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各位：

大家好！我是洛陽圣城文化傳播有限公司，在酒祖故里在杜康村長大，對酒文化有著特殊的情懷，畢業(yè)后一直在洛陽工作，長期熱愛、關(guān)注河洛文化事業(yè)。從20xx年開始，通過對市場的分析認(rèn)為我們所處在世界文化名城的位置，文化產(chǎn)業(yè)大有發(fā)展空間。就將從事了十二年的廣告行業(yè)轉(zhuǎn)型為文化傳播，現(xiàn)已成功將河洛文化的重要元素孔子“入周問禮”與“河出圖洛出書”做為商標(biāo)，在國家商標(biāo)局進(jìn)行注冊。為文化從書本中走出來，把名人從歷史中請回來，把資源用起來，做好了準(zhǔn)備。

今天向大家匯報(bào)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是――“孔子入周問禮文化酒”的開發(fā)價(jià)值與意義。

“入周問禮文化酒”的開發(fā)意義

洛陽是酒文化的發(fā)源地，酒在河洛地區(qū)產(chǎn)生后，就滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，我們的至圣先師孔子就是愛酒之人，他強(qiáng)調(diào)禮樂治國，而“百禮之會，非酒不成”，沒有酒，禮失去了存在的形式；有音樂沒酒，不能形成歡樂的氣氛。同時(shí)他第一次提出健康飲酒的概念“惟酒無量不及亂”，勸告飲酒要適度。這酒文化也是孔子思想的重要組成部分。

洛陽文化的精髓，以“禮樂”為核心的儒學(xué)文化，它被譽(yù)為東方文化的代表與核心，其產(chǎn)生、發(fā)展于洛陽，留下諸多遺跡、典故，是洛陽最大的財(cái)富、資源與榮耀，能合理開發(fā)運(yùn)用意義重大。

洛陽“孔子入周問禮”碑，記載了公元前518年至圣孔子與道圣老子在洛陽的曠世之約，代表著中國文化“儒道互補(bǔ)”基本精神。這次會晤也代表當(dāng)時(shí)世界頂尖學(xué)者的深層溝通，影響中國兩千多年傳統(tǒng)文化的形成。在（《孔子家語觀周篇》、和《史記孔子世家》等歷史文現(xiàn)多有記載。（請大家看視頻）

孔子入周問禮文化酒正是代表這種精神與氣質(zhì)。將洛陽典故與中國傳統(tǒng)禮樂文化和酒祖文化的內(nèi)涵氣質(zhì)完美結(jié)合，讓游人，聞著酒香，翻閱著精美的文化宣傳資料，穿越在洛陽浩瀚的經(jīng)典歲月之中。讓沉睡在歷史長卷中的河洛文化，用被譽(yù)為中國文學(xué)“靈感源泉”的酒作為載體來展示，讓古老文化更易公眾接受，便于傳播，品牌更富內(nèi)涵，產(chǎn)品更具特色，讓洛陽文化看得到、品的著、拿得走！

入周問禮文化酒”的開發(fā)價(jià)值

李白有一句詩“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”成就了湖北白云邊酒年銷售50億的神話；杜牧的一首《清明》同樣造就了杏花村60億的傳奇。宋河酒利用孔子拜見老子的民間傳說，登上了豫酒銷售的第一把交椅。

洛陽完全擁有這樣的文化和條件，但產(chǎn)品市場狀況卻不容樂觀，用我們旅游局魏局長所言，“雖然洛陽擁有許多文物古跡和名人典故，但卻未能完全開發(fā)出來，僅僅還是潛在的資源，而不是產(chǎn)品，“有聽頭兒，沒看頭兒”，不能引來眾多游客。

入周問禮文化酒，產(chǎn)品定位為河洛文化酒，具備了諸多先天優(yōu)勢

區(qū)位優(yōu)勢：洛陽作為黃金旅游城市和海外華人尋根問祖的熱點(diǎn)地區(qū)。對海內(nèi)外炎黃子孫，甚至整個(gè)世界具有極強(qiáng)的吸引力。對文化產(chǎn)品提供了巨大的市場發(fā)展空間。

品牌優(yōu)勢：老子與孔子在全球的影響力大，兩位比肩華夏的思想領(lǐng)袖和文化宗師在洛陽的這次心靈碰杯，開啟一席智慧盛宴，孕育成垂范后世的治國之典，意義重大。（請大看視頻）

產(chǎn)品優(yōu)勢：“入周問禮”文化酒，一開始就高起點(diǎn)運(yùn)作，在形象上聘請國內(nèi)一流品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，以河洛文化為背景，量身打造，文化內(nèi)涵與氣質(zhì)的統(tǒng)一。我們相信，通過不懈努力，一定能將“入周問禮”文化酒打造為宣傳洛陽文化的新名片。

結(jié)束語

我們是個(gè)展示老文化的新品牌，發(fā)展的道路上還需要您的扶持，我們要打造洛陽自己的文化品牌，有您的支持，都將給我們注入更大的創(chuàng)業(yè)激情與動力。

在這里也希望有更多的朋友能加入到洛陽文化資源從礦石變鉆石，文化變寶藏的行動中來，為弘揚(yáng)洛陽這座華夏圣城的內(nèi)在文化，擁有更加耀眼的光芒，添磚加瓦。

謝謝大家！