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第一篇：大學(xué)生廉潔演講稿

各位老師，同學(xué)們：

大家下午好。

我今天演講的題目是《撒播廉潔、美化心靈》

中國(guó)是一個(gè)具有5000多年歷史的泱泱大國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明垂青。當(dāng)我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時(shí)，深深感受到：美，就是無(wú)私奉獻(xiàn);美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。

歷史長(zhǎng)河中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：戰(zhàn)國(guó)的西門豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森……他們的形象彪炳史冊(cè)、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰!是的，無(wú)論歷史如何發(fā)展，時(shí)代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚!勤政廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律!

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)盡享今天幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記：這正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在我們意氣風(fēng)發(fā)、滿懷激情、高奏凱歌朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)前進(jìn)?？善霈F(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官落馬?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對(duì)“貪官總司令”的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠(yuǎn)。還有這一個(gè)個(gè)腐化墮落分子，無(wú)不訴說著反腐倡廉的重要性，形勢(shì)的嚴(yán)峻性。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失?！弊哌^漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐壞脫不了干系。腐壞之害，由此可窺一斑!

聽到這里，在座的各位也許會(huì)莫名問道：我們僅僅是一位中學(xué)生，這和我們有什么關(guān)系呢?其實(shí)不然，校園處處有廉政。我們是新世紀(jì)的中學(xué)生，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們肩負(fù)的是國(guó)家和民族的未來(lái)，祖國(guó)美好的明天需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，宏偉的藍(lán)圖需要我們?nèi)ッ枥L?！吧倌昱d則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責(zé)，任重而道遠(yuǎn)。這需要我們同全國(guó)人民一道，以勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》;用奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！敝匦路喴淮粢Τ?、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以升華。當(dāng)再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的先進(jìn)事跡教育片時(shí)，我的熱淚一次次涌出，我的靈魂一次次震撼……

朋友們，廉潔需要源泉，源泉來(lái)自高尚的人格，真摯的情感;廉潔需要操守，操守來(lái)自純潔的靈魂，堅(jiān)強(qiáng)的意志;廉潔需要力量，力量來(lái)自崇高的理想，不懈的追求!

讓我們同舟共濟(jì)，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手并進(jìn)，用心共唱一首廉潔之歌吧!

第二篇：青年話清廉演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！

今天我演講的題目是《人生之義，得失之間》。

同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》；有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。

同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記；

如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì)；

如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。

今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位x人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。

那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來(lái)了什么呢？

貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無(wú)援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。

貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。

貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕?？删褪沁@么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無(wú)尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。

還是一個(gè)貪字，它給我們其它同志又帶來(lái)了什么？

首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。

其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí)；對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。

再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革，千載難逢；大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬(wàn)水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來(lái)，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來(lái)，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來(lái)。

依然是一個(gè)貪字，它又給我們的企業(yè)帶來(lái)什么呢？

案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明，局紀(jì)委及時(shí)提出了進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開展第二輪警示教育活動(dòng)，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐敗”的自律機(jī)制、“不敢腐敗”的懲治機(jī)制和“不能腐敗”的防范機(jī)制。班子成員確保了職工隊(duì)伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。

一個(gè)優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。

最后，我想把我國(guó)著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。

也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。

第三篇：小學(xué)生清廉演講稿

當(dāng)前，我縣正開展“為民務(wù)實(shí)清廉”主題教育活動(dòng)，作為一名公務(wù)員，更應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，廉潔自律，扎扎實(shí)實(shí)做好工作。筆者對(duì)照干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合思想認(rèn)識(shí)、工作作風(fēng)、廉政建設(shè)、服務(wù)意識(shí)等各個(gè)方面，談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

一、樹立正確的權(quán)力觀。如何運(yùn)用權(quán)力的問題是我們每一個(gè)黨員干部都必須面對(duì)的問題，這就有一個(gè)權(quán)力觀的問題。每一個(gè)人都有不同的權(quán)力觀。但我認(rèn)為：如果從本質(zhì)上對(duì)權(quán)力觀進(jìn)行劃分的話，無(wú)非有兩種：一種是認(rèn)為要運(yùn)用權(quán)力為公、為民，這是正確的權(quán)力觀；另一種是運(yùn)用權(quán)力為個(gè)人謀取私利的，這是錯(cuò)誤的權(quán)力觀。江澤民同志要求我們要牢固樹立正確的權(quán)力觀，全心全意利用手中的權(quán)力為人民群眾的利益服務(wù)。如果不能做到這一點(diǎn)，而是運(yùn)用手中權(quán)利為個(gè)人撈取好處，那么必然會(huì)走向違紀(jì)犯罪的道路。傳媒報(bào)道的一些領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)事件，從其主觀原因上分析，主要是沒有樹立正確的權(quán)力觀，前車之鑒，歷歷在目，我們一定要深刻吸取其中的教訓(xùn)。樹立正確的權(quán)力觀，還有一個(gè)全面理解和正確把握的問題。有些人認(rèn)為，樹立正確的權(quán)力觀就是不運(yùn)用手中權(quán)力謀取個(gè)人私利就行了。我認(rèn)為這是不全面的。不履行權(quán)力，或者不敢大膽地正確行使權(quán)力也是不對(duì)的。在我們的實(shí)際工作中，這種現(xiàn)象是存在的，而且比較突出。具體而言，在我們的日常工作中，對(duì)職工反映的問題、對(duì)工作中出現(xiàn)的矛盾、困難，不敢大膽地運(yùn)用我們的權(quán)力，幫助職工解決困難，處理工作中出現(xiàn)的棘手問題等等。類似這些問題，我們要給予高度重視，進(jìn)行認(rèn)真研究，加以解決。

二、世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定人的行動(dòng)。在這一問題上，我想，存在兩種現(xiàn)象：一種是忽視世界觀的改造。對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題沒有形成正確的認(rèn)識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到世界觀的重要性，認(rèn)為這些都是看不見、摸不著的東西，是無(wú)關(guān)緊要的東西。沒有認(rèn)識(shí)到世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)人的行動(dòng)指南，它決定著一個(gè)人的行為方向。如果在世界觀上出現(xiàn)偏差，就必然會(huì)在行動(dòng)上出現(xiàn)偏差。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們周圍的許多干部，原先都是非常優(yōu)秀的，也做出了許多突出的成績(jī)，但是在放松了世界觀改造后，在世界觀上出現(xiàn)了問題后，不再追求為公、為民，不再講理想和追求，而是轉(zhuǎn)為貪圖享受，漸漸沾染上不良習(xí)氣，最終走向腐敗墮落的自我毀滅之路。另一種是安于現(xiàn)狀的問題。就是到了一定年齡或階段之后，滿足于保持現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，追求安逸。這種現(xiàn)象，雖然不是世界觀的原則性問題，但也是不正確的。我認(rèn)為，這種現(xiàn)象更為普遍。有些同志也存在這些思想，認(rèn)為做人不要太辛苦，過得去就行了。存在這一思想也是不正確的，對(duì)我們的事業(yè)同樣是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀就意味喪失斗志，意味著放棄追求或降低工作標(biāo)準(zhǔn)，這必然會(huì)影響到我們的工作。我們作為集團(tuán)公司的中層管理人員，所想到的不應(yīng)僅僅是個(gè)人的名利地位，個(gè)人的衣食住行，還應(yīng)該牢記我們所肩負(fù)的職責(zé)，應(yīng)該盡自已最大努力去履行好職責(zé)，保持奮斗不息的精神，為我縣的發(fā)展、為職工多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。

三、廉潔自律要從小處做起。這一問題的重要性，我想是不言而喻的。在這里，我主要是談一下如何做到廉潔自律的問題。對(duì)這一問題，關(guān)鍵是要做到“要管住自己的頭，不該想的堅(jiān)決不想；管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃；管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿；管住自己的腳，不該去的堅(jiān)決不去?！痹跁r(shí)時(shí)刻刻、方方面面都保持高度警惕。我認(rèn)為，一定要從小事抓起。因?yàn)橐环矫嫘∈氯菀资刮覀兎潘删?；另一方面是任何事情都有一個(gè)積累過程，小事積累多了會(huì)變成大事。這個(gè)道理很淺顯。因此，我認(rèn)為，從小事抓起，是做到廉潔自律的關(guān)鍵。拒吃、拒請(qǐng)、拒送，不要在小事上形成貪念，這樣，就會(huì)始終保持廉潔。

總之，世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定了一個(gè)人的權(quán)力觀，決定了一個(gè)人在履行職責(zé)上的表現(xiàn)，所以，只有不放松自己在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的改造，在這個(gè)大前提下，才能真正成為一個(gè)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的管理者。