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第一篇：身心健康自我評價
一、身心健康的標(biāo)準(zhǔn)
世界衛(wèi)生組織提出的身心健康新標(biāo)準(zhǔn)如下：快食，快眠，快便，快語，快行，良好的個性，良好的人際關(guān)系。
1、有良好的自我意識，能做到自知自覺，既對自己的優(yōu)點和長處感到欣慰，保持自尊、自信，又不因自己的缺點感到沮喪。
2、坦然面對現(xiàn)實，既有高于現(xiàn)實的理想，又能正確對待生活中的缺陷和挫折，做到“勝不驕，敗不餒”。
3、保持正常的.人際關(guān)系，能承認別人，限制自己；能接納別人，包括別人的短處。在與人相處中，尊重多于嫉妒，信任多于懷疑，喜愛多于憎惡。
4、有較強的情緒控制力，能保持情緒穩(wěn)定與心理平衡，對外界的刺激反應(yīng)適度，行為協(xié)調(diào)。
5、處事樂觀，滿懷希望，始終保持一種積極向上的進取態(tài)度。
6、珍惜生命，熱愛生活，有經(jīng)久一致的人生哲學(xué)。健康的成長有一種一致的定向，為一定的目的而生活，有一種主要的愿望。
二、自我評價的范圍
（一）知識掌握的自我評價
從記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學(xué)習(xí)情況。將知識點與目標(biāo)得分率制成簡易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢與不足。
（二）學(xué)習(xí)動力的自我評價
（三）工作學(xué)習(xí)策略的自我評價
（四）學(xué)習(xí)能力的自我評價
1、獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等；
2、加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力（口頭的、文字的）、動手操作能力、創(chuàng)造能力等；
3、學(xué)習(xí)的調(diào)控能力：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計劃、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、克服學(xué)習(xí)困難等；
4、自我意識和自我超越的能力。
5、業(yè)務(wù)能力：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況
6、與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時與人的關(guān)系好壞等等。
第二篇：身心健康素質(zhì)自我評價
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，可是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余教師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累禮貌成果的最重要部分，衡量“社會禮貌”的尺度，也是“社會禮貌”的標(biāo)志。
余教師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而構(gòu)成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導(dǎo)致整個人類禮貌的腐蝕與毀滅。余教師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心資料來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還能夠把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進能夠歸結(jié)為：
一，何為人;
二，怎樣做人;
三，做一個什么樣的人。
記得余教師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的`區(qū)別，就是佛教異常注重智慧，智慧甚至能夠說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自我喘可是氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅僅是僅有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么”、“我從哪里來，到哪里去”、“我的生命的意義是什么”、“我的價值體此刻何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能明白什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎樣樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，學(xué)校文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)立豐富多彩的學(xué)校文化活動，營造學(xué)校濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面能夠經(jīng)過學(xué)校文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展學(xué)校文化活動，吸引廣大學(xué)生進取參與，讓他們在多姿多彩的學(xué)校文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動，經(jīng)過必須社會實踐增強社會職責(zé)感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面能夠改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化學(xué)校環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自我能多方面理解社會，健康地發(fā)展自我，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。
第三篇：高中生運動與健康自我評價
有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能運用各種學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)習(xí)水平，有對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進行反思的習(xí)慣;能夠完成規(guī)定的物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的實驗操作;能夠結(jié)合所學(xué)不同學(xué)科的知識，運用已有的經(jīng)驗和技能,獨立分析并解決問題;具有初步的`研究與創(chuàng)新能力。
不錯的身高比例更讓他在運動上難以獲得一些優(yōu)勢，他也因此更加酷愛籃球，籃球讓他經(jīng)歷競爭，合作，最終經(jīng)過自己的努力，站在勝利的領(lǐng)獎臺上。
盡管身高不是很適合運動，但是這不影響他對運動，對體育項目的興趣，反而增加了他的興趣。愛好體育，讓他擁有健康的身體，開朗的性格 。
生活在這樣的環(huán)境下，我覺得自己很幸福，我覺得自己的幸福來自社會，所以自己也要報答社會。生活在一個集體中，就要有廣闊的胸襟和博大的胸懷。要讓自己的生活更有意義，生活要有規(guī)律，要有遠大的理想和追求。人活在這個世界上就要有信念，堅持了信念就能活得更有意義。
第四篇：綜合素質(zhì)評價運動與健康自我評價
緊張有序的中學(xué)學(xué)習(xí)生活即將與我告別。在老師的教導(dǎo)下，我在德、智、體方面全面發(fā)展，逐漸從幼稚走向成熟。我是一個性格開朗、聽話懂事、誠實質(zhì)樸的學(xué)生。對老師分配的任務(wù)認真負責(zé)，能積極向上，喜歡和朋友討論解決問題，經(jīng)常參加班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動；能與朋友和睦相處，尊敬師長，自覺鍛煉身體，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融合其中。初中三年我學(xué)到了很多知識，學(xué)習(xí)上雖然很努力，但成績不夠理想，希望以后在學(xué)習(xí)和生活中，能摸索出適合自己高效的'學(xué)習(xí)方法。
自入學(xué)以來，一直遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面較好。有強烈的集體榮譽感，堅持實事求是的原則。思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)。
在日常生活中，我十分重視鍛煉身體，具有良好的心理和身體素質(zhì)，體育成績優(yōu)秀，體鍛達標(biāo)。在校運會和市運會上取得優(yōu)秀的成績。
日常生活上，為人樸實真誠，生活獨立性較強。熱愛集體，尊敬師長，團結(jié)朋友，樂于助人，對班級交給的`任務(wù)都能認真及時完成。
經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)，我在德、智、體諸方面都有所進步，但也清醒地認識到自己的不足之處，學(xué)習(xí)還應(yīng)更加細心，爭取在中考中發(fā)揮自己的水平。
第五篇：身心健康素質(zhì)自我評價
1、我掌握了科學(xué)鍛煉身體基本技能，養(yǎng)成了良好衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級組織各項體育活動，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達標(biāo)。在心理方面，鍛煉自己堅強意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
2、積極參加體育鍛練，認真上好體育課，成績合格。平時注意鍛煉身體，喜歡打羽毛球和騎自行車，會利用空閑時間和假節(jié)日去打羽毛球和騎車鍛練。身體健康，注重個人和環(huán)境衛(wèi)生。心理健康，情結(jié)穩(wěn)定，能夠控制自己情結(jié)在各種環(huán)境中扮演好自己角色。
3、我體育成績雖然一般，但對待每次體育課、課間操和運動會，我都以積極心態(tài)和良好態(tài)度對待。通過一個學(xué)期鍛煉，我體育成績有了明顯提高。適當(dāng)體育鍛煉是非常必要，在下個學(xué)期我依舊會以認真態(tài)度對待運動。
4、平時注意鍛煉身體，喜歡打籃球，乒乓球，游泳等，會騎自行車，有時早上會和爸爸騎賽車在環(huán)路繞一圈。在班級任體委，經(jīng)常組織同學(xué)和其它班級同學(xué)打比賽?；顒又型瑢W(xué)之間產(chǎn)生矛盾能夠幫忙調(diào)節(jié)，遇事冷靜，不沖動。
5、對于體育有很強熱情，能夠堅持每天都鍛煉身體，而且在上體育課時候能夠很好完成老師布置任務(wù)。
6、我熱愛體育運動，養(yǎng)成體育鍛煉的'習(xí)慣，有著健康的生活方式，每天早上堅持參加晨練，呼吸早上新鮮的空氣。我喜歡在陽光下運動，比如打羽毛球，騎自行車，打太極等。積極體育鍛煉不僅強魄了我的身體，還讓我在運動中增進了與同學(xué)間的友誼。
第六篇：高中生運動與健康自我評價
緊張有序的高中生活即將結(jié)束?；叵肴昀镉羞^多少酸甜苦辣，曾經(jīng)付出了多少辛勤的汗水，但也得到了相應(yīng)的匯報。在老師的'啟發(fā)教導(dǎo)下，我在德智體方面全面發(fā)展，逐漸從幼稚走向成熟。我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書，沒有任何掛科現(xiàn)象，并且曾獲得全國高中生奧林匹克英語大賽三等獎。
在高中期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點，結(jié)合動手實踐，在高二暑假到廣州某雜志社擔(dān)任打字員，增加社會閱歷。在日常生活中，我十分重視鍛煉身體，具有良好的心理和身體素質(zhì)，體育成績優(yōu)秀，體鍛達標(biāo)。我興趣廣泛，熱愛生活，尤其喜歡唱歌和繪畫，曾在年段書法比賽和手抄報比賽中獲獎。
我熱愛勞動，能認真負責(zé)做好每一次值日生工作。經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，我在德、智、體諸方面都取得了長足的進步，但也清醒地認識到自己的不足之處，由于晚上學(xué)習(xí)較遲睡，早晨上課有時遲到。我將不斷總經(jīng)驗教訓(xùn)，珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的熱血與青春!
