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第一篇:誠信演講稿
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
人們常說:“誠信是金”??梢?,誠信的品質(zhì)像金子般可貴啊。
還記得主題叢書剛剛拿到手的時候,我就迫不及待的讀了起來,竟然看到了那么多有關(guān)誠信的故事。從那時開始,我便想好好的閱讀這些文章,直到今天,才全部讀完了。其中,給我印象深刻的就是這篇《兩個饅頭與一顆高貴的心》,李愚講述的這個故事很感人。
一位名叫郭冬容的老奶奶在拾荒時意外的見到了一個裝滿現(xiàn)金的塑料袋,但老人還是毫不猶豫的轉(zhuǎn)身向公安局走去,民警一清點(diǎn)竟有七千多元。他們又去現(xiàn)場勘查,一起返回時郭老奶奶不好意思的對民警說:“我還沒吃早飯呢,能不能給我一元錢買兩個饅頭吃?”民警紛紛把自己的零錢給她,可老奶奶只要一元!多么堅(jiān)定呀!
其實(shí),在去公安局的路上老奶奶就餓了,可她對籃子里的錢分文未動。
郭老奶奶家里也不富裕,老伴患中風(fēng)已病了好幾年,她想著撿點(diǎn)廢品賣錢給老伴治病,也能減輕兒女負(fù)擔(dān)。
本來,老奶奶可以拿著這七千元錢給老伴治病,給自己買衣服,買好吃的,給孫子買玩具……可是她毅然把錢交給了民警,在那個冬天見證了一個高貴的靈魂。
這個故事令我非常感動,一件很簡單卻不是每個人都能辦到的事,閃耀出這世界上最燦爛的光芒,也再次告訴我們:誠信是金!
我的演講完畢,謝謝大家!
第二篇:誠信的演講稿
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我是來自xx班的xx,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實(shí)的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠,即真誠、誠實(shí);信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個何可以改變現(xiàn)實(shí)的”技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實(shí)便是一個最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠信對己,誠信待人。"友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果,人們都能以”與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、競?cè)莺蜏剀暗臍庀⑦@就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!我的演講完畢,謝謝大家!
第三篇:誠信的演講稿
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人,誠信考試”。風(fēng)來了又走,雪落了又消,又是一冬繁華!時光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已接近尾聲,本周我們將進(jìn)行期末考試。
自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信?!罢\信做人誠信考試”,說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。記得有人曾經(jīng)說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德?!倍?,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!毙稳菡\信的分量比大山還重??鬃诱f“人而無信,不知其可”意在“沒有誠信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?也許有些同學(xué)的考試成績的不是太如意,可是即使自己的成績不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄危覀儜?yīng)當(dāng)做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
蘭生幽谷,不為莫服而不芳;君子行義,不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì),它不像勇敢那樣受人欽佩,也不像聰明那樣讓人羨慕,她是那樣的平淡,那樣的質(zhì)樸,默默的完美著我們的人格,凈化我們的靈魂。別人不知道,我們有時自己也不知道,然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力,而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河,那誠信就是河里的水,平時人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景,垂涎河里的.水草魚蝦,有誰想過去保護(hù)河里的水,不讓水流失,要知道,河里沒水,剩下的只有干枯的河道,同樣,人一旦失去誠信,剩下的只有空虛的人生。
誠信若水,讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!
第四篇:誠信的演講稿
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
厚厚的冊子上,寫滿我們不能逾越的楚河漢界。
蘋果樹下,爺爺戴著老花鏡,捧著陳舊泛黃的厚厚的本子,一字一句地念著,我和堂姐等人靜靜聽著:“所謂天圓地方,講究的不僅是大自然的構(gòu)造,更是告誡人們凡是要按規(guī)矩來。作為家族的后代,必定要按規(guī)矩做事?!标柟庹?,空氣靜謐,鸚鵡在旁學(xué)叫著:“規(guī)矩!規(guī)矩!”
這是祖?zhèn)鞯募乙?guī)。小輩們卻從來沒看到過它的“真面目”,只記得爺爺曾說過,到了一定年紀(jì),終究是要交給我們的。
家規(guī)里我有一條:為人要誠信。
14年三奶奶逝世時,留給爺爺一張紅木茶幾和一把太師椅。小時候爬在上面玩,眼睛里突然映入一抹亮斑,我好奇用小手從縫隙里抓出一塊銀光閃閃的銀元,高興地蹦向爺爺,沖他揮了揮小手,他頓時沉著臉問我:“哪里拿的?”我指了指紅木茶幾,爺爺箭步走向茶幾,竟從縫隙里再尋出幾十塊銀元。爺爺二話不說,將銀元裝進(jìn)布袋,搭便車隨即到洱海三奶奶家,把銀元還給大媽。
爺爺又風(fēng)塵仆仆地歸來,把我叫到氣氛凝重的客廳。院內(nèi)下起雨,泥土拍打在樹根上。我膽怯地站在爺爺跟前,爺爺語重心長地說:“誠信使我們家族受人尊敬的原因之一。不管什么事,心中要有二字……誠信,不違背自己的良心?!闭f罷,他從一個小黑布袋里掏出一枚小銀元和一對銀鐲,“這是我們家祖?zhèn)鞯?,將來會傳給你,爺爺希望你,牢記這家規(guī)。”
如今我身在他鄉(xiāng),不時望見這祖?zhèn)髦?,心中便浮現(xiàn)那家規(guī)――為人要誠信。
第五篇:關(guān)于誠信的演講稿
近年來,人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這或許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以各位一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,各位才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。