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第一篇：初中生清廉文化演講稿

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

　　教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，是屬于學(xué)生的，應(yīng)該把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一個(gè)學(xué)生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們早小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，是誠信成為習(xí)慣。讓學(xué)生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內(nèi)化為意識準(zhǔn)則個(gè)道德規(guī)范。

　　廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強(qiáng)的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個(gè)行為的自我鼓勵(lì)，自我修養(yǎng)個(gè)自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報(bào)酬來保證，但教師的工作動(dòng)力是不能靠金錢來驅(qū)動(dòng)的，教師的工作動(dòng)力來自理想和追求。

　　教師心中必須有較高層次的追求，才會發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會主義建設(shè)增益，采取遠(yuǎn)大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個(gè)人幸福的重要源泉。幸福是什么？是一種感受。在教書育人過程中不斷充實(shí)，提高個(gè)完善自己的教師，才能感受到教師勞動(dòng)持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。

第二篇：小學(xué)生廉潔演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

今天，我演講的題目是：《化一腔熱血，樹浩然正氣》。

悠悠漢江水，巍巍定軍山！放眼天漢大地，景象萬千，山清水秀，人杰地靈，仿佛在塑造一種優(yōu)美氣質(zhì)，在描繪一幅錦繡長卷，在吟誦一首山水古詩。站在漢水之濱翹首星空，想起了很多淡泊明志，風(fēng)清氣正的歷史先賢，他們從深邃而又無暇的蒼穹里走來，走進(jìn)了我們的心里，生根發(fā)芽，星火相傳，生生不息。

廉政如水，如水般清澈晶瑩，如水般無處不在。廉政如火，如火般耀眼奪目，如火般斗志昂揚(yáng)。翻開歷史的畫卷，細(xì)數(shù)那些清正廉潔的故事，有多少事跡被永遠(yuǎn)傳唱，有多少勤政為民的清官被百姓頌揚(yáng)，正如詩人臧克家所說：“騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。”惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立于世俗之間，流芳百世。惟有擁有廉政之舉廉政之才的人，才能夠似烈火金剛般堅(jiān)強(qiáng)勇敢，鐵骨錚錚在平凡人間萬古垂青。

廉政離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力、廉潔從業(yè)，于我們普通人，就是在平平凡凡的工作崗位上發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是在兢兢業(yè)業(yè)的工作中堅(jiān)守高尚情操，在我們身邊，有這樣一群人，他們用真情，用赤誠，用忠誠擔(dān)當(dāng)，塑造了一代又一代的勤政楷模，是他們讓我們感動(dòng)，是他們讓我們振奮。

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長?！闭驹谌龂幕嫉募沽荷希逶≈T葛先生的悠悠古風(fēng)，感受著諸葛先生忠君愛民的偉大情懷。他那為國為民鞠躬盡瘁，死而后已的高風(fēng)亮節(jié)讓千百萬人為之感嘆，也熏陶了一代又一代的xx縣兒女。

吳朝義，xx縣武侯鎮(zhèn)一名普通的紀(jì)檢干部。他的人生充滿了坎坷和辛酸，但他的生命意義卻無比的豐厚和輝煌。1983年，通過考試當(dāng)上了原驛壩鄉(xiāng)文化站站長，他在自己的就職報(bào)告中這樣寫道：“對于我這樣的農(nóng)民娃來講，值得一輩子珍惜，一輩子傾情，一輩子堅(jiān)守”。打那時(shí)起，他就背上電影機(jī)翻山越嶺，走鄉(xiāng)串戶，給鄉(xiāng)親們放電影，歲歲年年，日復(fù)一日，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，燕子飛了，有再來的時(shí)候，可是他的青春卻奉獻(xiàn)給了農(nóng)村的文化傳播事業(yè)一去不返。29年間，他包扶全鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)的陡埡村整整19個(gè)年頭。在這條危險(xiǎn)崎嶇的山路上，他不止一次兩次地摔過跤，流過血，抹過淚。19年里，他騎爛了3輛摩托車，磨破了無數(shù)雙鞋，行程10萬多里路，從一個(gè)滿頭青絲的青年走成了年過半百的壯年。有人說他辛苦的時(shí)候，他總是笑著說：“走再遠(yuǎn)的路，翻再遠(yuǎn)的山也不覺得累，因?yàn)?，我的根就在那里！?/p>

是啊，知恩圖報(bào)，忠誠擔(dān)當(dāng)，正氣長存，正是這樣的一群人，已經(jīng)或正在為我們的突破發(fā)展辛勤耕耘著、默默奉獻(xiàn)著，有了他們，我們的生活越來越美；有了他們，我們的工作昂揚(yáng)奮發(fā)。當(dāng)我們盡享今天幸福生活的時(shí)候，我們無法忘記正是在黨的'正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們才翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。

我不是詩人，不能用最美的詩篇來書寫他們的事跡； 我不是歌手，不能用動(dòng)聽的聲音來歌唱他們的美麗。但我是一個(gè)充滿著激情和熱血的青年，今天，我站在這里，用我的語言來講述他們的故事，他們雖是平凡人，但他們用無私的奉獻(xiàn)和愛心，在平凡的崗位上書寫著屬于他們自己的人生。

作為新時(shí)代的黨員干部，我們要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”， 常懷為民之心，常思為民之事，常興為民之舉。抵得住清貧、耐得住寂寞、兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！

第三篇：清廉的演講稿

各位校領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的主題是“話說青少年之廉潔修身教育”古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

青少年時(shí)期是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期對青少年學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，幫助他們在踏入社會之前掌握和造就認(rèn)識腐敗、抵制腐敗的分辨力與免疫力，自覺抵制和監(jiān)督腐敗行為，將對青少年學(xué)生未來的人生道路產(chǎn)生積極影響。

中國，自古就是一個(gè)禮儀之邦，道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。曾鞏為民廢職田，蘇同拒收潤筆費(fèi)，公孫儀拒魚的故事時(shí)時(shí)回響在耳畔，我們臨川出的一代賢相王安石也是一界典范，他公私分明，處事公允，對事不對人，上書力救蘇軾的故事就彪炳史冊。再說明朝的著名文學(xué)家湯顯祖，雖被貶偏僻山區(qū)小縣但仍一心為公，公正廉潔，造福當(dāng)?shù)匕傩?，德澤一方受人敬仰?/p>

三國時(shí)期著名的軍事家諸葛亮在《誡子書》中這樣寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！” 就是告訴我們不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的.居舍，那時(shí)后悔哪來得及！

蓮，因潔而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；貪者，民之賊也。廉潔是立身之本，修身乃做人之道。青少年是國家的希望，民族的未來，因此，青少年應(yīng)從小樹立“以廉為榮、以貪為恥”的道德觀與榮辱觀，構(gòu)筑起一條拒腐防變的牢固思想道德防線，將來做一名合格的社會主義接班人。

第四篇：初中生清廉文化演講稿

尊敬的評委老師以及親愛的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　我們大家都知道，廉潔就是清廉、清白的意思，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我們應(yīng)該明白，“廉潔”意味著節(jié)儉、潔身、自律、自強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)，人人應(yīng)該傳承“敬廉崇潔”的精神。

　　在我心里，廉潔是一朵美麗的花。所以，今天我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》。

　　翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古悠長綻放，一串串偉大的名字閃耀天地之間。

　　一代名臣包拯，他剛正不阿、執(zhí)法如山，深受人民的喜愛和贊揚(yáng)，他的名字流芳百世;孔繁森，人民公仆，他廉潔從政，一心為民，贏得了人民群眾的好評;我們的好警察任長霞，始終堅(jiān)持無私無畏地工作，樂于奉獻(xiàn)，在人民心中樹立起不朽的豐碑。

　　他們廉潔自律，奉公執(zhí)法，兢兢業(yè)業(yè)，在思想上和在言行上踐行了廉潔。他們以廉潔奉獻(xiàn)了自己的一生，他們不僅留下了“清正廉潔”的美名，還留下了“高風(fēng)亮節(jié)”的品德，深受人民群眾的愛戴。

　　是他們，讓我們感受到了人間的正氣;是他們，讓我們對人生有了更高的追求。是的，無論時(shí)代如何變遷，歷史如何發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是社會的召喚，人民的期待。

第五篇：初中生清廉文化演講稿

尊敬的各位評委、各位老師：

　　大家好！

　　我是來自羅鳳中學(xué)的xxx今天，我演講的題目是：《以廉為鏡，做新時(shí)代的中學(xué)生》。

　　一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替?！边@句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

　　記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石?。　?/p>

　　這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

　　幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生――祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛！

　　我的演講完了，謝謝大家！

第六篇：小學(xué)生廉潔演講稿

尊敬的老師和同學(xué)們：

大家好！

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個(gè)家。

家庭是國家和社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。提起“家風(fēng)”，大家都知道一個(gè)國家的興盛、社會的安寧、個(gè)人的成就，都會受到家風(fēng)“潤物細(xì)無聲”般的影響，優(yōu)良的家風(fēng)是一個(gè)家庭甚至整個(gè)社會的“傳家寶”。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)好，則政風(fēng)清；反之，家風(fēng)濁，則社風(fēng)渾。因此，立好“家風(fēng)”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風(fēng)，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個(gè)家庭若不興廉潔家風(fēng)，貪腐病毒就會趁虛而入；一個(gè)人若意志不夠堅(jiān)定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風(fēng)，建立一個(gè)和諧文明的家庭，自然成為了我們當(dāng)前反腐倡廉工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)榧幢闵鐣l(fā)展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔清正的家風(fēng)在營造社會風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀(jì)中發(fā)揮著不可或缺的作用。一個(gè)家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個(gè)人如一棵樹，唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動(dòng)，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發(fā)生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導(dǎo)致他們沒有及時(shí)糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的'力量及時(shí)把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風(fēng)邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家?guī)卓谶M(jìn)監(jiān)獄的現(xiàn)象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團(tuán)化的現(xiàn)象愈演愈烈，這些人由于家風(fēng)不正，不僅敗壞了社會風(fēng)氣，帶來了極其負(fù)面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結(jié)局，發(fā)人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風(fēng)、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴(yán)于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風(fēng)教育是自己幸福家園的堅(jiān)固堡壘，時(shí)常提醒著家人，從點(diǎn)滴注意自己的言行，謹(jǐn)記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個(gè)社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風(fēng)教育就是這道防線建設(shè)的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。

一是我們頭頂燦爛的星空

二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。以心為本，心中高潔，人自清正。

林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過。”

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人?！痹谒膰?yán)格教育下，大兒子曾紀(jì)澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數(shù)以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴(yán)復(fù)曾評價(jià)他說“真不愧為曾文正公之子”。次子曾紀(jì)鴻成長為著名的數(shù)學(xué)家。他的后代政治家、科學(xué)家、學(xué)者人才輩出，沒有一個(gè)不成材的，整個(gè)家族成為一個(gè)可觀的文化現(xiàn)象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財(cái)好貨，家風(fēng)不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產(chǎn)，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

家庭是社會的細(xì)胞，只有這千千萬萬個(gè)細(xì)胞健康活潑，呼吸吐納著文明勤儉、廉潔自律的氧氣，社會和國家這一龐大的肌體才會生機(jī)勃勃、充滿活力。所以，讓我們共同營造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為溫馨和睦的港灣，成為遠(yuǎn)離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個(gè)家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！