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第一篇：幼兒園做一名好教師的演講稿
親愛(ài)的老師同學(xué)們，說(shuō)起幼兒教師你是否會(huì)想起這樣一首歌：小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來(lái)飛去，小時(shí)候我以為你和神奇，說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地……
說(shuō)起幼兒教師你是否會(huì)想起這樣一首歌：靜靜地深夜群星在閃耀，老師的窗前多么明亮，每當(dāng)我輕輕走過(guò)你窗前，明亮的月光照耀我心房……是啊，每當(dāng)我想起這兩首歌的時(shí)候，記憶總會(huì)將我?guī)Щ氐酵?，帶回到我那懵懂幼稚的孩子時(shí)代，記得小時(shí)候，我總是拉著媽媽的手，問(wèn)一些不著邊際，媽媽也回答不出的問(wèn)題，這時(shí)媽媽總會(huì)說(shuō)：“孩子快快長(zhǎng)大吧，等長(zhǎng)大了，老師會(huì)告訴你。”
媽媽的話激起了我對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)知識(shí)追求。媽媽的話讓我從那一刻定下了屬于自己的理想：等我長(zhǎng)大了，一定要當(dāng)一名教師。于是我發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，閱讀很多很多的書。
今天，我終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，我來(lái)到了師聯(lián)幼師培訓(xùn)學(xué)校，來(lái)到了可以幫我實(shí)現(xiàn)理想的地方。
這里是五彩的樂(lè)園，這里是茁壯的土地，這里是媽媽的希望，這里是娃娃的搖籃，在這里誰(shuí)擁有大禹的志向，堯舜的心，在這里誰(shuí)擁有萬(wàn)能的智慧，慈母的愛(ài)。
我，可以大聲的告訴你：“這就是我們，我們光榮的幼兒教師?！?/p>
用閃耀著智慧的靈光，用太陽(yáng)般光亮的音容，為小苗抽芽，為綠葉撐傘，為花兒開(kāi)放，為鳥兒飛翔!
來(lái)吧，為實(shí)現(xiàn)你的理想，來(lái)師聯(lián)吧!在這里，可以使你成為桃李的開(kāi)拓者;在這里，放飛著愛(ài)的夢(mèng);在這里，我自豪因?yàn)槲沂且幻變航處?
第二篇：幼兒教師師德演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。
幼兒教育的對(duì)象都是3―7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
第三，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。
但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。
在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
（2）音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
（3）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。
未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。
第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。
能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。
要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾?蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處，教師要作到長(zhǎng)善救失，以長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，以馬列主義，思想及理論的理論精神為指導(dǎo)，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。
第三篇：幼兒園教師演講稿
幼兒園教師演講稿 推薦度： 幼兒園教師教師節(jié)演講稿 推薦度： 幼兒園教師教師節(jié)演講稿 推薦度： 幼兒園教師節(jié)演講稿 推薦度： 幼兒園教師教師節(jié)演講稿 推薦度： 相關(guān)推薦幼兒園教師演講稿精選
尊 重 幼 兒
――幼兒教育的靈魂
摘要：尊重幼兒，是幼兒教育的前提，只有做到了尊重幼兒，教育才可能按規(guī)律水到渠成；尊重幼兒，是幼兒教育的保證，只有貫徹了尊重幼兒，教育可能收到最佳效果；尊重幼兒，是幼兒教育的靈魂，只有發(fā)揚(yáng)了尊重幼兒，教育才可能充滿生機(jī)和朝氣。尊重幼兒就要遵循幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律；尊重幼兒就要尊重幼兒的獨(dú)立人格和自我意識(shí)；尊重幼兒就要給他們一定的自由空間；尊重幼兒就要正視孩子間的個(gè)體差異。
關(guān)鍵詞： 尊重幼兒靈魂幼兒教育
一.幼兒教育作為人一生的奠基教育，已越來(lái)越受到社會(huì)和家庭的關(guān)注與重視，從社會(huì)角度而言，人們紛紛出資出力，興辦各種幼兒教育中心、興趣園所、特長(zhǎng)班，名目繁多，足見(jiàn)其對(duì)幼兒教育的重視程度；從家庭角度而言，父母省吃儉用供孩子學(xué)繪畫、練跳舞，今日琴棋、明日書畫，足見(jiàn)父母望子成龍、望女成鳳之心切。
自新的《幼兒園指導(dǎo)綱要》頒布以來(lái)，相關(guān)學(xué)習(xí)心得和教育教學(xué)感悟的文章多如牛毛，眾口一辭的是，新《綱要》充分尊重了
幼兒、珍視了幼兒的生命，樹立了“兒童高于一切”的新兒童觀。人們盡量以新《綱要》的精神指導(dǎo)自己的教育方法，并努力使自己原本急于求成的“功力”心與新綱要精神相互協(xié)調(diào)、達(dá)成一致，但是這又談何容易，大多數(shù)成人還是“換湯不換藥”，幼兒教育并沒(méi)有按新綱要預(yù)設(shè)的方向前進(jìn)。
如何協(xié)調(diào)二者，如何在新兒童觀的指導(dǎo)下教育幼兒，使幼兒快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是要把握住新兒童觀的'精髓――尊重幼兒。
在此提出尊重幼兒是因?yàn)槲覀兊拇_有意無(wú)意地“不尊重幼兒”，幼兒一直被看作是不懂事、無(wú)思維能力的，他們是“未成熟者”，不會(huì)也沒(méi)有能力做好自己的事情，需要家長(zhǎng)和教師無(wú)微不至的照顧，需要家長(zhǎng)和老師在任何事情上都做出規(guī)范指導(dǎo)，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)了成人的干涉作用，而忽視了兒童的心理需要和體驗(yàn)。這種有意無(wú)意的“不尊重”嚴(yán)重挫傷了幼兒的心理，是現(xiàn)代幼兒教育堅(jiān)決揚(yáng)棄的。
二.對(duì)幼兒而言，尊重意味著對(duì)他們的信任、鼓勵(lì)和對(duì)他們的人文關(guān)懷。
(一)、尊重幼兒是對(duì)幼兒的信任。
尊重幼兒是對(duì)幼兒的信任，信任是一種教育力量，尊重幼兒就是讓幼兒對(duì)自己充滿信心，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷。信任幼兒就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒，而是鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見(jiàn)，相信幼兒有自己的見(jiàn)解。信任幼兒
就是將幼兒看作是一個(gè)可以進(jìn)行“自我管理”的獨(dú)特個(gè)體。
(二)、尊重就是對(duì)幼兒的鼓勵(lì)。
現(xiàn)實(shí)生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒(méi)有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對(duì)，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵(lì)幼兒，讓他們自己做自己的事，同時(shí)也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的 “值日生”制度正是針對(duì)此而設(shè)的，即每天安排兩個(gè)幼兒維持班級(jí)紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級(jí)的簡(jiǎn)單事務(wù)，如搬桌椅、分發(fā)碗勺、倒垃圾……每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)，每個(gè)幼兒都得做，所以在此活動(dòng)中每個(gè)幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會(huì)了做一些簡(jiǎn)單的事務(wù)，變的熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨(dú)立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會(huì)使幼兒失去選擇的主動(dòng)權(quán)，使幼兒沒(méi)有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，久而久之，幼兒就會(huì)出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對(duì)幼兒健康心理和思維能力都十分不利。
