千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《誠信演講稿1000字》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《誠信演講稿1000字》。

第一篇：誠信主題演講稿

尊敬的老師，同學們：

大家好！

我是xxx，今天我在這里以“誠信”為話題做這次的演講，感謝大家來聆聽我的演講，讓我有機會向大家一起展示自己。

誠信在我們的生活中很重要，是為人的根本，我們必須要去講誠信，不能做一個不誠信的人。在社會上，只有大家互相建立信任，才能更好的完成事情。不誠信做事或做人，是沒法獲得大家的認可的，是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言：“言不信者，行不果?！边@句話的意思是說話都不講信用的人，做事就不會有結(jié)果。我很贊同這句話，因為做事如果不誠信對待，自然結(jié)果是不好的。誠信是我們的基礎品德，為人者，就應該要有誠信的品質(zhì)，這樣不管是做事、交友，都能獲得很大的成功。

給大家講一個關于講誠信的故事，大家應該都知道韓信吧，韓信是漢朝的開國功臣，他小時候家里很窮，經(jīng)常吃不飽，也穿不暖，在他流落街頭的時候被一個老奶奶收留，供他吃喝，讓他的生活不至于過的艱難。面對老奶奶對他的幫助，就跟老奶奶說長大之后會報答她。在回來韓信立功，做了將領，被封為楚王后，信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng)，把她當母親般對待。從這個故事里，我們可以看出，韓信做人很誠信，所以他才會取得那么大的成就，成就一朝將領。所以，我們也要學習別人的好，做個誠信之人，堅守本心，不做失信的人。畢竟做事不講信用，總是欺騙他人，或許欺騙一次，還能被原諒，可是欺騙的多了，就不會再有人相信了，到最后一定會眾叛親離的，沒有人會喜歡一個連誠信都沒有的人，因為誠信是做人的基本道德，沒有這個道德，不會真心待人。

同學們，我們在這個社會生存，誠信一定要是自己的底線，絕不能不誠信。做一個誠實守信的人很重要，對我們未來的發(fā)展是有幫助的。平時我們在與人交往的時候，一定要真心對待他人。如果你答應了對方的事情，就一定盡力做到，當然如果你做不到，寧可拒絕，也不要打腫臉充胖子的答應下來，畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強調(diào)，誠信很重要，是我們?nèi)粘Ｅc人交往的基礎，一定不能丟失了它。希望大家都做個誠信的學生，讓誠信伴隨我們成長。

謝謝大家

第二篇：誠信演講稿1000字范文

親愛的同學們：你們好!

誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5O個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐?旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

內(nèi)容摘要：古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。

我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。

不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

第三篇：誠信主題演講稿

親愛的老師們，同學們：

誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是指忠誠和誠實，言行一致；誠信是指說話做事，說自己說的話，做自己做的事。

古人云：“君子一言，難追。”還記得《品德與社會》書中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購物。為了拋開兒子的糾纏，她嚇唬他說：“媽媽會回來殺豬給你吃的?！碑斣拥钠拮踊貋頃r，看到曾子拿著一把大刀子準備殺豬，她急忙走上前去說：“我在嚇唬我的兒子，你是認真的，快放下刀子。”曾子說：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說話做事，孩子也會跟著做。如果你對你兒子撒謊，就相當于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹立一個好榜樣。”話一說完，豬就被殺了。如果曾子聽了他妻子的話，他家里的豬就會得救，但是對他兒子來說，他可能再也不會相信他母親的話了，他不明白誠實守信是必要的這一真理。

你熟悉《狼來了!》的故事！故事中的小牧童兩次對山腳下的農(nóng)民撒謊。當狼真的來了，再也沒有人相信他的話，因為他的謊言，羊被吃掉了。這個故事不是更能告訴我們不誠實和守信的嚴重性嗎？

所以，大家都要誠實守信！從我做起，從我們做起。在學校要做老實的好學生，在家里要做老實的好孩子。讓誠信充斥整個社會！

第四篇：誠信的演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家上午好！

我們都應該做一個講誠信的人。誠實，是指忠誠老實，言行一至，唾棄虛偽，實事求是;守信，是指遵守信用，信義，做到一諾千金，誠信是一種美德也是每個人都該有的。

我們中華民族上下五千年這條歷史長河中，涌現(xiàn)出許多關于誠信的故事：范式千里赴約，曾子守信殺豬，雷義獲金付縣曹等等。但其中最令我感動的要算“不失信于羌人”這個故事了，種世衡是北宋中期的一員名將，由于他在治理西北軍事上做出了十分顯著的成績，在當?shù)赜兄芨叩耐?。在種世衡的轄區(qū)內(nèi)，有一位叫奴訛的羌族酋長，他正直剛強，不屈服于任何人，也從來沒有到郡城拜會過地方長官，這次因為聽說過種世衡的威名，破例參加了郊迎，種世衡深知少數(shù)民族搞好關系的重要性，因而主動與奴訛交談，并約定次日去拜訪羌族。誰知，天公不作美——當天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒過兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝里，怎么辦呢?眾官紛紛勸種世衡改天再去，種世衡為了不失信于羌人，堅持上山，冒險而進，奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想，那些漢族大官平日養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，肯定不會來，所以便臥在帳中沒有起來。

當種世衡一行披著雪花來到羌族部落時，奴訛根本就沒有思想準備，直到種世衡開玩笑地用腳踢他起來時，才如夢方醒：“在您之前，從來沒有大宋官員到我們部落來過，這樣的天氣您居然還來了!難道不疑心我會借機對您不利嗎?”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠之心對待真誠之心呀!”

無數(shù)的故事告訴我們：誠信是做人立身之本，只有講誠信才能得到尊敬和愛戴，也可見誠信是一種責任，若種世衡沒有責任心，他也就不會頂著大雪冒險而進，也就更談不上所謂的誠信。在學習生活中，家長對兒女撫養(yǎng)的責任;兒女對雙親孝順的責任;商人對顧客的責任;民警保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全的責任，責任無所不在，誠信也就遍布了每個角落。社會就像一臺巨大的機器，誠信是這臺機器中的一個齒輪。試問，倘若社會這臺機器失去了誠信這個齒輪，后果會怎么樣?每一個人都與誠信背道而馳，每個人都丟開了理應承擔的責任，到處充滿了虛偽、狡詐、欺騙，這是多么不堪設想的后果呀!但在我們現(xiàn)實生活中，的確有一些人為了眼前的利益。不惜鄙棄誠信，丟開責任，這是多么的愚味!多么的可悲啊!

“誠信貴于珠寶，守信乃人民之珍”這句諺語又一次道出了誠信的重要性，我們是祖國的花朵，祖國的未來，我們更應該遵循誠實守信，承擔自己的責任，用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地。滋潤人們美好的心靈!

第五篇：誠信演講稿1000字左右范文

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

第六篇：誠信主題演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　在我讀三年級的某一天，我看見班級同學xx站在講臺邊上，正在玩一個紫色的快要用完了的修正帶。當時我心想，這修正帶既可以用來玩，還可以幫助我，多么有用啊。這么一想，我就飛快地走上前去，對xx說：“這個修正帶給我吧!”之后，我便飛快地從他手里拿走了它。我把它偷偷地藏到了教室后面自己的柜子里。但因為做了件虧心事，每當有人打開柜子的時候，我總是在擔心它會不會被人發(fā)現(xiàn)，因為這個世界沒有不透風的墻!

　　又挨過了漫長的幾天，在有天中午，當我偷偷地小心翼翼地拿出那個修正帶打算玩一會的時候，就被xx看見了。他著急地對我說道：“能不能給我看看這個修正帶?我有一個顏色一模一樣的修正帶，所以我想確認一下這個是不是就是我的。”這時我心里不情愿極了，因為我知道這個修正帶有可能就是他的。如果我給他看得話，他就有可能要把它拿走啊!站在一旁的xx等不及了，就跑到田老師處將事情告訴了田老師。田老師和xx一起來到了我的桌旁。在他們的“嚴刑逼迫”下，我最終拿出了這個修正帶，遞給了老師。xx毫不猶豫地說出了他自己修正帶的特點，恰恰與老師手上的修正帶特點吻合。田老師語重心長地告訴我：“如果你沒有誠信，你的朋友也會慢慢疏遠你……”

　　聽著田老師的話，我心想，朋友多么重要啊!我毅然地轉(zhuǎn)向xx，向他發(fā)出了我最誠懇的道歉，并將修正帶還給了他。那一瞬間，我突然有了種如釋重負的感覺。因為我將本屬于別人的東西歸還了，我再也不用每天憂心忡忡地上學了。而且我在老師的教育下戰(zhàn)勝了自己的貪念，我還有種戰(zhàn)勝自己的勝利感。

　　今后，我一定要做一個講誠信，守信用的人，這樣我才能得到別人對我的信任!