千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《有關(guān)誠(chéng)信的演講稿(推薦5篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《有關(guān)誠(chéng)信的演講稿(推薦5篇)》。

第一篇：誠(chéng)信演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

人們常說(shuō)：“誠(chéng)信是金”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的品質(zhì)像金子般可貴啊。

還記得主題叢書(shū)剛剛拿到手的時(shí)候，我就迫不及待的讀了起來(lái)，竟然看到了那么多有關(guān)誠(chéng)信的故事。從那時(shí)開(kāi)始，我便想好好的閱讀這些文章，直到今天，才全部讀完了。其中，給我印象深刻的就是這篇《兩個(gè)饅頭與一顆高貴的心》，李愚講述的這個(gè)故事很感人。

一位名叫郭冬容的老奶奶在拾荒時(shí)意外的見(jiàn)到了一個(gè)裝滿(mǎn)現(xiàn)金的塑料袋，但老人還是毫不猶豫的轉(zhuǎn)身向公安局走去，民警一清點(diǎn)竟有七千多元。他們又去現(xiàn)場(chǎng)勘查，一起返回時(shí)郭老奶奶不好意思的對(duì)民警說(shuō)：“我還沒(méi)吃早飯呢，能不能給我一元錢(qián)買(mǎi)兩個(gè)饅頭吃？”民警紛紛把自己的零錢(qián)給她，可老奶奶只要一元！多么堅(jiān)定呀！

其實(shí)，在去公安局的路上老奶奶就餓了，可她對(duì)籃子里的錢(qián)分文未動(dòng)。

郭老奶奶家里也不富裕，老伴患中風(fēng)已病了好幾年，她想著撿點(diǎn)廢品賣(mài)錢(qián)給老伴治病，也能減輕兒女負(fù)擔(dān)。

本來(lái)，老奶奶可以拿著這七千元錢(qián)給老伴治病，給自己買(mǎi)衣服，買(mǎi)好吃的，給孫子買(mǎi)玩具……可是她毅然把錢(qián)交給了民警，在那個(gè)冬天見(jiàn)證了一個(gè)高貴的靈魂。

這個(gè)故事令我非常感動(dòng)，一件很簡(jiǎn)單卻不是每個(gè)人都能辦到的事，閃耀出這世界上最燦爛的光芒，也再次告訴我們：誠(chéng)信是金！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：誠(chéng)信的演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

我是來(lái)自xx班的xx，今天，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)何可以改變現(xiàn)實(shí)的”技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。＂友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果，人們都能以”與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、競(jìng)?cè)莺蜏剀暗臍庀⑦@就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：誠(chéng)信的演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。風(fēng)來(lái)了又走，雪落了又消，又是一冬繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已接近尾聲，本周我們將進(jìn)行期末考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠(chéng)信的勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠(chéng)信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的.水草魚(yú)蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠(chéng)信，剩下的只有空虛的人生。

誠(chéng)信若水，讓我們讓誠(chéng)信的甘泉甜美我們的人生吧!

第四篇：誠(chéng)信的演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

厚厚的冊(cè)子上，寫(xiě)滿(mǎn)我們不能逾越的楚河漢界。

蘋(píng)果樹(shù)下，爺爺戴著老花鏡，捧著陳舊泛黃的厚厚的本子，一字一句地念著，我和堂姐等人靜靜聽(tīng)著：“所謂天圓地方，講究的不僅是大自然的構(gòu)造，更是告誡人們凡是要按規(guī)矩來(lái)。作為家族的后代，必定要按規(guī)矩做事。”陽(yáng)光正好，空氣靜謐，鸚鵡在旁學(xué)叫著：“規(guī)矩!規(guī)矩!”

這是祖?zhèn)鞯募乙?guī)。小輩們卻從來(lái)沒(méi)看到過(guò)它的“真面目”，只記得爺爺曾說(shuō)過(guò)，到了一定年紀(jì)，終究是要交給我們的。

家規(guī)里我有一條：為人要誠(chéng)信。

14年三奶奶逝世時(shí)，留給爺爺一張紅木茶幾和一把太師椅。小時(shí)候爬在上面玩，眼睛里突然映入一抹亮斑，我好奇用小手從縫隙里抓出一塊銀光閃閃的銀元，高興地蹦向爺爺，沖他揮了揮小手，他頓時(shí)沉著臉問(wèn)我：“哪里拿的?”我指了指紅木茶幾，爺爺箭步走向茶幾，竟從縫隙里再尋出幾十塊銀元。爺爺二話不說(shuō)，將銀元裝進(jìn)布袋，搭便車(chē)隨即到洱海三奶奶家，把銀元還給大媽。

爺爺又風(fēng)塵仆仆地歸來(lái)，把我叫到氣氛凝重的客廳。院內(nèi)下起雨，泥土拍打在樹(shù)根上。我膽怯地站在爺爺跟前，爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“誠(chéng)信使我們家族受人尊敬的原因之一。不管什么事，心中要有二字……誠(chéng)信，不違背自己的良心?！闭f(shuō)罷，他從一個(gè)小黑布袋里掏出一枚小銀元和一對(duì)銀鐲，“這是我們家祖?zhèn)鞯?，將?lái)會(huì)傳給你，爺爺希望你，牢記這家規(guī)?！?/p>

如今我身在他鄉(xiāng)，不時(shí)望見(jiàn)這祖?zhèn)髦?，心中便浮現(xiàn)那家規(guī)――為人要誠(chéng)信。

第五篇：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以各位一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，各位才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。