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第一篇:家風(fēng)家訓(xùn)的故事讀后感600字
中華文明,燦爛悠久,博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識(shí),自覺(jué)抵制西化、庸俗文化的侵蝕,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中傳承好家風(fēng)。
好家風(fēng)貴為“和”?!昂汀笔侵袊?guó)哲學(xué)中一個(gè)很重要的概念,從《論語(yǔ)》中的“禮之用,和為貴”,到北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國(guó)“和”理念,再到羊年春晚主題“家和萬(wàn)事興”,都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承,首先要家人之間和睦,相互信任、謙讓、理解、支持,相處融洽,讓家成為和睦幸福的港灣;其次要家庭與社會(huì)之間和諧。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都和,則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善,也會(huì)相應(yīng)的“和”。
好家風(fēng)重在“德”?!暗隆?,是一個(gè)會(huì)意字,起源于甲骨文時(shí)期,意為行動(dòng)要正,而且“目不斜視”。發(fā)展于西周,“禮樂(lè)文明”把“德”為其核心,涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠(chéng)信、仁義等,《周易》中講的“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,至今仍影響著大家。家風(fēng)作為家人的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀,影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格,主導(dǎo)家風(fēng)的父母或長(zhǎng)輩在教育家人時(shí),應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)?,讓“德”成為衡量家風(fēng)好壞的尺子和天平,使家人在面對(duì)是與非、善與惡、美與丑時(shí)能用道德標(biāo)準(zhǔn)做出正確判斷。其次,還要將十六字社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng),賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵。
第二篇:家風(fēng)家訓(xùn)的故事讀后感600字
關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書(shū)和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作,幾乎沒(méi)有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書(shū)和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書(shū)歸到“職業(yè)道德”范疇,我覺(jué)得不妥。因?yàn)樽x書(shū)和學(xué)習(xí)很多時(shí)候既不是“在公供職”,也不是“履行公職”,應(yīng)該算做“個(gè)人品德”。
古人教育子女要慎于擇友,十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子:“揀著老實(shí)忠厚,肯讀書(shū),肯學(xué)好的人,你就與他肝膽相交,語(yǔ)言必信,逐日與他相處,你自然成個(gè)好人,不入下流也。”建國(guó)初期,周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說(shuō):“交宜親正人,若比之匪人,小則誘之佚游而蕩其家業(yè),大則唆之交構(gòu)以戕其本枝,甚則淫欲以喪其身命,可畏哉!”
總之,我國(guó)古代的文言家訓(xùn)精華是我國(guó)古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國(guó)人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化精華,對(duì)于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚,對(duì)于我們完善社會(huì)教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。
有了好的家規(guī)家訓(xùn),并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展,但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個(gè)相對(duì)比較濃縮的理念,而家庭教育則是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程,要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。
第三篇:《家》讀書(shū)心得600字
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的.覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處,他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以血光之災(zāi)為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著舊式的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
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第四篇:家風(fēng)家訓(xùn)的故事讀后感600字
一戶人家,一條家訓(xùn);一戶人家,一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn),不管多么簡(jiǎn)單,它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)多年的傳承,伴隨了一代代人,啟迪了一代代人,也影響了一代代人。
現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出,要求“求真務(wù)實(shí),說(shuō)真話,辦真事”。這些話我太熟悉了,因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我,他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『?,就撒謊騙我,不跟我講真話。由此我也知道了,在大是大非的層面上,在真理與原則面前,人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理,首先就是“實(shí)事求是”的意思,有時(shí)我被爸爸講得啞口無(wú)言,但后來(lái)想一想,其實(shí)爸爸是對(duì)的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前,人人平等”,因?yàn)榈任业搅松鐣?huì),或者出門在外,沒(méi)人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了,才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地,才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門,抬頭一眼就看到“安居樂(lè)業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字,懸掛在影壁墻偏上位置的正中間――這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂(lè)業(yè),四個(gè)字看上去普通,里面卻包含著大道理。安居,指的絕不是要安于現(xiàn)狀,而是說(shuō)要不斷地努力、不斷地奮斗,將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好,以家為本,求得生活安定,家庭和睦。國(guó)家是一個(gè)大社會(huì),更是一個(gè)大家庭,它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以,只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理,每個(gè)小家庭都能安居了,社會(huì)才能安寧,國(guó)家才能安定。
第五篇:家風(fēng)家訓(xùn)的故事讀后感600字
據(jù)史書(shū)記載,“家風(fēng)”是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。從家庭的角度來(lái)講,家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則信仰,每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家風(fēng),每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同,而良好的家風(fēng)是我們中華民族幾千年來(lái)傳承下來(lái)的`精華。在我們家也有家風(fēng),那就是:“自信自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸”。
今年暑假期間,我參加了燕趙都市報(bào)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)-小報(bào)童。從報(bào)紙上看到活動(dòng)宣傳那一刻起,我就躍躍欲試,想?yún)⑴c到這個(gè)活動(dòng)中鍛煉自己。但在剛開(kāi)始的時(shí)侯,我退縮了,爸爸媽媽、爺爺奶奶一直在鼓勵(lì)著我,給我自信;是陌生阿姨的熱情給了我自信,讓我的心堅(jiān)強(qiáng)。通過(guò)小報(bào)童的活動(dòng)不但讓我體會(huì)到了自信,而且還讓我懂得了自強(qiáng)。
期中考試了,我非常盼望分?jǐn)?shù)快點(diǎn)出來(lái),因?yàn)榭记拔野帜銓?duì)我說(shuō):“只要我考到90分以上,就帶去植物園”,分?jǐn)?shù)出來(lái)后,數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)三科全考了90分以上。到了星期日,爸爸兌現(xiàn)了承諾,帶我去了植物園。
爺爺奶奶、爸爸媽媽都非常勤勞,每天擦地、做飯、收拾屋、起早貪黑的工作,看著他們粗糙的雙手、每天回家疲憊的面容,我感受到生活的不易,體會(huì)到什么是勤勞。而且爺爺奶奶非常儉樸,許多物品都縫縫補(bǔ)補(bǔ),從不浪費(fèi)。他們總說(shuō)“能節(jié)約就節(jié)約,別那么浪費(fèi),還能給國(guó)家省點(diǎn)兒資源呢”。
我明白了,家風(fēng),是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,是祖輩、父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長(zhǎng),良好的家風(fēng)形成不是靠說(shuō)教,而是靠言行的引領(lǐng)。“自信自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸”,這就是我家的家風(fēng),它讓我從中養(yǎng)成了許多品質(zhì),這樣的家風(fēng),值得傳揚(yáng)!