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第一篇:課前三分鐘小故事演講稿
在加州,生活著一種和袋鼠差不多的跳鼠。它們出去覓食時(shí),誰都沒有把握,不知道自己今天是否可以平安地回來。因?yàn)椋坏╇x開自己安全的巢,生死就在一線之間,一不小心,自己就會(huì)成為別人的晚餐。它們絕對(duì)不敢在外面玩耍,甚至不敢在外面吃東西,而是把食物全部塞到嗉囊中,帶回安全的巢中才慢慢地享用。如果,它們這天出去找到的是種子類的好食物,它們的嗉囊就不會(huì)塞得太滿;如果找到的是草類食物,嗉囊就會(huì)塞得很滿,,因?yàn)橹挥羞@樣,才能滿足它們一天的消耗。
跳鼠的身體很小,不及我們的手掌大,它的大腦應(yīng)該只有黃豆般大小,但它們知道生命充滿了挑戰(zhàn)和變量,活過一天就多贏了一天。
第二篇:幼兒故事演講稿
平時(shí)總是教育孩子們,喝水、上廁所都要排隊(duì)的意識(shí),今天,又到了戶外活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束以后,幼兒都是滿頭大汗,直喊口渴,我也有些口干舌燥,于是抱著幼兒的一大堆衣服,在組織好幼兒洗完手后,提醒幼兒都要去喝水,我也拿起水杯,來到保溫桶旁準(zhǔn)備倒水喝,看到孩子們都有序地排著隊(duì)伍喝水,我便走上前倒了點(diǎn)水,急忙喝了起來?!袄蠋煟阍趺床慌抨?duì)就倒水喝呀?”我剛把水杯舉到嘴邊,就聽到了孩子的問話,我愣了一下,不知道該怎么來回答?!澳悴皇歉嬖V我們,人多時(shí)候要排隊(duì),不能搶先嗎?”幼兒園三分鐘小故事幼兒園三分鐘小故事
是啊,平時(shí),我時(shí)常教育孩子們:喝水、洗手人多時(shí)候要排隊(duì),不爭(zhēng)不搶,一個(gè)挨一個(gè)。然而,今天我自己卻違反了這個(gè)原則。我趕緊對(duì)小朋友們說:“對(duì)不起,老師做錯(cuò)了!老師也應(yīng)該排隊(duì)喝水?!蔽伊⒖套叩疥?duì)伍最后,排隊(duì)接水。
由此,我深深感到:哪怕是點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事,作為老師,也要時(shí)時(shí)處處以身作則,因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸际呛⒆幽7碌膶?duì)象,所以,在孩子面前,我們一定要言行謹(jǐn)慎,以良好的形象實(shí)實(shí)在在為幼兒做出一個(gè)好的榜樣。
第三篇:課前三分鐘演講稿
老師、各位同學(xué):
大家好!我叫張凌浩。今天我演講的題目是《永不凋零的誠(chéng)信之花》。
誠(chéng)信是一盞明燈,為我們指引前進(jìn)的方向;誠(chéng)信是一潭清水,為我們凈化心靈的污垢。
魯迅先生說過:“誠(chéng)信為人之本也,誠(chéng)信比金錢更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性?!?/p>
是啊,誠(chéng)信是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富,誠(chéng)信是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
千百年來,人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。古代曾子以“信”教子的故事被傳為佳話。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,可是孩子卻哭著要一起去,曾子的妻子說:“孩子乖,你在家里等我回來,就殺豬給你吃?!痹拥钠拮于s集回來,看見曾子要?dú)⒇i,連忙說:“別殺豬,我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,不管什么事都跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人呀!”后來,曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則,若對(duì)孩子失信,那么家中的豬雖然保住了,但卻會(huì)在孩子的純潔心靈上留下不守信的陰影。
同學(xué)們,從上幼兒園開始,我們的老師就教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。大家都聽說過《放羊的孩子》這個(gè)故事,如果小孩沒有前兩次對(duì)大家的欺騙,他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?可見,不誠(chéng)實(shí)的結(jié)果,最終受傷害的是自己。同學(xué)們,讓我們牢記放羊娃的教訓(xùn),不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以挽回。所以,我們不管說什么話,不管做什么事情,都應(yīng)該將“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在心中,因?yàn)?,誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中生根,發(fā)芽,開花,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!
謝謝大家!
第四篇:幼兒故事演講稿
小寶家有只老山羊,生了二十幾只小山羊,便理所當(dāng)然地成為羊群的頭羊。每天,小寶放學(xué)后,都要趕著羊群到山坡上去吃草。老山羊總是昂首挺胸地走在最前面,如果有哪只羊脫離隊(duì)伍了,老山羊嚴(yán)肅地“咩咩”一叫,那只羊準(zhǔn)會(huì)乖乖地回到隊(duì)伍里去。
不久,小寶家里蓋了個(gè)新羊圈。這天,小寶打開柵欄,想把羊都趕到它們的“新家”去。
誰知老山羊還以為是趕它們?nèi)コ圆菽?,帶著羊群出了院門向山坡跑去。小寶一下子急了,跑到老山羊面前,抓住它的角使勁往回拽,可老山羊的力氣太大了,它倔強(qiáng)地就是把頭扭向山坡的方向。 小寶心想:要想把羊群順利地趕到新羊圈,必須由這個(gè)頭羊來帶領(lǐng)。于是,小寶拽住老山羊的角狠命地拉,誰知老山羊和他較上了勁,四肢用力,一抖脖子,把小寶摔了個(gè)仰面朝天。
這時(shí),母親走過來拍拍小寶身上的土,說:“你不能硬拉!”說著,她指著一邊剛剛生下不久的小羊羔說,“你試試看,抱著小羊羔走!”
小寶依言抱起一只小羊羔往新羊圈走去。小羊羔“咩咩”地叫著,老山羊一聲聲答應(yīng)著緊追不舍,后面的羊群紛紛跟了上來,小寶終于順利地把羊群領(lǐng)進(jìn)了“新家”。
在力學(xué)原理中,力有大小,但再大的力也無法與親情的力量相比,因?yàn)橛H情的力量是無窮大的。
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞,它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一,通過對(duì)思路的精心梳理,對(duì)材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾,直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面:
首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策??傊葜v稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來,投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語言詼諧。
第五篇:課前三分鐘小故事演講稿
大家下午好!
情況不同是這樣一個(gè)故事:
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,牧人捉住小豬,他大聲號(hào)叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫。”小豬聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,是要我的命的?”
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人,很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛,不宜幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!