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第一篇：傳承文化經(jīng)典演講稿
有人說：社會是一個大舞臺，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏；我想說，先進的企業(yè)文化、優(yōu)秀的服務(wù)理念，是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
隨著企業(yè)體制改革的進一步深化，企業(yè)已經(jīng)進入了客戶經(jīng)濟時代和品牌經(jīng)濟時代。近年來，集團公司深入開展企業(yè)文化建設(shè)，通過服務(wù)品牌征集活動，培育員工對服務(wù)理念的認同和遵從。通過開展學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動，努力培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，實現(xiàn)企業(yè)的知識化管理；將行業(yè)作風(fēng)建設(shè)作為一項重要工作來抓，不斷創(chuàng)新服務(wù)措施和服務(wù)機制，打造誠信服務(wù)品牌。作為客戶服務(wù)中心的一員，我們在工作中同樣無時不刻不在踐行著“誠信水務(wù)、情潤萬家”的服務(wù)理念和“市民滿意”的價值觀。
每天，我們都要通過電話線，傾聽著市民的意見訴求，感受著市民的喜怒哀樂。雖然素未謀面，水務(wù)熱線卻在我們與市民之間架起了暢通無阻的空中橋梁，鋪起了浸潤真情的服務(wù)快車道。我們與廣大市民們心心相印，脈脈相連，一起感受著他們的感受，快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福。市民遇到問題了，我們跟著一起著急；問題解決了，我們跟著一起高興；市民打電話表示感謝，我們從心底里感到欣慰和自豪。然而，在工作中也并不總是歡笑，我們也有心酸、委屈甚至哭鼻子的時侯。俗話說：眾口難調(diào)。當(dāng)用戶遇到問題后，或者由于素質(zhì)原因，或者是著急上火，或者是對水務(wù)工作不了解，有的用戶打起電話疾言厲色，有的不分青紅皂白連聲呵斥，連插句話解釋的機會都沒有，更有甚者惡言相向，破口大罵。作為一個女孩子，誰不是父母的掌上明珠、膝下寵兒，又幾曾受過這種氣？有時接完電話便不禁淚如雨下，心想熱線這活也太難干了?？傻刃那槠届o了，細想一下，又沒那么生氣了。張總一再提醒我們客戶永遠是正確的，要求我們要學(xué)會換位思考。是啊，將心比心，誰遇到急事不著急？誰遇到麻煩不心煩？作為服務(wù)企業(yè)，作為送水使者，“為群眾解難”，這不正是我們的天職嗎？只要用戶喝上了放心水、滿意水，只要用戶能夠安居樂業(yè)，我們累點、苦點都不算啥。不管用戶如何，我們都要以不變應(yīng)萬變，那就是始終如一地以最優(yōu)質(zhì)的水為市民送去甘露，用最熱情的服務(wù)，化解他們的憂愁，用最真誠的話語，拉近彼此距離，讓他們感到溫暖，感到水務(wù)的涓涓真情。這是我們的真情告白，更是我們的莊嚴承諾！
我們水務(wù)的企業(yè)文化是發(fā)展的、進步的，無所不在的。您看，那一套套代表整體形象識別系統(tǒng)是一種企業(yè)文化；一條條規(guī)范員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次入村幫扶活動是一種企業(yè)文化……正是因為有了這強有力的'企業(yè)文化做支撐，才譜寫了水務(wù)今天的發(fā)展篇章。集團公司經(jīng)歷了三年大發(fā)展的光輝歷程，所取得的成績令人矚目，讓我們心潮澎湃，那是水務(wù)員工心與火的耕耘！誠如大家所言，水務(wù)是我們的家，我們都是這個家的親人，工作多做一點沒什么，休息時間少一點損失不了什么，腦子會越用越活，工作會越干越精。我們的員工就是這樣互助互愛、團結(jié)協(xié)作的員工；我們的團隊就是一個具有凝聚力、向心力的團隊；我們的領(lǐng)導(dǎo)就是這樣能夠高瞻遠矚又極具親和力的領(lǐng)導(dǎo)；我們的企業(yè)文化就是一種以人為本、底蘊深厚的企業(yè)文化！
朋友們，一個志存高遠的組織已開啟新的篇章，時代的脈搏把我們推向更高的起點：建設(shè)品牌水務(wù)，我們?nèi)沃氐肋h；暢想八個領(lǐng)先，我們激情滿懷！讓我們在“勇創(chuàng)大業(yè)、追求卓越”的企業(yè)精神指引下，盡情揮灑我們的才能和激情！讓我們攜手奮進，為共同建設(shè)“活力水務(wù)、品牌水務(wù)、和諧水務(wù)”而努力拼搏吧！
第二篇：傳承經(jīng)典文化演講稿
我是一名五年級的小學(xué)生，可能書上的“家國天下”對于我們這個年齡的孩子來說理解起來有一點難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是為我們好，長大了或許就能明白。
這學(xué)期我們學(xué)校為我們統(tǒng)一訂閱了一本書，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》，看了它好似以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數(shù)介紹周恩來的那篇。老師常說：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來用你們學(xué)到的.東西報效祖國，為國家作貢獻”。偶爾也有一些大人會說：“好好學(xué)習(xí)吧，你看誰誰誰現(xiàn)在多風(fēng)光，好好學(xué)習(xí)才能像他那樣有出息?！睂W(xué)習(xí)到底為了什么呢？是為了自己還是為了國家呢？
周總理少年時代的一句話警醒了我――為中華之崛起而讀書。12歲的周恩來，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上課問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁醋x書”時，周恩來清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“為中華之崛起而讀書”。同樣的年齡，周恩來早已經(jīng)樹立了目標，鼓足干勁去為之奮斗，而我們卻還在為為什么讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續(xù)迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統(tǒng)美的東西，不知道怎么去描述，總之我們太應(yīng)該繼承和弘揚了。
在今后的學(xué)習(xí)中我的目標明確了，學(xué)習(xí)的動力也就十足了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學(xué)習(xí)是這么有趣，每天學(xué)習(xí)得久一點也不覺得累了。
第三篇：傳承紅色文化演講稿
我軍在革命戰(zhàn)爭時期，能夠取得勝利的重要原因就是嚴格遵循為人民服務(wù)的基本原則，用嚴明的紀律，贏得了廣大人民群眾的支持和擁護，同時也確保了部隊的令行禁止與戰(zhàn)斗力的不斷增強，由此才取得了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，帶領(lǐng)中國人民進入了嶄新的歷史時期。
與人相似，每個人都有著不同的生理基因，而紅色基因作為一種外在的文化基因，這種基因不同于人身體內(nèi)部通過生命所遺傳來的基因。這種紅色基因的傳承，相比生命基因來說，不是自然而然輕而易舉就得來的。在軍隊中傳承紅色基因，需要細化落實到軍隊中的每個人身上，對每位軍人進行紅色基因的教育與培養(yǎng)。由此看來，在軍隊中傳承紅色基因，自然就需要更大的難度。如果我們不刻意維持或者說有意培養(yǎng)，那么這種基因就可能逐漸損蝕甚至從我們的人民軍隊中剝離開去。
而今，軍隊內(nèi)部出現(xiàn)的一些腐敗墮落分子相繼落馬，這除了相關(guān)監(jiān)管不力、制度約束不夠之外，也折射出了在軍隊內(nèi)部傳承紅色基因的必要性。而國際政治形勢的紛繁復(fù)雜，國際政治局限存在的不穩(wěn)定因素，國外社會思潮的不斷涌入，這是軍隊傳承紅色基因的外在要件。以此來看，我們當(dāng)前軍隊必須要加強紅色基因的`傳承。通過提高軍隊每位士兵的拒腐防變能力，才能讓軍隊內(nèi)部的每一位領(lǐng)導(dǎo)干部以嚴格的紅色基因凈化自身思想基因，提高自身對于侵蝕的抗拒力，提高拒腐防變能力。
時代在發(fā)展，出色的紅色文化基因卻不會變。只有加強對于軍隊紅色基因的培育傳承，才能讓我軍的戰(zhàn)斗力不斷增強，同時拉近軍民之間的魚水關(guān)系，最終有利于建設(shè)一支新時期能打贏、不變質(zhì)的軍事隊伍，而這既是維護我國社會穩(wěn)定和平的迫切要求，也是軍隊更好服務(wù)人民群眾的現(xiàn)實需要。
第四篇：傳承經(jīng)典文化演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。
同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。
孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。
孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。 俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準，也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠的傳承并發(fā)揚下去的。
人之行，莫大于孝，“孝”這個字最終會貫穿我們的一生，指導(dǎo)我們的言行舉止。那么在中國的`孝道文化里，有哪些優(yōu)秀的值得我們傳承的地方呢？我認為有三個方面:
第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長大的中學(xué)生，應(yīng)該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長輩，更是這個世界的所有人。
第二，中孝孝心。我們應(yīng)該能獨立自主的照顧好自己，讓父母對自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關(guān)愛子女呢？只要我們照顧好自己，讓長輩放心，我們的健康對于父母長輩亦是一種回報，是一種孝順。
第三，大孝孝志。長輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會需要的人才。只要不是過分的想法，我們都應(yīng)該有選擇的接受，仔細考慮父母的意見，理解父母的想法，把自己的夢想和對社會的責(zé)任結(jié)合在一起，盡力而為努力去實現(xiàn)。是所謂“立身行道，揚名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長輩也能心滿意足啦。
既然孝道無論在傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統(tǒng)的孝道文化一成不變地傳承下來呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎(chǔ)上，不斷增添它所歷經(jīng)的時代賦予它的新的含義。同時，傳承的過程中斬斷殘枝，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標準的《二十四孝》進行了強烈的抨擊和批判――舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無知，在魯迅的年代就有有識之士認識到了這些，我們今天就更不能墨守陳規(guī)，我們就應(yīng)該更先前看，將孝賦予時代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權(quán)。只有跟隨時代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng)新，才能將孝更好的發(fā)揚下去。
我們希望看到的那一天，沒有空巢老人的嘆息，沒有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來約束……
孝是稍縱即逝的眷念，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。在清明過去，三月三等傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚孝道，創(chuàng)新孝道，做一個品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個繼承美德開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人！
