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第一篇：最新廉潔家風(fēng)演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

在大自然中，因?yàn)樽月桑攀购恿饔械?，才會有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的運(yùn)轉(zhuǎn)；因?yàn)橛凶月桑攀蛊亠w有力，才會有“飛流直下九千尺，疑是黃河落九天”的氣勢；在宇宙中，因?yàn)橛辛俗月桑攀沟厍蜃赞D(zhuǎn)有軌，才會有“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的壯觀。

自律就是約束自己，嚴(yán)格要求自己，常常省視自己，完善自己，做到“嚴(yán)于律己，寬以待人”。

高攀龍曾說：“輕財足以聚人，律己足以服人，責(zé)寬足以得人，身先足以率人?！闭蛉绱耍缒阌腥f貫家財，你盡可以散盡，聚集所有的人為你效勞，但如果你自己不能潔身自好，那就不能使別人誠服于你，如果你嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶s束自己，別人會心甘情愿地為你效勞，你才能領(lǐng)導(dǎo)他們。

古人自律的事例比比皆是。古漢有“一錢太守”劉寵，被人們所愛戴；三國有諸葛亮自降三級，為將士所敬仰；明有“二不尚書”范景被人們所歌頌。古代的名人，正因?yàn)樗麄儑?yán)于律己，才會深得人們的尊敬，歷代傳頌。所以，一個能自制的人，就是最強(qiáng)有力的人。

今有周總理的“十條家規(guī)”為人們所傳頌，正是因?yàn)樗車?yán)格自律，清正廉潔，才會使新中國有了如此大的.發(fā)展；現(xiàn)在，華西村翹楚吳仁寶，他恪守“不領(lǐng)全村最高工資，不住全村最好樓房，不拿高額獎金”的“三不原則”，而得到了村民對他的高度評價：“身體過硬，思想過硬，作風(fēng)過硬”。正是他的律己精神感染了當(dāng)?shù)氐拇迕?，從而使他的決策得到了大多數(shù)人的支持，使華西村成為中國最富裕的鄉(xiāng)村。這正如《論語》中所說的一句名言：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！?/p>

一個人要嚴(yán)于律己，一個公司亦如此?，F(xiàn)在知名度很高的海爾集團(tuán)，有一次冰箱剛上，當(dāng)時場的需求量很大，很多冰箱生產(chǎn)廠家草率將產(chǎn)品上，但海爾集團(tuán)的工作人員卻當(dāng)眾砸毀了幾臺花費(fèi)大卻質(zhì)量不過關(guān)的產(chǎn)品。從此，海爾的信譽(yù)度劇升，不久，憑著他們過硬的產(chǎn)品躋身于世界品牌行列。因?yàn)楹柤瘓F(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)有了這種自律的精神，才會有如此輝煌的成就。

古人云：“吾日三省吾身?！边@是要求我們時?；仡櫼幌伦约旱慕?jīng)歷，自己檢查一下，從而找出自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而完善自己我，明確前進(jìn)的目標(biāo)，所以，我們要養(yǎng)成自律的習(xí)慣。

有了自律，黃河才會沿河道奔騰；有了自律，瀑布才會飛流直下；有了自律，地球才會按軌道行于天際；有了自律，君子坦蕩蕩；有了自律，國家欣欣向榮……

第二篇：家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好!

青奧會，年輕人的體育盛會，他在我們每個人的心中都播撒健康向上的力量，播撒努力拼搏的精神。20xx年青奧會將會像一朵絢爛的花盛開在南京的天空，讓每個南京人感到幸福與榮耀。

分享青春，共筑文明和諧之未來――中國是禮儀之邦，中國人民正在言傳身教，實(shí)踐著當(dāng)初的“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的諾言，和諧之氣將溢滿南京，一張張熱情的笑臉，一雙雙溫暖的小手，將在來賓的心里打下深深的烙印，將深深感到我們的熱情和我們文明的言談舉止，讓國際友人衷心說一聲：“南京，真好！南京人，真好！”南京，這是一座充滿著濃厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，是令無數(shù)人發(fā)出感嘆的地方，他把現(xiàn)代都市的繁華，和古代帝都的王氣完美融合，他將給予你無盡的喜悅，因?yàn)檫@是無數(shù)王朝，甚至整個華夏精神的產(chǎn)生、發(fā)展、昌盛，得以弘揚(yáng)的地方，而這里，更將因?yàn)榍鄪W會的到來煥發(fā)200%的活力；迷人的風(fēng)光與景象會更加迷人，美味的小吃和特產(chǎn)將更加鮮美！青奧會漸漸來到，南京的天更藍(lán)，草更綠，鮮花更美，人們的'生活更幸福！雄偉的建筑，宏偉的事業(yè)，盡展在人眼前。在騰飛的20xx年，展現(xiàn)在世界面前的不僅是南京的歷史底蘊(yùn)，更是我們南京數(shù)十年來成就與光芒。在這吉祥的日子，祖國山川開笑顏，東南西北著盛裝；繁華的城市，物華、樓亭、街潔，像活力帥氣的小伙子，秀美的山鄉(xiāng)，山青、水碧、地靈，像漂亮?xí)r尚的小姑娘；載歌載舞的人們川流不息，歡慶的鑼鼓喧天震響，青奧會的歌聲一遍又一遍地回響，遍遍鼓動著我們心中的熱情和希望。青奧會，這位美麗的仙女，揮舞著長長的衣袖，帶著天邊的云彩，身披萬道霞光，翩翩而降，我企盼青奧會，喜迎青奧會。青奧在我心中，青奧會在我心中蕩漾。青奧會并不是只有受過專業(yè)訓(xùn)練的部分青少年才能夠參加，離大多數(shù)青少年遙不可及的事，我們不是只能在電視里一睹他們的風(fēng)采，青奧會將無時無刻不在我們的身邊。

在20xx年，我們的生活將多些體育鍛煉，少些電腦游戲；多些快樂，少一些孤獨(dú)；多些陽光，少些頹廢；多些堅強(qiáng)，少些軟弱！“世界給南京一個機(jī)會，南京還世界一個精彩！“

第三篇：傳承清廉家風(fēng)演講稿精選17

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

著名法國作家羅蘭曾說過：“環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！边@，也是我今天演講的主題――良好家風(fēng)助我成長。

家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的'綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長的第一空間，在我們處處會烙有家風(fēng)的印記。

家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對我們的影響是全方位的，我們的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。

對于我來說，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會做人”。這里講的`“學(xué)會做人”指的是在道德品行做好，不是說要做到最好，但在一般情況下，我都以此來告誡我自己。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對待；在生活上，我會做到細(xì)心，對每件事都堅持認(rèn)真地去處理；在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規(guī)則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待它們。

正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個合格的家庭成員。有時，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面，父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長。家風(fēng)雖是一個家庭的指路明燈，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。

家風(fēng)如細(xì)雨，潤物細(xì)無聲。我們都要把握好自己的言行，成為德才兼?zhèn)?、人格健全的中學(xué)生。

謝謝大家！

第四篇：清廉家風(fēng)演講稿

大家好：

中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。有良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對下一代的教育中起決定意義的一步。

我生活在一個溫馨的大家庭里，從幼稚不懂事的我逐漸變成一個亭亭玉立的少女，在這其中，從小母親就語重心長地給我灌輸一些良好的家訓(xùn)?！鞍偕菩橄取边@就是我家的良好的家訓(xùn)之一，其中讓我懂得了許多領(lǐng)悟。

母親常說，人以孝為本，一個人如果沒有孝心，他有再多的知識，再高的文化業(yè)沒有用，這對社會往往只是個威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。

仍記得母親常向我提起一個令人心驚膽戰(zhàn)的故事。故事講述，在幾年前的一個小鄉(xiāng)村里曾發(fā)生過這樣一件事，一位年僅15歲的男孩用自己的雙手親手殺死了自己的母親，這是什么原因?qū)е碌哪?原來男孩在一所鄉(xiāng)村中學(xué)念初三，男孩在此之前成績都是非常優(yōu)秀的，在那所學(xué)校都是屈指可數(shù)的，但是，剛到初三第一學(xué)期男孩不知道為什么成績突然下降了許多，男孩的母親為此感到非常擔(dān)憂，便特地從城市趕過來陪著男孩，想知道男孩到底發(fā)生了什么事?后來才從男孩班主任口里得知，男孩原來是和外面一些社會青年有所往來，而且頻繁。就在一天夜里，母親發(fā)現(xiàn)男孩急匆匆的趕著出門，而且行為鬼鬼祟祟，但是，母親并沒有阻止他，任由他去了。在男孩走后沒多久，男孩母親擔(dān)心不已，心里著急的就像熱鍋上的螞蟻。于是，她坐坐走走。

終于，在凌晨三、四點(diǎn)的.時候，男孩回來了，推開了門，而且醉醺醺的樣子，像是喝了許多酒。母親連忙跑過去攙扶男孩并且問：“這么晚了，剛剛?cè)ツ膬毫?，怎么喝的醉醺醺的”。沒想到，男孩并沒有做出理會。母親接著問，男孩仍沒有做出理會。母親有接著問，男孩還是沒有做出理會。母親又問，這下可把男孩惹惱了，馬上從桌子拿起一把刀，揮手砍去，剎那間，母親鮮紅的學(xué)濺滿了男孩全身，男孩突然醒悟了，雙膝跪地，抱頭痛哭……后來，這位年僅15歲的男孩也受到了嚴(yán)厲的法律制裁。

每當(dāng)想起這故事，心里總是多了幾分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的親生母親砍去，難道他就沒想想他的母親有多愛他，多關(guān)心他嗎?就算他之前成績再怎么好，那也是徒勞的，違背了做人的基本原則。

其實(shí)，行孝并不難，只是看你到底有沒有這份心罷了，父母每天起早貪黑，早出晚歸的去工作，去掙錢，為了誰?還不是我們嗎?而我們只要在他們下班時遞一雙拖鞋，端一杯熱茶，再來幾句問候，這也是一種有孝心的行為。所以，我們以后要以孝為本，孝心做人。

家是一個縮小的國，國是一個放大的家，樹立一個良好的家風(fēng)，家訓(xùn)，成為一個品質(zhì)優(yōu)越的人，只愿“家家之風(fēng)、家家之訓(xùn)”能代代相傳。

謝謝大家!

第五篇：家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好！

家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生

中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服；牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車；任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。

顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。 “凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛，子女就會敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異圩樱币嗄芫?，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》；宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》；清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素

司馬光的.《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。

司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。

實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

曾國藩家書傳家風(fēng)

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！?/p>

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。