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第一篇：信仰的演講稿

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

據(jù)說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。

身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。

有道是“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒(méi)有人可以僅憑信仰而活著?！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。

中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會(huì)和諧，國(guó)家安定。正如杜甫詩(shī)中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。”這才會(huì)有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒(méi)有聽說(shuō)那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國(guó)家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問(wèn)題，而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓！

許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國(guó)的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說(shuō)到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來(lái)世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂(lè)道。歐洲的宗教也不例外，從號(hào)稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來(lái)聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。

第二篇：關(guān)于信仰演講稿

有時(shí)候，我很好奇，到底是什么力量，讓人面對(duì)冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，讓幾萬(wàn)名衣衫襤褸，食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水，突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開中國(guó)___90年奮斗與犧牲的篇章，我們有了一個(gè)充滿力量的答案：那就是信仰的力量!

我很想回到1921嘉興南湖的游船上，去問(wèn)問(wèn)參加一大的那些年輕的代表：你們都是名牌大學(xué)畢業(yè)，有的是大好前途，有的是加官進(jìn)爵，為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó)：我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!

我很想回到1920__年北京菜市口的刑場(chǎng)，再去聽聽李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌，也想問(wèn)問(wèn)他：面對(duì)敵人的屠刀，面對(duì)冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去信仰!

我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上，去問(wèn)問(wèn)《金色的魚鉤》里的那位老班長(zhǎng)，去問(wèn)問(wèn)《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng)：你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無(wú)邊的草地和皚皚的大雪山上，你們怕不怕，我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：我們并不怕 ，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰，再冷再餓也覺(jué)得充滿希望。

我想問(wèn)問(wèn)董存瑞，我想問(wèn)問(wèn)劉胡蘭、我想問(wèn)問(wèn)黃繼光，你們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，你們拋頭顱灑熱血，卻沒(méi)有享受一天平靜的生活，你們后悔嗎，我想他們一定會(huì)這樣回答：為了信仰，總有犧牲，看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng)，我們也會(huì)欣慰，絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。

我想問(wèn)問(wèn)錢學(xué)森，我想問(wèn)問(wèn)鄧稼先，我想想問(wèn)問(wèn)那些兩彈一星的元?jiǎng)?，我想?wèn)問(wèn)在大戈壁隱姓埋名的航天人，你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件，來(lái)到這萬(wàn)里黃沙，你們?cè)┎辉┩?，我想她們一定?huì)淡淡地一笑回答:科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,但科學(xué)家是有國(guó)界的,祖國(guó)強(qiáng)大,民族復(fù)興就是我們的信仰.諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴,但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)?

是啊,這就是信仰的力量,，哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光，哪怕面對(duì)逆境，仍然心懷希望，哪怕面臨死亡，仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過(guò)上好日子，為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光，可以毫無(wú)保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。

一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)___人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

中國(guó)___，因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大，就讓所有的中國(guó)___人，永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和，永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期，開創(chuàng)出全新輝煌的篇章。