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第一篇：感恩演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“世上只有媽媽好”，這是我們經(jīng)常聽到的一句話。我的媽媽也不例外，在我眼里我的媽媽是最好的。

先來(lái)介紹一下我的媽媽吧。我的媽媽中等身材，圓圓的臉，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，梳著30多年來(lái)一直保持不變的發(fā)型――馬尾辮，很土氣。我的媽媽并不漂亮，但我的媽媽善良、和藹，非常有愛(ài)心。

都說(shuō)媽媽是孩子的第一任老師，正如此言，在我小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常教育我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。有一次，媽媽帶我去小區(qū)的水果店買水果，媽媽給我買了香蕉和桃子，我們高高興興地回家了。剛上樓梯，我不安對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起?！眿寢寙?wèn)什么事啊?我沒(méi)有說(shuō)話，伸出小手讓媽媽看，一粒綠色的大葡萄露了出來(lái)。媽媽一看就知道了是怎么回事，她對(duì)我說(shuō)：“咱們回水果店去，把這件事跟賣水果的叔叔說(shuō)一下。

孩子，這不是一粒葡萄的事，一粒葡萄雖小，但你的做法是不對(duì)的。如果你想吃，對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽會(huì)給你買的。但絕對(duì)不能在別人不知道的情況下就自己拿?！蔽覀兓氐剿旰屠习逭f(shuō)明了情況，老板聽了說(shuō)：“小孩子嘛，沒(méi)有事，不就是一粒葡萄嗎?！眿寢屨f(shuō)：“其實(shí)不是一件小事啊!如果大人知道后卻不去教育她，那她就不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的做法是錯(cuò)的，以后怎么辦哪!”老板聽了點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)。媽媽的做法讓我知道了，做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜。除了誠(chéng)實(shí)，我還在媽媽身上學(xué)會(huì)了幫助、關(guān)心別人……

媽媽不僅對(duì)我的行為習(xí)慣要求嚴(yán)格，對(duì)我的學(xué)習(xí)也是非常關(guān)心。每天媽媽下班后，除了做飯，收拾家務(wù)，其他的時(shí)間就是陪我學(xué)習(xí)。用她的話來(lái)說(shuō)，并不是看著我，而是看著我。哈哈，多音字啊，但意思不同。我的成績(jī)好時(shí)，媽媽教育我不要驕傲，學(xué)習(xí)落后時(shí)，和我一起找出原因，幫我改正，告訴我不能放棄。平時(shí)媽媽很少給我買小食品，但我一說(shuō)要買書，媽媽就可大方呢，從來(lái)不拒絕，我家的書已經(jīng)有100多本了，以后還會(huì)增加的。

媽媽用她的言行教育著我，她的一言一行伴隨著我健康成長(zhǎng)，我愛(ài)我的媽媽。

第二篇：保險(xiǎn)演講稿

通過(guò)近一段時(shí)間我局“轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、促進(jìn)工作落實(shí)”的開展，使我對(duì)我們的工作性質(zhì)有了更多的理解。前幾天，我們受理了一位靈活就業(yè)人員在三院的住院手續(xù)，她的名字叫郭欣。她沒(méi)有工作，不幸的是她得了腎功能衰竭。一個(gè)月五六千塊錢的透析費(fèi)用使她無(wú)力承受，本可以在門診透析的治療，使她不得不通過(guò)住院的渠道進(jìn)行部分解決。類似的情況還有，一個(gè)月前，我到中醫(yī)院查看，也是一位靈活就業(yè)人員，也是一位腎透析病人，即使醫(yī)療保險(xiǎn)正常報(bào)銷后，她們家還要負(fù)擔(dān)近兩千塊錢的醫(yī)療費(fèi)。對(duì)這樣下一個(gè)沒(méi)有工作的家庭來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。郊區(qū)的一位農(nóng)民，也在中醫(yī)院進(jìn)行腎透析，當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)合還沒(méi)有展開，市醫(yī)療保險(xiǎn)也不能參加，對(duì)下一個(gè)農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，他們多么渴望有一份醫(yī)療保險(xiǎn)能夠參加。我在工作中，會(huì)時(shí)不時(shí)地碰到這樣的情況。

人得了病是不幸的，人因得了病而變得傾家蕩產(chǎn)更是雪上加霜。難道他們就應(yīng)該因得了病傾家蕩產(chǎn)嗎，難道他們就應(yīng)該處于我們的醫(yī)療保險(xiǎn)的大門之外嗎？不是，絕對(duì)不是！

《中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)》于20xx年10月8日至11日在北京召開，大會(huì)提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并提出八大任務(wù)。任務(wù)之二是“城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活?！比蝿?wù)之三是“社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立?！?/p>

大會(huì)的精神是很明確的，要讓我們的人民過(guò)上更加富足的生活，要建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)保障體系是基石，醫(yī)療保險(xiǎn)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中的下一個(gè)重要組成部分。

我市目前城鎮(zhèn)居民已達(dá)60萬(wàn)人，有28萬(wàn)人參加醫(yī)療保險(xiǎn)，尚有32萬(wàn)人處于醫(yī)療保險(xiǎn)的保護(hù)傘之外。他們之中有很大一部分是私營(yíng)企業(yè)、無(wú)工作群眾、老年人、兒童和學(xué)生。沒(méi)有受到醫(yī)療保險(xiǎn)保護(hù)的群體還很大，我們的工作還很重，我們要通過(guò)我們的艱辛努力，爭(zhēng)取使我們的群眾都處于醫(yī)療保險(xiǎn)的保護(hù)之下，使我們的群眾都能夠病有所治，不再因病返貧！因此，我們要非凡關(guān)注困難群體、老人、學(xué)生和兒童，非凡關(guān)注重大疾病患者，確保他們不再因病返貧，確保他們的生活水平不至于明顯降低。這也是社會(huì)和諧的一部分。

現(xiàn)在參保人群是比以前大多了，但是仍有很大一部分人群尚沒(méi)有參加醫(yī)療保險(xiǎn)。他們對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)政策還知之不多。即使已經(jīng)參加保險(xiǎn)的人們也有很大一部分對(duì)我們的政策不明確。我們的工作是不僅要讓老百姓參加醫(yī)療保險(xiǎn)，也要讓老百姓懂得醫(yī)療保險(xiǎn)的基本知識(shí)，這就需要我們加強(qiáng)政策的宣傳。通過(guò)宣傳，可以縮小廣大職工和我們工作人員之間的距離，從而使我們的工作更加得心應(yīng)手。

醫(yī)療保險(xiǎn)進(jìn)行到現(xiàn)在已經(jīng)整整7個(gè)年頭了，期間我們對(duì)一些基礎(chǔ)情況的調(diào)查做得不多，包括對(duì)參保人群、未參保人群、定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、定點(diǎn)藥店的調(diào)查做得都不夠。如何根據(jù)基礎(chǔ)調(diào)查，為領(lǐng)導(dǎo)提供材料，適時(shí)調(diào)整我們的政策，使更多的群眾享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療保險(xiǎn)服務(wù)，使老百姓更多地體會(huì)到政策的優(yōu)越性，這也是我們工作的一部分。

醫(yī)療保險(xiǎn)進(jìn)行到現(xiàn)在，我們工作不僅是體現(xiàn)在如何擴(kuò)大覆蓋面，更重要的是體現(xiàn)在如何提高服務(wù)質(zhì)量方面。在我們的工作中講究文明禮儀，笑臉迎接來(lái)辦事的職工，說(shuō)“請(qǐng)”字，小說(shuō)粗話、大話等一些不文明的語(yǔ)言，使老百姓來(lái)到我們單位如同到家一樣，使老百姓來(lái)到我們單位即便沒(méi)有辦成事，也感到心里熱乎乎的，我們的工作就做得很好了。

以后，在工作中，我會(huì)在以上方面進(jìn)行注重，多下功夫，爭(zhēng)取把工作做得更好。唐朝詩(shī)人杜甫曾感慨“安得廣廈千萬(wàn)間”，假如通過(guò)我們的工作，能夠使我們的醫(yī)療保險(xiǎn)工作更進(jìn)一步，使更多的老百姓處于“廣廈”的保護(hù)傘之下，促進(jìn)我市的和諧與發(fā)展，將是我最大的幸福。

第三篇：保險(xiǎn)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位伙伴：

大家下午好！我叫xxx，是中國(guó)平安一名普通的壽險(xiǎn)代理人。很高興公司能給我一個(gè)與大家交流的機(jī)會(huì)，一個(gè)展示自我的平臺(tái)。我今天演講的題目是“壽險(xiǎn)，我相信了”。

談到人壽保險(xiǎn)，可以說(shuō)去年的今天我還屬于“險(xiǎn)盲”一類，我認(rèn)為我并不需要保險(xiǎn)，即使20xx年我曾經(jīng)購(gòu)買過(guò)一份人壽保險(xiǎn)，那也是礙于情面的人情單。那么現(xiàn)在大家就要問(wèn)：是什么讓一名“險(xiǎn)盲”成為了中國(guó)平安公司人壽保險(xiǎn)的代理人呢？在這里我不能不提的是帶我入司的xx-x主管，她那種敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、拼搏的精神深深地感染了我，作為朋友也為她今天取得的成績(jī)而感到高興，正是在她的指引和感召下才一步步走到了今天，在這里我想說(shuō)：謝謝你對(duì)我的傾力付出！

真正的思想轉(zhuǎn)變應(yīng)該是在去年的十月份，我參加了新人班培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了“中國(guó)平安人壽”的發(fā)展歷程、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、發(fā)展遠(yuǎn)景以及《保險(xiǎn)法》，使我逐步認(rèn)識(shí)并相信了公司的實(shí)力。聽了“壽險(xiǎn)的意義與功用”的這節(jié)課程后觸動(dòng)很大，才清楚地了解到人壽保險(xiǎn)的真正含義，人壽保險(xiǎn)通俗的理解就是一種在不需要時(shí)準(zhǔn)備，在需要時(shí)使用的特殊商品，它保障我們及家人在風(fēng)險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)可以得到大筆的急用現(xiàn)金，補(bǔ)償經(jīng)濟(jì)損失，保證生活來(lái)源，維護(hù)人生尊嚴(yán)。特別是在當(dāng)今社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，無(wú)孔不入，無(wú)法預(yù)料天災(zāi)人禍，旦夕禍福，而且人人都有生、老、并死、傷、殘等等說(shuō)不完、到不盡的風(fēng)險(xiǎn)。那我們?nèi)绾芜M(jìn)行規(guī)避及減少各種風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的苦痛與傷害咧？這時(shí)我明白了人壽保險(xiǎn)才是我們最科學(xué)、最合理、最安全、最省心的轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的選擇，同時(shí)也深刻理解到我們?nèi)巳硕夹枰ｋU(xiǎn)。再想想身邊一些人和一些事，就在我培訓(xùn)不久前，我的兩個(gè)好朋友因車禍和肝癌相繼離世，因?yàn)闆](méi)有投任何保險(xiǎn)，留給了妻兒無(wú)限的悲傷，也使這兩個(gè)家庭完全陷入了困境。此時(shí)我在想：假如他倆投了充足的人壽保險(xiǎn)，他們的妻兒最起碼能保證生活來(lái)源，畢竟逝者已逝，而生者還將繼續(xù)生活。與此同時(shí)，我的另一位好朋友的女兒腦部異型血管突然破裂，生命危在旦夕，因治療及時(shí)在武漢陸軍總醫(yī)院花去醫(yī)療費(fèi)用8萬(wàn)余元巨資，這對(duì)于一個(gè)正處于創(chuàng)業(yè)階段的小家庭來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉重的負(fù)擔(dān)，然而幸運(yùn)之神仍然眷顧著這個(gè)家庭，僅僅因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校投了50元的學(xué)生平安保險(xiǎn)，一切經(jīng)濟(jì)困難都迎刃而解，可以說(shuō)這個(gè)家庭的幸運(yùn)之神就是保險(xiǎn)。因此我要做有準(zhǔn)備的人，結(jié)合自己的實(shí)際情況，首先為自己及家人做全保障，為家庭添加一份關(guān)愛(ài)和責(zé)任，因?yàn)槲疑钚湃藟郾ｋU(xiǎn)一定能幫我解決我的后顧之憂。

既然了解到人壽保險(xiǎn)這么重要，那么我感覺(jué)我有必要也有義務(wù)告訴我的親朋好友以及我所熟識(shí)的所有人，為他們的家庭送去保障，這就是我成為壽險(xiǎn)代理人的初衷。如今我成了一名壽險(xiǎn)代理人，更有責(zé)任為他們送去幸福，挽救生命。這就需要我們抱著自信、誠(chéng)信、樂(lè)觀、愛(ài)心、、耐心、行動(dòng)的心態(tài)，抱著造福他人、成就自我的理想，按照做事先做人的原則，主動(dòng)與他們接觸、溝通，傳播保險(xiǎn)理念，用自己專業(yè)的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)知識(shí)為客戶進(jìn)行需求分析，制定完整、準(zhǔn)確的壽險(xiǎn)計(jì)劃書，以滿足人們購(gòu)買保險(xiǎn)的需求。在滿足客戶風(fēng)險(xiǎn)保障的基本需求的基礎(chǔ)上，使用各種金融工具及投資工具為客戶提供更好的理財(cái)需求，滿足人們追求高品質(zhì)生活的愿望，以實(shí)現(xiàn)客戶與自我的雙贏。

總而言之，我堅(jiān)信壽險(xiǎn)是最有效轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的方法，能給人們的生活帶來(lái)幸福、安寧、關(guān)愛(ài)、快樂(lè)、享受、平安……

壽險(xiǎn)，我相信了，你呢？還猶豫什么？

第四篇：熊浩《我是演說(shuō)家》第四季演講稿

北京衛(wèi)視2018年《我是演說(shuō)家》第四季冠軍熊浩講演稿

從心開始

這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的時(shí)代，這是一個(gè)愚蠢的時(shí)代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；我們應(yīng)有盡有，我們一無(wú)所有；人們直通天堂，人們直墮地獄。

我想這段話大家都熟，它來(lái)自英國(guó)大作家狄更斯的名著《雙城記》。每當(dāng)我們個(gè)人遭遇到生命的徘徊、茫然與不確定，每當(dāng)這個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)折、變遷與進(jìn)步的時(shí)候，這是一段最常被引用的修辭。

今天，恐怕我們又站在了一個(gè)類似《雙城記》的時(shí)代，不是嗎？這個(gè)世界各種各樣的價(jià)值觀正在遭受不確定的洗刷，不是嗎？你和我所在的職業(yè)都在面臨這樣或那樣的危機(jī)。教師在遭受挑戰(zhàn)，曾經(jīng)教師的工作相對(duì)簡(jiǎn)單，我們只是把知識(shí)從上一個(gè)時(shí)代向年輕的你手中傳遞。而今天，因?yàn)槟闶种杏辛丝萍嫉馁x權(quán)，你可以制約這種傳遞；醫(yī)生在遭受挑戰(zhàn)，曾經(jīng)的醫(yī)生我們相信他是關(guān)于我們健康和病例最杰出的顧問(wèn)。而今天，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)和人工智能對(duì)我們機(jī)理每一個(gè)信息的提取，也許當(dāng)我們的病況和各種病例做完比較之后，人工智能會(huì)給你更準(zhǔn)確的診斷；商業(yè)在遭受挑戰(zhàn)，曾經(jīng)我們?cè)诖笊虉?chǎng)中走來(lái)走去進(jìn)行挑選。而今天，我們不需要走來(lái)走去了，你只需要移動(dòng)你的手指，貨物便送到你的家門。我們?cè)谶@樣一個(gè)變動(dòng)的時(shí)代中，這一切的不確定、挑戰(zhàn)和慌張，它的背后藏著一個(gè)我們習(xí)以為常但卻歷久彌新的東西，它叫科技。 正如這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，你看這光；你看這影；你看這一切被科技扶持、保護(hù)。有時(shí)候竟然就快忘記了，它正悄悄地把你我替代。

有些危言聳聽？我們說(shuō)一個(gè)曾經(jīng)的故事。我們這個(gè)時(shí)代的年輕人可能已經(jīng)忘記了這個(gè)世界上曾經(jīng)存在這樣的一種職業(yè)，它叫“排字員”。在曾經(jīng)的出版業(yè)、在曾經(jīng)的印刷業(yè)，因?yàn)樗械某霭娑夹枰斯?lái)完成活字的排版，因此排字員這個(gè)工作必不可少。在那個(gè)碩大的倉(cāng)庫(kù)當(dāng)中放著各種規(guī)格、各種造型的中華文字的字符。我們這個(gè)時(shí)候需要一雙巧手，它靈動(dòng)、快速而又準(zhǔn)確地穿過(guò)層層的阻礙，尋找到那些我們所需要的閃著光芒的字眼，把它提取出來(lái)排列成行。因?yàn)橹挥羞@樣我們腦中的思想才會(huì)落于文字，那白紙之上才會(huì)呈現(xiàn)黑字斑斑。你我若是完成這個(gè)職業(yè)，那布滿字符的倉(cāng)庫(kù)將是一個(gè)進(jìn)得去卻出不來(lái)的迷宮?？蓪?duì)于他們排字員空著雙手進(jìn)去，卻領(lǐng)著華章出來(lái)。

這是一份叫人尊敬、驕傲乃至不可取代的工作，直到Word誕生。是的，我所說(shuō)的就是Windows Office軟件系統(tǒng)當(dāng)中那個(gè)你我最常用的文字輸入軟體。這個(gè)在80年代出現(xiàn)，在90年代流行的小小的軟件，它帶來(lái)了出版界的效能革命。你打開你的電腦，如果需要打印任何東西，你點(diǎn)開它輸入，然后就可以印刷。它快速、便捷、有效，但正是這個(gè)快速、便捷與有效幾乎在一夜之間，讓所有的排字員都丟掉工作。也正是這個(gè)便捷、快速、與有效它讓那個(gè)曾經(jīng)輝煌的放滿字符的倉(cāng)庫(kù)，從文學(xué)的寶藏變成文辭的墓葬。

我們是多健忘啊！我們是多健忘我們才會(huì)忘記這人力與科技之間的此消而彼漲；我們是多健忘才會(huì)忘記我們中的一部分人，或者我們每一個(gè)人身上的一部分已經(jīng)被科技取代。若是我們抬手揮去這數(shù)十年的光陰，讓我們把目光從今放出到當(dāng)下。

2015年，IBM認(rèn)知科學(xué)大賽上。多倫多大學(xué)的一個(gè)科技團(tuán)隊(duì)，他帶來(lái)了一款破不一樣的人工智能機(jī)器人，它的名字叫ROSS，它是一個(gè)人工智能律師。這款機(jī)器人超越了我們的想象，我想很多人對(duì)機(jī)器人的想象仍然是：它是一個(gè)幫助我打掃家庭房間的工具，或者它是一個(gè)更有效率的切刀削面的師傅，但Ross不是。Ross這是一個(gè)高度集成的裝置，它到今天已經(jīng)可以回答律師和客戶對(duì)它提出的專業(yè)法律問(wèn)題。

我們都知道，一個(gè)國(guó)家的法治越是越發(fā)達(dá)，越是昌明，那相關(guān)的規(guī)范系統(tǒng)就越是復(fù)雜和致密。而律師們當(dāng)他遭遇到一個(gè)案件，他需要給當(dāng)事人提供答案的時(shí)候；他需要在海量的規(guī)則中尋找那個(gè)像滄海一束般零落的規(guī)范，讓它們完美的對(duì)接，這個(gè)工作非常消耗律師們的時(shí)間。而今天，在世界的一些頂級(jí)律所，這個(gè)工作可以由Ross來(lái)完成，你用口頭的方式把指令給它，它數(shù)秒之內(nèi)給你答案。更重要的當(dāng)你在娛樂(lè)、休閑、健身、旅游乃至睡覺(jué)的時(shí)候，它都在工作；對(duì)它而言工作是一種不需要加班費(fèi)的永恒修行。

我不知道講到這，各位多少會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)緊張？你回看自己，你回看自己所在的那個(gè)職業(yè)，在這個(gè)科技的潮水中，它會(huì)不會(huì)有一些搖晃？在明天這個(gè)科技的大潮，會(huì)不會(huì)把你所在的這個(gè)行業(yè)就這樣連根拔除讓你失去工作，而這一次如果你丟掉工作，竟然絲毫不關(guān)乎于你是否努力。

我們?cè)谝粋€(gè)最好的時(shí)代，我們?cè)谝粋€(gè)最壞的時(shí)代；這里是希望的春天，這里是絕望的冬天；人們直通天堂，人們直墮地獄。 我們必須要思考一個(gè)問(wèn)題了，那就是，是什么在未來(lái)，在那個(gè)即將到來(lái)的未來(lái)，可以多少讓我們的生命有些依傍；讓我們不至于徹底慌張。如果我們仔細(xì)檢試科技對(duì)人類的替代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種替代是從人的四肢開始的。毫無(wú)疑問(wèn)科技快過(guò)我的雙腳；毫無(wú)疑問(wèn)，科技可以燦爛過(guò)我筆頭的流光；毫無(wú)疑問(wèn)，科技目之所及，會(huì)超過(guò)我們目之所及；毫無(wú)疑問(wèn)，科技更加博覽群書，它會(huì)超過(guò)最勤奮學(xué)者的記憶。如果面前有一個(gè)碩大的鏡子，你站在面前，你和你鏡中的自己對(duì)視，你看一看你身體的哪一部分能量，居然可以戰(zhàn)勝科技而有所保存？我告訴你，你會(huì)失望的。你的雙手與雙腳；你的面容與肌膚；你的目力與頭顱，這一切都將被科技替代。那回過(guò)頭來(lái)，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的你和我，又是靠什么在未來(lái)的機(jī)器人面前居然能夠多少守護(hù)住我們的尊嚴(yán)、信心和勇氣呢？

那是人心，那是人內(nèi)心的力量，這個(gè)力量它不可取代。是的，我在說(shuō)的就是那顆剔透、玲瓏而變幻的人心，這顆心它讓我們感受所謂“德不孤，必有鄰”的道德雍容；這顆心，它讓我們浸泡于所謂“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里遠(yuǎn)”的那種美學(xué)張揚(yáng)；是這顆心，它讓你體會(huì)所謂“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的那種文學(xué)豪邁；是這顆心，它會(huì)誠(chéng)懇于“除了對(duì)我的無(wú)知以外，我對(duì)其他一無(wú)所知”的那種哲學(xué)謙卑；還是這顆心，它可以游蕩并浪漫至“如何才能遇見(jiàn)你？在我生命中這最美麗的時(shí)刻。而為了這一刻我在佛前求了五百年的這種徹骨浪漫。

是人心，它通接著想象；它孕育著情懷；它激發(fā)著詩(shī)篇；它浪漫于魅力；是這顆心，它在孕育保護(hù)和呵護(hù)我們，人之為人最深刻的那種內(nèi)在能量。是的，當(dāng)我們張開肢體，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都要被科技驅(qū)離的時(shí)候；當(dāng)我們回到內(nèi)心我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)部分讓你永恒不敗，我把這種力量概括為四個(gè)字，這叫“精神教養(yǎng)”，時(shí)代在變、科技在追，有太多的東西拋入塵土便不再回來(lái)，但精神教養(yǎng)的重要不會(huì)，因?yàn)闊o(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)代，我們都會(huì)歌詠李白的詩(shī)篇；在什么時(shí)代，我們都會(huì)暢想那紅樓的夢(mèng)幻；無(wú)論在什么時(shí)代，我們都愿去聆聽佛學(xué)的教誨；也無(wú)論在何種光陰之中，我們都會(huì)享受、忘情那貝多芬最美麗的音樂(lè)詩(shī)篇；好的故事我們總希望它講了再講；偉大的創(chuàng)造我們總是祈禱它絕不止息。

如果你我走在未來(lái)之時(shí)，必然要遭遇那科技一浪高過(guò)一浪的潮水；如果你我走在未來(lái)時(shí)，必然要被人工智能取代，那么從今天開始，我們就將迫不及待的發(fā)起一場(chǎng)關(guān)于呵護(hù)人心的人文運(yùn)動(dòng)。

去讀真正重要的文本；去會(huì)友，不僅僅是吃喝玩樂(lè)而是能夠在靈魂上相互提煉和拔擢，因?yàn)橹挥心阍陟`魂在往上走，你才可能不去懼怕那逐漸上漲的水位。如果把時(shí)間養(yǎng)護(hù)你的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在未來(lái)，即使在那個(gè)人工智能喧囂和掠奪的時(shí)代里頭，你仍然可以保全一個(gè)足滿、幸福而自由的靈魂，正是這種靈魂才會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)那個(gè)美麗的新世界。

謝謝各位，我是熊浩。

直面你的焦慮

今天我想講兩個(gè)問(wèn)題：第一，我們?cè)诮裉爝@個(gè)時(shí)代，為什么會(huì)遭遇如此多的憂慮？第二，怎么辦？

我們先來(lái)說(shuō)焦慮的原因，我想不同的學(xué)科，可以從不同的角度去分析，我們今天所身處的和感受到的各種焦慮。但有一個(gè)維度是不可缺失的，那就是精神性的維度。我想其中最關(guān)鍵的原因，是那個(gè)曾經(jīng)支撐我們的，給我們以確定性和標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值那個(gè)參照背景，逐漸逐漸在淡漠和消失。

講得有點(diǎn)抽象，我說(shuō)具體一些，如果我們假設(shè)，時(shí)間往回倒轉(zhuǎn)兩三百年，回到中國(guó)的古典時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，關(guān)于一個(gè)人的人生將如何度過(guò)？他的彼岸如何設(shè)定？他的生命如何成長(zhǎng)？確實(shí)有一些相對(duì)權(quán)威而共識(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)，值得我們?nèi)ヒ劳小?

大家看《論語(yǔ)》的時(shí)候還記得嗎？打開《論語(yǔ)》， 子曰:“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩”。

如果你在古典社會(huì)的經(jīng)典文本中看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太多這樣的建議，讓你的每一段光陰，都有沉淀下來(lái)的坐標(biāo)。每一段成長(zhǎng)，都有扎扎實(shí)實(shí)的印記。大師們就好像生命的模板，而我們就好像塵土。我們這一輩子便是把水加到這個(gè)模板中，把自己填進(jìn)去。希望一點(diǎn)一點(diǎn)鑿實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)壓迫，讓自己和這個(gè)模板盡可能無(wú)縫的銜接。當(dāng)你真正和這個(gè)模板嵌合時(shí)，人生的完滿。

所以我說(shuō)：“在古代的社會(huì)，圣人像天上的太陽(yáng)，我們圍太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，不需自轉(zhuǎn)。這種狀態(tài)也許讓你不舒適，不自由，但沒(méi)有困擾。而今天，標(biāo)準(zhǔn)本身都可以再被選擇，你個(gè)人在現(xiàn)代城市的當(dāng)下，你可以選吧！儒家、道家、還是佛家。你可以選吧！個(gè)人主義，自由主義，還是社群主義。 想想各位大學(xué)生朋友現(xiàn)在身處的經(jīng)歷，進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，你得選哪個(gè)學(xué)校？哪個(gè)地域？何種專業(yè)？你以為進(jìn)了學(xué)校你就安心了嗎？進(jìn)了學(xué)校還得選，把主要的時(shí)間到底是花在學(xué)問(wèn)？成長(zhǎng)？戀愛(ài)？還是社團(tuán)？到了高年級(jí)，走向社會(huì)嘗試與社會(huì)接觸，還得選。如果實(shí)習(xí)的話，是去國(guó)企？外企？私企？?jī)?nèi)企？畢業(yè)的時(shí)候，真正的選擇才向你扎面而來(lái)，你是就業(yè)？是擇業(yè)？是創(chuàng)業(yè)？是考公務(wù)員？是出國(guó)？還是考研？

你想一想各位，背后支撐我們的背景在凋落，而我們的選擇卻被釋放得越來(lái)越多。面對(duì)此情此景，你怎么可能不焦慮。這種慌，這種亂，讓我們有時(shí)無(wú)所適從，怎么辦？一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論是，用盡你自己的一點(diǎn)點(diǎn)力氣，和這個(gè)被稱作焦慮的東西完成第一個(gè)回合的碰撞與廝殺。我知道你沒(méi)有把握全然能贏，我知道你沒(méi)有看到問(wèn)題的全景。試試看， 抬起頭不要躲藏。去迎擊它，去面對(duì)它，去對(duì)話它。

我平常沒(méi)事的時(shí)候，在我個(gè)人私人的微博上，經(jīng)?；卮鹁W(wǎng)友們各種各樣的提問(wèn)。很多問(wèn)題是無(wú)厘頭的，五花八門的，奇怪的，讓你啼笑皆非的。 你問(wèn)我，有哪些書值得讀？我想問(wèn)你，真的，該讀的那些書，你連一本都不知道嗎？

你問(wèn)我，畢業(yè)了之后是不是應(yīng)該出國(guó)？我想問(wèn)你，打開電腦敲擊鍵盤，看一看百度真的關(guān)于出國(guó)的利與弊，基本成本的計(jì)算，最基本的信息，你真的無(wú)法收集嗎？

你問(wèn)我，偶像找到了女朋友，我該怎么辦？我想問(wèn)你，在你青春的日日夜夜當(dāng)中，每一個(gè)晚上，你當(dāng)然就沒(méi)有花過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，然后自己完成一個(gè)稍稍精進(jìn)的對(duì)話嗎？你自己到底是要活成偶像的樣子，為他去活？還是為你自己去活？ 你問(wèn)我，能不能講一講怎么樣能在陌生人面前講話，能侃侃而談？我想問(wèn)你，你身邊那些飄動(dòng)的機(jī)會(huì)，你有一次去爭(zhēng)取過(guò)嗎？比方說(shuō)老師提問(wèn)的時(shí)候，你舉起手，你來(lái)回答，這不就是一個(gè)損害非常非常小，但你又可以把握的，鍛煉自己在眾人面前講話的機(jī)會(huì)嗎？

不要誤會(huì)，我沒(méi)有給年輕人太大負(fù)擔(dān)。我沒(méi)有說(shuō)你一定要懂，這天底下關(guān)于所有問(wèn)題的答案。我也沒(méi)有要求你，一定靠自己的力量，就能整全回答。我只是好奇，這個(gè)問(wèn)題不就是握在你自己的手中，你真的沒(méi)有做過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，力所能及的嘗試去回答它嗎？

我非常喜歡德國(guó)大思想家費(fèi)希特的一句話，他說(shuō)：“教育的目的，乃是培養(yǎng)每一個(gè)人的自我決定能力?！蔽曳浅Ｏ矚g陸王心學(xué)的一個(gè)教誨，它說(shuō)：“每一個(gè)人收拾起你的精神，自作主張。”

當(dāng)你把問(wèn)題拋出來(lái)，扔給我，扔給你的家人，扔給你的長(zhǎng)輩，扔給他人，或者懸置而不愿回答，躲藏而不愿面對(duì)的時(shí)候。麻煩告訴我，你到底是因?yàn)檫@是你真正的問(wèn)題，你已經(jīng)嘗試解決，嘗試面對(duì)，嘗試努力而未果。確實(shí)需要?jiǎng)e人的幫助，還是你只是在逃脫，不愿面對(duì)。而如果是后者，作為老師的我，感到遺憾，乃至心痛。就是我的學(xué)生們，你們的身體里，正在被一種力量占據(jù)，你毫不自覺(jué)。這種力量叫：“畏縮，叫懶惰，叫愚蠢”。 支撐我們的標(biāo)準(zhǔn)，那些絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)在晃動(dòng)，而我們面臨的選擇越來(lái)越多。你在今天二十一世紀(jì)的今天，遭遇迎面撲來(lái)的各種困惑，此事自然而然。但我想說(shuō)的是，你有沒(méi)有可能，積攢一點(diǎn)點(diǎn)力量跟勇氣，這種力量跟勇氣根本不需多，一點(diǎn)點(diǎn)就好。用這一點(diǎn)點(diǎn)的力量，去支撐你去完成，跟所謂的憂慮、困惑，第一個(gè)回合的廝殺。你當(dāng)然不一定贏，當(dāng)然可能結(jié)果是勝或是敗。但是，當(dāng)你真正做這件事你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你無(wú)意間居然推開了一扇門，這扇門叫：“獨(dú)立思考”。你無(wú)意間居然上了一條路，這條路叫：“自我決定”。只有這兩個(gè)，從你內(nèi)身發(fā)出來(lái)的力量，才會(huì)賜予你所謂的，持續(xù)性的人格成長(zhǎng)。

最終，你是靠人成長(zhǎng)，一個(gè)更偉大和更有力量的自己，跟所謂的焦慮去對(duì)話。聽完今天的演講，沒(méi)有人能承諾你說(shuō)，此生和平，再不見(jiàn)焦慮。但如果你聽完今天的演講，你真正有些許成長(zhǎng)，走在自我決定與獨(dú)立思考的大路上。

相信我，下一次，即使是在最澎湃的雨夜，你一個(gè)人跟所謂的焦慮，單獨(dú)面對(duì)的時(shí)候，有一束光從你自己的生命中生發(fā)而出，你會(huì)拍拍自己的胸膛，然后非常淡定，自信的跟那個(gè)所謂的焦慮說(shuō)：“我，再不畏懼”。謝謝各位！

攜手的抵達(dá)

我所研究的這個(gè)學(xué)科叫沖突解決，我們這個(gè)學(xué)科當(dāng)中有一些小套路，其中一個(gè)就是特別喜歡用一些具體的故事，把各位帶到一個(gè)特定情境當(dāng)中。

比方說(shuō)啊，有一天你跟你的朋友在路上走，突然發(fā)現(xiàn)就在你們前面不遠(yuǎn)處，你們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一百塊錢。如果這是無(wú)主的財(cái)物，可以自由分配的話，我問(wèn)問(wèn)各位，你的第一反應(yīng)會(huì)是什么？

第一種人，他會(huì)說(shuō)，一百塊錢也不多了，跟朋友談錢多尷尬啊，假裝自己看不見(jiàn)，忽咯這個(gè)錢的存在，繼續(xù)往前走，這種行事的風(fēng)格，我們把它叫“回避型”。

第二種，你拼命的往前走，你快走兩步，趕緊俯身把錢撿起來(lái)，揣自己兜里，你說(shuō)我先看見(jiàn)的。這種人不特別在乎跟對(duì)方的關(guān)系，而只在乎自身的利益，我們把這種人，叫做“競(jìng)爭(zhēng)型”。

第三種，平時(shí)你是老好人，你特別在意跟別人的感受，所以你會(huì)說(shuō)，你說(shuō)怎么分就怎么分吧，你拿大頭我拿小頭還不行嗎，這種行事風(fēng)格，我們把它叫“退讓型”。

第四種，你說(shuō)一百?zèng)Q錢，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你試圖在兩個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)中往中間折中往中間折中，找到一個(gè)可以接受的平衡點(diǎn)。我們叫做“安協(xié)型”。

以上這四種觀點(diǎn)，回避、競(jìng)爭(zhēng)、退讓、關(guān)協(xié)，我打賭，在座的各位聽眾的第一反應(yīng)，一定是這四種當(dāng)中的，某一種類型。

以上你們所選的可能就是這四種當(dāng)中的任何一種，都不是最理想的，這最理想的類型應(yīng)該叫“合作型”。合作型的人，他不會(huì)忙著去分這一百塊錢，相反，他會(huì)邀請(qǐng)你，邀請(qǐng)所有跟他的對(duì)話對(duì)象參與進(jìn)來(lái)說(shuō)，我們要不要開開腦洞，集思廣益頭腦風(fēng)系，來(lái)收集所有的遐思與想象，未判斷一下，有沒(méi)有任何一種可能，能通過(guò)攜手，讓這一百塊錢，發(fā)揮一百塊以上的功用。能夠讓這一百塊錢給我們積累超過(guò)一百的收益。合作型的人，他所關(guān)心的不是存量的劃分，而是增量的創(chuàng)造，他所緊盯的不是眼前的現(xiàn)實(shí)，而是未來(lái)的可能，他會(huì)花最大的心力，和你一起攜手共贏，以實(shí)現(xiàn)把餅做大，而不是而單把餅分好。 可遺憾的是，我們大部分人不會(huì)天然具備所謂合作的心智模式，要真正看得到可能的未來(lái)，這需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練，知識(shí)的澆灌甚至別樣的眼光。我們這個(gè)學(xué)科花很多時(shí)間就是希望幫助各位擺脫你原生態(tài)的那種天真與養(yǎng)撞，而更成熟的能夠攜手并進(jìn)向未來(lái)。

如果說(shuō)在個(gè)人層面，我們能夠證明無(wú)論是在經(jīng)驗(yàn)還是在學(xué)理中攜手能夠創(chuàng)造更大的雙贏，那如果我把目光拉大拉長(zhǎng)，看到世界與圖家的通接，把這種通接看成另外一種攜手的話，他的結(jié)果又會(huì)是如何呢？

我們把時(shí)光調(diào)回到公元

六、七世紀(jì)，在那個(gè)時(shí)間，歐洲的西羅馬帝國(guó)滅亡將近兩百年，那個(gè)時(shí)候的歐洲，正在遭受所謂宗教裁判所的經(jīng)營(yíng)和破壞，西方，那個(gè)在今天依然領(lǐng)先的西方，卻正在遭遇所謂的無(wú)知、封閉、愚味，受他們的困擾。以至于在那個(gè)所謂的黑暗時(shí)代里，沉沉不可終日，所以啊，即使是如此驕做的西方，如果染上了夜郎自大而與世界分割的毛病，也會(huì)痛苦不堪。

可若你生在那個(gè)時(shí)代，你恰好又有這個(gè)機(jī)緣能夠踐涉重洋，來(lái)到我們神秘的東土，在這里進(jìn)入我們這個(gè)國(guó)家的首都，你，又會(huì)看見(jiàn)什么呢？

策馬揚(yáng)鞭進(jìn)城緩行，你舉目應(yīng)該看到的，是所謂“春城無(wú)處不飛花”的迎面瑰麗，你所能體察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁榮。你腳下踩的這條大街，名喚作“未在”，它是整個(gè)這個(gè)國(guó)家首都的中心街道。它寬150米，南北縱橫五公里遠(yuǎn)。但在這個(gè)遼闊街道的兩側(cè)，卻被無(wú)比細(xì)膩而人性的設(shè)計(jì)了下水的通道和人行的步道。

是的，一個(gè)燦爛塵世的細(xì)致部位，一定會(huì)讓你覺(jué)得要帖周詳。路上， 行人非常安頓從容，商賈云集車未攘往。因?yàn)樵谶@里，有未自東方的，西方的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的各種商人與貨貿(mào)。大家都知道，這座城，是那傳說(shuō)中絲綢之路的起點(diǎn)。

你步行，臨近大明宮，主掌外交的鴻肺寺官員出來(lái)迎你，簡(jiǎn)單攀談你就可以迅速判斷，他可以快速切換多國(guó)外語(yǔ)，閑談中你知道，這個(gè)城市當(dāng)中的外國(guó)人已經(jīng)快超過(guò)百分之三了。這個(gè)數(shù)字超過(guò)今天的北京，他其中有使節(jié)，有商人，有留學(xué)生，有學(xué)問(wèn)僧，甚至那個(gè)國(guó)家的監(jiān)察部長(zhǎng)，他的國(guó)籍，乃是外國(guó)人。閑談中你大概得知，這個(gè)國(guó)家的總體人口，快要超過(guò)八千萬(wàn)了，而整個(gè)歐洲若要積累到這樣的一個(gè)人口規(guī)模，想達(dá)到這個(gè)規(guī)模，還要再花去800個(gè)光陰。

是的，這里是中國(guó)的首都，而這里同時(shí)是世界的心臟。它以源源不竭的力量，和無(wú)比開放的胸襟，讓70多個(gè)國(guó)家在此相會(huì)，讓各式各樣的文明璀璨升華。在這個(gè)特殊的地方，它所含具的那種雍容的高雅和那種開明的達(dá)觀，即使讓這個(gè)世界最遠(yuǎn)方的智者，對(duì)東土也心向往之一一穆罕默德不是說(shuō)嗎：“真理，即使遠(yuǎn)在中國(guó)，也當(dāng)往求之?！薄贿@便是王維筆下所謂“九天闊圓開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕流”的盛世容顏。

作為中國(guó)人，我們應(yīng)該要記住這個(gè)隆重的歷史時(shí)間——這個(gè)時(shí)間， 叫開元天寶；這個(gè)城市，是唐都長(zhǎng)安。

盛唐之所以是盛唐，在于他有這樣的雅量胸襟和力氣，而讓所有的一切都可以與自己攜手。在那里，可以有戰(zhàn)士一騎絕塵，豪邁于大漠邊關(guān)；但同時(shí)可以有隱士，能夠終南飯依，與俗事完全從容的辭別。在那里，可以有家國(guó)天下的大我，所謂“常江系色來(lái)天地，玉全等云變古今”；但與此同時(shí)，也可以有自由放達(dá)的小我，所謂“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。

難怪有學(xué)者說(shuō)，唐代不是一個(gè)文化的堡全，而是一個(gè)如爛的文化群島。難怪有學(xué)者說(shuō)，唐代，是我中華第一次把個(gè)人的靠索與國(guó)家的強(qiáng)盛，攜手，放到了一起。

如果話停在這，讓我們把書關(guān)起來(lái)，把想象的翅膀暫時(shí)放棄，收起未那些對(duì)英雄主義的向往，對(duì)很漫主義的追求，對(duì)世界主義的想象。對(duì)多元主義的崇拜，稍微回來(lái)，我們便可以感受到在當(dāng)代之中國(guó)，防著國(guó)家越發(fā)展社會(huì)越進(jìn)步，我們就會(huì)受到這樣或者是那樣觀點(diǎn)的洗刷。而同時(shí)也適迫我們，來(lái)做重要的決斷。是開放還是封閉，是攜手還是獨(dú)行。攜手，不僅僅關(guān)乎手拉起手，而關(guān)乎眼光能不能看到更大的版圖和更大的語(yǔ)境。

我深深的相信，攜手的人，他一定會(huì)散發(fā)出那種君子的風(fēng)范，所謂予人玫瑰手有余香。而攜手的國(guó)，它一定會(huì)有那種萬(wàn)千的氣象，讓我們真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想說(shuō)，我們作為這個(gè)時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該相信攜手共贏是可能的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)圖家攜手共贏的愿。這樣的一種思維方式和這樣的一種心智思考，不僅僅可以幫助你拉起旁人的手，更重要的，是讓你養(yǎng)育愛(ài)心，養(yǎng)育信任和養(yǎng)育格局。而這種愛(ài)心、信任與格局，將會(huì)變成一種內(nèi)生性的力量，讓你清醒，讓你開明。它帶領(lǐng)我們，走向未來(lái)的抵達(dá)。這種抵達(dá)，不僅僅是抵達(dá)內(nèi)心深處一個(gè)更好的自己，更是抵達(dá)一個(gè)多元璀璨的新世界。

彩云之南

這是我在《我是演說(shuō)家》這個(gè)璀璨燈光的交匯處所要完成的第九個(gè)演講了。在這之前，我講過(guò)我的專業(yè)，講過(guò)我的親人，講過(guò)我的偶像，講過(guò)我的國(guó)家，而今天我想講一講我的故鄉(xiāng)——云南。

說(shuō)起云南，我不知道在座的各位，大家會(huì)想到些什么呢？比方說(shuō)，你會(huì)想到這個(gè)遼遠(yuǎn)的民族情懷，你會(huì)想到那些閃光的多元文化，或者你會(huì)想到一片最純凈的大地和那里最純粹的人，比方說(shuō)她——楊麗萍。

楊麗萍，1958年生，白族，大理洱源人。小時(shí)候她就在這一塊鐘靈俊秀的彩云之南成長(zhǎng)，養(yǎng)育了她不一樣的眼光，她小時(shí)候喜歡舞蹈，奶奶往往會(huì)把她喚到身邊，掰開她的手掌，在她的手心處畫一只眼睛，告訴她：舞蹈這件事不是一個(gè)人的放縱，而是與神靈在做溝通，所以那時(shí)候的楊麗萍就可以在萬(wàn)物之細(xì)膩處看到別樣風(fēng)光。當(dāng)她走過(guò)那個(gè)開滿荷花的池塘，她會(huì)留意到一只潔白的孔雀從菩提樹上緩緩飛落，昂著它端莊的頭，在她面前開屏，它的每一根羽毛就像團(tuán)花一樣點(diǎn)點(diǎn)綻放，之所謂，瑞彩千條。萬(wàn)物也許都沒(méi)有辦法言說(shuō)，但萬(wàn)物一定有它們自己的舞姿與歌謠，大地有情，萬(wàn)物有靈。

成年后，楊麗萍到達(dá)北京，加入中國(guó)最一流的舞蹈劇團(tuán)?？伤谕陼r(shí)候所受到的那種藝術(shù)熏陶與藝術(shù)教養(yǎng)，成為她人格當(dāng)中不可妥協(xié)的部分。在那個(gè)時(shí)候人們喜歡群舞，一大群人快速的把手指往同一個(gè)方向，一秒鐘都不允許遲疑，而楊麗萍說(shuō)：“不”，她不喜歡這樣，她讓自己的身體慢慢鋪張開，跟著音樂(lè)去自由蕩漾。在那個(gè)時(shí)候，所有人都學(xué)芭蕾，希望踮起腳尖，把自己的身體超離出大地，楊麗萍說(shuō)：“不”，她要把自己的身體俯下來(lái)，和大地母親緊緊相擁。

那些年，她特立獨(dú)行，她活成一道孤立的光。

那年春晚，億萬(wàn)觀眾守在自己家中，在小小的電視屏幕上突然發(fā)現(xiàn)，在婆娑的鳳尾竹林中，走出一只圣潔無(wú)暇的白孔雀，她是那么婀娜、那么柔軟、那么燦爛，她讓所有中國(guó)人在非常短的時(shí)間內(nèi)，感受到藝術(shù)在指尖得以充分綻放的那種美，她的這個(gè)作品叫《雀之靈》。到了回望過(guò)去四十年的光陰，我相信楊麗萍在《雀之靈》當(dāng)中的舞姿，一定是中國(guó)美學(xué)中，不可遺忘的一個(gè)永恒畫面。

之后，毫無(wú)疑問(wèn)，她的事業(yè)走到巔峰。但當(dāng)楊麗萍達(dá)到巔峰時(shí)，她離開北京回到故土，她有一個(gè)新的使命，就是完成一個(gè)原生態(tài)的歌舞集，叫《云南映象》。

那個(gè)時(shí)候的楊麗萍，她花十五個(gè)月的時(shí)間，重新回到田野當(dāng)中去采風(fēng)，她把自己的生命和大地重新關(guān)聯(lián)，重溫那些純樸的鄉(xiāng)情。她相信，代表云南力量的東西，一定藏在她本身的土壤之中。好在啊，大地有情，萬(wàn)物有靈，到后來(lái)，楊麗萍成功在佤族那里借來(lái)震撼山林的隆隆鼓聲，在彝族那里借來(lái)經(jīng)久無(wú)邊的團(tuán)花繡面，在傣族那里挪來(lái)婀娜多姿的柔軟身段。是的，楊麗萍在云南的山寨當(dāng)中不斷穿梭，最終她收到了，她找到了這一群舞蹈的精靈，她把他們推上舞臺(tái)，這一群人沒(méi)有受過(guò)任何科班訓(xùn)練，沒(méi)有任何音樂(lè)教育，但他們站上舞臺(tái)的時(shí)候，讓他們的生命得以勃發(fā)，居然成為舞蹈在這個(gè)世紀(jì)最偉大的一種經(jīng)典。

楊麗萍毫無(wú)疑問(wèn)，已經(jīng)成為藝術(shù)天空上的一顆恒星，但對(duì)于我們，對(duì)于我們不是跳舞的人來(lái)說(shuō)，楊麗萍恐怕提出了一個(gè)頗有分量的問(wèn)題，那就是：大地、自然，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)到底意味著什么呢？

我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一些自己的思考，但真正有一些切膚之感，一定是等到那一年。

那一年，我和我的一些朋友們一起來(lái)到楊麗萍的故鄉(xiāng)，我們一起越過(guò)蒼山十九峰的雪色，一起看過(guò)洱海重陽(yáng)月的微光。早上起來(lái)，我們租了自行車，騎著自行車從財(cái)春，一直騎到喜洲，這一路你無(wú)法想象，路上將是何種絕美的風(fēng)光。在你的左手邊是碧海青天，在你的右手邊是金色稻田，后面突然開來(lái)一輛破破的卡車，敞篷的，敞篷里不是坐著人，而是站著人，他們跟我們一樣不斷揮舞彩色的絲巾，然后跟我們打招呼，我們放聲一起歌唱，相互玩笑，一路同行，就這樣一群年輕人，成為另外一群年輕人在自然穿梭中的一個(gè)永恒背景。

到了夜間，我們便躺在洱海邊，看燦爛星穹，你會(huì)看到，銀河就在你身邊，似乎觸手可及，就在這個(gè)時(shí)候恰好有朋友打開了收音機(jī)，從音箱當(dāng)中傳來(lái)的是Don McLean（唐·馬克林）的那首《StarryStarry Night》（繁星點(diǎn)點(diǎn)），如此曼妙的旋律，如此優(yōu)美的歌詞，就像耳語(yǔ)一樣飄到你的耳中。繁星點(diǎn)點(diǎn)的星空，把顏色調(diào)成淺灰與淡藍(lán)，眼睛望出去窗口的是夏日，一眼便能洞穿你靈魂的陰霾，勾勒山景的顏色那是樹叢與水仙，微風(fēng)與寒冬的凜冽，停留在亞麻地的雪色上。我到現(xiàn)在似乎才懂，你埋在心里的衷腸，一剎那你跌入燦爛星空，一剎那你居然淚流滿面，不是因?yàn)橄氲饺魏文阍?jīng)的酸楚，而是珍惜這一刻，你居然如此真實(shí)的找到，并擁抱純粹的自己。

我們大家都在現(xiàn)實(shí)生活中生存，隨著時(shí)光之積累，漸漸的我們會(huì)積累一些頭銜，一頂一頂帽子，叫王經(jīng)理、叫張?zhí)庨L(zhǎng)、叫李主任、叫陳律師，漸漸這些帽子越來(lái)越重，我們?cè)跒檫@些帽子活，我們?cè)谶@個(gè)鋼筋水泥的現(xiàn)代叢林當(dāng)中連鄰居都不大認(rèn)識(shí)，我們?cè)谙M(fèi)主義的沼澤當(dāng)中，每天你不斷買，但什么是你真正的需要你都不愿思考。在自然中，你才會(huì)活成你自己，當(dāng)你看到碧海滄波長(zhǎng)河落日，當(dāng)你看到金沙水波樹影婆娑，當(dāng)你聽到陣陣絲竹四季飛花，當(dāng)你來(lái)到云南，你會(huì)再一次擁抱自然。當(dāng)你走進(jìn)自然你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，天地在，你，真正的自己也在。

自然，如果自然在，中國(guó)人的心將遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，如果有自然在，我們將永遠(yuǎn)看到天與地在共往共來(lái)，如果有自然在，我們將有可能獲得一種內(nèi)心的互指，這樣你的人心不再蒼老。

所以如果你在現(xiàn)代的都會(huì)當(dāng)中累了、倦了、疲了、乏了，如果你有壓力、你有負(fù)擔(dān)、你有迷茫、你有痛楚，一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是到自然當(dāng)中去，請(qǐng)你再一次加入那些放縱的跳舞，再一次加入那些縱情的歌唱，讓你的身心打開，讓你的靈魂從里到外獲得一個(gè)完整的洗浴。不是嗎？被自然洗過(guò)的人才是真人，不是嗎？被自然洗過(guò)的心方是真心。當(dāng)你真正回歸自然，站在長(zhǎng)河邊，站在大漠下，踏在雨林中，自然給你的力量，會(huì)讓你突然回首的時(shí)候找到，不是別的，而是你即將丟失卻又無(wú)比珍貴，無(wú)比真純的你自己！

為新時(shí)代發(fā)聲?思辨

這是我在這個(gè)燈光匯集的舞臺(tái)上的第十場(chǎng)演講了。既然是最后一次發(fā)聲，而且是為新時(shí)代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個(gè)人的興趣愛(ài)好。我想跟大家說(shuō)一說(shuō)——辯論。

自從我愛(ài)上這個(gè)工作，或者這種知識(shí)，或者這項(xiàng)競(jìng)技，或者這場(chǎng)游戲，總會(huì)被人來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：有病吧？喜歡這個(gè)東西？大學(xué)里面沒(méi)有對(duì)口的專業(yè)吧？畢業(yè)以后沒(méi)有對(duì)口的工作吧？沒(méi)有辦法，現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)換成收益吧？怎么會(huì)喜歡這樣的一件事？而且這件事看上去就非常不討巧，你知道嗎？一群人，在既定的規(guī)則當(dāng)中有秩序地爭(zhēng)吵，他為什么要學(xué)習(xí)和加入這件事？

我今天，想為辯論說(shuō)幾句話。

第一，辯論可以給我們帶來(lái)什么？叫拓展你的新知。在2016年，國(guó)際大專辯論賽，香港大學(xué)對(duì)戰(zhàn)人民大學(xué)，他們初賽當(dāng)中的這個(gè)題目有一些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子》，港大的立場(chǎng)叫應(yīng)該拆，法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠知道，這個(gè)觀念跟我們一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國(guó)人說(shuō)寧拆十座廟不毀一樁親。所以香港大學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造的不僅僅是一個(gè)流暢表達(dá)，不僅僅是一個(gè)精致思考，更重要的是在絕境當(dāng)中有沒(méi)有可能拓展我們新的認(rèn)知邊疆。

港大這么說(shuō)的，他說(shuō)，第一，“應(yīng)該”這兩個(gè)字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義，這個(gè)大家相信吧。在軍隊(duì)當(dāng)中什么事情是應(yīng)該？下級(jí)嚴(yán)格服從上級(jí)，服從命令，那是天職。但是這個(gè)應(yīng)該能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當(dāng)中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強(qiáng)調(diào)平權(quán)，強(qiáng)調(diào)扁平化，強(qiáng)調(diào)去中心，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人管好你自己，因?yàn)橹挥衅綑?quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的應(yīng)該含義不同。 那讓我們?cè)倩仡^看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會(huì)同意吧這三個(gè)人都是假的吧？沒(méi)有真實(shí)存在，所以他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品，所以港大說(shuō)戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅(jiān)持，西湖水干，雷鋒塔倒，水漫金山，斷橋相會(huì)，它才會(huì)在啊，否則大團(tuán)圓，劇終。

所以港大說(shuō)，他下面這句話非常深刻，港大說(shuō)：與其說(shuō)我們是在為法海辯護(hù)，不如說(shuō)我們是在為所有文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。

絕地反擊，開拓認(rèn)知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬(wàn)里。

第二個(gè)好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達(dá)觀而慈悲。我們今天在輿論場(chǎng)，大家看各種各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一個(gè)小小的事件、一個(gè)小小的社會(huì)現(xiàn)象，會(huì)引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方，他們把對(duì)方不是看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，他不相信對(duì)方，跟我完全不一樣的那個(gè)對(duì)方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。 但是如果各位參與過(guò)辯論，大家一定會(huì)知道，辯論的立場(chǎng)不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。

我們現(xiàn)在所遭遇的常見(jiàn)社會(huì)議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征?。繂坞p號(hào)限行是有效還是無(wú)效?。恐R(shí)碎片化的學(xué)習(xí)到底是讓我們成長(zhǎng)，還是讓我們負(fù)累??？都會(huì)有正方反方。

比方說(shuō)，你支持信息碎片化的學(xué)習(xí)，但好不巧今天你抽到的立場(chǎng)是反方，你要攻擊信息碎片化的學(xué)習(xí)。你如果支持說(shuō)，你覺(jué)得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場(chǎng)是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認(rèn)為說(shuō)，單雙號(hào)限行并不合理，你連理由都想好了，你說(shuō)：?jiǎn)坞p號(hào)限行會(huì)讓我再買一輛車，再報(bào)一個(gè)車號(hào)，這樣不就限不到了我嗎？所以單雙號(hào)限行表面上是限制了車，實(shí)際上是助長(zhǎng)人們?cè)儋I一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號(hào)限行的合理性尋找扎實(shí)的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個(gè)國(guó)家關(guān)于交通管制的各種經(jīng)驗(yàn)，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會(huì)這樣做，其中的理由乃至苦衷。

你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當(dāng)中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。 我們的人生真的好像辯論。中國(guó)人說(shuō)，人生不如意十之八九。其實(shí)他就是在說(shuō)好像人生好像一場(chǎng)辯論比賽，大部分的立場(chǎng)都不是隨著你的心決定，而是命運(yùn)硬生生塞給你，它塞給你的時(shí)候，你會(huì)痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過(guò)辯論的訓(xùn)練，你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達(dá)觀，你突然懂了張愛(ài)玲的那句話，叫“因?yàn)槎茫源缺薄?

我們?cè)诮裉?，我們今天的主題叫為《新時(shí)代發(fā)聲》，我想說(shuō)，新時(shí)代，新的聲音總是個(gè)大的前提吧！我們?cè)谛聲r(shí)代當(dāng)中，我們能帶來(lái)、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個(gè)拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的一半，而那個(gè)聲音向你涌來(lái)，你絕對(duì)不能保證這個(gè)聲音是你喜歡的，是你認(rèn)同的，是你接受的，但你準(zhǔn)備好欣賞它了嗎？準(zhǔn)備好聆聽它了嗎？準(zhǔn)備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準(zhǔn)備，咱們新時(shí)代的新聲音向你抵達(dá)的時(shí)候，它才不是變成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，而是變成一場(chǎng)交響。

所以我想給各位年青朋友們，或者所有當(dāng)代中國(guó)人一個(gè)小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請(qǐng)你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來(lái)很小，但它意義非常遼遠(yuǎn)，它會(huì)幫助你成為一個(gè)讓那個(gè)時(shí)代更有價(jià)值更有能量更有希望的人。你若具備了思辨這枚勛章，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個(gè)有新話語(yǔ)的新時(shí)代！

思者無(wú)涯，辯者無(wú)畏

第五篇：我是演說(shuō)家第四季演講稿

《知行合一》呂強(qiáng)

“你說(shuō)，我們聽”，太熟悉和親切了。兩年前我作為新聞專業(yè)研究生畢業(yè)，第一次站在這個(gè)舞臺(tái)上，我表達(dá)著“言論有自由之光”，這是我的認(rèn)知。兩年之后，我再次回來(lái)，有知就應(yīng)該有行，我要出發(fā)了，我即將成為未來(lái)三年的一個(gè)駐外記者，今天的主題——知行合一，就把它當(dāng)作我出發(fā)的一次壯行吧。

1936年的一天，有一個(gè)叫作安德烈·弗萊德曼的匈牙利攝影師，他出發(fā)了，22歲。他帶著一臺(tái)35毫米的相機(jī)。在西班牙內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)之上，一顆子彈擊中了一個(gè)士兵，在戰(zhàn)士倒下的一刻，攝影師記錄下了這個(gè)瞬間。這個(gè)照片被稱作世界上最偉大的作品之一，并被視作反法西斯的象征，被傳遍世界各地。而這個(gè)攝影師還有另外一個(gè)被廣為人知的名字，他叫羅伯特·卡帕，他是世界上最偉大的戰(zhàn)地記者，同時(shí)也是現(xiàn)代新聞攝影的奠基人。

之后，卡帕穿梭在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、諾曼底登陸戰(zhàn)等等的槍林彈雨之中，甚至他把生命留給了最后一次出發(fā)。在越南戰(zhàn)場(chǎng)的一次行軍過(guò)程當(dāng)中，他不幸踩中了地雷，在犧牲時(shí)相機(jī)依舊死死的纏在左手。如果你看到卡帕的照片你會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能會(huì)無(wú)所謂光線構(gòu)圖，甚至任何技巧，甚至?xí)摻?、失焦，但這絲毫不阻礙他因?yàn)檎鎸?shí)而偉大，正如他自己的名言：“如果你的照片拍得不夠好，那是因?yàn)槟汶x得不夠近?！本瓦@樣，近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。他所參與創(chuàng)立的馬格南圖片社，至今依舊是世界新聞的攝影標(biāo)桿，一代又一代的攝影師就這樣前赴后繼的，去記錄時(shí)代和時(shí)代當(dāng)中的人。他們不做戰(zhàn)場(chǎng)上的禿鷹，他們以關(guān)心人類為先決條件，有憐憫和人性。

羅伯特·卡帕的名字被載入了歷史的名冊(cè)，但還有一個(gè)人，他被稱作中國(guó)的卡帕，但他在中國(guó)攝影史當(dāng)中的記錄不到一百個(gè)字，連一個(gè)生平介紹都沒(méi)有。

1937年7月的一天，就是這個(gè)25歲的年輕人，他出發(fā)了，只帶著一條毛毯一把雨傘一個(gè)背包，還有一臺(tái)照相機(jī)。他騎著自行車要趕往一個(gè)地方，叫做盧溝橋，那是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的起點(diǎn)。這個(gè)人的名字，叫方大曾。他是報(bào)道盧溝橋七七事變的第一人，他拍攝了大量的圖片，同時(shí)還寫下了長(zhǎng)篇通訊《盧溝橋抗戰(zhàn)記》。他的照片撕下了日本軍國(guó)主義的偽善面孔。但是兩個(gè)月后他失蹤了，在發(fā)完最后一篇新聞報(bào)道之后，再有沒(méi)有他的消息，在之后的漫長(zhǎng)歲月當(dāng)中，一個(gè)戰(zhàn)地記者的名字，從此消失在時(shí)間的浩瀚當(dāng)中。

直到六十二年后，又有一個(gè)29歲的年輕人出發(fā)了，他是一個(gè)電視臺(tái)紀(jì)錄片的編導(dǎo)，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他收到一份傳真，上面寫著“方大曾”這個(gè)陌生的名字，他知道方大曾的家人那還留存著837張攝影底片，在沒(méi)有任何的新聞線索，沒(méi)有報(bào)送新聞選題，甚至沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的情況之下，他決定要出發(fā)，去尋找方大曾。

這是馮雪松他一生當(dāng)中，最長(zhǎng)的選題。他為了找到那微乎其微的線索，在圖書館當(dāng)中一待就是四個(gè)多月；他走遍了所有方大曾可能到過(guò)的地方，行程超過(guò)四千多公里；他見(jiàn)了那些正在慢慢消失那段記憶的親歷者。他說(shuō)：“好像是在追一條斷尾的新聞，但其實(shí)是在搶救一個(gè)逝去的歷史?！彼粌H要對(duì)一個(gè)家族交代，還要對(duì)一個(gè)民族交代，一尋就是十六年。

從一部紀(jì)錄片到一本專著，再到一個(gè)紀(jì)念館，這個(gè)在中國(guó)攝影史上不足百字的人物，終于在淹沒(méi)了七十多年后重新被推到歷史的前臺(tái)，列入中國(guó)名記者的名錄。雖然我們現(xiàn)在依舊不知道方大曾當(dāng)時(shí)的生死，但我們終于在馮雪松的找尋之下，觸摸到這個(gè)戰(zhàn)地記者小方的模樣，他有著羅伯特·卡帕一樣的棱角，他關(guān)切最底層的民眾，他為民族的危亡奔呼。在那837張底片當(dāng)中，可以看到烽火連天下的具體面孔，同時(shí)，還有目光堅(jiān)毅下的時(shí)代輪廓。

今年，恰好是七七事變的八十年。八十年的那頭，方大曾為一個(gè)國(guó)家的生存狀態(tài)留下了歷史底片；八十年的這頭，馮雪松為一個(gè)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，尋得了信念標(biāo)桿。兩代記者用知與行，在時(shí)空當(dāng)中產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)系，讓我們能夠相信：出發(fā)去踐行理想，就不怕被遺忘，因?yàn)榭傆腥藭?huì)把你追尋。也不要去害怕，因?yàn)橹灰霭l(fā)，去尋找信仰，就不怕被冷淡，總有人會(huì)把你銘記。 知是行之始，行是知之成。知行合一四個(gè)字，是陽(yáng)明先生在五百多年前提出的。這四個(gè)字，我覺(jué)得有知不難，有行亦不難，難就難在這個(gè)一字，從一而終的一。

我們不缺乏頭上思想的閃光，也不缺乏腳下前行的沖動(dòng)，但真正難能可貴的，是一直堅(jiān)挺的頭顱，和腳下一路無(wú)悔的腳步。

認(rèn)知，是在所有的出發(fā)之后的，良知，是在所有的感受之后的，真知，是在所有的實(shí)踐之后的。從羅伯特·卡帕到方大曾再到馮雪松，三次的出發(fā)都如此的毅然決然，從那臺(tái)三十五毫米相機(jī)再到攝像機(jī)，再到現(xiàn)在VR、AR等等的攝影設(shè)備，鏡頭的精度系數(shù)在改變，時(shí)間在遷移，但是鏡頭當(dāng)中的焦點(diǎn)依舊是真的本性，構(gòu)圖當(dāng)中的黃金分割依舊是人的尊嚴(yán)，取景框背后的頭和按下快門的手，就是一種知與行的統(tǒng)一啊，知行合一，一直都是如此樸素而真誠(chéng)。 回到兩年前，我第一次站上這個(gè)舞臺(tái)，我說(shuō)：“這個(gè)舞臺(tái)最可貴的，是上臺(tái)前的那五個(gè)字：你說(shuō)我們聽，只有在座各位默默的聆聽，才使得我們的話語(yǔ)擲地有聲?！眱赡旰?，我回到這里，發(fā)現(xiàn)有更加可貴的五個(gè)字，不在上臺(tái)之前而在下場(chǎng)之后，我說(shuō)，且有行。是行動(dòng)，真正讓我們的話語(yǔ)擲地有聲的。

演講稿分享：95后聯(lián)合國(guó)實(shí)習(xí)青年〈大國(guó)青年〉

首先呢，我想給大家出一道簡(jiǎn)答題，聊一聊你心中的中國(guó)?？赡芎芏嗳藭?huì)跟我一樣，首先先愣一下，然后說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)九百六十多萬(wàn)平方公里，有著十三億人的大國(guó)。中國(guó)是古代四大文明中，唯一一個(gè)文明延續(xù)至今的古國(guó)，更是一個(gè)在過(guò)去四十年發(fā)展中飛速成長(zhǎng)的一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)?！钡菍?duì)于我而言，中國(guó)更是帶來(lái)了各種各樣的情緒。 最開始的時(shí)候，中國(guó)給我?guī)?lái)的情緒，是一種激動(dòng)。

那個(gè)時(shí)候我剛剛到國(guó)外讀高中，老師和同學(xué)們經(jīng)常會(huì)問(wèn)我一些很無(wú)厘頭的問(wèn)題。他問(wèn)我：魏暢，你們中國(guó)有手機(jī)嗎？你們那有星巴克嗎？你們那是不是全部都是自行車？有一次老師上課的時(shí)候，甚至跟我說(shuō)到：“中國(guó)雖然GDP那么漂亮，但是，是不是只有北京上海才是大城市，其他地方都是農(nóng)村？”我當(dāng)時(shí)很憤怒，我說(shuō)：“老師不是這個(gè)樣子的”。我拿出了我山城重慶家鄉(xiāng)的照片，我說(shuō)：“同學(xué)們請(qǐng)看，這是我的家鄉(xiāng)重慶，它不是北京，不是上海，但是如你們所見(jiàn)，它已經(jīng)發(fā)展得非常好了。中國(guó)也有非常多的三四線城市，現(xiàn)在在現(xiàn)代化的建設(shè)上也走的越來(lái)越好。北京、上海更加是出乎了你們的意料?！苯又?，我的情感慢慢變成一種自豪。我大四的時(shí)候剛剛進(jìn)入聯(lián)合國(guó)實(shí)習(xí)，第一天，我非常地緊張。那個(gè)時(shí)候有一個(gè)特別好的埃塞俄比亞的同事，她對(duì)我非常的照顧，她總是手把手地帶我做了工作的所有的事情。我覺(jué)得，她怎么可以對(duì)我這么親切，這么好？我說(shuō)：“Seble啊，你對(duì)我也太好了吧，你像我的親姐姐一樣?！彼f(shuō)：“因?yàn)槟闶侵袊?guó)人”。她接著又給我講了她的故事，最開始她剛考上意大利的大學(xué)，她和家人只能通過(guò)書信交流。因此，她經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷?duì)家人的思念感到惆悵，她甚至想著要放棄學(xué)位回到家鄉(xiāng)。但是這個(gè)情況，在第二年得到了改變。隨著中國(guó)和埃塞俄比亞的合作，埃塞俄比亞的通訊設(shè)施越來(lái)越好，手機(jī)用戶也從五十萬(wàn)變到了兩千萬(wàn)。Seble的家里面也有了第一部手機(jī)。通過(guò)那部手機(jī)，她可以和家人進(jìn)行溝通。她說(shuō)如果沒(méi)有那部手機(jī)，或許她已經(jīng)回家了，更別談她之后追夢(mèng)聯(lián)合國(guó)。 我一直都知道中國(guó)發(fā)展的很好，但是沒(méi)有想到，我們已經(jīng)可以達(dá)到如此的立己達(dá)人的這樣一個(gè)狀態(tài)了。 還有一次，是讓我記憶深刻的就是在去年聯(lián)合國(guó)大會(huì)的會(huì)議廳上。很多領(lǐng)導(dǎo)人走來(lái)的時(shí)候會(huì)顯得些許的有一些冷清，因?yàn)榇蠹疫€不認(rèn)識(shí)他們。但是，當(dāng)我們中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人走近演講臺(tái)的時(shí)候，很多工作人員和我一樣發(fā)自內(nèi)心的拍起了掌。當(dāng)我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人站在講臺(tái)上的那一刻，我看見(jiàn)很多其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人小跑到他們的座位上坐下來(lái)，因?yàn)樗麄兩侣┞牭袅艘痪洹?每年在春節(jié)的時(shí)候聯(lián)合國(guó)的大屏上總會(huì)寫著很大的“祝全球人民春節(jié)快樂(lè)”，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)也會(huì)用中文來(lái)錄制一個(gè)“祝全球華人春節(jié)快樂(lè)”，這讓我感受到了只有我們中國(guó)人才有的中國(guó)文化

文化影響力。

我現(xiàn)在正在哥倫比亞學(xué)習(xí)國(guó)際政策，我們有一堂課叫做“國(guó)際政策定量研究”，我們這堂課上有二十個(gè)人，老師把我們二十個(gè)人分成了四個(gè)小組，讓我們進(jìn)行選擇，選擇一個(gè)國(guó)家 作為定量來(lái)進(jìn)行研究，十五個(gè)人都選擇了研究中國(guó)，搞得我們教授說(shuō)：“我們這是一個(gè)國(guó)際教育研究課，不是一個(gè)中國(guó)教育研究課?！蔽耶?dāng)時(shí)很無(wú)奈呀，只有把學(xué)習(xí)中國(guó)的這個(gè)機(jī)會(huì)給了別人。

然而這種無(wú)奈不只是我一個(gè)人的。在上個(gè)月的時(shí)候，哥倫比亞大學(xué)剛剛舉辦完了中美合作經(jīng)濟(jì)論壇。在這個(gè)論壇上我負(fù)責(zé)接洽一些中國(guó)的企業(yè)家，在中午吃飯的時(shí)候，他我和們聊到：“你們覺(jué)得這次論壇做得怎么樣啊？”他們說(shuō)：“別提了，這次論壇本來(lái)我們是來(lái)聽一聽國(guó)外的一些思想，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的理念的，但是他們討論的全部都是中國(guó)為什么發(fā)展得這么快，以及下一步中國(guó)又將如何影響著世界，然而這些我都已經(jīng)聽膩了?！?

他們是聽膩了，我倒是挺開心的。因?yàn)檫^(guò)去我們總說(shuō)要向國(guó)外學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但是現(xiàn)在，是他們?cè)谘芯课覀?，正是因?yàn)橛辛烁鼜?qiáng)的國(guó)家，我們年輕人才能夠胸懷天下。 我有一個(gè)朋友，他是一個(gè)中國(guó)人，牛津大學(xué)的本科，哈佛大學(xué)的碩士。在畢業(yè)的時(shí)候，他有過(guò)很多選擇，摩根斯坦利、美林，或者是任何一個(gè)在華爾街上的投資銀行，但是此時(shí)此刻，他正在伊拉克的巴格達(dá)，在戰(zhàn)火最紛飛的地方。他每天早上六點(diǎn)鐘起床和聯(lián)合國(guó)的維和部隊(duì)們一起在那里修建醫(yī)療站。我問(wèn)他，我說(shuō)為什么？他跟我說(shuō)：“很簡(jiǎn)單啊，我只是想給那里的人，也帶來(lái)一份希望，給他們帶過(guò)去一份安全?！?

這不是一個(gè)個(gè)例，也不是一個(gè)傳說(shuō)。從中非合作的最前端到“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)走了出去，中國(guó)的企業(yè)走了出去，中國(guó)的青年人走了出去。過(guò)去我們總說(shuō)，為中華之崛起而讀書。現(xiàn)在，我們新一代的年輕人，有了祖國(guó)作為我們的后盾，我們有了底氣有了信心，更有了能力，用行動(dòng)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，注入中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

邊防軍嫂〈你守護(hù)國(guó)家 我守護(hù)你〉

零下三十多度站崗，出任務(wù)險(xiǎn)命喪泥沼??妻子何金果漸漸明白丈夫作為邊防戰(zhàn)士的不易。一年365天只有40天相處，邊防戰(zhàn)士為妻寫詩(shī)遙寄情思，妻子為愛(ài)奔赴邊關(guān)體驗(yàn)丈夫生活，她說(shuō)：盡管身為丈夫，我對(duì)他有千種不滿，但身為軍人，他已經(jīng)竭盡全力對(duì)我好了。

《你守護(hù)國(guó)家 我守護(hù)你》 何金果

我今天是來(lái)投訴我老公的。

我們結(jié)婚四年了，每一年他回家的時(shí)間，都不超過(guò)四十天。 談戀愛(ài)的時(shí)候，別人收到的是九十九朵玫瑰，我收到的是九十九個(gè)魚干；別人收到的是鉆戒，我收到的是，用子彈殼做的戒指。

沒(méi)錯(cuò)兒，他是一名軍人，而我是一名軍嫂。成為軍嫂之前，我是做廣告的，當(dāng)時(shí)我也認(rèn)為，自己是一個(gè)時(shí)尚女性，也飛巴黎、飛米蘭。但是當(dāng)我決定成為一名軍嫂的那刻起，就意味著我告別過(guò)去的生活圈，和那個(gè)階段的自己說(shuō)再見(jiàn)了。

新婚后一周，我成了一名邊防軍嫂，從前對(duì)我來(lái)說(shuō)，拉條子、面肺子、皮牙子這些食物，我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，但是從那天開始，這些在新疆最家常的食物，一直伴隨著我，直到現(xiàn)在。 為了感受老公的工作，我爭(zhēng)取到跟他們一塊兒去邊境上巡邏的機(jī)會(huì)。

從前他每次回來(lái)，總穿得鼓鼓囊囊的，那時(shí)我總笑他，“你一個(gè)大老爺們兒，還是個(gè)軍人，居然那么怕冷?！?那一次在國(guó)境線上，我才終于體會(huì)到，為什么他那么怕冷。那里的一年，大半時(shí)間都是冬天，最低的時(shí)候，氣溫能有零下三十多度。很難想象他在那么寒冷的夜晚，是多么的孤獨(dú)。 巡邏的隊(duì)伍中，有一個(gè)即將退役的戰(zhàn)士，那也是他退役前最后一次出勤了。巡邏到國(guó)碑附近，他很認(rèn)真地整理了身上的軍裝和帽檐，端著槍筆直地站在國(guó)碑前，行了一個(gè)軍禮。在他身后是高高聳起的邊防網(wǎng)，在后面，是蒼茫草原中的哈薩克斯坦。

那是我第一次，因?yàn)槔瞎且幻娙硕械綐s耀。當(dāng)站在國(guó)防線上的那一刻，也是第一次讓我意識(shí)到，我曾經(jīng)收到的那些，特殊的禮物，有多珍貴，多不容易。 比如說(shuō)，我前面吐槽過(guò)的那些魚干兒。

聽老公講，那次他被派到很遠(yuǎn)的山溝里，去執(zhí)行任務(wù)，他忽然發(fā)現(xiàn)周圍的水潭里有魚，于是他拿起吃飯的碗，舀起了那些指頭長(zhǎng)的魚，趁著正午陽(yáng)光正好，曬成了魚干，一半撒了鹽做成了家常版的，另外一半撒了辣椒面，做成香辣版的。然后委托他下山的戰(zhàn)士，輾轉(zhuǎn)了幾次快遞寄出去。

兩周后，我在烏魯木齊，收到了這些神奇的魚干，腦海里想起了他，彎腰抓魚的樣子，我熱淚盈眶。

巡邏的隊(duì)伍里，大部分都是二三十歲的年輕人，他們的皮膚，因?yàn)樽贤饩€的照射顯得黝黑。 每當(dāng)提起家里人時(shí)，他們不約而同地沉默了，這是一種堅(jiān)毅之后的無(wú)奈。

那一刻我忽然明白，作為一名妻子，我對(duì)他有千種不滿，但是作為一個(gè)軍人，他已經(jīng)在竭盡所能的對(duì)我好了。

雖然每年我們見(jiàn)面的時(shí)間，還不夠四十天，但是自從認(rèn)識(shí)他以后，我再也沒(méi)有感到孤獨(dú)過(guò)。 有時(shí)候他晚上站崗，太枯燥的時(shí)候，會(huì)在腦海里給我寫詩(shī)，晚上站崗結(jié)束以后，趕緊拿起紙和筆寫下來(lái)，發(fā)給我，我早上一醒來(lái)就能看到。 有時(shí)候我去外地出差，知道我很晚才能回來(lái)，但是不管多晚，他一定會(huì)等到我安全到家以后，他才肯睡。

雖然他能做的真的很有限，但是他時(shí)刻都在準(zhǔn)備著。

很多時(shí)候，人們都在歌頌，軍嫂的付出和偉大，然而作為一名妻子，我分內(nèi)的事情就是，無(wú)條件地支持他的所有選擇。當(dāng)然 這種選擇也包含了每天的擔(dān)驚受怕。

記得新婚那會(huì)兒，忽然有一天，他的電話打不通了，那是第一次，他無(wú)緣無(wú)故地消失，當(dāng)時(shí)我快要急瘋了。

幾天后，他的電話終于打過(guò)來(lái)：“想你想瘋了，我這幾天去執(zhí)行任務(wù)，終于找到一點(diǎn)信號(hào)，就趕緊給你打過(guò)來(lái)...你，吃飯了沒(méi)？”

當(dāng)聽到他說(shuō)這句話的時(shí)候，幾天來(lái)的生氣和擔(dān)憂，全部煙消云散，只要他，好好回來(lái)就好。 還有一次，他在電話里也跟我講：前天晚上巡邏，因?yàn)椴皇煜さ匦?，他一下子掉到了沼澤里，?dāng)時(shí)他的大半截身子，都已經(jīng)陷下去了，幸好抓到了旁邊的一棵小樹才得救。

他在電話那頭，繪聲繪色地給我描述，他當(dāng)時(shí)有多幸運(yùn)，電話這頭的我早已淚流滿面。 但是我什么都做不了，我什么也不能說(shuō)，因?yàn)檫@是他的職業(yè)，也是我的職業(yè)。 我就是一個(gè)普通人，生活中唯一的英雄