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第一篇：以誠(chéng)信為主題的演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)信，是榮譽(yù)的象征，是財(cái)富的象征，是一個(gè)人道德品質(zhì)的表現(xiàn)。巴爾扎克曾說過：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！闭\(chéng)信是我們必不可少的品德之一。

誠(chéng)信二字，說起容易做起難，而我們時(shí)常會(huì)因?yàn)橛龅揭恍├щy而想放棄自己的承諾。我到現(xiàn)在還深刻地記得一件事：

在四年級(jí)的時(shí)候，我們班刮起了一陣“借書風(fēng)”。大家都互相借著自己喜歡的書籍如饑似渴地閱讀。有一天中午，我成功地從一位女同學(xué)手里借來了一本心儀已久的沈石溪的動(dòng)物小說。手捧著愛書，我迫不及待地看起來，真恨不得把里面的內(nèi)容一下子塞到腦子里，沒過幾天，我就讀完了這本書。

兩個(gè)星期后，書的“主人”催我還書了。我滿不在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她保證下午就把書帶來還她。

回到家后，我開始找書柜，然而并沒有找到借來的那本書。我又翻了翻抽屜，還是沒有。書去哪里了呢？我開始著急了，把家里全找了一遍，書怎么可能憑空消失呢？我努力地回想著之前看完后把書放到哪兒了，可竟然沒一點(diǎn)印象了，我都有一種想要把屋子給倒過來找的念頭了。

下午一到學(xué)校，我心里就有一種忐忑不安的感覺，好像自己做了什么見不得人的事情，十分羞愧。我一下午都在心驚膽戰(zhàn)中度過，一直在躲在教室里，躲著那位女同學(xué)，我生怕被她發(fā)現(xiàn)事情的真相。

接下來的幾天，我一直都在躲著她。終于有一天中午，我再也忍不住了，把這件事情告訴了媽媽。向媽媽講完這件事后，我瞬間感覺輕松了許多，如釋重負(fù)般，但同時(shí)又很害怕，害怕媽媽會(huì)嚴(yán)厲地教訓(xùn)我。誰知，媽媽平心靜氣地聽我講完了整個(gè)事情，皺了皺眉，一言不發(fā)地就走進(jìn)了房間，這令我驚詫不已。

第二天我來到學(xué)校，打開書包時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本書。仔細(xì)一瞧，這正是我借同學(xué)的那本動(dòng)物小說，但是書看起來卻是嶄新的！書的封面上還貼著一張字條：孩子，你要知道，一個(gè)人的誠(chéng)信是有多么重要。所以我又給你買了一本新的書去還同學(xué)，你要記?。鹤袷刂Z言永遠(yuǎn)是最基本的，也是最重要的。――媽媽。讀完字條后，我的眼睛不知不覺地濕潤(rùn)了，媽媽這是在教育我，用特殊的方式教我懂得誠(chéng)信啊……

雖然那件事已經(jīng)過去了很久，但我依舊記憶猶新。媽媽用她特殊的方式，教會(huì)我懂得遵守諾言，懂得勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，懂得誠(chéng)信對(duì)我們來說有多么重要！

第二篇：誠(chéng)信主題優(yōu)秀演講稿

我是一名中學(xué)生，從小就受過很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們，沒有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說：“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的`氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。

考試對(duì)于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。

一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一

份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉疲覀兊男囊黄痫w揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友善的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明天!

初一年級(jí)四班

20__年12月2日

第三篇：誠(chéng)信主題演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無時(shí)不在，無處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。我們要做一個(gè)有誠(chéng)信的中學(xué)。

古時(shí)三顧茅廬的故事就為誠(chéng)信創(chuàng)造提供了一個(gè)經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的退縮，結(jié)果他的誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛那顆高傲的心，不但忠心輔佐，而且為了興復(fù)漢室，完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當(dāng)日心浮氣躁而往，還會(huì)出山嗎?還會(huì)有流傳后世的三國(guó)鼎立嗎?誠(chéng)信，即是，興邦之計(jì)，也是每個(gè)人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠(chéng)信難成事。誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。有誠(chéng)信，世界才有美麗;有誠(chéng)信，世界才有真情。

據(jù)的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)中未說過假話的平均只占6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)占51.3%，而中學(xué)僅占20.1%，而且，少數(shù)中學(xué)還有、言行不一、欺騙他人等經(jīng)歷。

同學(xué)們，為了美好的明天!我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的人，答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯(cuò)就改。只要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)我們是一個(gè)“做事求實(shí)，做人求真”的講誠(chéng)信的實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)，我們的校園會(huì)更加充滿真善美，同學(xué)之間的相處也會(huì)倍感溫暖與幸福!讓我們一起努力，做一個(gè)講誠(chéng)信的學(xué)吧!

謝謝大家!

第四篇：關(guān)于誠(chéng)信主題的演講稿精選

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家早上好！

今天我很榮幸站在這個(gè)舞臺(tái)上。我今天演講的題目是：《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》。

誠(chéng)信，就是以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待人，以信待人，以誠(chéng)待人，以信待人。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和本源。誠(chéng)信是人生之本，成就之根。自古以來，中華民族就以人為本，以物為本。所以孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示世人。今天，我們?cè)谝粋€(gè)現(xiàn)代化的文明校園里，孜孜不倦地工作，努力學(xué)習(xí)，為個(gè)人成就輝煌的未來，為國(guó)家鑄就未來的棟梁。誠(chéng)信也是我們民族的靈魂。中國(guó)是一個(gè)講求誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)得到世界的認(rèn)可；誠(chéng)實(shí)讓中國(guó)人的驕傲屹立于世界。作為中國(guó)人的后代，我們每個(gè)人都有義務(wù)堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人。誠(chéng)實(shí)是一種性格。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地對(duì)待身邊的人和事。人生如樹，誠(chéng)為根，滋養(yǎng)支撐。失去了這一個(gè)，它就沒有立足之地，它就腐朽了，失去了過去的綠色和靈性，成為沒有靈魂的朽木，活在世人鄙夷的目光中。

在座各位可能都知道“人不信，人不立”，“言必信，行必有果”之類的道理。我們可以說已經(jīng)掌握了人心，但是誠(chéng)信是一件“三歲孩子知道，八十歲做不到；說起來容易做起來難?？梢?，我們需要讓誠(chéng)信的種子在生活的每一點(diǎn)生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。

生活方式在于性格。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人會(huì)贏得別人的信任，會(huì)交到知心的老師和朋友，會(huì)得到更多的祝福。

學(xué)習(xí)的方式也沒有虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你得了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你戴著面具得了高分，但失去的是內(nèi)心的純凈。要知道，考試作弊其實(shí)是一種偷竊行為，竊取別人勤奮學(xué)習(xí)的成果，違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們以誠(chéng)信對(duì)待考試，以誠(chéng)信面對(duì)生活，樹立誠(chéng)信之風(fēng)。出軌就像糖紙包裹的毒藥，會(huì)讓你甜上一段時(shí)間，卻痛苦一輩子。

通過選擇誠(chéng)實(shí)面對(duì)生活，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子變成了童話大王，愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見，誠(chéng)實(shí)是靈魂最圣潔的花朵。香給每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)是貴鞋，走遍千山萬水質(zhì)量也要不變。

如果你能以誠(chéng)交友，我恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你盈利一輩子，他會(huì)一直對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)幫你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)像珍惜生命一樣珍惜朋友。他需要你的愛，你的關(guān)注，你帶著他。生活中你們?cè)谝黄穑麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。

學(xué)生，作弊是一種不文明、不道德的行為，違反學(xué)校紀(jì)律和公平競(jìng)爭(zhēng)。雖然臨時(shí)作弊可能會(huì)讓你越過及格線，讓你暫時(shí)取得更好的成績(jī)，但一個(gè)不文明、不誠(chéng)實(shí)的行為會(huì)毀了你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！你覺得值得嗎？

同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕造假，為自己贏得一份實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，為學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力?！敖⑿碌牡赖嘛L(fēng)尚，奠定誠(chéng)信基礎(chǔ)”，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，支持一場(chǎng)誠(chéng)信文明的嚴(yán)肅考試。

親愛的同學(xué)們，請(qǐng)記?。何拿骺荚嚕\(chéng)實(shí)做人，絕不以任何理由褻瀆自己的人格！在此，衷心祝愿各位同學(xué)能夠在公平公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，得到滿意的答案！

我的演講到此結(jié)束。謝謝你。

第五篇：誠(chéng)信主題演講稿

朋友們：

你們好!

誠(chéng)信，顧名思義就是做人要誠(chéng)實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代，我們就受到過很多關(guān)于的誠(chéng)信教育，可以說，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的根本，是社會(huì)存在的基石。

我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個(gè)故事：一個(gè)放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命啊!狼來了!狼來了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)鬧劇，根本沒有狼來。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩，批評(píng)他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開。后來有一天，狼真的來了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開玩笑，于是沒有人趕來救他，放羊娃被狼活活吃掉了。

“狼來了”的故事講的是不講誠(chéng)信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說明了講誠(chéng)信的益處。

曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來，曾子見了便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真?”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事都會(huì)學(xué)父母，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

正是由于曾子做人誠(chéng)信正直，所以他的兒子長(zhǎng)大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。

中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信的故事千千萬萬。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法，立木為信，最終建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！把员匦?，行必果。”“人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)?！薄叭巳魺o信，不知其可也。”生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?

然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著很多不誠(chéng)信的人和事。最近，“中國(guó)首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場(chǎng)和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因巨額財(cái)產(chǎn)不明同時(shí)被雙規(guī)，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠(chéng)信原則，其結(jié)局也難免咎由自取。

建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)!

第六篇：誠(chéng)信主題演講稿

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：

誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

比如，教師在上公開課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問題，回答到什么程度，甚至誰故意答錯(cuò)，誰再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開課完全成了表演課。

再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語句。

更有甚者，一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假事件，還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…

且不說誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。

毫無疑問，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。

所以，與其說誠(chéng)信需要教育，不如說教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。

因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說錯(cuò)話，但要講真話；允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。

總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。