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第一篇：講道德有品行做合格共產(chǎn)黨員專題黨課講話稿

今天要講的是“講道德、有品行”，這也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

下面，我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來(lái)自歷史文化傳統(tǒng)之中的內(nèi)容，也有共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造。第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。即在當(dāng)下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當(dāng)然，真正成為一個(gè)合格的黨員，不是僅僅聽我們講課就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。

中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點(diǎn)上我們能看出，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō)，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善，無(wú)所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)。《大學(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f(shuō)，做壞事，外人不一定能夠看出來(lái)，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠(chéng)于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。

中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí)，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái)，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。

儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述。孟子曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉。《曾國(guó)藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯?，用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說(shuō)，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說(shuō)：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說(shuō)沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。

但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來(lái)的，完全不是楊震說(shuō)這句話的含義。楊震說(shuō)天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達(dá)的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再?zèng)]別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實(shí)是諷刺。因?yàn)樘熘?，神知，我知，子知這句話關(guān)鍵是在強(qiáng)調(diào)有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說(shuō)沒人知道，我們可以隨意做壞事。

那么，儒家為什么如此強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)呢?因?yàn)樗粌H是對(duì)于君子個(gè)人而言，更重要的是它對(duì)儒家治國(guó)的重要性。個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，儒家的國(guó)家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國(guó)平天下”。一個(gè)人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運(yùn)作，他才能去治理國(guó)家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國(guó)家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個(gè)使動(dòng)動(dòng)詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧就是使天下平和。

儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性，很大程度上與中國(guó)的國(guó)家起源有關(guān)系。國(guó)家從哪里來(lái)?國(guó)家從家里來(lái)。因此，治家之道和治國(guó)之道在很大程度上是一致的。

從歷史上看，對(duì)于西方來(lái)說(shuō)，先有氏族，氏族還是血緣關(guān)系;后來(lái)氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國(guó)家。但是中國(guó)不同，中國(guó)先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過(guò)分封制將子孫分封到全國(guó)各地，構(gòu)建起了國(guó)家體制。這在《史記·五帝本紀(jì)》《史記·周本紀(jì)》中都有比較詳細(xì)的記載，比如黃帝分封了自己的25個(gè)子女到中原大地成立國(guó)家，這些國(guó)家又都聽他的。最典型的是西周，西周實(shí)行宗法制，西周分封了800多個(gè)諸侯，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些諸侯中有600多個(gè)都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過(guò)這樣的分封方式，把一個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個(gè)中原大地上，甚至跨到了長(zhǎng)江流域，形成中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家。因此，中國(guó)早期的國(guó)家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來(lái)治理國(guó)家，宗法制說(shuō)白了就是家法。雖然后來(lái)又發(fā)展出了更多更新的治理國(guó)家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個(gè)人的人生關(guān)系來(lái)治理國(guó)家。所以我們強(qiáng)調(diào)治家、治國(guó)是一致的，也就是說(shuō)要用個(gè)人的道德修養(yǎng)來(lái)治理整個(gè)國(guó)家。

另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個(gè)人權(quán)力，古代主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。在中國(guó)古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。因?yàn)槲覈?guó)古代是君主專制，君權(quán)至高無(wú)上。從理論上講，限制皇權(quán)的是上天，也就是“君權(quán)神授”，皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實(shí)際上，皇權(quán)在制度上是不受限制的，中國(guó)古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?；实凵聛?lái)就是皇子，成為皇上之后在權(quán)力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制，這就是個(gè)人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴(yán)格的教育，這種嚴(yán)格并不是簡(jiǎn)單寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是已經(jīng)嚴(yán)格到規(guī)定幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)吃飯、何時(shí)娶親、何時(shí)生皇子等方方面面，希望通過(guò)這種嚴(yán)格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴(yán)格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來(lái)約束皇權(quán)。

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第二篇：七一講話精神專題黨課講話稿

我常常在思考一個(gè)問(wèn)題：人的一生應(yīng)該怎樣渡過(guò)？怎樣使生命展示出真正的價(jià)值？我體會(huì)到，生命的長(zhǎng)短是用時(shí)間來(lái)計(jì)算的，而生命的價(jià)值要用貢獻(xiàn)來(lái)衡量。只要把有限的生命融入到黨的事業(yè)中，融入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，即使生命如流星般瞬間逝去，也會(huì)放射出璀璨絢麗的光彩。

我的童年是在農(nóng)村渡過(guò)的。我的父親是一名老教師，他把一生精力都獻(xiàn)給了山村的教育事業(yè)。他的作人準(zhǔn)則是：老老實(shí)實(shí)作人，勤勤懇懇為黨做事。而他的一言一行也深深地影響了我。他常常給我講一些黨的歷史，黨的豐功偉績(jī)。父親的諄諄教誨，使我對(duì)黨有了較為樸素的感性認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取成為黨的一分子，像父親那樣作一個(gè)讓人們尊重的好人，這種思想在我幼小的心靈中深深地扎下了根。

我到大學(xué)后，隨著年齡的日益增長(zhǎng)，我的思想也逐步成熟，期間我讀了很多有關(guān)近代史中革命戰(zhàn)爭(zhēng)和共產(chǎn)主義發(fā)展壯大的書籍，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象匯入了我的心中，在他們的影響下，我鄭重地向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)。在這些共產(chǎn)黨員中我最敬佩的是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基，他有一段名言：“人的一生應(yīng)這樣渡過(guò)；當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不因虛渡年華而悔恨，也不至因過(guò)去的碌碌無(wú)為羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)?！边@句話成為我人生的座右銘。

1997年我大學(xué)畢業(yè)后，被分配在一個(gè)偏遠(yuǎn)縣城的電視臺(tái)工作，作了一名電視新聞?dòng)浾摺Ｕf(shuō)是記者，其實(shí)就同已往的農(nóng)村通訊員一樣，常常起早貪黑地進(jìn)村下鄉(xiāng)，有時(shí)一天只能吃上一頓飯，工作是很艱苦的。但是隨著生活環(huán)境的變化和自己眼界的開闊，我看到了許許多多的共產(chǎn)黨員就在我身邊兢兢業(yè)業(yè)的為黨工作著，他們的一言一行都為我樹立了榜樣。1997年冬天，我跟隨幾位縣領(lǐng)導(dǎo)到遼寧省屋脊――老禿頂山下的村莊了解那里的一些貧困戶和老復(fù)員軍人的生活情況，由于情況比想象的要嚴(yán)重，于是領(lǐng)導(dǎo)們決定在那里再待一天，把情況掌握清楚。那夜下了很大的雪，村委會(huì)的宿舍漏風(fēng)漏得歷害，屋里像冰窖一樣。既使蓋著棉被，我還是直打哆嗦。隨行的一位老領(lǐng)導(dǎo)愛講故事，我們?cè)诤渲芯肟s著身子聽他講解放前他當(dāng)兵時(shí)的經(jīng)歷。他對(duì)我們說(shuō)：“那時(shí)干革命時(shí)時(shí)都面臨著危險(xiǎn)，大家跟著共產(chǎn)黨出生入死的干。人家那么多共產(chǎn)黨員連死都不怕，咱們這點(diǎn)苦算什么！”老領(lǐng)導(dǎo)的樂(lè)觀情緒感染著我，鼓勵(lì)著我，我暗下決心，要像他們和許多共產(chǎn)黨員一樣，為黨的事業(yè)奮斗終生?；貋?lái)后，我便再一次向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)。我經(jīng)常暗自慶幸，我能夠從事黨的基層新聞宣傳工作，能夠直接為黨工作，隨時(shí)隨地接受黨對(duì)自己的檢閱。

作為一名黨的忠實(shí)追隨者，我時(shí)刻牢記著黨的利益高于一切，要愛黨、愛民、愛工作，讓生命在黨的事業(yè)中閃光。

新聞工作不同于其它行業(yè)，它始終處于新聞動(dòng)態(tài)之中，記者稍一溜神兒就可能漏掉一條重大的新聞。所以，我始終要求自己要保持著“全天候”的工作態(tài)度，八小時(shí)內(nèi)外都要觀察捕捉、采寫新聞，堅(jiān)持做到腳板子底下出新聞，視野之外見新聞，勤奮筆耕才能多收獲。一句話，黨就要貼近社會(huì)、貼近生活、貼近群眾、貼近貼近再貼近，就得樂(lè)于吃苦，同時(shí)付出艱辛的勞動(dòng)。我們縣是一個(gè)的貧困縣，由于山多地少，又沒有其它資源，農(nóng)民一直沒有找到十分適合自己發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，多數(shù)農(nóng)民還是土里刨食靠天吃飯。為了向廣大農(nóng)民介紹更多適合本地發(fā)展的致富項(xiàng)目，1998年夏天，我在縣農(nóng)村工作部的幾位同志的帶領(lǐng)下，利用一個(gè)多月的時(shí)間，深入全縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一百多個(gè)村屯，采訪適合于本地發(fā)展的各種致富項(xiàng)目60多個(gè)。

在縣臺(tái)播出后，受到全縣農(nóng)民的好評(píng)，幫助縣里加快了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。我所做的一切都是因?yàn)樵谖业闹車鷷r(shí)刻存在著無(wú)數(shù)讓我感動(dòng)的事情，而這些事情的發(fā)生沒有一件不與我們的黨有著直接的關(guān)系：經(jīng)歷過(guò)98年洪水災(zāi)害的人們不會(huì)忘記那些晝夜奮戰(zhàn)在一線，為災(zāi)區(qū)人民重建家園的黨員們；那些蓋起新房，買上新車，走上富裕道路的脫貧戶們不會(huì)忘記黨給了他們多少生活的信心；那些曾徘徊在課堂外的失學(xué)兒童們不會(huì)忘記是誰(shuí)將他們領(lǐng)回了課堂，重返了校園――多少事實(shí)在告訴我們一個(gè)真理，黨就是我們社會(huì)主義的領(lǐng)路人，就是我們千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的母親，沒有共產(chǎn)黨，不但沒有我們欣欣向榮的新中國(guó)，更沒有我們今天美好的生活。曾記得一位哲人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)是用來(lái)束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)是用來(lái)絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一股風(fēng)，一股催你挺進(jìn)，催你跋涉，催你奮斗的風(fēng)，而我們十二億人民所依賴的中國(guó)共產(chǎn)黨就是這一股風(fēng)。

從移民區(qū)搬進(jìn)新房的移民們的臉上，我們看到了您的存在；從五保戶、軍烈屬、困難戶們的嘴里，我們聽到了您的聲音；從國(guó)家的飛速發(fā)展中，我們掂出了您“特別能戰(zhàn)斗”的份量。黨?。∧褪俏倚闹械牡囊槐K指路燈，時(shí)刻指引著我向著目標(biāo)奮進(jìn)。

第三篇：七一講話精神專題黨課講話稿

黨課講稿：四個(gè)意識(shí)是什么

黨課內(nèi)容：四個(gè)意識(shí)是什么

黨課時(shí)間：周五晚上七點(diǎn)

參加人員：街道及社區(qū)黨員

四個(gè)意識(shí)的提出，標(biāo)志著中國(guó)政治和中國(guó)治理進(jìn)入了一個(gè)更新的階段，在做的各位黨員一定要清楚的認(rèn)識(shí)，什么是四個(gè)意識(shí)，今天我跟大家一起來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

四個(gè)意識(shí)的第一個(gè)意識(shí)，就是政治意識(shí)：

政治意識(shí)，主要是指政治思想、政治觀點(diǎn)，以及對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評(píng)價(jià)。

當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，我們黨將決勝全面小康、進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)時(shí)候特別需要黨員干部清醒的政治頭腦，還需要保持政治的觀察力和敏銳的鑒別力，一定要堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

第二個(gè)是大局意識(shí)

大局意識(shí)，主要指自覺站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、看問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的決策部署，確保中央政令暢通。

我們所有的黨員同志都要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。

第三個(gè)是核心意識(shí)

核心意識(shí)，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決聽從黨中央的決策部署，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的威信。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。

第四個(gè)是看齊意識(shí)

看齊意識(shí)，就是要做到以下幾個(gè)看齊。經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向習(xí)近平總書記看齊；向黨的理論和路線方針政策看齊；向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊；向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊，確保黨和國(guó)家的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。

知道四個(gè)意識(shí)是什么以后，我們還要深刻領(lǐng)會(huì)增加“四個(gè)意識(shí)”的內(nèi)涵，那我們需要從三個(gè)方面來(lái)增加。

首先我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”具有豐富的思想內(nèi)涵。

增強(qiáng)政治意識(shí)，就是要求全體黨員一定要確立正確的大局觀，把握黨的工作大局和中心工作，站在黨和國(guó)家大局上思考和處理問(wèn)題，自覺地認(rèn)識(shí)、服從和維護(hù)大局，毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)中央的決策部署。

增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺認(rèn)識(shí)和把握大局，就是要在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，自覺地維護(hù)黨的工作大局，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平為總書記的黨中央的科學(xué)判斷和決策部署上來(lái)，自覺適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面健康發(fā)展。

增強(qiáng)核心意識(shí)，全黨必須始終明確，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須始終堅(jiān)決維護(hù)黨中央的絕對(duì)權(quán)威，統(tǒng)一服從黨中央的決策部署，自覺堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，絕不允許在黨內(nèi)形成特殊的利益集團(tuán)和小組織派別，同黨中央離心離德；習(xí)近平總書記是我們黨長(zhǎng)期培養(yǎng)的、全黨全國(guó)人民共同推舉的領(lǐng)導(dǎo)人，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，已經(jīng)成為全黨全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，全黨必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的威信和地位，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨和人民事業(yè)無(wú)往而不勝。

增強(qiáng)看齊意識(shí)，全黨同志必須向黨的理論和路線方針政策看齊，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，以十九大以來(lái)黨中央和習(xí)近平總書記治國(guó)理政的新觀點(diǎn)新思想新戰(zhàn)略為標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的思想、行動(dòng)和工作成績(jī)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致?？待R關(guān)鍵是要落實(shí)在行動(dòng)上，把黨中央的理論創(chuàng)新成果和重大決策部署落到實(shí)處，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成績(jī)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展?？待R還要敢于和善于同各種錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)，為黨分憂，為黨擔(dān)責(zé)，為黨盡責(zé)。

我們還要知道增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是黨章黨規(guī)的重要內(nèi)容。

黨章是黨的根本大法，黨規(guī)黨紀(jì)是全體黨員必須遵循的規(guī)矩。黨章黨規(guī)中對(duì)于黨的政治主張、黨的紀(jì)律、黨員的義務(wù)、黨中央的職能等都作了明確的規(guī)定，這是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的制度依據(jù)。

黨章的總綱是黨章的靈魂，是全黨都必須牢牢堅(jiān)守而不能有絲毫違背的。黨章對(duì)黨員的標(biāo)準(zhǔn)、義務(wù)做出了明確規(guī)定，每一個(gè)黨員都必須嚴(yán)格按照這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。黨章從八個(gè)方面對(duì)黨員的義務(wù)做出了明確規(guī)定，突出地強(qiáng)調(diào)了黨員必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論，履行政治責(zé)任，發(fā)揮先鋒模范作用；必須自覺遵守黨的紀(jì)律和法紀(jì)法規(guī)，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，牢固樹立政治紀(jì)律意識(shí)；必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，牢固樹立宗旨意識(shí)和大局意識(shí)。

黨章對(duì)黨的組織制度和組織紀(jì)律做出了明確規(guī)定，最核心的就是堅(jiān)持民主集中制。對(duì)于黨的紀(jì)律問(wèn)題，黨章明確規(guī)定，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證，各級(jí)黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。這就是說(shuō)，全黨必須確立高度的政治意識(shí)、大局意識(shí)，同時(shí)必須要增強(qiáng)核心意識(shí)和看齊意識(shí)。

最后我們要清楚的意識(shí)到，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是全面從嚴(yán)治黨的重大舉措。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問(wèn)題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇，是全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重大舉措，這是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是解決突出問(wèn)題、確保黨的先進(jìn)性的必然選擇。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重大舉措。

要做到全面從嚴(yán)治黨，就必須要加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。這就要求我們的每一個(gè)黨組織、每一個(gè)黨員，都要從自身做起，增強(qiáng)政治意識(shí)，牢記政治責(zé)任，遵守政治紀(jì)律，維護(hù)服從服務(wù)黨的工作大局，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，為黨擔(dān)責(zé)、分憂，盡心盡力為黨工作。

以上就是今天我跟大家一起探討的四個(gè)意識(shí)是什么，相信通過(guò)學(xué)習(xí)，加深了大家的理解，有什么說(shuō)得不足之處，請(qǐng)多多諒解和指教，謝謝大家！

第四篇：黨課開學(xué)典禮講話稿

黨課開學(xué)典禮講話稿

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天很榮幸能作為學(xué)員代表在這里發(fā)言。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表所有學(xué)員感謝學(xué)院黨總支給我們提供了這個(gè)學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，使我們能夠更好地從思想上、作風(fēng)上、行動(dòng)上入黨。

今天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情站在黨課開學(xué)典禮的現(xiàn)場(chǎng)，這意味著我長(zhǎng)久以來(lái)熱切期盼加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望從今天開始將一步步實(shí)現(xiàn)，從今天開始我將作為入黨積極分子開始新的心路歷程。首先不僅要做到按時(shí)上課、認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要在思想上、目標(biāo)上向我黨的最高目標(biāo)看齊;其次，還要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，向黨組織表明作為一名新時(shí)代大學(xué)生有能力成為一名合格的共產(chǎn)黨員：堅(jiān)持寫思想?yún)R報(bào)，全心全意為老師和同學(xué)們服務(wù)，服務(wù)大家的同時(shí)，也使自己得到升華和提高。

回顧近百年來(lái)的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗，創(chuàng)造了今天繁榮昌盛的中國(guó)。我們有幸參加此次黨課的培訓(xùn)，一定要珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，不僅僅是學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，更要汲取她背后蘊(yùn)藏的智慧和精神。首先，要端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳黨的方針路線，全心全意為同學(xué)們服務(wù)，不斷完善自己，使自己具有共產(chǎn)主義道德觀和社會(huì)主義風(fēng)尚，并影響身邊的每一位同學(xué)。其次，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，雖然我們還不是黨員，但是從現(xiàn)在起我們就要時(shí)刻以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。保持黨員先進(jìn)性，成為大家的楷模和榜樣。今后我們要積極地參加到各種有益的活動(dòng)中去，從小事上嚴(yán)格要求自己，從細(xì)節(jié)中不斷完善自我，努力向黨員同志看齊，縮小自己與正式黨員的距離。再次，我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待這樣一個(gè)好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取在黨課結(jié)業(yè)時(shí)交一份滿意的答卷，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。在此，我代表所有黨校新學(xué)員鄭重承諾：我們將以最飽滿的熱情，最全面的投入，最實(shí)際的行動(dòng)來(lái)完成我們最渴望的黨課學(xué)習(xí)。

在黨課學(xué)習(xí)期間，我們?nèi)w學(xué)員保證做到以下幾點(diǎn)：

一、按時(shí)上課，在課上仔細(xì)聆聽教師的講解，認(rèn)真做好筆記，課后要總結(jié)自己在思想上的收獲。

二、嚴(yán)格要求自己，遵守紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，樹立黨校學(xué)員的`良好形象。

三、主動(dòng)完善自己，逐步向黨組織靠攏，把自己鍛煉成符合黨和人民期望的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。最后，我希望通過(guò)本次學(xué)習(xí)，大家都能夠有所收獲，有所提高，為中華之崛起，為民族之復(fù)興，盡我們的責(zé)任和義務(wù)，做一名思想政治素養(yǎng)高，文化知識(shí)學(xué)得好的優(yōu)秀大學(xué)生。

讓我們一起用赤誠(chéng)的心立下我們最忠貞不渝的誓言：為了神圣的共產(chǎn)主義事業(yè)，讓我們堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，攜手前進(jìn)，共同開創(chuàng)中華民族輝煌的明天!!!

謝謝大家!

第五篇：七一講話精神專題黨課講話稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來(lái)自五年八班的江奕波，今天我要演講的題目是：“愛黨、愛國(guó)、緬懷先烈”！

說(shuō)起愛黨、愛國(guó)的先烈，大家并不陌生：少年英雄王二小、英勇炸碉堡的董存瑞、抗日民族英雄楊靖宇……下面我就給大家再講講他們的英雄事跡吧！

在1952年 10月，邱少云所在的部隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊金化以西――聯(lián)合國(guó)軍前哨陣地391高地。一天夜里，部隊(duì)500余人在敵人陣地前沿的草叢中潛伏。12日12時(shí)左右，美軍盲目發(fā)射燃燒彈，其中一發(fā)落在他的附近，草叢立刻燃燒起來(lái)，火勢(shì)迅速蔓延到他身上；邱少云身后就是水溝，他只要翻身滾進(jìn)水溝就可以將火苗撲滅。但為了不暴露，他一動(dòng)不動(dòng)，放棄自救，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持了30多分鐘，直到最后壯烈犧牲！這是一種什么樣的精神！

這是英雄的中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)的毅力；這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)定的意志；這是英雄的中國(guó)人民舍身為國(guó)的高尚品質(zhì)。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！歷史上還有許許多多為國(guó)捐軀英雄。林則徐的《赴戌登程口占示家人》中提到過(guò)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”；王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！弊怨胖两?，有多少愛國(guó)的英雄倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，難道他們不怕死亡嗎？他們就不想回家去看看自己的家人嗎？他們舍生取義，視死如歸；他們高尚的行為和思想值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)！

愛國(guó)愛黨從我做起！愛國(guó)愛黨從大家做起！人民的利益高于一切！從現(xiàn)在開始，我們大家一起為祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗，為人民更好的生活?yuàn)^斗吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！