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第一篇：小學(xué)生清廉演講稿

同學(xué)們：

首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選后者吧。

同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！

其實(shí)在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問題呢？

一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴(yán)重性呢？像之前說的'值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學(xué)。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實(shí)起來，就會充滿陽光。

“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！

第二篇：學(xué)生廉潔演講稿大全

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

廉潔，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是自古以來推崇的一種人格境界，是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的浩然正氣，它可以使人變得高尚、變得偉大!

在中國五千年的歷史長河中，有許多廉潔自律、兩袖清風(fēng)，同腐敗思想作斗爭的名人。他們潔身自好，為國為民;他們一身正氣，不畏強(qiáng)權(quán);他們不徇私、不偏袒，一心為民、一生為國……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而我從他們身上看到了一種高尚的品質(zhì)——廉潔!

春秋時期，楚國有一位令尹，叫孫叔敖。他改革制度，整頓史治，訓(xùn)練軍隊(duì);他組織民眾開拓荒地，開挖河渠，努力發(fā)展生產(chǎn)，楚國呈現(xiàn)出一派派欣欣向榮的景象。然而，由于孫叔敖終日憂國憂民，興邦治國，不久便積勞成疾，一病不起。他死后，讓他的兒子上書給楚莊王，請求楚莊王不要讓他兒子做官，因?yàn)閷O寧沒有治理國家的才能，只求讓他回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。盡管楚莊王心中十分不快，一心想將孫寧留于朝廷，卻執(zhí)呦不過孫寧，只得作罷。孫叔敖為國家嘔心瀝血，將自己的一生都投效于國，他自己卻一生清貧，生活簡樸;而他的兒子孫寧也謹(jǐn)遵父屬，不當(dāng)官，不求財(cái)，只求得一生安寧。試問世間又有幾個人像他們一樣潔身自好，兩袖清風(fēng)呢?

作為一名新世代的學(xué)生，我從中國歷史書上看到很多官員因貪污而淪為階下囚;又從課外書上看到許多兩袖清風(fēng)，為民辦事的清官、好官。我想在今天，這個文明的時代里，我們作為祖國的接班人，作為祖國未來的棟梁，應(yīng)該深知廉潔的重要性。那么我們首先要做到廉潔自律、誠實(shí)守信，然后在自己的思想中種下廉潔的種子，傳承中華民族的美德，從內(nèi)心深刻地去理解“廉潔”的意義，最后將中華民族的廉潔文禮發(fā)揚(yáng)光大。

親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做一個崇廉潔、知廉恥的好學(xué)生、好公民。讓崇廉潔、知廉恥成為我們思想的一部分，讓它在我們心中開出絢麗的花朵!

第三篇：學(xué)生廉潔演講稿

各位尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是來自本科治安五區(qū)的羅浩，今天我的演講題目是《樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞并不陌生，我們要認(rèn)識到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭，而是一種難能可貴的品質(zhì)精神。也可以這么說，廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認(rèn)識能力、實(shí)踐能力和自律能力，也就是樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

樹廉潔之心，就是指提高對廉潔的認(rèn)識能力。有幾句話說得好：“兩點(diǎn)以直線為近，人生以廉潔為好。”廉潔是一種無形資產(chǎn)，是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富?！傲異u之心”是作為一個人應(yīng)有道德素質(zhì)，何況我們是一名大學(xué)生，大學(xué)生是我國實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，我們的思想道德狀況如何，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。更何況我們是一名警院的大學(xué)生，需要更高的要求更嚴(yán)格的水準(zhǔn)來約束自己。周恩來總理說過：“國家安危，公安系于一半?！弊鳛樵谛５奈磥砭伲紫任覀円獦淞⒘己玫男膽B(tài)，培養(yǎng)廉潔的意識，嚴(yán)格要求自己，塑造優(yōu)良的品格精神；然后通過學(xué)習(xí)思想理論課和政治理論課，不斷提高自己對“廉潔”的理論認(rèn)識，做到全面、客觀、準(zhǔn)確地評價自己的思想道德意識；再而是自己的廉潔信奉承諾和對“廉潔校風(fēng)”的宣傳發(fā)揚(yáng)傳承。充分發(fā)揮校園文化的潛在的作用，通過開展學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動參透“廉潔”意識，利用各種載體，陶冶情操，使同學(xué)們從中受到教育和啟發(fā)，樹立廉潔之心，提高對廉潔的認(rèn)識能力，并內(nèi)化為自覺的行動。

行廉潔之事，就是指增強(qiáng)對廉潔的實(shí)踐能力。廉潔承諾并不難，難的是一輩子踐諾。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！薄傲⒅竟停碚秊榉丁?，在呼喚廉潔的形勢下，作為南粵警官搖籃的學(xué)子，我們必須從我做起，從身邊的小事做起，從可實(shí)施的事情做起。要特別強(qiáng)化“廉潔從警”的意識，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，踐行廉潔道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，時刻準(zhǔn)備著自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。新學(xué)期里，學(xué)院在各方面的工程建設(shè)或者承包建設(shè)都在網(wǎng)站上公告招標(biāo)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承我們警官學(xué)院“廉潔”的優(yōu)良傳統(tǒng)。團(tuán)委在學(xué)生代表大會上都公布各社團(tuán)每年的財(cái)務(wù)收支情況，落實(shí)“廉潔”意識，保證學(xué)生社團(tuán)的清楚的財(cái)務(wù)收支。大隊(duì)對學(xué)生會各部門財(cái)務(wù)支出的申請及審批程序?qū)嵤﹪?yán)格的管理制度，同時加強(qiáng)了監(jiān)督管理的力度，保證大隊(duì)財(cái)務(wù)管理的透明化和正規(guī)化。各中隊(duì)新學(xué)期相繼成立中隊(duì)委員會，我認(rèn)為在工作過程中也要借鑒大隊(duì)學(xué)生會的各方面管理經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，讓“廉潔之風(fēng)”吹遍廣東警官學(xué)院，讓“廉潔事跡”在我們身邊廣為流傳，從而來提高對廉潔的踐行能力，行廉潔之事。

做廉潔之人，踐行對廉潔的自律能力。古人說得好：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！敝挥袊?yán)于律己，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號召力。身正令從，既是對同學(xué)的提示，更是對干部的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。身為廣警一員，我們更要保持自律，努力培養(yǎng)自己的奉公意識，為做一名廉潔自律的人民警察奠定基礎(chǔ)。而學(xué)生干部更必須帶頭廉潔自律，榜樣的力量是無窮的。有句話說得好：“廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人?！庇纱丝梢?，做廉潔自律的人，人見人愛也。

無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，永遠(yuǎn)是高尚的品格精神，永遠(yuǎn)是我們的期盼。讓我們一起行動起來，樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。為成為一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的警院大學(xué)生而努力奮斗吧！

第四篇：小學(xué)生廉潔的演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好。通過春秋戰(zhàn)國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什么不接受呢？”公儀休答道，“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當(dāng)了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚，就可以長久地當(dāng)相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃?！边@則寓言故事說，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠(yuǎn)利益能夠統(tǒng)一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱贊；2000多年來這個故事一直在影響著人們，很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼吁說，大丈夫豈得茍貪財(cái)務(wù)，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是說，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢財(cái)、收人賄賂的話，對你自己沒什么好處，對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長遠(yuǎn)利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。

從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對后人著想，都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息――為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。

首先對生命的意義做一個哲學(xué)上的追問和考量，就是人為什么而活？對這個問題，日本著名的哲學(xué)家池田大作在其《我的人學(xué)》一文中給了精彩的回答，他認(rèn)為人生的根本目的在于幸福。德國哲學(xué)巨匠費(fèi)和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對于幸福的追求?！奔热恍腋Ｊ侨巳俗非蟮臇|西，那么幸福是個什么東西，什么叫幸福呢？

說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜?？心崮取分械囊痪湓挘盒腋５募彝ザ际窍嗨频模恍业募彝ジ饔懈鞯牟恍?。對幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福?！靶腋！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械?，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。

那么，對于領(lǐng)導(dǎo)干部，對國家公務(wù)人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當(dāng)官不就是為了那么一點(diǎn)特權(quán)嘛?！边@實(shí)際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理，就是為了那點(diǎn)特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊(duì)伍里多了以后，必然會搞腐敗?；焕危髲B必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。

孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結(jié)底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀(jì)國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法；是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。

第五篇：小學(xué)生廉潔的演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

廉潔到底是什么？曾經(jīng)我們真的不知道！但是學(xué)校開展廉潔文化活動后我們就明白了，廉潔是一種高尚的品德！廉潔就是奉獻(xiàn)，不求索取，憑著兩袖清風(fēng)，養(yǎng)一身正氣！在紛紛擾擾的塵世中堅(jiān)守自己的人格尊嚴(yán)，恪守自己的廉潔誓言，不伸手，不張口，保持著自己的清白。既不隨波逐流，又能一塵不染，更能默默地奉獻(xiàn)。

我們的老師就是廉潔文化的實(shí)踐者。在今年的教師節(jié)那天，許許多多學(xué)生都給自己的老師送賀卡，以表達(dá)對老師的敬愛。我們的班主任也不例外，她也收到了許多鮮花和賀卡。但有一個學(xué)生他悄悄的遞給老師一個紙袋子，然后跑開了。老師打開了紙袋，忽然愣住了，臉上的笑容不見了，老師急忙找到那位學(xué)生，鄭重的把紙袋還給他，并說："孩子，請你替老師還給你的父母，并謝謝他們的好意。"事后我們才明白，原來紙袋里是一套昂貴的化妝品。多么廉潔的一位老師??！也許有人認(rèn)為這樣的事太微不足道，但古人語"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。我們的老師永遠(yuǎn)明白，身教大于言傳的道理。

"一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。"正是老師們的真實(shí)寫照。俗話說得好："身教勝于言教"。廉潔文化進(jìn)校園，老師們用自己規(guī)范的言行影響我們。當(dāng)看到教室的地面落有廢紙時，老師就彎下腰隨手撿起，我們看了也跟著做。當(dāng)有的同學(xué)消化不良而嘔吐時，老師耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。再遇到類似的情況，同學(xué)們都會主動幫忙。當(dāng)上課鈴聲響起我們還在打掃衛(wèi)生區(qū)時，老師就趕緊接過他們手中的笤帚，孩子們見了都搶著去干……每因?yàn)槔蠋煹男袨闈撘颇馗腥玖宋覀?，并引?dǎo)著我們的行動。春風(fēng)化雨，潤物無聲。同學(xué)們的所作所為，難道不是幼小心靈中綻放的文明之花么？

"勤儉譜寫著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。"同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起。請相信，廉潔之花開遍校園，定將迎來百花爭艷萬紫千紅的春天！

廉潔自律，從我做起

坦率的說，關(guān)于廉潔，我首先想到的是新聞聯(lián)播，還有我們大同人的驕傲"岐山書記",但是這些都離我很遙遠(yuǎn)，我怕說不好，就只說說身邊的小事。

中國的傳統(tǒng)哲學(xué)研究修齊治平，修齊在前，治平在后。不修不齊，治平只是空談。

社會主義核心價值觀，就公民的素養(yǎng)也提出"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"8個字，我想這8個字就是修齊，更是廉潔的起點(diǎn)。

北宋王安石，曾經(jīng)為了不想激起越級提拔之風(fēng)，而拒絕了時任宰相的文彥博對自己的越級提拔。王安石在生活中把嚴(yán)于律己，克己奉公作為首要的人生信條，不以善小而不為，不以惡小而為之，看似教條刻板，實(shí)則修齊自律。一代名相，從生活點(diǎn)滴開始成就。

大詩人陶淵明的曾祖陶侃，年輕為官，曾派人給母親送了一罐腌制好的魚。母親湛氏原封不動退回給他，并告訴陶侃："你用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我對你的擔(dān)憂。"孝順是美德，但是公私要分明。明善惡，明是非，是母親對陶侃的教育，沒有廉潔自律，就沒有陶侃一生的清譽(yù)。

王安石也好，陶侃母親也好，無不把修養(yǎng)放在第一，無不從生活點(diǎn)滴對自己嚴(yán)格要求。

前幾天，父親送給我一件小工藝品，一只木雕的三面猴子，一面是猴子捂著耳朵，另一面是猴子捂著眼睛，還有一面是猴子捂著嘴巴。父親說，這叫三勿猴。

我問了下百度，百度的解釋是"非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿言。",我想，三勿猴影射的是克制，是自律，是一種自我修養(yǎng)的態(tài)度。沒有自律，談何律他？

我們現(xiàn)在是初一的學(xué)生，我們的生活中不會有驚天動地的大事，是個關(guān)于自律的小事，卻也折射著我們每個人的修為。

我們在學(xué)校的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是不是能夠聚精會神的向課堂要效率，是不是能夠積極主動的完成復(fù)習(xí)，是不是能夠全力以赴完成學(xué)業(yè)，是不是能善待自己的這份責(zé)任，這就是一種最基本自律。假如自己的學(xué)習(xí)都是走馬觀花，囫圇吞棗，很難想象未來能夠管好自己的一言一行；

學(xué)校也是一個小的社會，我們的成長也會面對很多誘惑。同學(xué)穿了件漂亮的衣服，對我是誘惑；別人懷揣一部IPhone7,我覺得有面子；上學(xué)放學(xué)，土豪家長的豪車接送，讓我自卑。這些都是誘惑。但是，如果我們因此放棄了正確的價值觀，放棄了心中堅(jiān)守的純粹，而去追求物質(zhì)，那我們大同一中還會是名校嗎？

逢年過節(jié)，給老師發(fā)條短信問候，或者寫一張賀卡，是尊敬師長，是美德，但是如果大包小包的去老師家送禮，去請求老師的額外關(guān)照，這和跑關(guān)系，跑路子還有什么區(qū)別？我真的無法想象，一個常年靠"跑"的學(xué)生或家長，能夠?qū)@個社會做出什么貢獻(xiàn)。

廉潔自律本來不難，但是我們面對的現(xiàn)實(shí)生活太復(fù)雜，我們看到的世界對我們干擾太大，何去何從，其實(shí)源自內(nèi)心的堅(jiān)定。

生活中，我們會聽到一些負(fù)能量，如果我們無法去辨別，那么至少不要讓這些事情干擾我們的價值觀；

生活中，我們也會看到不少丑惡，如果我們無法去制止，那么至少不能讓這些事情動搖我們的道德判斷；

生活中，我們更會有成長中的搖擺，那么請克制住自己，不要說一些不利于社會和諧的負(fù)面言論。

其實(shí)，和諧社會的構(gòu)建，來自于每一個公民自律的一磚一瓦。廉潔社會的組成，更是每個公民的"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"的一言一行。

廉潔自律，從身邊的小事做起，從校園做起，從我做起。