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第一篇：《家》讀后感800字
理想失去了，青春之花便也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔?。――羅曼羅蘭。
我奔跑著，喘息聲越來(lái)越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠(yuǎn)，就在唾手可得時(shí)，它便再次離我遠(yuǎn)去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。
在青春之路上，她向我娓娓敘說(shuō)著她的故事，她雖然是一個(gè)封建禮教下成長(zhǎng)的富家小姐，但她從未屈服過(guò)，她盡力想要進(jìn)入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。
然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時(shí)，她的眼角不禁滑過(guò)激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅(jiān)定地告訴我，她不會(huì)選擇千百年來(lái)中國(guó)女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己！
剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。
琴見(jiàn)我滿懷熱情地追逐理想，頓時(shí)停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語(yǔ)：“盡管我們來(lái)自不同的時(shí)代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無(wú)力改變的，一定要堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，因?yàn)楸瘎〈蟛糠职l(fā)生在沒(méi)有自我追求的無(wú)抵抗主義身上，就像大哥覺(jué)新，而現(xiàn)在通過(guò)我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦！”
我一邊跑著，一邊想著琴對(duì)我說(shuō)的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有對(duì)于理想的堅(jiān)持，結(jié)果依然會(huì)是像琴說(shuō)的那樣――不斷的悲劇。
仔細(xì)回味著我的理想――成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。我明白我需要有良好的繪畫功底，我的奔跑就是在畫板上用不同型號(hào)的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷，可是從前，我常常因?yàn)椋瑢?duì)與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙，浪費(fèi)無(wú)數(shù)的顏料，放棄這個(gè)念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會(huì)停止我對(duì)夢(mèng)想的渴望與追求。在青春之路上，琴點(diǎn)燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。
重拾畫筆，冷靜地坐在畫板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢(mèng)，左手輕輕扶著畫板，右手的筆在白紙上謹(jǐn)慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。
理想依舊，青春之花仍然綻放。
第二篇：《家》讀后感800字
經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)??！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了*，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
第三篇：《家》讀后感800字高中
“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開(kāi)頭就以環(huán)境描寫開(kāi)篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結(jié)尾。讀完《家》，我的內(nèi)心十分沉重又復(fù)雜。
封建社會(huì)的種種惡意悲慘殘酷與知識(shí)分子的無(wú)知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。
對(duì)于大哥覺(jué)新的婚姻大事，父親竟用草率簡(jiǎn)單的抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無(wú)情、毫無(wú)人性的感情色彩，如此愚昧、無(wú)知。我也“親眼目睹”了一個(gè)有理想、有文化的知識(shí)青年被封建社會(huì)的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒(méi)有半點(diǎn)掙扎，我的內(nèi)心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，想抓住他的衣領(lǐng)問(wèn)他為何不反抗。在描寫方面，作者也“動(dòng)了手腳”，只用第三人稱淡漠的形式“他想，他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會(huì)面紗，與本文開(kāi)頭大不相同，開(kāi)頭以兩兄弟互相對(duì)話而呈現(xiàn)，給開(kāi)頭充滿活力，有積極向上的情感?，F(xiàn)在看來(lái)，或許作者只是想欲揚(yáng)先抑、以樂(lè)襯哀罷了。
在“梅表姐”一節(jié)時(shí)，“一切都是無(wú)可挽回的了。不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的。”也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的無(wú)知思想。時(shí)代、環(huán)境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)改變環(huán)境，但也需要時(shí)間，我悲哀他們生活在這個(gè)戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會(huì)里，若到如今，知書達(dá)理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺(tái)，而不是從前的“女子無(wú)才便是德”，但也憤怒他們的無(wú)用哀悼，妥協(xié)，退讓，我的情感十分復(fù)雜，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
最最讓我欣慰的就是三少爺覺(jué)慧，透過(guò)紙書，我仿佛看到一個(gè)勇敢，敢于反抗的年輕知識(shí)分子，他比大少爺、二少爺更來(lái)得果斷，比如最后的離家出走，對(duì)“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方?；蛟S懷著少女對(duì)愛(ài)情的向往，我很期待鳴鳳與覺(jué)慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺(jué)慧，而覺(jué)慧――在這個(gè)時(shí)段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛(ài)情，不夠成熟，表現(xiàn)彷徨、糾結(jié)。最后他們沒(méi)有走在一起，吞噬他們愛(ài)情的不是湖，而是黑暗封建的社會(huì)深淵。
第四篇：《家》讀后感800字
《家》取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的，我如實(shí)地描寫了我的祖父和我的大哥――一個(gè)“我說(shuō)了算”的專制家長(zhǎng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女――我的長(zhǎng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說(shuō)，仿佛挖開(kāi)了我們家的墳?zāi)??！闭绨徒鹚f(shuō)，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。
《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年?！都摇返牧硪粋€(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。
《家》中的人物，在不同類型的社會(huì)中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)著變幻莫測(cè)的風(fēng)雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。
第五篇：家讀后感作文800字高
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
第六篇：《家》讀后感800字
“家”，從字面上來(lái)解釋，就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。
這部小說(shuō)主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節(jié)，著重描寫了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。
這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。
而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開(kāi)反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。
我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見(jiàn)，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。
我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。
