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第一篇：小學(xué)教師師德師風(fēng)演講稿

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

第二篇：小學(xué)師德師風(fēng)演講稿

記得法國(guó)作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西。”法國(guó)作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄覀兠總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力?！吨袊?guó)教育報(bào)》刊載過:北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷?！??？既肭迦A大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報(bào)中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動(dòng)，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣?！蓖跻粎R報(bào)中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會(huì)錄音時(shí)?”師德無價(jià)。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽(yáng)光更有無窮的魅力的了。 沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。

我出身于教育世家，現(xiàn)在是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的普通教師。從教至今已經(jīng)有十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！?/p>

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福?如果找到了，面對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。

第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。

第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。

親愛的同學(xué)們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧!

第三篇：小學(xué)師德師風(fēng)精彩演講稿

親愛的老師、同學(xué)們：

我作為教師的價(jià)值觀的形成是從教過我的老師那里開始的。從小學(xué)到大學(xué)，我的老師們不僅教給我知識(shí)，也教給我立身做人的原則。我遇到過幾位非常好的老師，他們對(duì)我的言傳身教是我終生難忘的。

其中我最佩服的有三位：初中時(shí)的語文老師，高三時(shí)的數(shù)學(xué)老師和大學(xué)時(shí)的日語老師。他們的書教的好，人品也極高尚：正直、表里如一，并且極富人格魅力。

做一名好老師，人品是極其重要的，人品不好，教師的價(jià)值觀也無從談起。這三位老師以他們的言行有力地告訴我什么是正直和誠(chéng)實(shí)。他們都有幾十年的生活閱歷，卻都還保有自己的真性情，雖然久經(jīng)消磨，他們依然有棱有角，我覺得這是最難能可貴的，雖然有時(shí)候，正直和誠(chéng)實(shí)在社會(huì)上并不吃香，但為了保有真正美好的東西，做出一些犧牲是值得的，這就是我從他們身上學(xué)到的最寶貴的東西。

做老師還應(yīng)該有一顆年輕的心，因?yàn)椴还苄W(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，老師接觸到的都是孩子或年輕人，如果沒有一顆屬于年輕人的心，做老師會(huì)是一件很苦的事：老是跟格格不入的人相處，有什么樂趣可言?而一個(gè)人年輕與否，和他的年齡無關(guān)。我們?cè)谏钪卸伎匆娺^暮氣沉沉的青年和朝氣蓬勃的老人。而受學(xué)生歡迎的老師，不管他們的年齡多大，都有一顆年輕的心。這些老師，都對(duì)生活充滿著熱望，對(duì)新事物很有興趣，并勇于嘗試，他們始終保持著自我，不強(qiáng)迫自己擺出一副教訓(xùn)人的架式。我做學(xué)生的時(shí)候，喜歡的就是這樣的老師，我覺得這也是教師價(jià)值觀的一部分。

一個(gè)好老師還應(yīng)該是一個(gè)快樂的人。很難想象一個(gè)不快樂的人能視自己的工作為樂事，也很難想象一個(gè)不快樂的老師能教出快樂的學(xué)生。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分老師有或多或少的心理障礙，這是由于教師這一職業(yè)有較大壓力所致?，F(xiàn)在正呼吁為學(xué)生減負(fù)，也許也該給教師減負(fù)。當(dāng)然，為教師減負(fù)，要有全社會(huì)的重視和努力。但老師們自己也可以為自己先減一部分的負(fù)擔(dān)。

首先，不要老是強(qiáng)迫自己做自己不愿做的事，多保有一些自我。說一些想說的話，做一些愛做的事，交一些可以談心的朋友。其次，應(yīng)該盡量不把工作帶回家，在學(xué)校把該干的活都干完，回家輕松輕松，培養(yǎng)一些業(yè)余愛好。再次，盡量滿足自己不算過分的要求，不要老是壓抑自己。另外，能經(jīng)常換換環(huán)境，比如，假期去旅游、度假等等。總之，什么事能帶給你好心情，就去做吧。因?yàn)樯硇慕】凳墙處焹r(jià)值觀不可忽略的一個(gè)組成部分。

以上是我對(duì)教師價(jià)值觀的理解。

謝謝大家。

第四篇：小學(xué)師德師風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

你們好！

作為一名老師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。

由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成各位都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹?，終身為父”是告誡教師：

一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。

二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。

三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，絕對(duì)不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

謝謝大家。

第五篇：小學(xué)教師師德師風(fēng)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家下午好!

我今天演講的題目是《愛，通往內(nèi)心的引路燈》。

愛，是萬物間最偉大的情感，母親因?yàn)閻酆⒆佣鵁o悔付出，一粒種子因愛生命而破殼成長(zhǎng)，而作為一名教師，也只有愛才能使自己走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處。

孩子是純真的，同時(shí)，他們也是敏感的，對(duì)于老師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，他們都能感受其中所含的情感。話語中，眼神里，動(dòng)作上，是愛，是敷衍，他們都能感受得到。一個(gè)學(xué)生是否會(huì)接受老師，并喜歡老師的教學(xué)方法，決定于他對(duì)這位老師的愛的體會(huì)。

剛剛上崗時(shí)，班上有個(gè)學(xué)生因?yàn)闆]有按時(shí)交作業(yè)而遭到我的批評(píng)，當(dāng)時(shí)這批評(píng)對(duì)他來說似乎是突如其來的、不可接受的，從此以后，我能明顯感受到他對(duì)我的反感，上課不聽講，作業(yè)不完成，我生氣、發(fā)怒、找他談話，可是都無濟(jì)于事。究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)?我想了又想，還是沒找到原因。

后來，在教學(xué)過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生是一個(gè)有些自卑的孩子，當(dāng)時(shí)，當(dāng)著其他同學(xué)的面批評(píng)他，一點(diǎn)是傷到他的自尊了。由此，我努力地想辦法彌補(bǔ)，使他不再反感我這位老師。什么辦法呢?只能是愛。我不再?zèng)_他發(fā)火，也不責(zé)備他，而是給他機(jī)會(huì)，并且適時(shí)鼓勵(lì)他，了解他在學(xué)習(xí)上是否有困難。當(dāng)然，這一切的前提必須是我不在抓著他以前的過失不放，我必須是由衷的關(guān)心他，這樣，他才能感受得到我對(duì)他的關(guān)愛。

有人說，愛能創(chuàng)造一切。是的，通過大半學(xué)期的努力，他不再肆意地不完成作業(yè)，上課也能認(rèn)真聽講，每次見到我不再把本來歡笑的連耷拉下來。我想我成功了，我用我的愛心讓這孩子認(rèn)可了我，我提著愛這盞明燈，一步一步走進(jìn)了他的內(nèi)心。

孩子的內(nèi)心不是都一樣的，他們也許只是貪玩，也許是柔弱，也許又是強(qiáng)大到我們想不到的地步，只從表面，是看不清的，只有走進(jìn)他們的內(nèi)心，用愛去看、去了解、去體會(huì)，這樣老師與學(xué)生才能溫柔地相處。老師愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛老師。

偉大詩(shī)人但丁說過：愛是沒得的種子。老師提著這盞美德之燈走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，用美德教會(huì)學(xué)生美德，不就更美了嗎?

謝謝大家!

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