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第一篇：教師個人自我鑒定

20xx年X月XX日至20xx年X月X日，我在XX市XX進行了為期半個月的實習。實習期間，我能嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，按時作息，不遲到，不早退，不無故缺席。作為實習組長，我在實習生和指導老師之間建立起了不可或缺的橋梁作用。每當有同學有重要事情需要請假時，都由我親自匯請假情況給指導老師。向當指導老師有事情通知我們時，就讓我負責通知各位實習生。

在指導老師X老師的耐心指導、幫助下，我總共聽了X節(jié)課，備了X個教案，說了X次課，較好地完成了教育實習任務。在聽課之前，我仔細鉆研教材，認真寫教案。在聽課期間，我仔細做聽課筆記，學習老師的授課方式和講課技巧。我在指導老師帶領(lǐng)的高X年級的兩個班上各聽了一堂課，聽課內(nèi)容為人教版高中XX必修X中的第二章第X節(jié)XXX，共X節(jié)課。從中我學到了很多教學方法和教學技巧，使我受益匪淺。我發(fā)現(xiàn)X老師講課的內(nèi)容安排井井有條，教學內(nèi)容由淺入深，很好地運用了講練法和多媒體教學，能激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，引導學生積極思考化學領(lǐng)域中的科學問題。

X老師邊講課，我邊記聽課筆記，由于沒有接受專門的培訓，我的聽課筆記可能記得不太規(guī)范合理，需要加強訓練。在聽課之前，我寫了XXX這一節(jié)的教案。但是聽完老師的課以后，我感覺自己寫的教案存在很多問題和需要修改的地方，于是我把自己寫的教案和老師上課的內(nèi)容相結(jié)合起來，整合成了一份新的教案。我們聽的另外兩堂課分別是高X和高X年級。雖然老師不一樣，講課方式也有所差別，但是讓學生聽懂、學會是每一位老師的首要任務。這時我才深刻地意識到，要當好一位老師是多么不容易啊!

實習期間，我還了解了班主任的日常工作。每天班主任除了要上好自己的課以外，還要組織開展班級各項活動，在課問操時維持學生的秩序，監(jiān)督到位，此外還要耐心地做好學生的思想工作。

這次教育實習，雖然短暫，但是對于我們即將步入教學生涯的實習生來說，是一次非常必要的實踐環(huán)節(jié)。通過教育實習，我們能把教育學理論知識和教學實踐相統(tǒng)一，能提高白己在教育工作中的實際操作能力，而不僅僅是崗限于書本的知識。這半個月的實習，我收獲了很多在學校里學不到的知識，綜合素質(zhì)也得到了很大的提高。我體會到了作為一名教師的光榮與責任，以及所需要付出的艱辛和勞累，但我堅信我會為成為一名優(yōu)秀的教師而不懈奮斗！

第二篇：教師自我鑒定

本人20xx年通過xx縣事業(yè)單位公開招考進入xx中心幼兒園工作。從20xx年x月至今已整整一年有余。在這一年的工作、學習和生活中，本人取得了長足的進步，但也還有很多需要改進的地方。

一年來，本人一直遵守各項法律法規(guī)，忠誠擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，切實貫徹黨的教育方針政策，尊敬領(lǐng)導，團結(jié)同事，熱心助人，在生活中嚴格要求自己，以美好的道德情操為幼兒做好表率。

“學高為師，德高為范”。作為一名教師，不僅要品德好，更要能力強。本人畢業(yè)于邵陽學院的學前教育專業(yè)，在學校雖然已經(jīng)過專業(yè)的理論基礎(chǔ)和教學技能的培養(yǎng)，但本人仍未自滿。工作以來，本人依然不斷學習，絲毫不敢松懈。除了參加新教師培訓，本人還被學校選送到xxx參加了x個月的“國培―”脫產(chǎn)學習。另針本人還繼續(xù)自學舞蹈、音樂、繪畫等才藝，以便融入教學活動中增加幼兒的學習興趣。

x年來，本人從未有曠工、遲到、早退、缺課現(xiàn)象，全年出滿勤。

經(jīng)過x年的努力，本人所任教的班級幼兒學習都很積極，各方面的能力都得到很大的成長。本人編排的幼兒舞蹈也在全鎮(zhèn)文藝匯演中取得x等獎，本人還受鎮(zhèn)中學邀請協(xié)助他們編排節(jié)目。在上期期末綜合考評中，本人榮幸地被評為優(yōu)秀教師。

雖然取得了一定的成績，但本人清楚地認識到本人還有很多不足，既然已走上了教師路，在今后的工作學習中，本人要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，為祖國的教育事業(yè)增磚添瓦！

第三篇：教師個人自我鑒定

不知不覺一年的時間就這樣過去了，在這一年里，我在院領(lǐng)導、部門領(lǐng)導及同事們的關(guān)心與幫助下圓滿的完成了各項工作，在思想覺悟方面有了更進一步的提高。

在思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德上。本人能夠認真貫徹黨的基本路線方針政策，通過報紙、雜志、書籍積極學習政治理論;遵紀守法，認真學習法律知識;愛崗敬業(yè)，具有強烈的責任感和事業(yè)心，積極主動認真的學習專業(yè)知識，工作態(tài)度端正，認真負責。

在專業(yè)知識、工作能力上。我不怕麻煩，向領(lǐng)導請教、向同事學習、自己摸索實踐，在很短的時間內(nèi)便熟悉了學院的工作，明確了工作的程序、方向，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個清晰的工作思路，能夠順利的開展工作并熟練圓滿地完成本職工作。為了學院工作的順利進行及部門之間的工作協(xié)調(diào)，除了做好本職工作，我還積極配合其他同事做好工作。

在工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。本人熱愛自己的本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，工作投入，熱心為大家服務，認真遵守勞動紀律，按時出勤，有效利用工作時間，堅守崗位，保證工作能按時完成。

在工作質(zhì)量成績、效益和貢獻方面。本人在開展工作之前做好個人工作計劃，有主次的先后及時的完成各項工作，達到預期的效果，保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時在工作中學習了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過不懈的努力，使工作水平有了長足的進步，開創(chuàng)了工作的新局面，為學院及部門工作做出了應有的貢獻。

在過去一年的工作,雖說是有了一定的進步和成績,但在一些方面還存在著不足。比如個別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進。在新的一年里，我將認真學習各項政策規(guī)章制度，努力使思想覺悟和工作效率全面進入一個新水平，為學院的發(fā)展做出更大更多的貢獻。

第四篇：教師個人自我鑒定

老師的職責就是把自己知道的知識傳授給學生，讓學生理解，讓學生掌握。這不僅要求老師對所講的知識理解透徹，更重要的是學會怎樣與學生溝通，怎樣讓學生掌握，怎樣把自己的意圖更盡可能準確的表達出來。一位老師站在講臺上，成為學生關(guān)注的焦點，他不僅要頂住各種壓力，去把知識傳授給學生，去與學生互動，調(diào)動學生的積極性，讓學生成為學習的主體，自己則是個引導者。做好這些實在需要好好下一番功夫。

我性格比較內(nèi)向，平時孤言寡語，不善于表達，在公共場合很少說話，只是一個傾聽者，更不愿成為被人關(guān)注的焦點。所以第一次試講時，我根本不敢上講臺，上去之后畏畏縮縮，都不知道自己在做什么。在同組實習老師和指導老師的鼓勵與幫助下，我慢慢放開了一些，從心理上不再害怕成為焦點，不怕出錯，終于可以去講了。由此，我覺得首先人必須敢于去表達自己，不要擔心出丑、丟面子，上了講臺以后，下面有那么多雙眼睛盯著你，期待著你的表演，所以一定不能膽怯，要鎮(zhèn)定從容，大膽地去說去講，自信地去說去講。

在教學工作計劃方面，認真?zhèn)湔n，用心修改教案，確保教案、教學課件規(guī)范，內(nèi)容準確。了解學生的學習計劃情況，針對不同的特點進行教學，課堂上積極面對，教學語言表達清晰流暢，虛心聽取指導老師的意見，彌補自己在教學工作上的不足。

第五篇：教師自我鑒定

大凡所謂的斷語，在其歷史發(fā)展的進程中都必定要經(jīng)歷被質(zhì)疑到堅信再到質(zhì)疑的過程。萬物流轉(zhuǎn)，百轉(zhuǎn)千回，將一個個新生的生命圈定在誰都無法逃離的桎梏中，這便是自然的定律。

話題二中的那句老話：沒有教不好的學生，只有不會教的老師，屬于斷語的范疇，其發(fā)展的流程必然難以逃脫自然定律的束縛。這句彼時的至理名言在時代進進關(guān)注個體，夸大個人價值，包括教師個人價值的今天，顯然暴露了其滯后的一面。不少老師舉槍聲討，或條分縷析理性十足的辯論之，或義憤填膺感性萬分的痛罵之，或不溫不火婉轉(zhuǎn)流回的分析之。讀到不少類似的文章，我以為盡大部分教師，都停留在一個固定不止的角度死掐，這對一句不能與你形成互動辯論的語句來說，不很不公平的。我想試圖從教師個人成長的角度出發(fā)，用自身在成長過程中對這句話的體悟，來展現(xiàn)這句話在教師不同的成長階段對于教師個人的啟發(fā)，用發(fā)展的眼光客觀公正的評價一句斷語。

前行策馬揚鞭自奮蹄

少年為師，不知是個人的驕傲，還是該社會文明的悲哀。總之，忽忽然，我在19歲這樣的青蔥歲月里被成為了別人的老師。不諳世事的毛孩在一群十歲左右小孩眼前，要以為師者的形象出現(xiàn)，的確是一種搞笑。不懂人之生命為何物者卻非要幫助別人塑造未來的生命，是一件非常糟糕的事情。

那段歲月，我以青春年少的盛氣和不明事理的霸氣與孩子們造就了“不相往來”的尷尬的師生關(guān)系。由于對學生實際存在的巨大差距缺少必要而心理估計，我實在難以接受那種不可理喻與無法溝通的學生，他們的存在是我感性上難以順從的，我不知道為什么人的差距會有如此巨大差別。于是，那個時代的我純粹得厲害，只要不符心意，便是訓斥；難以實現(xiàn)溝通，便借助拳頭或是巴掌。所謂之愛心與澄凈，是沒有半點影子的。

直到那句話的出現(xiàn)沒有教不好的學生，只有不會教的老師。第一次看見居然沒有揣測一下這句話的真?zhèn)巍Ｕf實話，那時并沒有審閱語言與規(guī)定的習慣，要求了就往做，書中講的便都有道理?？吹搅?，就默默地記住了，在意識里也開始了自己的一番邏輯，為什么我的學生出現(xiàn)這樣那樣的題目，為什么對于他們的屢施暴力仍然無濟于事？一個個題目的涌上，我開始反思自己采取的教育方法，我承認我是個不會教的老師，至少我沒有在怎樣教育孩子這個題目上動過一次腦筋，想過一個方法，采取的任何措施也只是憑性而起，無法無源。

我開始了對于這句話的頂禮膜拜。出現(xiàn)題目，我尋找根源，想象會教的老師是一番如何的樣子，他們會怎樣處理這樣的學生。盡管仍然有很多的題目處理得不夠完美甚至還有不少幼稚的地方，但這句話留給我的對于自我地審查卻是深遠的。的確，至少我學會用理性觀照身邊發(fā)生的教育事件，用思考的結(jié)果來駕馭事件的本身。這與那句話的正確與否沒有關(guān)系，即便是一句錯話，在那樣的時代，在我必然要經(jīng)歷的道路上，她本身的意義卻遠遠要超越這句話所涵蓋的內(nèi)容本身。

踟躕教育踩剎車還是油門

隨著教育的深進，并不是我對教育的研究與體悟有了什么質(zhì)的奔騰熟悉，實在是這個圈子混的時間長了。種種的陰暗與矛盾中，我終于熟悉到教育并不是萬能的，尤其不堪展看的是教育是塑造生命的事業(yè)。面對生命，我時感敬畏。正是這種敬畏，我十分害怕在教育的沼澤中摸爬滾打，生怕在不經(jīng)意間觸傷一顆本就脆弱無比的蘆葦，這還不是最痛心的。最痛心的是明知不可為而為之的糾結(jié)。

在教育無法改變一切的時候，在教育并非萬能的時候，我們這些在教育里蜷縮前行的人們只能無奈地仰看星空，等待天體自明的那一刻。

于是，我想起那句話，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。在我痛心難行的一刻曾經(jīng)解救過我的那句話。我試圖再次從她身上汲取一股新鮮的氣力，來解決新近的題目。失看在所難免，假如在衡量每個細小的事件層面，我們完全可以以一個教育者的身份用這句話的召喚參與到事件本身中，可以運籌帷幄，可以決勝千里?？稍诖蟮慕逃尘跋拢覀儗⒔逃糜谝粋€縱深極強的空間中，我們無法從這句話中擇取出任何有價值的東西來。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。

教育責任的異化。在整個社會背景下，對于一個孩子的成長該負起責任的只有教師，誠然教師以教育為生，但能夠施予教育或擔當教育責任的并不僅僅也不該是教師一方。“養(yǎng)不教父之過”的下一句才是“教不嚴師之惰”，永遠不能將不好的學生，回罪于不會教的老師。

好之標準的走形?！昂谩钡臉藴蕦嵲谑且粋€一言難盡的話題，而簡單來一句“教不好”就草草定義一個學生，是對于學生無情漠視。缺乏對于“好”之標準的闡述，就來“冊封”一個尚處于成長中的孩子是否合適？這是值得深究的。

可笑可悲的邏輯。由于以上兩個原因，自然就會引出這樣一個可笑的邏輯來：孩子受老師影響這是事實，所以孩子的“不好”來自于老師的“不會教”。生命對應生命可然，可結(jié)果對應技術(shù)卻令人啼笑皆非。那么可以一問的是，對于結(jié)果的鑒定標準是否與所謂“不會教”的老師采取的教育理念是一個系列的產(chǎn)物。假如教師教育的理念與評價標準之間就有著沖突或者本身就是背道而馳，又憑什么說這是位“不會教”的老師，這便是可笑之處。而可悲之點在于，沒有對教師所奉行的教育觀念的商榷與溝通，而僅僅用自己固步自封的要求針對學生的表現(xiàn)就評判教師的會教與否，實則也是對于教師個體的褻瀆。扯往了教育雙方的皮肉，再來談教育的題目，就像把天平兩真?zhèn)€砝碼統(tǒng)統(tǒng)往掉，平衡依舊保持，可天平的價值又在何處呢？道理是一樣的。

所以，我現(xiàn)在反對這句話，但卻不能完全排除這句話，在我成長的歷史進程中，至少此話曾經(jīng)給予我不少的幫助，相信在更年輕教師的成長中，這句話還將發(fā)揮她能夠發(fā)揮的作用。我們所要做的，只是在辨證與發(fā)展中看待她，到最后我們還會再次反駁現(xiàn)在對這句話的觀點，也說不定??！

第六篇：教師個人自我鑒定

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學

科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少教師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上異常重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

所以，我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本本事的培養(yǎng)。僅有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的夢想境界才有可能實現(xiàn)。

二、強調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學設計注重生成與建構(gòu)，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。

“把語文課堂交給學生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學生，豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導虛設情境的情景下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自我喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導作用，一堂課給學生很多的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務，到達什么目標。