chǎn)階級革命，矛盾的解決：無產(chǎn)階級將取得公共權(quán)力，并且利用這個權(quán)力把脫離資產(chǎn)階級掌握的社會生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏敭a(chǎn)。通過這個行動，無產(chǎn)階級使生產(chǎn)資料擺脫了它們迄今具有的資本屬性，使它們的社會性有充分的自由得以實現(xiàn)。從此按照預(yù)定計劃進行的社會生產(chǎn)就成為可能的了。生產(chǎn)的發(fā)展使不同社會階級的繼續(xù)存在成為時代的錯誤。隨著社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的消失，國家的政治權(quán)威也將消失。人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人――自由的人。完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命。深入考察這一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級認識到自己的行動的條件和性質(zhì)，這就是無產(chǎn)階級運動的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會主義的任務(wù)。寫于1880年1月―3月上半月載于1880年3月20日，4月20日和5月5日《社會主義評論》雜志第3、4和5期；并于1880年在巴黎出版法文單行本：弗?恩格斯《空想社會主義和科學(xué)社會主義》。原文是德文，選自《馬克思恩格斯全集》第19卷第201―247頁

第六篇：開學(xué)講話稿

老師們、同學(xué)們：

8月31日，我們在一所嶄新的學(xué)校已迎來了新的學(xué)年，今天在此舉行xx中學(xué)20xx-20xx學(xué)年開學(xué)典禮，我謹代表學(xué)校向新入學(xué)的402名同學(xué)和新調(diào)入我校23教師表示熱烈的歡迎！同時向全體師生員工致以新學(xué)年的最親切問候和美好祝愿：祝全校教職員工身體健康、工作順利、心想事成！祝全校同學(xué)全面發(fā)展、在新的學(xué)年里取得讓老師滿意家長滿意的優(yōu)異成績！

首先，我向各位同學(xué)介紹一下xx實驗學(xué)校。

xx實驗學(xué)校，是由香港言愛基金會捐建1000萬元縣政府投入1.2萬元共同建成的一所高規(guī)格高配置的新學(xué)校，由香港言愛有限責(zé)任公司指定設(shè)計單位設(shè)計，采用全新的設(shè)計理念，通過“連廊式”的設(shè)計，將學(xué)校樓與樓連接為一個整體，構(gòu)成錯落有致的立體花園式校園。xx實驗學(xué)校屬縣直屬公辦初級中學(xué)，學(xué)校位于縣教育局后約900米處，占地96畝，總建筑面積3.97萬平方米，設(shè)計規(guī)模為48個教學(xué)班，最終招收學(xué)生2400余人。從教學(xué)設(shè)施上看各功能室的現(xiàn)代化教育設(shè)備配備最為先進，這也為xx實驗中學(xué)將來成為辦學(xué)特色較為鮮明，教學(xué)質(zhì)量名列全縣一流的初級中學(xué)作了很好的基礎(chǔ)準備。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子已完成組建，新招考的教師已全部到崗。 20xx年計劃招生6個教學(xué)班共300人，但目前打破計劃，至今年9月2日止，已接收近402名新生報到，開辦了7個教學(xué)班，這說明xx學(xué)校的教育夢想的實現(xiàn)更是各位家長的期待。

xx實驗學(xué)校將把“以德立校、依法治校、科研興校、特色辦?！弊鳛檗k學(xué)理念，圍繞創(chuàng)建xx縣一流初中的目標，著力“培育一流的師資隊伍、創(chuàng)設(shè)一流的服務(wù)管理、出一流的教育成果、育一流的四有新人、辦一流的示范學(xué)?！?。學(xué)校實行全寄宿制、全封閉管理，努力讓每一個學(xué)生的個性與才能在學(xué)校得到最大限度的發(fā)展，讓每一個學(xué)生都能在學(xué)校享受成功的喜悅。

接著，我向各位同學(xué)介紹一下教師情況。

xx學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子組建通過筆試、演講、面試、業(yè)績考核及組織考察多個程序的完成選拔出來，其專業(yè)素養(yǎng)較高，有扎實的理論底蘊，有豐富的管理經(jīng)驗，8名領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建成了“民主團結(jié)、實干創(chuàng)新”的領(lǐng)導(dǎo)團隊，班子成員分工明確，相互尊重，團結(jié)協(xié)作，從7月16日以來，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)堅持每周7天工作日，已苦戰(zhàn)了75天，確保了學(xué)生順利的開學(xué)與學(xué)習(xí)，學(xué)校強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)給老師做榜樣，老師給學(xué)生做榜樣。對于教師的選拔，首先是有五年以上初中教學(xué)經(jīng)歷，且所教學(xué)科平均分須在縣平均分以上才具有報考資格，考取的13名教師都是縣內(nèi)優(yōu)秀教師。

作為全封閉學(xué)校的班主任及副班主任，他們充滿愛心，他們對患病學(xué)生關(guān)愛，對家庭發(fā)生重大或不幸事件及時安撫；對在學(xué)校里發(fā)生傷害事故學(xué)生，說明情況，提出解決辦法，對無故遲到、缺席的學(xué)生，要及時向家長了解原因，通報情況，共同進行教育。每天要負責(zé)你們的吃飯、住宿、生活及思想，對學(xué)習(xí)成績突然下降或品行不端的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，采取有效措施及時教育；對后進生學(xué)習(xí)有進步的要及時家訪，當著學(xué)生的面向家長作恰如其分的匯報，給學(xué)生和家長以熱情的鼓勵。作為全封閉、全寄宿學(xué)校（每周星期天下午3：00到5：00，你們的父親把你們送入學(xué)校，每周星期五下午5：05分，你們的父母準時到校接你們，在校5天中，你們的生活與學(xué)習(xí)全部由學(xué)校班主任及副班主任負責(zé)），所以說，你們的老師通過辛辛苦苦的努力與付出，請同學(xué)們信任你們的老師，放心你們的老師，同時也支持與理解、尊敬你們的老師。

再次，我與各位同學(xué)談?wù)剬W(xué)校的管理。

1、嚴格要求。管理是教學(xué)的保障，一個學(xué)校的辦學(xué)水平首先是由管理水平來體現(xiàn)的。對于課堂教學(xué)、課堂紀律、課堂安全，教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校教務(wù)處將會對同學(xué)們嚴格管理；對于住宿、生活、衛(wèi)生、就餐等，學(xué)?？倓?wù)處將會對同們嚴格管理；對于思想教育、養(yǎng)成教育、主題活動教育、校園安全等，政教處將會對同學(xué)們嚴格管理。

2.強化德育。xx實驗學(xué)校將會以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、做文明奮進的初中生為主線，開展文明班級、文明校園創(chuàng)建活動，用習(xí)慣育人，通過開校會、班會、演講會，辦板報，搞專欄，每周一主題，每日一活動，舉辦一系列的活動，使你們的思想道德面貌上升到一個嶄新的境界。

3、質(zhì)量為先。 教學(xué)是學(xué)校工作的中心，質(zhì)量是學(xué)校工作的生命線，而提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師，主體在學(xué)生。學(xué)校通過嚴格的教學(xué)管理，通過每月檢測制度的落實，通過教改促進學(xué)改，變教會為學(xué)會、為會學(xué)，加強學(xué)法指導(dǎo)，重在啟智育能，因材施教、拔尖輔后，狠抓尖子生的拔高和后進生的轉(zhuǎn)化。

最后，我對同學(xué)們提出如下要求。

同學(xué)們，你們處于人生成長的關(guān)鍵時期，希望你們慎重交友，不與不良人員交往；希望你們參加正常的社會實踐；遠離文化垃圾；在家時間，不要進入游戲機房、網(wǎng)吧、舞廳、卡拉k等場所; 在家里要有節(jié)制地看電視、玩計算機；希望你們不要玩絡(luò)游戲、不要在網(wǎng)上聊天、不觀看不健康站。 按學(xué)校規(guī)定，不要將游戲機、隨身聽、手機、零食帶進學(xué)校； 不要與其它同學(xué)互相攀比，不能戴貴重手表。 在家里、在學(xué)校、在公眾場合，都要保持學(xué)生本色。不留長發(fā)或奇異發(fā)型，不染發(fā)、不化妝。不帶首飾，不穿高跟鞋。自覺接受父母及老師對自己的品行教育、安全教育和青春期教育。

同學(xué)們，在新的學(xué)校，新的學(xué)年，新的起點，我們要努力拼搏 ，增強意志力，千萬不要遇到困難時哭哭啼啼，那樣會在父母、同學(xué)、老師心中掉價和丟臉，遇到困難時，要請同學(xué)幫助，請老師幫助，努力自主解決，這樣你的生活能力及學(xué)習(xí)能力才會得到快速提升，父母、同學(xué)及老師才會對你刮目相看，才會對你豎起大拇指。同學(xué)們，面對新學(xué)期新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn)，我們要追求新的成功。新時代的好學(xué)生一定是一個以振興中華為己任，對國家、對民族、對自己負責(zé)的人；一個有愛心、善心、孝心、關(guān)心父母、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、互助友愛、善于合作的人；一個有崇高思想和獻身精神、一個鋼鐵般意志和高尚品質(zhì)的人；一個誠實守信、遵紀守法的人；一個勤奮學(xué)習(xí)，積極實踐，主動發(fā)展的人。俗話說得好，“定位決定地位、態(tài)度決定成績、細節(jié)決定成敗”。為此，我希望同學(xué)們時刻牢記自己的使命，在新的學(xué)年里，樹立正確的人生觀、價值觀，關(guān)心國家大事，繼承革命傳統(tǒng)，愛科學(xué)，守紀律，講文明，不怕困難，勤奮學(xué)習(xí)，積極思考，努力實踐，全面提高自身素質(zhì)，真正把自己鍛煉成適應(yīng)社會、具有競爭力的一代新人。

老師們，同學(xué)們，我殷切地希望xx實驗學(xué)校全體師生遵循學(xué)校校訓(xùn)，創(chuàng)建屬于xx實驗學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，班風(fēng)，牢記日常行為準則，加強思想品德修養(yǎng)，提升文明素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識與文化知識，努力實現(xiàn)自己的人生價值。讓我們以新學(xué)期為新的起點，以滿腔的熱情、飽滿的精神和堅定的信心，去迎接新學(xué)期的挑戰(zhàn)吧！最后，祝愿xx實驗學(xué)校能夠美夢成真！祝愿xx實驗學(xué)校的明天會格外輝煌！

謝謝大家！